Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Refine search results

Journals help
Authors help
Years help

Results found: 334

first rewind previous Page / 17 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  migracja
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 17 next fast forward last
PL
Zniszczenia wojenne, wyniszczenie ludności długoletnią okupacją, choroby stanowiły podstawowe czynniki sytuacji sanitarno-epidemiologicznej województwa szczecińskiego. Na elementy te nałożył się także duży ruch migracyjny ludności. Można go podzielić na dwie zasadnicze fazy: pierwsza była związana z przygotowaniem terenu i osadnictwem ludności polskiej, druga zaś dotyczyła zaplanowanej repatriacji ludności niemieckiej z terenu województwa szczecińskiego. Za całość procesu odpowiedzialny był Państwowy Urząd Repatriacyjny (PUR). W punktach zborczych ludność niemiecka była poddawanadezynfekcji, dezynsekcji, szczepieniom ochronnym, aby zapobiec ewentualnym epidemiom, zaś same punkty były poddawane surowej kontroli sanitarnej.
PL
Celem eseju jest przedstawienie i omówienie pracy Magdaleny Łukasiuk i Michała Jewdo- kimowa Niedom. Socjologiczna monografia mieszkań migracyjnych. Dostrzegając interdyscy- plinarność książki, analizuję ją przede wszystkim jako wkład w polskie studia nad migracjami. Przedstawiam cele i strukturę pracy, inspiracje teoretyczne oraz najważniejsze wyniki badań autorów. Rekonstruuję stworzoną przez badaczy kategorię niedomu i pokazuję, jak została ona wykorzystana w analizie mieszkań migracyjnych. Podkreślam jej rolę w adekwatnym opisie współczesnego doświadczenia migracyjnego (tzw. nowej, płynnej migracji). Pokazuję zna- czenie przypisywane miejscu zamieszkiwania przez migrantów oraz związane z nim praktyki przestrzenne. Omawiam zastosowaną w pracy metodologię – płynące z niej korzyści i zagro- żenia. Sytuuję książkę na tle dotychczasowego dorobku studiów migracyjnych oraz pokazuję jej wkład we współczesne dyskusje na temat związków człowieka z przestrzenią w warunkach mobilności.
EN
The total destruction caused by war and the extermination of the population due to long occupation and diseases were the main factors that shaped the sanitary-epidemiological situation of Szczecin voivodeship. A large migratory movement can also be added to these factors, which can be divided into two principal phases: the /rst one was connected to territory preparation and the settlement of Polish people. *e second phase concerned the planned repatriation of German people from Szczecin voivodeship. *e State Repatriation Department (PUR) was responsible for this process. German people were subjected to disinfection, pest control, and vaccinations to prevent potential epidemics. *is was done at check points relating to sanitation.
PL
Efektem procesów integracyjnych implikujących ukonstytuowanie się UE, było powstanie obszaru swobodnego przemieszczania się. Przepływy ludności „do” oraz „w ramach” Unii Europejskiej, która stanowi zbiór interesów państw członkowskich oraz całego ugrupowania integracyjnego, tworzą wyzwanie dla całego układu. Unia Europejska tworząc „system bez granic” upośledziła terytorialną suwerenność państw członkowskich. Bezpieczne granice zewnętrzne i wewnętrzne, a tym samym bezpieczna Europa możliwe są dzięki współdziałaniu Wspólnoty i poszczególnych państw członkowskich, której podstawy normatywne i instytucjonalne są gwarantem efektywności systemu. Kooperacja musi być pogłębiana i intensyfikowana stosowanie do potrzeb wynikających z wyzwań płynących z procesów migracyjnych.
EN
Poland’s integration into the European structures, the dynamic and intensive migration processes, resulting in growing interest in Poland as a place to stay, live and work for both political and economic immigrants flowing in from some new directions and areas of the world, and last but not least, related new legislation, including educational regulations, create a new perspective for Polish glottodidactics. Special support is required for teachers working in Polish schools admitting more and more pupils with experience of migration – children of either foreigners or Poles returning from extended stays abroad. Aiding teachers’ professional development and enabling them to improve their knowledge and competencies will have a positive impact on the situation of pupils with insufficient or no command of the Polish language. The Collaborative and Autodidactic Network described in the paper generates a space where theoretical lectures, methodological workshops, individual consultations, and sharing good practices enable teachers to gain new information and skills required to professionally guide pupils with experience of migration.
