Search results

1

Regional Identification in Present Day Romania. The Case Study of Suceava County

100%

Colăcel O.

Messages, Sages and Ages

|

2015

|

vol. 2

|

issue 1

7-16

EN

In the aftermath of the 1989 Revolution, Romanian mainstream culture set out to reclaim the pre- Communist legacy of the country. The ‘golden age’ of interwar was the obvious choice; both popular and academic debates on Romanian identity looked back at the time of the so-called Greater Romania. The present day Suceava County is singular in its regional identification with the former Habsburg Duchy of Bukovina. The Austrian occupation of the Northern part of the historical principality of Moldova between 1775 and 1918 provides an identity building opportunity to the locals who seem to find fault with Moldovan regional designation. Bukovina comes into the picture of the hospitality industry mostly, yet there is more to the Bukovinian identification. The literature published by Suceava County Council appears to employ a marketing strategy for the same hospitality industry that dwells on what is, essentially, the colonial past of the area. At odds with Romanian self-identification, the narrative of Bukovina underpins the discourse of local government as a means to foster brand awareness for the entire county, although Southern Suceava was never incorporated into the Habsburg/Austro- Hungarian Empire

2

The village of Poiana Micului in Bukovina and the avatars of Romaniaʹs relations with Czechoslovakia and Poland

100%

Bruja R. F.

Acta historica Neosoliensia Vedecký časopis pre historické vedy

|

2015

|

vol. 18

326-339

EN

The village of Poiana Micului in Bukovina does not enjoy a reputation in the Romanian space. Few people know that, since 1842, an ethnic community that is defined as being of Polish origin lives here. During the twentieth century its history was influenced by the policies pursued by Czechoslovakia (respectively Slovakia, for the years between 1939 and 1944) and by Poland. The rivalry between the two countries to achieve strategic supremacy in Central Europe, and especially the territorial dispute in the border region of Teschen (Czech: Těšín), spawned a competition for defining the Slovak‐Polish community in Bukovina. The reason of otherness of the Poles and Slovaks in relation to the Romanians was born from this rivalry. In turn, Romania treated the mentioned community with pragmatism according to its interest at the time, successively encouraging once the idea of Polish origin, and later the idea of Slovak origin of this ethnic group.

3

Sytuacja socjolingwistyczna Polaków bukowińskich

100%

Krasowska H.

Acta Baltico-Slavica

|

2010

|

vol. 34

EN

Sociolinguistic situation of Poles in BukovinaIn the present article the author presented the sociolinguistic situation of Poles in Bukovina. She paid attention to the group of Bukovina mountaineers who stayed in Bukovina after the repatriation in 1945 and those who currently inhabit the so called Western Lands. The Poles in Bukovina were not a homogenous group. The Polish population settling in Bukovina since the 18th century was of a different place of origin. We need to distinguish three basic groups: newcomers from Galicia, Lesser Poland and from the region of Cadca in Slovakia. This resulted in using three variations of the Polish language in this area.The following domains of language usage have been distinguished for the description of the Polish mountaineers in Bukovina and so called Western Lands: family, neighbourhood, church, school, offices.The author highlights that there should be a sociolinguistic research of all the Bukovina mountaineers in Poland in comparison with studies which have discussed this group in Bukovina so far. Apart from problems regarding linguistic interference, shifting codes, the theory of bilingualism and diglossia such research should include extralinguistic conditions, e.g. origin, age, education, profession, departures. Cоциолингвистическая ситуация поляков в БуковинеВ статье представлена социолингвистическая ситуация поляков, проживающих в Буковине. Особое внимание обращено на группу граждан не эвакуирующуюся в Польшу в 1945 году и оставшуюся на постоянное жительство вне родины. Те, кто покинул Буковину и переехал в Польшу, поселились на западных польских территориях. Буковинские поляки–горцы не составляли однородной группы. Польские поселенцы, прибывающие в Буковину, начиная с XVIII столетия, были выходцами из разных районов Польши: прибыли из Галиции, Малой Польши, и чадецкого района Словакии. Cледовательнo они разговаривали на разных диалектах. Oбcyждалось употребление данной разновидности языка в следующих областях: семья, соседи, церковь, школа, правительственные организации.Автор статьи обращает внимание на необходимость сравнительных социолингвистических исследований всех групп польских буковинских горцев с группой, проживающей с 1945 года в Польше.

