Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 11

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  středověk
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Content available remote

Feudalismus před soudem historiků aneb O středověké "rolnické civilizaci"

100%
Gurevič A. J.
Dějiny - Teorie - Kritika (History - Theory - Criticism)
|
2008
|
vol. 5
|
issue 1
7-38
EN
This Czech translation of an essay, originally written in Russian and published in 2004, considers the Western historians’ conception of feudalism of the last three decades. Drawing from research into Scandinavian archive documents, the author points to the limits of the approaches taken so far. They have, he argues, been determined both by the extant records and by the transfer of Latin terminology to a vernacular milieu in which Latin terms can indicate social categories and property relations diff erent from what they originally meant. He also comments critically on the highly developed twentieth-century Russian research into feudalism, in which works based on thorough analysis of west European records are predominant. He also considers in detail the existing approach to family/clan ownership and, again referring to Scandinavian sources, demonstrates that the usual claims must be fundamentally reassessed.
CS
Český překlad eseje, napsaného původně v ruštině a publikovaného roku 2004, který se vyrovnává s pojetím feudalismu mezi západními historiky v posledních třiceti letech. Autor na základě studia skandinávských archivních dokumentů, poukazuje na limity dosavadního zkoumání. Domnívá se, že jsou podmíněny dochovanými záznamy a přenosem latinské terminologie do lidového prostředí, v němž se latinské termíny, indikující společenské kategorie a vlastnické vztahy, mohou lišit od původního významu. Kriticky také komentuje vysoce rozvinutý výzkum feudalismu ve dvacátém století, který ruští vědci stavěli převážně na důkladné analýze západoevropských záznamů. Autor také bere v potaz stávající přístup k rodinnému/klanovému vlastnictví a, opět se odvolávaje na skandinávské zdroje, ukazuje, že je obvyklá tvrzení nutno zásadně přehodnotit.
2
Content available remote

Nová hledání staré Rusi: současné ruské bádání o Rusi kyjevského a údělného období

100%
Komendová J.
Dějiny - Teorie - Kritika (History - Theory - Criticism)
|
2005
|
vol. 2
|
issue 2
213-223
EN
The aim ofthis study is to provide an elementary overview of contemporary Russian research on the history ofRussia up until the 15^ century and to present some ofthe issues to which contemporary Russian medieval studies is currently devoting itself. After a period ofenforced isolation, Russian scholars in the 1990s began concerning themselves intensively with the methodologies used in Western medieval studies and has been trying to apply them to Eastern European historical material which Western medieval studies has heretofore -with rare exceptions - largely ignored. Following the establishment of democracy in academia, the need to revise the landscape ofthe history ofthe Russia ofthe Kievan and “partition” periods became apparent. However, due to the character of Russian sources, it is not possible in any simple way to transfer the methods used in working with Western medieval materials to the study ofthese periods. This is why the new historical fields have devoted themselves primarily to the 16^ and 17^ centuries, which provide the richest and most varied source materials. Although it is certain that Russian medieval studies has succeeded in overcoming the crisis it experienced in the 1990s, one of the central problems afflicting contemporary Russian and Western medieval studies remains: the absolute separation between research on the middle ages in Russia and in Western and indeed in Central Europe.
3
Content available remote

