Search results

1

European Philosophy and Its Negative Impact on the Treatment of Animals

100%

Probucka D.

Zoophilologica. Polish Journal of Animal Studies

|

2017

|

issue 3

155-162

PL

W artykule analizuję poglądy Arystotelesa, Kartezjusza oraz Johna Rawlsa dotyczące moralnego statusu istot pozaludzkich i ukazuję ich negatywny wpływ na kształtowanie relacji człowiek – zwierzę w kulturze europejskiej. Celem mojego rozumowania jest wykazanie, że każde z tych stanowisk obciążone jest doborem subiektywnych kryteriów w jakościowym odróżnieniu moralnego statusu ludzi od innych zwierząt oraz wykorzystaniem takich przesłanek, które udowodnią uprzednio założony wniosek. Stanowisko tych trzech filozofów łączy wspólna konkluzja. Jest nią przekonanie o braku wystarczających podstaw do równego traktowania ludzi i istot pozaludzkich w sferze życia moralnego.

2

Against Relativism. The Importance of Truth in the Ethics of St. John Paul II

100%

Probucka D.

The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II

|

2016

|

vol. 6

|

issue 1

PL

The main aim of the paper is the analysis and critique of axiological relativism, typical of contemporary Western culture. Its supporters deny the objective status of moral norms and values. Axiological relativism leads to moral indifference based on blurring the difference between good and evil, and negating the belief that human action may be morally better or worse. I present the anti‑relativistic position of St. John Paul II, particularly in relation to the truth, understood as a cognitive and moral value. According to the Pope, a civilization based on the belief of the relative nature of good and evil leads to widespread hypocrisy and is destined to a slow decline.

3

Utylitaryzm w etyce Davida Hume'a

100%

Probucka D.

Studia Philosophiae Christianae

|

2012

|

vol. 48

|

issue 2

109-122

EN

In the paper, the utilitarian topics present in David Hume’s philosophy are analyzed, assuming that utilitarianism is more a form of moral reasoning than a moral theory. Hume is one of the most important thinkers in the history of Western philosophy and his ethics has been influential in modern day moral theory, especially in classic and contemporary utilitarianism. The basic ideas of his theory are explained and the relationships between them and the utilitarian position are shown. Typical characteristics of utilitarian thinking are: consequentialism, the principle of utility, and the recognition of the idea of common happiness (common welfare) as the ultimate goal of human activity. It is argued that Hume’s views are closer to the contemporary versions of utilitarianism (rule – utilitarianism, act – utilitarianism) than the positions of J. Bentham and J.S. Mill.

PL

Celem artykułu jest analiza utylitarystycznych wątków obecnych w etyce Hume’a. Utylitaryzm interpretowany jest jako etyczna teoria dotycząca zasad słusznego postępowania i oceniania. Jego podstawowymi wyznacznikami są: konsekwencjalizm, prymat użyteczności rozumianej jako wartość, zasada i kryterium moralnej wartościowości działań, idea powszechnego szczęścia oraz interpretacja ludzkiej natury w kategoriach hedonistycznych. Utylitarystyczne składniki humowskiej etyki to: preferowanie idei użyteczności, podkreślanie znaczenia życzliwości w kształtowaniu ludzkich postaw oraz uznanie rozumu za czynnik modyfikujący sferę pragnień i uczuć. W przekonaniu autorki artykułu, poglądy Hume’a są bliższe współczesnym wersjom utylitarystycznego myślenia, szczególnie utylitaryzmowi cnót, i wykraczają poza klasyczne wzorce wprowadzone do filozofii przez J. Benthama i J.S. Milla.

4

O edukacji w zakresie praw zwierząt. Teoria Toma Regana

100%

Probucka D.

Studia Edukacyjne

|

2017

|

issue 43

351-364

EN

The article concerns a new educational theory based on the idea of animal rights. It was presented and developed by the American ethicist Tom Regan, which drifted its axiological base and was the initiator of socio-educational movement called Animal Rights Movement, to which joined other ethicists, educators, layers, veterinarians, and even theologians. The article contains analysis of Tom Regan's views on the issue of moral status of non-human beings, and consists of two parts. The first part concerns the criticism of ethical theories based on the idea of direct and indirect moral duties to animals. In the second part are discussed the main concepts and principles of a new way of thinking such as: inherent value, a subject of a life criterion, the respect principle and its derivatives.

5

Ethical Condemnation of Recreational Hunting

100%

Probucka D.

Zoophilologica. Polish Journal of Animal Studies

|

2018

|

issue 4

141-147

PL

W artykule analizuję argumenty współczesnych etyków i psychologów na rzecz odrzucenia i etycznego potępienia myślistwa rekreacyjnego, określanego jako atawistyczna zabawa w zabijanie, jako praktyka oparta na czerpaniu satysfakcji z indukowania strachu, cierpienia i śmierci. Odwołuję się do teorii moralnego rozwoju człowieka autorstwa Alberta Schweitzera, poglądów psychologa klinicznego Richarda Rydera, etyki Bernarda Rollina i podstawowych tez psychologa Paula Haucka.

Refine search results

2 Zoophilologica. Polish Journal of Animal Studies

1 Studia Edukacyjne

1 Studia Philosophiae Christianae

1 The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II

5 Probucka D.

1 2018

2 2017

1 2016

1 2012

European Philosophy and Its Negative Impact on the Treatment of Animals

Against Relativism. The Importance of Truth in the Ethics of St. John Paul II

Utylitaryzm w etyce Davida Hume'a

O edukacji w zakresie praw zwierząt. Teoria Toma Regana

Ethical Condemnation of Recreational Hunting