4

The Poetry of Ilana Shmueli within the Cultural Context of Chernivtsi and Bukovina

88%

Malý R.

Slovo a smysl - Word & Sense

|

2022

|

vol. 19

|

issue 39

84-94

EN

This study focuses on presenting the specific Central European region of Bukovina, in its day the last crown land of the Austro-Hungarian monarchy, which today is divided between Ukraine and Romania. A specific national-cultural situation formed in its capital of Chernivtsi at the beginning of the twentieth century: the Jewish minority, using standard German as its language of communication and sensing the approach of its annihilation, clung to literary creativity, consisting primarily in intensive poetry writing. After the Second World War, the literary work of these authors was published in the diaspora. In addition to the name of Rose Ausländer, the poet Paul Celan especially gained renown, and it was from his late work, written towards the end of his life, that the Israeli poet Ilana Shmueli, originally from Chernivtsi, took inspiration. The work of both these authors is directed towards hermeticism and cipher, but this is in no way detrimental to the intensity of the poetic communication of the tragedy of the Shoah.

5

From individual to collective identity: the case of autobiographical accounts from the Ukrainian‑Russian and Ukrainian-Romanian borderlands

88%

Krasowska H.

Acta Baltico-Slavica

|

2017

|

vol. 41

EN

From individual to collective identity: the case of autobiographical accounts from the Ukrainian‑Russian and Ukrainian-Romanian borderlandsThe article presents the problem of cultural memory of Poles from two different regions of Ukraine, the south-east of the country and Carpathian Bukovina. It examines the following five main topic areas: the Second World War, life after the war (including the problem of the Russians), the issue of the Roman Catholic religion, the language question, and the problem of declaration of Polishness today. The accounts of the everyday life of Poles in the Ukrainian-Russian and Ukrainian-Romanian borderlands show important differences concerning their experience of war. In Bukovina, which used to be part of Romania, Poles display a much more consolidated sense of national identity. Despite the restrictions imposed by Soviet authorities, they gathered around the Roman Catholic Church as well as the institution of family, and taught the Polish language in private homes. This explains a continuity of their traditions, language, culture, and memory.On the other hand, throughout the Soviet period the Poles in Eastern Ukraine were cut off from contacts with Poland, the Roman Catholic Church and Polish organisations. Geographically dispersed and living in fear in their social environment, Polish families experienced a loss of their loved ones and faced severe punishment for declaring identity other than ‘Soviet’. Another factor at play was a relatively high rate of mixed marriages.The memory of contact with the Soviets is similar in both borderlands. The conduct of the new authorities was the same everywhere, and the examples quoted in the article represent a broader issue which would merit a separate study. Od tożsamości indywidualnej do tożsamości zbiorowej. Na przykładzie narracji z pogranicza ukraińsko-rosyjskiego i ukraińsko-rumuńskiegoW artykule przedstawiono problem tożsamości kulturowej Polaków z dwóch różnych obszarów Ukrainy: Ukrainy południowo-wschodniej oraz Bukowiny Karpackiej. Omówieniu podlega pięć kręgów tematycznych: II wojna światowa, życie po II wojnie światowej i problem Rosjan, kwestia religii katolickiej, zagadnienie języka oraz problem współczesnej deklaracji polskości. W narracjach na temat codzienności u Polaków na pograniczu ukraińsko-rosyjskim i ukraińsko-rumuńskim pojawiają się istotne różnice. Polegają one między innymi na tym, że w innej sytuacji znajdowali się podczas II wojny światowej Polacy w Doniecku, a w innej Polacy na Bukowinie, będącej częścią państwa rumuńskiego. Ponadto stopień poczucia tożsamości narodowej u Polaków na Bukowinie jest znacznie wyższy. Pomimo zakazów ze strony władz sowieckich, Polacy skupiali się wokół Kościoła i rodziny, w domach prywatnych uczono języka polskiego. Na Bukowinie istnieje zatem ciągłość tradycji, języka, kultury i pamięci.Polacy na Ukrainie Wschodniej przeżyli okres władzy sowieckiej w oddaleniu od Polski, od Kościoła katolickiego i od polskich organizacji. Żyli w dużym rozproszeniu, obawiając się społeczności, wśród której mieszkali. Rodziny przeżywały utratę bliskich, za przyznawanie się do narodowości innej niż „sowiecka” groziły srogie kary dla całej rodziny. Wchodzili też w związki małżeńskie z osobami niepolskiego pochodzenia.Pamięć o styczności z władzą sowiecką jest podobna na obu pograniczach, a przytoczone przykłady stanowią szerszy problem, któremu warto by poświęcić osobne opracowanie.

