Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 9

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
PL
Problematyka artykułu wyraźnie odbiega od większości zagadnień poruszonych w niniejszym tomie, bowiem w punkcie, w którym eksperymenty z udziałem żywych probantów zostają zakończone, rozpoczyna się obszar badawczy określany jako badania na zwłokach. W potocznym odbiorze temat działań na zwłokach wydaje się marginalny, ale warto się z nim naukowo zmierzyć, bo – jak mówiono już w starożytności – stosunek do ciał zmarłych charakteryzuje wrażliwość społeczeństwa względem żywych. Wydawać by się mogło, że „zwłokom nie można zaszkodzić”. Czy jednak taka teza jest poprawna? Zamierzeniem finalnym tekstu jest falsyfikacja takiej tezy oraz uzasadnienie konieczności formułowania wymagań moralnych wobec działań na ludzkich zwłokach. Na realizację założonego zadania badawczego złożą się następujące kroki: zdefiniowanie przedmiotu badawczego, czyli zwłok, oraz określenie jego statusu ontologicznego, a także charakterystyka zakresu badań z wykorzystaniem ciał zmarłych jako ważnej płaszczyzny naukowej. Następnie egzemplarycznie przedstawione zostanie jedno ze stanowisk optujących za dowolnością ingerencji w martwe ciało. W odpowiedzi na bazie personalizmu określony zostanie status moralny ludzkich zwłok wraz z istotnymi wymaganiami etycznymi dotyczącymi badawczego wykorzystania ludzkiego ciała po śmierci. Na koniec wskazane zasady odniesione zostaną do wskazanych obszarów badawczych.
EN
The problematic of the article clearly differs from the majority of issues considered in this volume, since at the point at which experiments involving living specimens end there commences a new research area, experiments upon corpses. In common opinion the issue of such experiments seems to be marginal; however, it is worth scientific consideration since – as was said even in antiquity – the treatment of the bodies of the dead characterizes the sensibility of society toward the living. It might appear that “a corpse cannot be harmed”. Is this true, however? The final purpose of this article is to falsify this claim and to justify the necessity of formulating moral requirements upon experiments with human corpses. The realization of the above includes the following steps: defining the object of research, that is, the corpse, and establishing its ontological status, as well as a characterization of the area of research involving the bodies of the dead as an important scientific area. Next, the article presents by way of example one of the positions that opt for freedom of intervention in a dead body. In a response that draws upon personalism the author will establish the moral status of the human corpse together with essential ethical requirements regarding its use. At the end the above principles are applied to concrete areas of research.
Ius Matrimoniale
|
2022
|
vol. 33
|
issue 2
137-160
EN
The unavailable upsurge in gene research, especially after the completion of The Human Genome Project, presents new challenges for modern science and society. One of them is to determine the status of the genetic information obtained from these tests. The present research deals with the increasingly formulated demand for genetic responsibility in relation to parental tasks. The aim of these studies was to identify the areas of responsibility and the consequences of their implementation. The studies used the scientific desk research method, i.e. the analysis of the data found taking into account the available documents, studies and publications and their comparison with the norms of personalistic bioethics. The results confirm both a paradigm shift in health and the serious consequences of applying norms known as genetic responsibility when applied to the functioning of the family in terms of the transmission of life, the handling of genetic information or the management of genetic risks.
PL
Nieosiągalny wcześniej rozkwit badań genetycznych, zwłaszcza po finalizacji Projektu Sekwencjonowania Genomu Ludzkiego, stawia współczesną naukę, ale i społeczeństwo przed nowymi wyzwaniami. Jednym z istotnych jest określenie statusu uzyskiwanych w ramach tych badań informacji genetycznych. Niniejsze badania dotyczą formułowanego coraz częściej nakazu wymogu odpowiedzialności genetycznej w kontekście zadań rodzicielskich. Celem badań było wskazanie płaszczyzn takiej odpowiedzialności i konsekwencji wprowadzania jej w życie. W badaniach zastosowano metodę naukową desk research, a więc analizę danych zastanych, z uwzględnieniem dostępnych dokumentów, badań i publikacji, oraz ich konfrontację z normami bioetyki personalistycznej. Osiągnięte wyniki potwierdzają zarówno zmianę paradygmatu w podejściu do zdrowia, jak i poważne konsekwencje stosowania norm określanych jako odpowiedzialność genetyczna, jeśli zostaną one zaaplikowane do funkcjonowania rodziny w zakresie przekazywania życia, gospodarowania pozyskaną informacją genetyczną czy zarządzania ryzykiem genetycznym.
EN