PL
Celem artykułu jest ocena wpływu migracji zarobkowej na poszerzanie wiedzy i rozwój umiejętności osób, które po powrocie założyły własną działalność gospodarczą. Jeśli przyjąć perspektywę rynku pracy, migracja może być procesem, w którym następuje wzbogacanie komponentów kapitału ludzkiego, co pozytywnie wpływa na wymianę wiedzy i umiejętności między krajami (brain circulation) oraz na rozwój osobisty migranta. W artykule zaprezentowano wyniki badań przeprowadzonych wśród 54 przedsiębiorców, którzy wyemigrowali do Europy Zachodniej, a po powrocie założyli własne firmy. Uzyskane wyniki wskazują, że w trakcie pobytu za granicą większość z nich pozyskała nową wiedzę, rozwinęła umiejętności, zidentyfikowała/rozwinęła swoje predyspozycje, a także opracowała koncepcję własnej firmy.
PL
W artykule analizujemy konstruowanie męskości przez polskich migrantów zaangażowanych w działalność polskich organizacji Kościoła katolickiego za granicą. Przedstawiamy wyniki badań, które przeprowadziłyśmy w latach 2016–2018 z aktywnymi religijnie polskimi mężczyznami migrantami, w trzech krajach: Anglii, Belgii i Szwecji. Ramą heurystyczną analizy jest koncepcja męskości hybrydycznej, rozumianej jako konglomerat społecznych praktyk i reguł społecznych wywodzących się z różnych wzorców płci. Pokazujemy, jak w procesie selektywnego włączania znaczeń przypisywanych np. kobiecości konstruowany jest nowy wzór męskości. Omawiamy, w jaki sposób religia staje się mechanizmem stratyfikacji i mobilności w ramach hierarchii płci. Osadzenie męskości w znaczeniach religijnych wynosi polską religijną męskość na dominujące pozycje w porządku symbolicznym.
EN
The article is a review of te book by Urszula Topolska. The disseration’s methodological approach comprises an examination of response, based on the aesthetics of response and utilising institutional analysis.
PL
Celem artykułu jest opis zagadnień koncertujących się na przyszłości społeczności muzułmańskich w Europie Zachodniej oraz mitów związanych ze wzrostem liczebności tych mniejszości na Starym Kontynencie. To zagadnienie związane są ze strachem przed islamizacją Europy. W artykule wykazuję, że wizja Eurabii jest jedynie mitem. Ponadto koncentruję się na trendach demograficznych charakterystycznych dla tych społeczności – ich obecną sytuacją, a także prognozami na okres 2010–2030. Związane jest to m.in. ze średnim rocznym wzrostem tych społeczności, wskaźnikami dzietności, proporcjami płci wśród tych mniejszości, a także zagadnieniami związanymi z przyszłymi migracjami wyznawców islamu do Europy Zachodniej.
PL
Migracja ludzi to przemieszczenie się ich z jednej lokalizacji do innej. Zmiana miejsca zamieszkania powoduje, że migranci stoją przed nowymi dla siebie wyzwaniami. Proces migracji warunkują różne zmienne m.in. zdrowie. W związku z tym możliwości i ograniczenia w dostępie migrantów do systemu opieki zdrowotnej w kraju przyjmującym mogą profilować przebieg procesu migracji. W tym kontekście potrzebna jest wielosektorowa współpraca na rzecz tworzenia promigranckich systemów zdrowia, które uwzględnią kulturową i językową specyfikę migrantów oraz deficyt ich wiedzy na temat funkcjonowania systemu opieki zdrowotnej. Migranci potrzebują bowiem informacji, jak efektywnie korzystać z usług ambulatoryjnych i medycznych w przychodni i szpitalu. Od 2014 roku Polska coraz częściej korzysta z pracowników zagranicznych, żeby wypełnić luki zatrudnienia na rynku pracy. Województwo pomorskie jest jednym z regionów Polski, do którego przybywają cudzoziemcy z zamiarem podjęcia pracy zarobkowej. Przyjeżdżają tutaj cudzoziemcy, którzy nie mają odpowiednich dokumentów, ale też legalnie przebywają obcokrajowcy, którzy nie mają ubezpieczenia zdrowotnego z powodu nielegalnego zatrudnienia. Są też osoby legalnie zatrudnione, które mają ubezpieczenie zdrowotne, ale nie wiedzą, jak w pełni skorzystać z dostępu do systemu opieki zdrowotnej. Niniejszy tekst jest próbą określenia pola międzysektorowej kooperacji pomorskich instytucji samorządowych, pozarządowych i prywatnych, które wspierają migrantów w dostępie do Podstawowej Opieki Zdrowotnej.