6

Graiurile poloneze din Poiana Micului şi Bulai (Bucovina de Sud) – o perspectivă sociolingvistică de tip comparativ pe baza ALAB

87%

Olariu F.-T., Olariu V.

Studia Romanica Posnaniensia

|

2020

|

vol. 47

|

issue 3

55-78

EN

The Polish communities from Bukovina have been studied in the last period through several research projects, initiated by both Polish and Romanian researchers. One of them is the Audiovisual Linguistic Atlas of Bukovina (ALAB), which aims to realize a radiography in multimedia format of the ethnolinguistic diversity of Bukovina. Regarding the Polish ethnic minority, in 2016 two field studies have been carried out in two localities: Bulai and Poiana Micului. Following the analysis of the material thus obtained, we managed to capture some characteristics both at the linguistic and the sociolinguistic level that individualize the two communities. Thus, from a linguistic point of view, the two dialects are different both at phonetic and lexical level, the Bulai dialect being more similar to the Polish literary language. At the sociolinguistic level has been observed the presence of a strong epilinguistic component in the Polish people speech, based on the representations and the attitudes that the Polish ethnic groups have regarding the status and the vitality of their own dialects.

7

Political (Electoral) Activity of Poles in Romanian Bukovina (in The Light of Field Research)

75%

Rudowski A., Zenderowski R.

Political Preferences

|

2019

|

issue 22

59-81

EN

The article presents the results of field research conducted among Poles inhabiting Bukovina in autumn 2016. The main goal and subject of the research conducted by means of an In-Depth Interview (IDI) was the political activity (especially electoral activity) and political views of local Poles. The article analyzes closely such issues as: (a) the degree of interest in politics; (b) support for particular political parties; (c) motivation behind support for particular parties; (d) activities of Poles in local government elections; (e) ways of choosing local leaders; (f) comparison of political activities shown by Poles and Romanians; (g) the role of a Polish member of parliament in Bucharest; (h) political activities of Poles outside the Association of Poles. The article presents synthetic conclusions from the conducted research and quotes selected fragments of respondents’ statements.

8

Foreign Trade of Galicia and Bukovina and Other Austrian Countries at the End of the 19th Century Based on German Railway Statistics

75%

Lipelt R.

Studia Historiae Oeconomicae

|

2018

|

vol. 36

23-41

9

Facing the Old Believers. The Experience of Austrian and Prussian Officials in Bukovina and Neuostpreussen

75%

Jakubowski M.

