Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 2

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  decolonial feminism
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
In the recent past, decolonial proposals have become more and more important for feminisms of the Americas, that is, for Latin American and U.S. Latina/o theories and practices negotiating the signifi cance of gender. Decolonial feminist thought proposes multiple ways of deconstructing coloniality (the ongoing effects of colonisation), and distances itself from postcolonial feminisms by emphasising not only its own unique, historically diverse geopolitical situatedness in the Americas, but also discordance with the assumption of the postcolonial "silenced subaltern female subject". The article traces some of the conceptual travels of a decolonial feminist project as it is, today, under construction, and ponders on the options it presents for literary and cultural studies of the Americas on a transborder level. It then presents two decolonial feminist theoretical proposals: María Lugones’ Coloniality of Gender and her attempt to move, as she says, toward a decolonial feminism, as well as Gloria Anzaldúa’s concepts of Borderlands and Nepantla. Lugones analyses "gender" as an inherently colonial category which defi nes an ecological, economic, political, spiritual, and epistemological modernity for the Americas; Anzaldúa envisions a world of decolonial, feminist poetical interstices while employing creative practices. These notions reshape the tools available for future cultural and literary analysis and propose a holistic politics of healing.
PL
Od lat dziewięćdziesiątych XX wieku Estonię cechuje akceptacja wartości neoliberalnych jako remedium na relikty radzieckiej przeszłości. Praktyki neoliberalne, takie jak kwantyfikacja i orientacja na rynek, przeniknęły do większości sfer życia społecznego, w tym do świata nauki. Jednocześnie widoczny jest niemal zupełny brak krytycznego namysłu nad nierównościami epistemicznymi, jakie taki model akademii generuje w półperyferyjnym państwie, jakim jest Estonia. Niniejszy artykuł jest próbą umiejscowienia neoliberalizacji nauki w szerszym kontekście praktyk kolonialnych w ramach globalnej produkcji wiedzy, stanowi zatem kontynuację poprzednich prac autorek na temat słabości transnarodowego feminizmu oraz punktów stycznych feminizmów i neoliberalizmu. Poszerzając obserwacje na temat feminizmu transnarodowego i dekolonialnego, proponują trzy formy interweniowania w neoliberalną kulturę akademicką: tworzenie lepszych opowieści, uprawianie nauki „powolnej” (slow) celem dostrzeżenia złożoności relacji kolonialnych oraz wykorzystanie praktyk pisania kreatywnego.
EN
Since the 1990s Estonia has been characterized by the acceptance of neoliberal values, as an antidote to the Soviet past. Neoliberal practices, like quantification and market- orientation, have permeated most spheres of society, including academia. There has been very little critical reflection on the epistemic inequalities created by this academic model for Estonia as a semi-peripheral country. In this article, the authors aim to place the neoliberalization of academia within a broader framework of colonial practices within global knowledge production, continuing their previous work on the blind spots of transnational feminism and intersections of feminisms and neoliberalism. Building on insights developed within transnational and decolonial feminism, the authors propose three interventions into neoliberal academic culture: telling better stories, practicing slow scholarship to tease apart complex colonial entanglements and using creative writing practices. 
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.