PL
Współcześnie młodzi ludzie, na skutek m.in. wzrostu ruchów migracyjnych w skali światowej, coraz częściej stykają się z osobami pochodzącymi z innych kultur. Istotne wydaje się zatem przygotowanie ich do życia w środowisku zróżnicowanym kulturowo, zwłaszcza, że zdolność funkcjonowania w wielokulturowym otoczeniu uważana jest za jedną z najważniejszych umiejętności społecznych XXI wieku. W związku z tym w szkołach powinny być realizowane działania z zakresu edukacji międzykulturowej, które uwrażliwią młodych ludzi na różnorodność kulturową oraz przyczynią się do rozwinięcia u nich postaw otwartości i szacunku do tego co odmienne.
EN
The paper aims at discussing the labour issue in the context of labour or economic migration. The broader dimension of the presented discussion supplies the Pope’s teaching regarding social issues. The discussion focuses on the following issues: labour as a value, labour as a duty, labour as social cement, dignity (standing) of labour.
PL
Niniejszy artykuł jest szkicem o pracy w warunkach migracji pracowniczych. Punkt wyjścia i ramy tego szkicu wyznacza refleksja o pracy inspirowana przez dotyczące tej kwestii encykliki papieskie. Skupia się ona wokół następujących, kolejno podejmowanych w szkicu, zagadnieniach: praca jako wartość, praca jako obowiązek, praca jako społeczne tworzywo i spoiwo oraz ranga pracy.
PL
Artykuł zwraca uwagę na to, iż nie wolno dyskryminować żadnego cudzoziemca ze względu na kulturę, wyznanie czy rasę. Polityka migracyjna powinna prowadzić do dialogu z przybyłymi, co wynika z prezentowanego stosunku przedstawicieli nauki, w tym filozofii, socjologii oraz politologii. Kościół katolicki stoi na stanowisku przyjmowania uchodźców będących w potrzebie i udzielania im pomocy, co można zaczerpnąć m.in. z Starego i Nowego Testamentu, Konstytucji apostolskiej o duchowej opiece nad emigrantami z 1952 roku, a także stanowiska jego przedstawicieli.
EN
The chapter discusses the relationship between migration processes and the level of social cohesion in Poland during the first decade after the political transformation of 1989. The author describes the emigration processes of Polish people in the 1990s, and identifies differences between this wave of migration and later departures from the country after the accession of Poland to the European Union. The research question of the text is the impact of increased migration processes on the level of social capital and social cohesion in the early years of the Third Polish Republic. The author analyzed the migration policy pursued by the government at that time. The chapter also addresses the issue of the presence of migration concerns in the discourse of individual political parties.
PL
W rozdziale omówiono związek procesów migracyjnych z poziomem spójności społecznej w Polsce w pierwszej dekadzie po transformacji ustrojowej 1989 r. Autor opisuje procesy emigracyjne Polaków w latach 90. XX w. oraz wskazuje różnice pomiędzy tą falą migracji a późniejszymi wyjazdami z kraju po przystąpieniu Polski do Unii Europejskiej. Problemem badawczym tekstu jest wpływ nasilonych procesów migracyjnych na poziom kapitału społecznego i spójności społecznej w pierwszych latach III RP. Autorka dokonała analizy polityki migracyjnej prowadzonej wówczas przez rząd. W rozdziale poruszono także kwestię obecności obaw migracyjnych w dyskursie poszczególnych partii politycznych.
EN
W artykule zostały omówione ustawowe zadania Straży Granicznej jako polskiej formacji bezpieczeństwa. Po przystąpieniu Polski do strefy Schengen granica zewnętrzna stała się wspólną granicą Unii Europejskiej. Nielegalna migracja stwarza istotne wyzwanie w zapewnieni bezpieczeństwa państwa. Niezbędne staje się podejmowanie działań minimalizujących zagrożenia związane z nielegalną migracją. Zapewnienie skutecznej ochrony granicy państwowej jest konieczne do utrzymania jej nienaruszalności. Niewątpliwie zagrożenie bezpieczeństwa granic znacząco wzrasta w czasie wojny. Aktualnie prowadzona rosyjska pełnoskalowa wojna w Ukrainie determinuje konieczność budowania struktur bezpieczeństwa, które będą w stanie przeciwstawić się współczesnym zagrożeniom.
