Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 21

first rewind previous Page / 2 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  ethnomethodology
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 2 next fast forward last
EN
Our paper examines the issue of conversational style in informal dialogical communication (between friends). We chose this subject as a relatively new focus ofstylistic research in opposition to traditional stylistics, focused more on monologue and literary language. Using the methods of ethnomethodology and discourse analysis we aim to clarify the problematics of principles of conversational style.
2
Publication available in full text mode
Content available

Kritická kriminologie

99%
EN
This essay is intended as an introduction for Czech readers to critical criminology, which emerged in the late 1960s in the United States and Western Europe. It covers the labelling approach, symbolic interactionism, ethnomethodology and conflict theories, and primarily provides a critique of etiologic criminology, which investigates the causes of criminality. The criticism lies in that “criminality” and “criminals” do not have an ontic character, but an ascribed one. It also faults etiologic criminology for not acknowledging all the institutions responsible for producing definitions of crime. Critical criminology examines the entire feedback control system and comes to the conclusion that the criminal justice system targets clients in an extremely selective way, despite the fact that putative criminal modes of behaviour are of universal distribution. This unequal and unfair assignment of the criminality label, along with its negative consequences for “offenders”, is the main social criticism here.
EN
This article describes and analyses an ethno-Zenic experiment consisting of standing motionless in public places (for example, at the entrance to a shopping mall, in front of a petrol station, a bank or a shop, or on a street corner). The research was inspired by an ethnomethodological approach to lived order and psychological knowledge - derived from Buddhism - on how the mind works. Some inspiration was also drawn from symbolic interactionism. The experiment was aimed first at discovering the basic assumptions underlying our everyday activities. A second and more important goal was to deconstruct the work of the mind, especially with respect to the process of the looking-glass self and ‘producing’ emotions. The article also discusses the use of the self-study method (ethno-Zenic experiments) to deconstruct the mind as part of a lived order in a certain location and, in the wake of that, mindfulness.
EN
Drawing on discourse analysis and ethnomethodology, this study presents an analysis of online political discussions on the contentious issue of agricultural subsidies as a case of ‘talk-in-(inter)action’. A corpus retrieved from an internet forum biased towards right-wing framings of political issues furnished this study with a means to focus on an ‘inter-discursive’ contestation taking place within a debate setting characterised by an asymmetric representation of opposing viewpoints. Entries criticising and entries defending agricultural subsidies and/or farmers were juxtaposed and analysed as culturally adroit performances of the social role of a representative of a local majority or minority opinion. The paper provides an elucidation of the unequal demands on representation of these diverse positions and clarifies the effects of some frequently employed discursive strategies, which bolster both the persuasiveness of the promoted interpretation and the positioning of the represented discourse on the battlefield of gaining/maintaining discursive dominance. It is argued and shown that the position of local dominance vs. subordination is not a matter only of numerical prevalence, but also (and perhaps primarily) of the interactional co-production of respective positions and of the discursive accomplishment of corresponding social roles.
|
2009
|
vol. 58
|
issue 4
9-30
EN
The times of the so-called ‘real socialism’ abounded with apparent actions. It would seem that such post-1989 changes as political democratization, market facilitation of the economy and introduction of the principle of publicity into the public sphere should have yielded a gradual marginalization of apparent actions. Instead, there are still plenty of apparent actions in Polish social life, even if their sources, mechanisms and functions have partly changed. The article addresses the two areas where apparent actions are particularly intense. In the fields of Science and Higher Education, a number of detrimental, and usually taboo, fictions have cumulated, especially in the domain of research, publications and mass education. The sphere of mass media, journalism, public debates and shaping of public opinion contains equally destructive illusions. Recent tendencies in apparent actions urge a theoretical reflection on apparent communication and apparent knowledge, and help to isolate ‘neo-apparent’ actions.