Ženy středověké Rusi : možnosti a limity ruské gender history

100%
Komendová J.
Dějiny - Teorie - Kritika (History - Theory - Criticism)
|
2006
|
vol. 3
|
issue 2
203-212
EN
The article is concerned with one of the current directions in Russian historiography - gender history, and specifically gender history as applied to medieval Rus. The source base for research into gender aspects of society in Rus up to the 15th century has a specific character and is far less extensive and diverse than material from the Catholic part of Europe, which means that many problems that are engaging the interest of western historiography are essentially insoluble when it comes to Rus. Although there is intense discussion of gender history among Russian academics, as among their western counterparts, research has tended to be confined to the history of women (women's history, istorichesaya feminologiya). The excessive isolation of research on women's themes is manifest not only in relation to their male opposite pole, but in a certain separation from other research of the history of medieval Rus. Russian gender history is for the moment excessively orientated to the diachronnic aspect and studies individual isolated themes over very long time periods, sometimes even millennia. One of the main task of current gender-orientated medieval studies is therefore to pay greater attention to synchronic aspects, i.e. to the integration of gender themes into the image of a specific epoch with all its distinctive cultural and social features and mental climate.
CS
Článek pojednává o jednom ze směrů v soudobé ruské historiografii - gender historii, specificky pak o gender historii středověké Rusi. Pramenná základna pro výzkum genderových aspektů ruské společnosti do 15. století má specifický charakter a je daleko méně rozsáhlá a různorodá než materiály pocházející z katolické části Evropy, což znamená, že mnohé problémy, které budí zájem historiografie na Západě, jsou v Rusku neřešitelné. Jakkoli mezi ruskými akademiky, podobně jako mezi jejich západními kolegy, probíhá intenzivní diskuse o gender historii, výzkum sám bývá zúžen na dějiny žen (women's history, istorichesaya feminologiya). Nadměrné zaměření výzkumu na ženská témata se projevuje nejen ve vztahu k jejich mužským protějškům, ale i v jisté izolaci od dalšího výzkumu dějin středověké Rusi. Ruská gender historie je nyní výrazně orientována na diachronní aspekty a studium individuálních izolovaných témat v průběhu velmi dlouhých časových úseků, někdy dokonce tisíciletí. Jeden z hlavních úkolů soudobé genderově orientované medievalistiky je tudíž věnovat větší pozornost synchronním aspektům, tj. integraci genderových témat do obrazu konkrétní epochy se všemi jejími specifickými kulturními a sociálními rysy a myšlenkovým klimatem.
4
Content available remote

"Feudalismus" a bojaři středověké Rusi

100%
Stefanovič P. S., Komendová J.
Dějiny - Teorie - Kritika (History - Theory - Criticism)
|
2008
|
vol. 5
|
issue 2
257-273
EN
The article considers with the question of ‘Russian feudalism,’ that is, the applicability of the concept of feudalism to medieval Russian society. A detailed historiographic overview is provided to show how, from the late eighteenth century to the present, various scholars compared Russian and European historical approaches to feudalism. The author shares Aron Gurevich’s scepticism about the heuristic value of applying the ‘feudal model’ to describe medieval European society and he shows the limited applicability of the model to old Russian nobility, the boyars. In medieval Russia, the nobility’s unity, supreme status, and access to institutionalized power were ensured by rather diff erent factors not directly related to feudal institutions. These factors include the unique ethos of the relationships between the nobility and the sovereign as well as their joint ceremonial meals/feasts and military ventures. It is the comparative study of such ‘nodes of an interpersonal network’ (as Gurevich put it) that will help us to better understand the shared and particular features of the various patterns of social development in diff erent regions of medieval Europe.
CS
Článek se zabývá otázkou ruského feudalismu, to jest použitelností konceptu feudalismu na ruskou středověkou společnost. Detailní historický přehled ukazuje, že od konce osmnáctého století do dneška mnozí badatelé porovnávali ruské a evropské historické přístupy k feudalismu. Autor sdílí skepsi Arona Gureviče ohledně heuristické hodnoty aplikace „feudálního modelu“ na popis středověké evropské společnosti a ukazuje omezenou použitelnost modelu na starou ruskou šlechtu, bojary. Ve středověké Rusi byla soudržnost šlechty, její vysoký status a přístup k institucionalizované moci zajištěna poněkud jinými faktory, které se přímo netýkaly feudálních institucí. Tyto faktory zahrnovaly výjimečný étos vztahu mezi šlechtou a panovníkem, stejně jako společné slavnostní hostiny/svátky a válečné výboje. Komparativní studie takových „uzlů mezilidských vztahů“ (jak říká Gurevič) nám pomůže lépe porozumět sdíleným a odlišným rysům rozmanitých vzorců sociálního vývoje v různých regionech středověké Evropy.
5
Content available remote

Vain and Transitory Love : Mural Paintings in the Žirovnice Chamber and Mural Decoration in Late Gothic Secular Interiors