Acta Poloniae Historica

|

2021

|

vol. 122

247-275

PL

This paper discusses the interactions and confrontations of the Austrian and Prussian officials with the religious community of the Russian Old Believers. They took place in two European regions: Bukovina (nowadays divided between Romania and Ukraine) and Neuostpreussen (nowadays divided between Poland and Lithuania) beginning at the end of the eighteenth century. The author discusses the officials’ associations and misunderstandings regarding the Old Believers. The authorities could not easily distinguish the Old Believers from the Orthodox Christians and had problems recognising their language. In many cases, improper data resulted in failed actions. There was a constant tension between the positive assessment of the Old Believers’ diligence and their refusal to fulfil the requirements of the state, like an oath-taking, military service, metrical registration, or inns’ building. The consequent resistance of the communities was often stronger than the administrative enforcement, thus revealing the limits of the modern enlightened bureaucracy in practice in the countryside.

10

Bukowina rumuńska jako centrum i peryferie – wyzwania i szanse. Perspektywa polska

63%

Szczurowski M.

Cywilizacja i Polityka

|

2020

|

vol. 18

|

issue 18

28-39

EN

The concept of the center and the periphery concerns the description of a selected fragment of the surrounding reality using the model of asymmetric spatial relations occurring in various spheres of life: social, economic, political, military, cultural and other – characterizing the dependence of peripheral areas on the dominant center. Bukovina undoubtedly meets the criteria of the center in terms of the concentration of the social and cultural life of the Polish minority in Romania. Another attribute of the „Polish” Bukovina as a future center is the development in the region of a diversified, including highly specialized, service infrastructure, mainly of a tourist and hotel nature. Finally, Bukovina is a place where a part of Polish cultural heritage is concentrated. On the other hand, Bukovina is a periphery, mainly in terms of geography, politics and administration. However, the borderland of this region results in specific features of the local Polish minority, characteristic of this type of community.

PL

Koncepcja centrum i peryferii dotyczy opisu wybranego fragmentu otaczającej rzeczywistości za pomocą modelu asymetrycznych stosunków przestrzennych zachodzących w różnych sferach życia: społecznej, gospodarczej, politycznej, militarnej, kulturowej i innych – charakteryzujących zależność obszarów peryferyjnych od dominującego centrum. Bukowina bez wątpienia spełnia kryteria centrum w kwestii koncentracji życia społeczno-kulturowego mniejszości polskiej w Rumunii. Kolejny atrybut „polskiej” Bukowiny jako przyszłego centrum to rozwój na terenie regionu zróżnicowanej, w tym wysoce specjalistycznej, infrastruktury usługowej, głównie o charakterze turystyczno-hotelarskim. Jest wreszcie Bukowina miejscem koncentracji części polskiego dziedzictwa kulturowego. Z drugiej strony Bukowina to peryferie, głównie w ujęciu geograficzno-politycznym i administracyjnym. Jednak kresowość tego regionu skutkuje szczególnymi cechami miejscowej mniejszości polskiej, charakterystycznymi dla tego typu społeczności.

11

INTERKULTURELLE DISKURSKONTAKTE DEUTSCH VS. BUCHENLAENDISCH - UKRAINISCH (BZW. IHR INTERFERENZGRAD) IN DER BUKOWINA (1900-1920)

63%

OGUY O.

Concordia Discors vs Discordia Concors: Researches into Comparative Literature, Contrastive Linguistics, Cross-Cultural and Translation Strategies

|

2011

|

vol. 3

189-212

EN

Due to the colonization policy of the Austro-Hungarian monarchy, Bukovinian dialects of Ukrainian, Romanian, Polish, Buchenländisch and Yiddish were spoken in Bukovina. Their literary forms were written, but with some spots of language interference. Having taken into consideration the present changes, the author finds criteria for using the interference coefficient for languages of Bukovina.

12

Unmarked sites and indeterminate spots: The problem of defining territorial ‘essences’

51%

Niewiadomski A., Niewiadomski A.

Ruch Literacki

|

2018

|

issue 4

13

Promoting Habsburg Cultural Identity to Secondary School Pupils in Late Austrian-Ruled Bukovina: A Case Study of the First Imperial and Royal Gymnasium in Czernowitz

51%

Hoyte-West A.