The practice of life and the literature on the subject strike us as antagonistic, firmly positive or negative understanding of old age. The first one most often has biblical and theological roots, whereas the other one – sociocultural ones. Searching for the proper attitude towards our own and someone else’s old age we find out that the senior time as the time of discovering a new sense can only be chosen, not sententiously recommended or demanded. The major point of the text is that the failure at shaping the sense of own old age results mainly from not working out the losses associated with this stage of life. To show the way to respectable old age, the author tried to define the actual state of so called old age or senior age (1), then he discussed the issue of working out the diagnosed real and subjective losses (2) so as to, in the course of the process, reach the point of reaping the fruits of life and old age (3) and introducing the trial of practical accomplishment of the approach (4).
PL
W praktyce życia i w literaturze przedmiotu uderza antagonistyczne, stanowczo pozytywne lub negatywne ujmowanie starości. Pierwsze ma najczęściej korzenie biblijno-teologiczne, drugie – socjokulturowe. Szukając właściwej postawy wobec własnej i cudzej starości, odkrywamy, że okres senioralny jako czas odnajdywania nowego sensu można tylko wybrać, nie da się go natomiast moralizatorsko zalecić lub nakazać. Główna teza tekstu brzmi, że niepowodzenia w kształtowaniu sensu własnej starości wynikają w dużej mierze z nieprzepracowania strat wiążących się z tą fazą życia. W celu wskazania drogi do godnej starości starano się najpierw zdefiniować stan faktyczny zwany starością czy wiekiem senioralnym (1), następnie omówiono zagadnienie przepracowania zdiagnozowanych strat rzeczywistych i subiektywnych (2), by w trakcie tego celowego procesu dojść do zbierania owoców życia i starości (3) i do przybliżenia próby praktycznej realizacji takiego podejścia (4).
EN
Current century is often presented as the age of aging. Disproportionate increase in the group of old people, to almost a quarter of the population, carries with it not only the pride of the achievements of medicine prolonging life, but also the negative social trends. Progressing processes, which have already been identified as „intergenerational desolida­risation”, are also reflected in very negative phenomena, among which the discrimination against elderly people becomes more important. The negative attitudes based on stereotypes and prejudices towards the oldest part of society arouse anxiety and demand the search for ways out. In this study, based on the analysis of Polish-language professional literature, attempts were made to sort out the reasons and contexts of such negative references to seniors, highlighting the most important discriminatory areas, and finally trying to find the possible ways out from the situation of social inequity experienced by elderly people. The message of the text remains positive, since there is a need to look for new ways of solidarity and intergenerational dialogue, bearing in mind that the priority task is to strengthen a strong family, which remains the most proven support for the dignity of the most vulnerable people to whom seniors undoubtedly belong.
DE
Obecne stulecie przedstawiane jest często jako wiek starzenia się. Nieproporcjonalne zwiększanie się grupy ludzi starych, do prawie jednej czwartej społeczeństwa niesie ze sobą nie tylko dumę z osiągnięć medycyny przedłużającej życie, lecz także negatywne trendy społeczne. Postępujące procesy, które zostały już określone jako „desolidaryzacja międzygeneracyjna”, znajdują swój wyraz także w bardzo negatywnych zjawiskach, wśród których na znaczenia nabiera dyskryminacja osób starszych. Bazujące na stereotypach i uprzedzeniach negatywne nastawienie do najstarszej części społeczeństwa budzi niepokój i domaga się poszukiwania dróg wyjścia. W niniejszym opracowaniu na podstawie analizy polskojęzycznej literatury fachowej starano się uporządkować przyczyny i konteksty takich negatywnych odniesień do seniorów, wskazano najistotniejsze obszary dyskryminacyjne, aby na koniec zapytać o możliwe wyjścia z sytuacji nierówności społecznej, której doświadczają ludzie starzy. Przesłanie tekstu pozostaje pozytywne, gdyż potrzeba poszukiwać nowych dróg solidarności i dialogu międzygeneracyjnego, pamiętając że priorytetowym zadaniem pozostaje wzmocnienie silnej rodziny, która pozostaje najbardziej sprawdzona ostoją godności osób najsłabszych, do których seniorzy niewątpliwie należą.
5
Publication available in full text mode
Content available

Noty biograficzne o autorach

32%
6
Publication available in full text mode
Content available

From the Editor

20%
7
Publication available in full text mode
Content available

Od redakcji

20%
8
Publication available in full text mode
Content available

Spis treści

20%
9
Publication available in full text mode
Content available

Table of contents

20%
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.