6
85%
EN
Drawing on ethnomethodology and conversation analysis, this study examines the phenomenon of proselyting in first-contact public situations as conducted, learned, continually developed, and reflected by American Mormon missionaries from the Church of Latter-Day Saints (LDS) in the Czech Republic, with a focus on first-contact public proselyting (FCPP) encounters. Proselyting is analysed as an instructed action and as a situation in which one party is initially aware of the category of encounter which is to take place, while the other party (or parties) is not, and it is necessary to create the particular type of encounter and then to execute it in some effective and beneficial way as defined by the first party. I examine the types of order to which both parties orient in these situations, i.e. local and extended sequential order, topical order, and categorial order, as they are layered in the doing of the instructed action. The findings demonstrate that, as opposed to the lay perception that religious missionaries simply recite learned passages and phrases in doing their proselyting work, their activities in fact involve complex sequences of communicative work which require the utilisation of experience, tacit knowledge, and creativity. In addition, while it is possible to flesh out and describe a clear sequence of phases in FCPP encounters which, from the outsider's perspective, constitute proselyting, there is little which otherwise differentiates it from other types of activities involving talk.
7
Publication available in full text mode
Content available

Sacks and Garfinkel, early on

85%
PL
Na początku, w latach 60. i 70., Harold Garfinkel i Harvey Sacks, niezależnie od siebie i od czasu do czasu wspólnie, wprowadzali pionierską alternatywę wobec dominujących teorii działania społecznego i modeli analizy formalnej poprzez radykalną re-specyfikację badań życia społecznego i społecznego porządku. Garfinkel i Sacks odrzucili koncepcję, zgodnie z którą to reguły miały być adekwatnym sposobem wyjaśniania i warunkowania działania społecznego. W zamian skupili się na metodycznych praktykach i kompetencjach, poprzez które porządek społeczny jest ustanawiany i rozpoznawany, traktując cechy okoliczności oraz działań w owych okolicznościach jako usytuowane dokonania uczestników tych okoliczności i tych działań. Sacks „dostrzegał możliwość nauki o działaniach praktycznych, która objaśniałaby formalne struktury okazywane w działaniach” [Lynch 2017: 11, opublikowane następnie jako Lynch 2019], podczas gdy Garfinkel sprzeciwiał się jakiemukolwiek programowi analizy formalnej. Gdy jednak rozpatrywani są razem widać, że – jak dowodzi ten artykuł – przełomowy zbiór ich badań ukazuje istniejący świat określonych sposobności, praktycznych zadań, ucieleśnionych umiejętności i układów działań jako regularnie organizowanych przez jednostki in situ, w czasie realnym i w materialnym szczególe.
EN
Early on, in the 1960’s and 1970’s, Harold Garfinkel and Harvey Sacks were independently and sometimes collaboratively pioneering an alternative to the prevailing theories of social action and models of formal analysis by radically re-specifying the study of social life and social order. Garfinkel and Sacks rejected the notion that rules were adequate to explain or determine social action. They focused instead on the methodic practices and competencies through which social order is enacted and recognized, treating the features of a setting and the actions in that setting as situated accomplishments of the participants to that setting and activity. Sacks “envisioned the possibility of a science of practical actions that would elucidate formal structures exhibited in actions” [Lynch 2017: 11, later published as Lynch 2019], while Garfinkel resisted any program of formal analysis. Yet when viewed together, this paper argues that their groundbreaking corpus of studies demonstrates an already existing world of specific occasions, practical tasks, embodied skills, and contextures of activity as these are regularly organized by people in situ, in real-time, and in material detail.