EN
The aim of the article is to discuss the hitherto research on the career paths of post-accession migrants, which considered the elements of the theory of social and cultural capitals and to present the author’s own model of the investigations on the migrants’ professional trajectory. The first part of the article discusses the differences in the definitions of social and cultural capital in relation to the theories of Pierre Bourdieu (1986), James Coleman (1988), Nan Lin (1999) and Robert Putnam (2000) and gives examples how these theories were applied in the studies on migrations. The second part presents the results of the hitherto investigations on the impact of social and cultural capital on the career paths of Polish migrants in Ireland. The third part includes the discussion on the results of investigations how the capitals acquired in the migrants’ home country were utilized. Part four includes the presentation of the author’s research model on the impact of social and cultural capital on the career paths of the post-accession migrants. The model applied a wide time perspective that enabled the analysis of the impact of the social and cultural capital acquired as a result of geographical mobility (migrations to and from the hosting country) on the social and professional mobility (promotion, demotion, lack of change). The presented research perspective made it also possible to determine the factors that may support or hinder the transfer of the social capital (e.g. the resources in the networks of transnational contacts) and the cultural capital (e.g. language competence, work culture) between the home and hosting countries.
PL
Celem niniejszego artykułu jest omówienie dotychczasowych badań przebiegu karier zawodowych migrantów poakcesyjnych, w których uwzględniono elementy teorii kapitału społecznego i kulturowego oraz przedstawienie własnego modelu badań trajektorii zawodowej migrantów. W pierwszej części artykułu omówiono różnice w definiowaniu kapitału społecznego i kulturowego w odniesieniu do teorii Pierre’a Bourdieu (1986), Jamesa Colemana (1988), Nan Lin’a (1999) oraz Roberta Putnama (2000) oraz podano przykłady zastosowania tych teorii w studiach migracyjnych. W drugiej części artykułu omówiono wyniki dotychczasowych badań wpływu kapitału społecznego i kulturowego na przebieg karier zawodowych migrantów polskich w Irlandii. W części trzeciej omówiono wyniki badań dotyczących wykorzystania nabytych przez migrantów kapitałów w kraju pochodzenia. Część czwarta zawiera omówienie własnego modelu badań nad wpływem kapitału społecznego i kulturowego na trajektorie zawodowe migrantów poakcesyjnych. W prezentowanym modelu przyjęto szeroką perspektywę czasową, która pozwala na analizę wpływu kapitału społecznego i kulturowego nabytego w wyniku ruchliwości geograficznej (migracje do i z kraju przyjmującego) na ruchliwość społeczno-zawodową (awans, degradacja, brak zmian). Przedstawiona perspektywa badawcza pozwala również na określenie czynników, które mogą sprzyjać lub utrudniać (uniemożliwiać) przepływ kapitału społecznego (np. zasoby tkwiące w sieciach transnarodowych kontaktów) i kulturowego (np. kompetencje językowe, kultura pracy) pomiędzy krajem pochodzenia a krajem emigracji.
PL
W artykule opisano teoretyczne podstawy, genezę oraz obecne znaczenie polityki migracyjnej Polski na podstawie wybranych statystyk migracyjnych. Zawarto w nim charakterystykę po-glądów przedstawicieli przedmiotowej polityki. Wyjaśniono także znaczenie polityki migra-cyjnej i jej wpływ na bezpieczeństwo społeczne państwa, opierając się na danych statystycz-nych dotyczących imigracji obywateli Ukrainy do Polski na tle innych państw w latach 2010–2018. W artykule wyjaśniono również znaczenie zjawiska migracji i jej wpływ na rynek pracy.