84%
Dienstbier J.
Umění (Art)
|
2017
|
vol. 65
|
issue 1
2-25
EN
The study presents a detailed analysis of the late medieval murals in the so-called ‘green chamber’ of Žirovnice Castle. The paintings from the early 1490s are exceptional for their artistic quality and they are generally considered a significant example of ‘green chambers’, secular halls decorated by a green colour and floral ornament. Compared to the earlier literature the study focuses on the interrelations between the scenes depicted in the ‘green chamber’: the Judgement of Paris, Judith beheading Holofernes, the exemplum An Old Woman Is Worse than the Devil as well as an image which was previously described as the Judgement of Solomon (perhaps rather a parable about legitimate and illegitimate progeny). They are connected by the historically popular concept of a critique of the power of women (Weibermacht). In Žirovnice, this concept was connected to the allegory of the transcience of love and the ephemeral nature of the world overall. The ostensible genre depictions of the hunt and tournament, also present in the ‘green chamber’ of Žirovnice’, can be interpreted in this sense as well. This is demonstrated by numerous details subverting the meaning of these images. The theme of the transience of earthly pleasures probably stands behind another unique part of the murals, a view of Žirovnice itself. This is concluded on the basis of a comparison with a contemporary drawing by Albrecht Dürer and a later print by Erhard Schoen. The study then compares Žirovnice to other similar murals in Bohemia and addresses the question of the art-historical phenomenon of ‘green chambers’ as various secular murals are called following the Czech art historian Josef Krása. Although Krása’s concept may be refuted nowadays, the thematic coherence he noted in various late medieval murals in secular interiors cannot be denied. The study also mentions many examples of this type in Italy, Germany and Austria.
CS
Příspěvek přináší podrobnou analýzu pozdně středověkých nástěnných maleb v tzv. zelené světnici na hradě Žirovnice. Malby z devadesátých let 15. století vynikají výtvarnou kvalitou a jsou všeobecně považovány za důležitý příklad zelených světnic, profánních zdobených sálů, v jejichž výzdobě se výrazně uplatnila zelená barva a rostlinný dekor. Oproti starší literatuře článek akcentuje vzájemné ikonografické souvislosti výjevů zobrazených na jednotlivých stěnách žirovnického sálu: Výjevy Paridova soudu, Judity stínající Holoferna, exemplum Bába je horší než čert i obraz dříve považovaný za Šalamounův soud (patrně podobenství o manželském a nemanželském dítěti) lze totiž se vší pravděpodobností zahrnout do dobově oblíbeného konceptu kritiky moci žen (Weibermacht). Tento koncept byl podobně jako jinde také na Žirovnici spojen s alegorií prchavosti lásky a pomíjivosti vůbec. V tomto smyslu lze interpretovat i zdánlivě žánrová vyobrazení lovu a turnaje, jak ukazuje celá řada detailů, které subverzivně převracejí jejich význam. Téma pomíjivosti pozemských radostí se nejspíš uplatnilo i v souvislosti s unikátní vedutou samého hradu Žirovnice, která se ve zdejší zelené světnici také objevuje. Právě tuto roli totiž obraz hradu hrál v pozdější grafice Erharda Schoena a v soudobé kresbě Albrechta Dürera. Příspěvek dále přináší srovnání Žirovnice s dalšími obdobnými památkami v Čechách a zabývá se problematikou uměleckohistorického fenoménu zelených světnic, k jehož prosazení ve středoevropském kontextu významně přispěl český historik umění Josef Krása. Jakkoli lze tento koncept odmítnout, faktem zůstává námětová blízkost, která různé památky pozdně středověkého profánního umění pevně spojuje. Článek k tomu uvádí řadu příkladů z Itálie, Německa i Rakouska.
6
Content available remote

Medieval settlement names of ecclesiastical reference : a cross-cultural approach

84%
Bölcskei A.
Acta onomastica
|
2017
|
vol. 58
34-52
EN
Tento článek porovnává a konfrontuje různé typy středověkých místních jmen v Maďarsku a Anglii. Vzhledem k faktu, že silný vliv křesťanství vedl v obou zemích ke vzniku a šíření místních jmen odkazujících k církvi, vyvstává otázka týkající se jejich sémantických rozdílů. Do jaké míry se místní jména odkazující na přítomnost a charakteristiku sakrální stavby nebo patrona, jemuž je stavba zasvěcena, shodují, nebo liší a jak se do vzniku místních jmen promítl (dřívější) vlastnický vztah duchovního nebo dvojjazyčný církevní řád? Rozbor typologických rysů místních jmen nám pomůže osvětlit analogie a odlišnosti mezi dvěma středověkými národy prostřednictvím uplatnění společného kulturního hlediska jejich současného světového konceptu ve sféře užití jazyka. Analyzovaná toponyma pocházejí z historických geografických materiálů, místopisných slovníků a také z odborné literatury.
7
Content available remote

Kterak mají všěckerny skutky zpósobeny býti: edice staročeského duchovního traktátu pro ženy