EN
Especially for laymen, interpersonal relationships seem to be clumsy and chaotic. Due to the dynamics, uniqueness, emotionality and embedding of interpersonal relations in various situational contexts, they elude the scientific objective perspective of the approach. However, social sciences have generated a number of approaches that allow researchers to see it in a more coherent and research-operational way. Some of them are mentioned in the article. The semantic-linguistic approach is fertile and promising. I evoke them by citing two metaphors: organic and dramatic by Erving Goffman. I also pay attention to the individual and social nature of the conceptual category of the reflected self (Charles Cooley), which reveals the individual-social nature of this concept. Yet another is the much explaining the labeling approach of Howard Becker, the role of expectations (Robert Rosenthal) and the significant current of ethno-methodology. In addition to these well-known perspectives, new ones have emerged in recent years. These include the stigmatizing approach introduced by Goffman in the 1970s, but which has found new theoretical and research continuations today. Reaching for emotions is something completely new, especially in sociology. I am referring here to the importance of the emotion of shame as the most fundamental emotion in the terms of Thomas Scheff.
EN
Drawing on ethnomethodology, this article addresses what participants do as ‘practical historians’ – how they use and produce history in and through their activities. Specifi cally, it studies how historical contingencies are built into antagonistic political talk and to what effect. To that end, the authors revisit three of their own papers, all of which analysed how the 9/11 attacks in the United States were represented. The authors reanalyse the texts focusing on how the protagonists in the confl ict (Bush, Blair and bin Laden) ‘did history’. The analysis reveals two related methods of ‘practicing history’: one is to situate contemporary events relative to historical antecedents and so provide them with history-contingent meanings; the other is to constrain the historical understanding of the events in future.
PL
Autor stawia w tekście pytania o to, czy możliwe są wspólne narracje na temat przeszłości miasta, czy możliwa jest wspólna pamięć o mieście? Laboratoryjnym przykładem odtwarzania pamięci o mieście jest sytuacja wywiadu jakościowego, podczas którego przedstawiane są wydarzenia z historii miasta. Celem przyjętym przez autora jest zbadanie, czy tym co „skleja” rozproszoną pamięć o mieście jest m.in. zdroworozsądkowa geografia, traktowana jako część samo narzucającej się refleksji o rzeczywistości. Odwoływanie się do przeszłości miasta, wskazywanie na istotne punkty orientacyjne pełni być może taką samą rolę, jak opisywane przez etnometodologów rytuały potwierdzania wspólnych sensów i inne praktyki podtrzymywania interakcji [Garfinkel, 1967, Sacks, 1972, Cicourel, 1984]. Problemy te zostały omówione w odniesieniu do projektu badawczego zrealizowanego w metodologii oral history pt. „Relacje świadków Grudnia 1970 w Szczecinie”.
EN
The author asks in the article whether common narrations and common memory of the city are possible. A laboratory example of reconstructed memory is the qualitative interview during which a city’s history is presented. The purpose of the article is to examine if common-sense geography can “glue together” the dispersed memory of the city. Recalling a city’s past, pointing out the important places and landmarks may act as confirmation of common meanings and other interactive methods, such as the et cetera principle, described by ethnomethodologists [Garfinkel 1967, Sacks 1972, Cicourel 1984]. These problems are discussed with evidence from research project “Witnesses of December 1970 in Szczecin”, carried out according to the methodology of oral history.
XX
The subject of the paper is to characterise the selected qualitative methods and the possibilities of using them in the research on entrepreneurship. Entrepreneurship is a multifaceted, interdisciplinary process of creating new values and richness. A great significance in its development lies in intangible resources, qualitative aspects, therefore, while researching it, qualitative methods are very frequently used as they enable one to better get to know and understand the complexity of this process.
PL
Przedmiotem opracowania jest charakterystyka wybranych metod jakościowych i możliwości ich wykorzystania w badaniach przedsiębiorczości. Przedsiębiorczość to wieloaspektowy, interdyscyplinarny proces kreowania nowych wartości, tworzenia bogactwa. Duże znaczenie w jej rozwoju odgrywają zasoby niematerialne, aspekty „miękkie”, dlatego do jej badania bardzo często wykorzystuje się metody jakościowe, pozwalające lepiej poznać i zrozumieć różnorodność i złożoność tego procesu.