18
87%
PL
Gmina łucka, choć mniejsza od gmin w Trokach czy Haliczu, może się pochwalić nie mniej chlubnym rodowodem. Według tradycji jej początki sięgają czasów Księcia Witolda, który miał sprowadzić Karaimów na Wołyń. Z Łucka wywodziło się wielu uczonych Karaimów, jak na przykład Mordechaj Sułtański czy najsłynniejszy karaimski uczony Abraham Firkowicz. Łucka gmina karaimska dzieliła losy miasta – nie omijały jej różne nieszczęścia, najazdy wroga, pożary, epidemie. I choć niewielka liczebnie, przetrwała jednak do XX wieku jako jedna z pięciu gmin karaimskich na terenach Polski i Litwy.   Karaimi z Łucka, ok. 1938  W 1939 roku gmina liczyła 60 osób. Miała swój cmentarz i położoną na brzegu Styru drewnianą kienesę. Wojna i zmiany, jakie po niej nastąpiły, nie oszczędziły łuckich Karaimów. Czterech mężczyzn zginęło: Leon Pilecki poległ na froncie karelo-fińskim, Selim Rudkowski i Józef Gołub zostali zamordowani przez bandy ukraińskie, Mojsiej Nowicki zginął w czasie bombardowania w Essen (Niemcy). Osiem osób emigrowało z Łucka, jedna rodzina została deportowana do Kazachstanu. 2 lutego 1944 r. Niemcy opuszczają miasto, wkraczają wojska radzieckie, a wraz z nimi wojsko polskie. W lipcu odwiedza nas ku naszej wielkiej radości Mieczek – Józef Sulimowicz, Karaim z Halicza, który w 1941 roku był wzięty do Armii Czerwonej. Teraz jest już w polskim mundurze. W Łucku następuje mobilizacja mężczyzn do wojska. Dostają powołanie i zostają wcieleni do wojska polskiego Daniel Gołub (kawaleria) oraz Józef Nowicki (lotnictwo). 5 kwietnia 1944 r. w Łucku smutna wiadomość – umiera Aleksander Mardkowicz, wybitny karaimski działacz, pisarz, poeta, założyciel “Karaj Awazy”, pisma w języku karaimskim, autor słownika “Karaj sez – bitigi. Słownik karaimski. Karaimisches wöterbuch”. Za pogrzebem na chłopskim wozie, pod gradem kul odprowadzamy zasłużonego członka naszej społeczności na cmentarz. Wkrótce miejscowa ludność zostaje poinformowana, że na mocy porozumień między Polską a ZSRR odbędzie się ewakuacja ludności polskiej i żydowskiej za Bug. O Karaimach umowa repatriacyjna nie wspomina. Pewnego dnia na Karaimszczyźnie zjawiają się dwaj panowie z PUR-u (Państwowego Urzędu Repatria-cyjnego), aby porozmawiać o dalszych losach Karaimów, lojalnych obywateli państwa polskiego. Proponują pomoc w repatriacji. Długie rozmowy, rozważania. Decyzja nie była łatwa. Nie wszyscy zdecydowali się na wyjazd. Pociągał za sobą opuszczenie domowych ognisk, rozstanie z kienesą i cmentarzem, których już nigdzie nie mieliśmy znaleźć. W końcu kilka rodzin zdecydowało się na wyjazd. Byli to Michał i Aleksandra Gołub, Maria Gołub, Marek Gołub, Stella Gołub, Sabina Gołub, Józef Kaliski, Rozalia Mardkowicz, Tamara Mardkowicz, Emanuel Nowicki, Sabina Nowicka, Dorota Nowicka, Anna Nowicka, Amalia Nowicka, Nazim Rudkowski, Tamara Rudkowska. Przed wyjazdem wszyscy razem odwiedziliśmy cmentarz, by pożegnać bliskich. Po raz ostatni zgromadziliśmy się na nabożeństwie w kienesie. 15 lipca 1945 roku jednym transportem wyjechaliśmy z Łucka i osiedliliśmy się w Opolu.   Orucz na cmentarzu w Łucku, ok. 1938 Dziś w Łucku nie ma już kienesy – spłonęła w pożarze w 1972 roku, a na miejscu, gdzie był cmentarz, wyrosła nowa dzielnica miasta. Zatarte zostały w Łucku ślady Karaimów, przez kilka wieków zaznaczających swą obecność na kresach Rzeczpospolitej. Dziś* w Łucku mieszka już tylko jedna rodzina karaimska, rodzina Szymona Eszwowicza. Pan Szymon, ostatni łucki Karaim, pomimo swego sędziwego wieku, przybył latem 1989 roku do Trok, by wziąć udział  w zjeździe Karaimów. Wielu Karaimów, przybyłych z Łucka w czasie tej repatriacji, a także wcześniej, już nie żyje. Spoczywają w Warszawie na jedynym w Polsce karaimskim cmentarzu. Część wyjechała z Opola tam, gdzie były większe skupiska rodaków: do Warszawy, Wrocławia, na Wybrzeże. Obecnie mieszka w Polsce trzynaścioro Karaimów z Łucka.  