Search results

1

Cztery zagadnienia gramatyki współczesnego języka hebrajskiego

100%

Piela M.

Studia Linguistica Universitatis Iagellonicae Cracoviensis

|

2008

|

vol. 125

PL

1. Zdanie względne, które nie zawiera żadnej nowej informacji o składniku zdania głównego, którego jest określeniem, wyraża następujące znaczenia we współczesnym hebrajskim: a. 'jest to nieistotne, nie ma wpływu na inne zdarzenia', b. 'musi to być zaakceptowane, bo się nie da tego zmienić', c. 'nie chcę albo nie mogę bardziej szczegółowo tego opisać'. 2. Infinitivus absolutus jest formą produktywną w hebrajszczyźnie literackiej i oprócz funkcji wymienianych w opracowaniach pełni też takie, jak: a. służy do wyrażenia czynności jednoczesnej z inną czynnością, b. może być dopełnieniem przyimka lub czasownika. 3. Podmiot ogólny można wyrazić w hebrajskim przez zaimek 'ty' (w obu rodzajach, zależnie od płci mówiącego). 4. Forma יקטול w odniesieniu do przeszłości lub teraźniejszości wyraża aspekt duratywny lub iteratywny.

2

Reflexivity in Modern Hebrew and Polish – contrastive remarks

100%

Piela M.

Studia Linguistica Universitatis Iagellonicae Cracoviensis

|

2015

|

vol. 129

|

issue 3

PL

Naturally reflexive actions are expressed by intransitive reflexive stems in Hebrew and by transitive verbs with the reflexive pronoun się in Polish. 2. Actions that are not naturally reflexive are expressed by transitive stems with the reflexive pronoun ’acmo in Hebrew, and by transitive verbs with the reflexive pronoun siebie in Polish. 3. Adverbials with anaphors referring to a subject contain personal pronouns in Hebrew, the reflexive pronoun siebie in Polish, if the reflexive reference of the pronoun is not abnormal. Otherwise the reflexive pronoun ’acmo and the emphatic pronoun samego siebie are used. 4. If a pronoun referring to the subject is a predicate, then in Hebrew it always has the form of an ordinary personal pronoun, while in Polish both the personal and the reflexive pronoun is possible, depending on the copula.

3

Intertekstualność w powieści Chajima Beera Et hazamir

100%

Piela M.

Artes Humanae

|

2017

|

vol. 2

EN

The novel Et hazamir ʻThe Time of Singing/Trimmingʼ by Haim Be'er relates experiences of young recruit Nahum Gvirtz who was posted to serve in a rabbinical unit of Israel Defense Forces, just before the Six Day War. The novel is written in a highly sophisticated style, replete with allusions to the Hebrew Bible, less frequently to the Talmud and the New Testament. The allusions to the Hebrew classical texts often have a form of microquotations, i.e. short phrases that can be recognized as quotations only thanks to their linguistic form, not to their meaning which is too general and unspecified. Because of this feature of the microquotations it seems that a translation of the novel which would be faithfull in terms of the style and its impact on the reader, is impossible. The function of those allusions is threefold: in most cases they create a mock-heroic effect, when they appear in passages referring to negative chatacters (exponents of religious zionism: Raphael Gvirtz, Nathan Mivcar, members of decadent hasidic movement: Yidel Shubin and his masters), less frequently the allusions contribute to elevated style, when they refer to positive characters (Nahum Gvirtz, his mother Chava, and Ziser, an exponent of religious humanism). Last but not least the allusions are the base for jokes and amusing anecdotes.

PL

Powieść Chajima Beera Et hazamir ‘Czas śpiewu/wycinania’ przedstawia losy młodego rekruta, Nachuma Gwirca, który służy w jednostce rabinatu wojskowego armii izraelskiej w okresie poprzedzającym wojnę sześciodniową. Powieść jest napisana w wysoce artystycznym stylu, obfitującym w aluzje do Starego Testamentu, rzadziej do Talmudu i do Nowego Testamentu. Nawiązania do klasycznych tekstów hebrajskich są często mikrocytatami, to jest krótkimi frazami, które mogą być rozpoznane jako cytaty tylko na podstawie ich szczególnej formy językowej, a nie na podstawie znaczenia, które jest zbyt ogólne i mało specyficzne. Z powodu tej właśnie cechy, częstych w powieści, mikrocytatów wydaje się niemożliwy jej przekład, który byłby wierny stylistycznie. Aluzje do klasyki judaizmu pełnią w powieści trzy funkcje. Najczęściej są one tworzywem stylu heroikomicznego, gdy pojawiają się we fragmentach dotyczących postaci przedstawionych w negatywnym, satyrycznym świetle (czyli wyznawców syjonizmu religijnego: Rafaela Gwirca i Natana Miwcara, oraz przedstawicieli schyłkowego chasydyzmu: Jidela Szubina i jego mistrzów duchowych). Rzadziej aluzje te przyczyniają się do podniesienia stylu, gdy mianowicie mowa o postaciach pozytywnych (Nachum Gwirc, jego matka, Ziser – przedstawiciel humanizmu religijnego. Wreszcie aluzje te bywają materiałem zabawnych anekdot i żartów słownych.

4

Professor Andrzej Zaborski (1942-2014) – Obituary

63%

Piela M.

The Biblical Annals

|

2015

|

vol. 5

|

issue 1

277-278

Refine search results

2 Studia Linguistica Universitatis Iagellonicae Cracoviensis

1 Artes Humanae

1 The Biblical Annals

4 Piela M.

1 2017

2 2015

1 2008

Cztery zagadnienia gramatyki współczesnego języka hebrajskiego

Reflexivity in Modern Hebrew and Polish – contrastive remarks

Intertekstualność w powieści Chajima Beera Et hazamir

Professor Andrzej Zaborski (1942-2014) – Obituary