EN
This study looks into the culture of nursing professionals in the present-day Czech health-care system at a time of personal, generational, and educational transitions (reforms), which have driven a change of organisational-cultural means in the relationship between two key professions: doctors and nurses. The article presents the results of a biographical study of nurses, paying detailed attention to their emotional labour in cooperation with doctors in accident and emergency ward settings. The study draws on the concept of organisational culture in practice/action, on a Goffmanian and Garfinkelian ethnomethodology of scripts of interaction (rules, norms) in order to reconstruct the feeling rules that govern a nurse’s emotional display and her role in cooperating with doctors. The article stresses the importance of emotion management as a substantial part of the gendered professional identities of health-care workers and discusses the situations when nurses’ subordinate status requires a kind of stressful emotion management to keep the doctor-nurse professional relationship intact, which is not required from doctors. The study also presents a variety of coping strategies or practices normalising these morally questionable feeling rules and norms, which guide action as an integral part of the ordinary practices of the social organisation of the nurse’s occupation in hospital settings.
Przegląd Socjologiczny
|
2025
|
vol. 74
|
issue 3
55-82
PL
Tekst ten odnosi się do przedmiotu badań, któremu Sacks poświęcił dużo uwagi w swoich wykładach, lecz który poza tym nie został wystarczająco przeanalizowany w ramach socjologii. Chodzi mianowicie o metodyczne stosowanie wyrażeń okazjonalnych, na przykład określeń „teraz” i „tu”, przez uczestników (ang. members), by uzyskać zrozumiałość czynności takich, jakimi one są w danych okolicznościach. Czerpiąc z zaproponowanego przez Sacksa podejścia do wyrażeń okazjonalnych, przedstawiona analiza opiera się na zsynchronizowanych nagraniach wideo dotyczących instrukcji ćwiczeń realizowanych w trakcie dwóch sesji fizjoterapeutycznych: jednej w ramach interakcji twarzą w twarz i jednej zdalnej. Dokładniej rzecz ujmując, przedmiotem analizy jest stosowanie wyrażeń okazjonalnych „zrób; tutaj” w języku szwajcarsko-niemieckim w ramach ucieleśnionych sekwencji realizowania instrukcji w dwóch odmiennych sytuacjach. Nasz opis sekwencji realizowania instrukcji ćwiczeń ujawnia, jak metodyczne stosowanie wyrażeń „zrób; tutaj” przez uczestników polega na jego umiejscowieniu w odmiennych praktykach instrukcyjnych i zarazem owo umiejscowienie konstytuuje. W interakcji twarzą w twarz praktyki instrukcyjne zawierają precyzyjną artykulację „zrób; tutaj” poprzez dotyk i bycie dotykanym, co umożliwia monitorowanie, ocenianie i korygowanie instruowanych działań pacjenta. W ramach zdalnego kontaktu praktyki są realizowane poprzez umiejętne umiejscawianie określeń „zrób; tutaj” w kontrastowych łańcuchach ucieleśnionych instrukcji demonstrowanych przez fizjoterapeutę wobec pacjenta, który siedzi przed swoim laptopem obserwując fizjoterapeutę.
EN
This contribution addresses a topic of investigation that receives considerable attention in Sacks’s lectures but is otherwise underexamined in sociology: members’ methodical use of indexical expressions, for example “now” and “here”, to achieve the intelligibility of activities for what they are from within a given setting. Drawing on Sacks’s approach to indexicality, our contribution is based on synchronized video-recordings that feature therapeutic exercise instructions given during two physiotherapy consultations, one face-to-face and one remote. More specifically, it investigates uses of the Swiss German indexical expression “do; here” occurring within embodied instruction sequences in the two distinct settings. Our descriptions of the exercise instruction sequences reveal how members’ methodical use of “do; here” relies on and at the same time constitutes its embeddedness in physiotherapists’ and patients’ distinct instructional practices. In the face-to-face setting, the practices involve the precise articulation of “do; here” with touching-being touched to monitor, assess, correct, etc. the patient’s instructed actions. In the remote setting, the practices are accomplished through the skillful embedding of “do; here” in contrastive chains of embodied instructional demonstrations that the physiotherapist provides for the patient, who is sitting in front of the laptop watching her.