Gmina karaimska w Łucku – 1939 rok Rebeka Bezikowicz z d. Kaliska Stefania Bezikowicz Sabina Bezikowicz Anna Bezikowicz Mikołaj Bezikowicz Jakub Eszwowicz Estera Eszwowicz z d. Turczyn Szymon Eszwowicz Maria Eszwowicz z d. Pilecka Romuald Eszwowicz Józef Eszwowicz Aleksander Firkowicz ojciec Rozalia Firkowicz z d. Pilecka Aleksander Firkowicz Eliasz Firkowicz Michał Gołub Aleksandra Gołub z d. Abrahamowicz Aleksander Gołub Daniel Gołub Józef Gołub Aleksander Gołub Maria Gołub z d. Eszwowicz Marek Gołub Stella Gołub Sabina Gołub Aleksander Greczny Józef Kaliski Sabina Kapłanowska Józef Łobanos – hazzan Helena Łobanos z d. Ławrecka Mikołaj Łokszynski Aleksander Mardkowicz Rozalia Mardkowicz z d. Sandomirska Tamara Mardkowicz Anatol Mardkowicz Marek Mardkowicz Aleksandra Mardkowicz Dorota Nowicka z d. Sułtańska Emanuel Nowicki Sabina Nowicka z d. Abrahamowicz Anna Nowicka Józef Nowicki Amalia Nowicka Mojsiej Nowicki Szymon Nowicki Michał Nowicki Sabina Nowicka z d. Eszwowicz Halina Nowicka Alina Robaczewska z d. Szpakowska Eugeniusz Robaczewski Julia Robaczewska Romuald Robaczewski Ananiasz Rojecki Beniamin Rojecki Leon Pilecki Sara Pilecka z d. Leonowicz Sergiusz Rudkowski Tamara Rudkowska z d. Majewska Selim Rudkowski Nazim Rudkowski Zachariasz Szpakowski   * Niniejszy tekst był pisany w 1989 roku z zamiarem zamieszczenia go w numerze drugim pierwszej serii Awazymyz, numerze, który nigdy się nie ukazał.
PL
Praca podejmuje próbę ukazania problemu uchodźców i osób migrujących, jako ważny aspekt prawa międzynarodowego, który wpływa na sytuację społeczną, polityczną i ekonomiczną państw. Może to generować zyski i straty dla państw uczestniczących w procesie na różnych płaszczyznach. Razem z imigracją rosną wydatki związane z procesem administracyjnym, ale rośnie także potencjalny kapitał ludzki. Zależy to od polityki państwa — czy potrafi wykorzystać zaistniały potencjał i czy jest to możliwe ze względu na kulturę lub wykształcenie. Czasami zobowiązanie wynikające z prawa międzynarodowego nie wystarcza, aby przekonać społeczeństwo, że przyjmowanie uchodźców jest słuszne. Migracja między państwami jest niejako naturalnym procesem. Jest ona generowana przez różne czynniki. Prawo międzynarodowe pozwala je uporządkować i sklasyfikować tak, aby jednostki, które we własnym kraju napotykają poważne problemy, mogły spróbować żyć gdzie indziej.
PL
Osią przewodnią artykułu jest ukazanie sytuacji polskich migrantów w Wielkiej Brytanii w obliczu regulacji związanych z brexitem. Uwaga badawcza została skupiona na społeczności polskiej, jej cechach i strukturze. Analizie poddano nowe warunki życia, w jakich znaleźli się Polacy. Funkcjonowanie w wielokulturowym państwie, zmiana sytuacji ekonomiczno-politycznej, a także ciągły proces przyswajania obcej rzeczywistości i poszukiwanie równowagi pomiędzy utrwalonymi wartościami, zwyczajami i tradycjami a odnalezieniem się w nowym domu napawa ich lękiem i niepokojem.
EN
The main aim of the article is to present the situation of Polish migrants in the United Kingdom in the face of regulations related to Brexit. The main research is focused on the Polish community, its features and structure. The author analyzed new living conditions of Poles in Great Britain. Poles are concerned about the change in the economic and political situation. The functioning in a multicultural country, the continuous process of acquiring a foreign reality, seeking a balance between established values, customs and traditions, and finding a new home – fills them with fear and anxiety.
first rewind previous Page / 17 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.