84%
Soukupová V., Voleková K.
Česká literatura (Czech Literature)
|
2025
|
vol. 73
|
issue 4
448-481
EN
This article contains an edition of an anonymous spiritual treatise in Czech which provides basic instruction for a virtuous Christian life. Like the author, the addressee, clearly a woman, is also unknown. The treatise is preserved only partially in a single copy in manuscript XVII A 18 at the National Library in Prague from the late 14th or early 15th century, together with three different offices of the hours, several texts relating to the Passion of Christ and some prayers, all in the Czech language. The text of this edition is preceded by an introductory study, which includes a linguistic analysis, an inquiry into the sources from which the text was compiled, and a survey of its chief characteristics with regard to contemporary religious tendencies in the Kingdom of Bohemia.
8
Content available remote

Dualita místních jmen na Českolipsku

84%
Panáček J.
Acta onomastica
|
2025
|
vol. 66
|
issue 2
422-438
EN
From a corpus of 155 local municipality names in the Česká Lípa region – first attested in written records dating from the Middle Ages (i.e., before 1500) – a subset of 22 localities can be identified that historically bore two distinct, unrelated names. These are names that did not arise through direct translation or adaptation between languages. The aim of this study is to highlight this phenomenon, explore the possible interpretations of such dual naming, and examine the historical and sociolinguistic factors that contributed to its emergence. The duality of place names – specifically, the coexistence of a Czech and a German name – was eliminated only after the establishment of the Czechoslovak Republic, when official policy mandated the exclusive use of Czech names.
9
Content available remote

Place-names and personal names in Medieval Maghreb : some observations on Arabic and Berber in contact

67%
Méouak M.
Acta onomastica
|
2018
|
vol. 59
|
issue 1
142-154
EN
This brief paper aims to study some of the aspects of onomastics and toponymy in medieval Maghreb using sources written in Arabic and Berber (10th-19th centuries). Three specific linguistic elements stand out: hybrid toponymic formations (Arabic and Berber), “cross-bred” anthroponyms and the contact between Islamic and Christian religious topography. Among other points, we must insist on the importance of studying a larger number of written sources in order to be able to build a sufficient body of evidence and hence more accurately portray the linguistic landscape of medieval Maghreb. This could be focussed on the detailed examination of the names of places and people for instance, without forgetting the fundamental contributions of other research instruments such as history and geography.
CS
Cílem tohoto stručného příspěvku je analýza onomastických a toponomastických aspektů ve středověkém Maghrebu za využití arabských a berberských písemných pramenů z 10.-19. století. Velmi výrazné jsou tři jazykové prvky: hybridní arabsko-berberské toponymické formace, „zkřížená“ antroponyma a kontakt mezi islámskou a křesťanskou náboženskou topografií. Dále je zapotřebí trvat na důležitosti studia většího množství písemných pramenů, které je nezbytné pro vytvoření dostatečné základny důkazů, která umožní přesnější popis jazykové krajiny středověkého Maghrebu. Bylo by možné zaměřit se kupříkladu na detailní analýzu jmen míst a lidí, nezapomínaje přitom na zásadní přínos dalších oborů, jako je historie nebo geografie.
10
Content available remote

K problematice lokalizace mlýnů a proměně jejich názvů na příkladu mlýnů města Horažďovice

67%
Škudrnová J.
Acta onomastica
|
2016
|
vol. 56
208-218
EN
The article is attended to an issue of the mill names´ variability in Horažďovice, a small town in southwest of the Czech Republic. It is based on the thorough research of sources and its main goal is to prove how the research of changeable mill names could help to understand the development of milling in the certain area. In fact, the onomastic research could reveal many crucial cultural and social aspects that the conventional way of sources reading would not disclose.
11
Content available remote

Latinské a české verše o pražském pogromu roku 1389 : Ke dvěma pozapomenutým českým skladbám

51%
Soukup D.
Česká literatura (Czech Literature)
|
2012
|
vol. 60
|
issue 5
711-726
EN
We are informed of the anti-Jewish violence that took place in Prague at Easter in 1389 by the famous Latin composition Passio Pragensium Judaeorum (Passion of the Prague Jews), which has already been given adequate research space. However, oblivion has overtaken two short versified pieces that were preserved in a manuscript written by Bachelor Václav of Prague, which can be perceived as a semantic whole. The article characterizes this Latin poem with the incipit M semel and its Old Czech paraphrase as a medieval student´s composition with a social subtext, whose authors were most probably members of the Charles University academic community. The author of these Latin verses may have been Master Matyáš/Matěj of Lehnice, although this theory needs to be backed up with further research. Moreover, the M semel poem came to be part of medieval and early modern historiography, being quoted, for example by Prokop Lupáč of Hlaváčov and Daniel Adam of Veleslavín. Thanks to the historical rigour of these two Czech humanist historians, an authentic historical record of the events of 1389 was preserved in the early modern period.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.