PL
Celem tego artykułu jest eksploracja tego, jak pojęcia teoretyczne mogą być badane jako problemy uczestników (ang. members’ problems). Wspieramy się na argumentacji Sacksa i Garfinkla dotyczącej pojęcia „wyrazistych okoliczności” (ang. perspicuous settings). Pojęcie to jest kluczowe dla ujmowania porządku społecznego jako problemu uczestników. Zamierzamy przedstawić sposoby opisywania problemu uczestnika w czasie realnym poprzez skupienie się na pojęciu czasu, jako że odnoszenie się uczestników do czasu jest istotne dla niemal wszystkich form działania niezależnie od tego, czy są one realizowane w interakcji czy też nie.Może się zatem wydawać, że opisywanie działań w ramach interakcji ze szczególnym uwzględnieniem szczegółów organizacji sekwencyjnej to właściwy sposób, by zbliżyć się do problemów uczestników w czasie realnym. Jednak poza zasięgiem tego podejścia pozostaje inny wymiar odnoszenia się uczestników do czasu, a mianowicie założenia, z jakimi uczestnicy wkraczają w działania w takich, a nie innych okolicznościach, które niekoniecznie poddają się audiowizualnemu zapisowi. Dlatego w tym artykule prezentowane są inne sposoby opisywania czasu jako problemu uczestników w czasie realnym, obejmujące odnoszenie się uczestników zarówno do porządkujących zasad interakcji, jak i do porządkującej zasady okoliczności pracy – albo do jednego z tych wymiarów.Przedszpitalne ratownictwo medyczne wybrano do analizy z uwagi na to, że odbywa się ono w wyrazistych okolicznościach, w których różnym wymiarom czasu i przestrzeni przydawana jest ważność w trakcie koordynacji działań mających na celu przejęcie pacjenta pod opiekę.
EN
The aim of this paper is to explore how theoretical concepts can be studied as members’ problems, building on an argument developed by Sacks and Garfinkel through the notion of perspicuous settings. This notion is crucial for addressing social order as a member’s problem. We aim to articulate ways of describing a member’s problem in real time by focusing on the concept of time, since members’ orientations to time are relevant to virtually all forms of action, whether or not they are carried out through interaction.It might seem, then, that describing actions in interaction with close attention to the details of sequential organization is the appropriate way to approach members’ problems in real time. However, this approach leaves unaddressed another dimension of members’ orientation to time – namely, the assumptions members make when engaging in setting-specific actions, which may not be audio-visually transcribable. Therefore, this paper articulates different ways of describing time as a member’s problem in real time, encompassing members’ orientations both to the ordering principles of interaction and to time as an ordering principle of the work setting – or to either of these dimensions individually.The setting of prehospital emergency care is chosen as a perspicuous setting, in which various temporal and spatial dimensions are made relevant in the coordination of actions involved in transferring a patient under treatment.
EN
The article refers to the social dimension of non-medical healthcare. It presents four theoretical perspectives (symbolic interactionism, phenomenology, ethnomethodology and praxeology) which can be used in the analysis of the problems of medical sociology. It specifically focuses on the causes of the unwavering popularity of healers and other unconventional therapists.
PL
Artykuł odnosi się do społecznego wymiaru lecznictwa niemedycznego. Przedstawia cztery perspektywy teoretyczne (interakcjonizm symboliczny, fenomenologię, etnometodologię i prakseologię), które można wykorzystać w analizie problemów będących przedmiotem zainteresowania socjologii medycyny. W sposób szczególny skupia się na przyczynach niesłabnącej popularności uzdrowicieli oraz innych niekonwencjonalnych terapeutów.
16
57%
PL
Artykuł dotyczy kwestii wiedzy w aspekcie uwarunkowań ludzkiego poznania. Zasadniczy cel stanowi określenie desygnatu pojęcia „wiedzy społecznej” oraz sposobów jej kategoryzacji. Przedstawione zostały kluczowe zagadnienia wiążące się z poznaniem, zarówno na poziomie jednostkowym, jak i zbiorowym. Przedyskutowano dylematy wiążące się z naturą ludzkiego poznania w ostatecznym rachunku rzutującym na charakter i kształt społecznej wiedzy. W konkluzji stwierdzono, że jest ona relatywizowana do właściwych człowiekowi warunków poznania, a każdy rodzaj wiedzy, włączając w to naukową, rozwija się w stałym iunctim ze swoim środowiskiem społecznym.
EN
The paper discusses the problem of knowledge in terms of determinants of human cognition. The main objective is to determine the designatum of the concept of social knowledge and the methods of its categorization. The author presents the key issues concerning knowledge and cognition, both individual and collective. He discusses the dilemmas arising from the nature of human knowledge and ultimately impinging on the nature and shape of social knowledge. He concludes that social knowledge is relative to human knowledge, and that every kind of knowledge, including scientific, develops in close connection with its social environment.
PL
W artykule podejmuję zagadnienie statusu obcości w Notatkach z Dziennika Witolda Gombrowicza, publikowanych w paryskim miesięczniku „Kultura” (1951-1952). Obcość, inność to jeden z podstawowych tematów autoanaliz Gombrowicza podejmowanych zarówno w debiutanckim Pamiętniku z okresu dojrzewania (Bakakai 1933), jak i w ostatniej powieści Kosmos (1965). W moim tekście rekonstruuję to pojęcie z konstruktywistycznej perspektywy etnometodologii, starając się dookreślić podstawowe znaczenie obcości, jakie występuje we wczesnych Notatkach z Dziennika 1951-1952. Zasadniczo rekonstruuję obcość jako narzucaną czytelnikowi strategię pisarza zbudowania sobie nowej emigracyjnej publiczności. Z tego powodu w mniejszym stopniu interesuje mnie egzystencjalny wymiar obcości, inności etc. W zakończeniu artykułu przytaczam kilka uwag na temat sfery publicznej w ujęciu Helmutha Plessnera.
EN
The paper addresses the status of the strangeness in Witold Gombrowicz’s Diary Notes published in the monthly journal “Kultura” in Paris, in 1951-1952. The problem of strangeness and otherness is one of the fundamental topics of Gombrowicz’s self-analyses. The issue was taken up both in the author’s first short story collection Memoirs from puberty (Bacacay, 1933) and in his final novel (Cosmos, 1965). The present paper is an attempt at reconstructing the concept of strangeness from the constructivist perspective of ethnomethodology, with a focus on pinpointing the basic meaning of strangeness found in Gombrowicz’s early Diary Notes 1951-1952. Essentially, I reconstruct strangeness as a strategy imposed by the author on the reader with a view to creating a new emigré audience. For this reason, the existential dimension of strangeness and otherness is not in the immediate focus of attention in the presented analysis. The concluding section presents selected remarks about the public sphere on Helmuth Plessner`s framework.
EN
This study deals with an analysis of the political affair in Czech Social Democratic Party. Politician M. Hašek and his colleagues refused to confess to their meeting with the president, which occurred immediately after the parliamentary elections in autumn 2013. The qualitative analysis of mass media texts is based on the combination of three analytical tools — concepts of media dialogical network, structured immediacy, and an apparatus of membership categorization analysis. The fact that the call for the resignation of the party’s leader B. Sobotka was linked to the secret meeting with the president after the election resulted in the description of the event as a coup. In contrast, politicians accused of coup organization claimed that the call was a spontaneous reaction on the party’s election results. Mass media labeled M. Hašek a liar and subsequently his rivals asked him and his colleagues to resign. The interpretation of their resignation was also twofold — according to Sobotka and his supporters, they were accepting their responsibility for crisis in the party, while Hašek’s group declared that they were responding to the election results. The accused politicians used historical parallels from undemocratic eras of the Czech history in order to delineate the mass media campaign against them, while the party’s leader and his supporters considered the event to be a part of their recent aim to gain power in the party. Sequential and categorization aspects of interaction appear to be closely connected in observed media dialogical network. Describing the event as a coup or rejecting it actually simultaneously reflected a conflict between the different perspectives on the sequence of actions. In addition, participants from both sides deepened their membership categorization by highlighting relevant historical antecedents. The mass media were also actively involved in the “crystallization” of the affair.
|
2009
|
vol. 58
|
issue 1
9-31
PL
Czasy tzw. realnego socjalizmu obfitowały w działania pozorne. Wydawać by się mogło, że demokratyzacja systemu politycznego, urynkowienie gospodarki i wprowadzenie zasady jawności po 1989 roku powinno prowadzić do stopniowego rugowania działań pozornych z polskiego życia społecznego. Działań pozornych mamy jednak nadal mnóstwo, choć z pewnością przemianom uległy ich uwarunkowania, mechanizmy i funkcje. Tekst odnosi się do dwóch obszarów obejmujących szczególnie intensywne działania pozorne. Sporo szkodliwych i powszechnie tabuizowanych fikcji nagromadziło się w dziedzinie nauki i szkolnictwa wyższego, szczególnie na polu badań naukowych, publikacji oraz masowego kształcenia. Równie problematycznym obszarem szkodliwej pozoracji jest dziedzina kształtowania opinii publicznej, tzw. debaty publicznej, dziennikarstwa oraz mediów. Uwzględnienie nowych trendów w ramach działań pozornych prowadzi do refleksji teoretycznej na temat komunikowania pozornego i pozornej wiedzy, w tym do wyróżnienia typu działań „neopozornych”.
EN
The times of “real socialism” have abounded with apparent actions in Jan Lutynski’s sense. It seemed after 1989 that such changes as political democratization, marketization of economy and introduction of the principle of publicity into the public sphere should yield a gradual marginalization of apparent actions. Instead, there are still plenty of apparent actions in Polish social life, even if their sources, mechanisms and functions have partly changed. The article refers to the two areas where apparent actions are particularly intense. In the fields of science and higher education, a number of detrimental and usually tabooed fictions have cumulated, especially in the domain of research, publications and mass education. The sphere of mass media, journalism, public debates and shaping of public opinion contains equally destructive illusions. Recent tendencies in apparent actions urge a theoretical reflection on apparent communication and apparent knowledge, and help to single out “neo-apparent” actions.
PL
Artykuł opracowano na potrzeby identyfikacji części składowych informacji, które nieprawidłowo zdiagnozowane są źródłem licznych niedomówień, spekulacji, a nawet manipulacji. Bazując na etnometodologii i emergencji, wyartykułowano strukturę informacji, której nośnikami są: fakt, prawda, abstrakcja, fikcja i kontekst. Następnie zaprezentowano strukturę i kodyfikację informacji, która pozwoli na ocenę jej rzetelności, wiarygodności i przydatności w procesie podejmowania trafnych decyzji. Proces analizowania poszczególnych części przekazywania informacji został przez autorów nazwany etno-emergentingiem.
EN
The article was prepared for the purpose of identifying information components that are incorrectly diagnosed and are the source of numerous: understatements, speculations and even manipulations. Based on ethnomethodology and emergence, the information structure has been articulated, the carriers of which are: fact, truth, abstraction, fiction and context. Then, the structure and codification of information is presented, which will allow for the assessment of its reliability, credibility and usefulness in the process of making right decisions. The authors call the process of analyzing individual parts of information transfer ethno-emergenting.
first rewind previous Page / 2 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.