Colloquia Humanistica

|

2023

|

issue 12

1-18

PL

W artykule zbadano, w jaki sposób w latach 1900–1913 w głównym gimnazjum (kaiserlich-königliches I. Staatsgymnasium) w Czerniowcach, stolicy wielojęzycznego i wieloetnicznego regionu Bukowiny, promowano pojęcie habsburskiej tożsamości kulturowej. Po przedstawieniu odpowiedniego kontekstu historycznego i językowego przeanalizowano roczniki szkolne z epoki w celu uzyskania informacji na temat obchodów świąt i wydarzeń historycznych, przedstawień muzycznych i literackich, a także upamiętnienia ważnych luminarzy kultury. Dzięki tej analizie uzyskano wgląd w środki wykorzystywane do promowania szerszej tożsamości habsburskiej, dostarczając użytecznych danych jakościowych, które stanowią istotny wkład w szerszą dyskusję na temat polityki edukacyjnej w późnohabsburskiej Bukowinie.

EN

This contribution explores how notions of Habsburg cultural identity were promoted at the main grammar school (kaiserlich-königliches I. Staatsgymnasium) in Czernowitz, capital of the multilingual and multiethnic crownland of Bukovina, between 1900 and 1913. After presenting the relevant historical and linguistic context, the school’s yearbooks from that era are examined to obtain information regarding the celebration of relevant holidays and events, musical and literary performances, as well as the commemoration of important cultural luminaries. Through this analysis, insights into the contemporary means utilised to promote a wider Habsburg identity will be gained, providing useful qualitative data and thus adding to the broader discussion on educational policies in late Habsburg Bukovina.

14

Внутрішньо- та зовнішньополітичне становище Румунії у першій половині 1921 року (за донесеннями австрійської дипломатичної місії у Бухаресті)

38%

Zhaloba I., Piddubnyi I.

Міжнародні зв’язки України: наукові пошуки і знахідки

|

2021

|

issue 30

EN

This article finds out the main internal and international political events and processes in the Kingdom of Romania in the first half of 1921 covered at the reports of the envoy, later the Ambassador, of the Republic of Austria Wilhelm Stork, much of which is introduced into scientific circulation for the first time. In writing the article, the authors used general scientific and special methods, including archival heuristics. According to the results of the study, it was stated that in the first half of 1921 the internal political situation in Romania looked tense, but controlled. At that time were taken measures to prevent events of internal strife, as was the case with the newly formed Communist Party, being controlled externally, fact, which drew the attention of diplomats. The Government, comprehending the inevitability of changes, carried out agrarian reform and streamlined church relations, while pursuing a consistent policy of Romanianization of the territories that were included in the kingdom after the First World War. At the same time, everything was done to get along with the neighbors, protecting themselves from misunderstandings with them and from the threat of being left alone in the case of a Bolshevik invasion. It has succeeded in either concluding relevant agreements, signing protocol of intentions or making significant progress during the negotiations. An example of such success was the Polish-Romanian agreement on a defense alliance and joint defense against the enemy from the east. The actions aimed at creating a defense alliance for protection against Hungary, in which other interested states were involved, seemed more consistent. One of the ways to consolidate the actions of diplomats was the conclusion in 1921 of marriages between members of the Romanian and Greek dynasties. This practice will continue with the marriage between a representative of the Romanian and a representative of the Serbian dynasty later more. The only thing that failed was to reach an agreement with Soviet Russia, respectively in two main tasks - to achieve recognition by the Bolsheviks of the inclusion of Bessarabia in Romania and the return of Romanian gold and foreign exchange reserves, the waste of which the Bolsheviks denied.

UK

Стаття має на меті висвітлення внутрішньо- та зовнішньополітичних процесів у королівстві Румунія в першій половині 1921 р. на основі донесень, підготовлених посланником Австрійської Республіки Вільгельмом Шторком, значна частина яких запроваджується до наукового обігу вперше. При написанні статті авторами використано загальнонаукові та спеціальні методи, зокрема архівної евристики. За результатами проведеного дослідження констатовано, що на першу половину 1921 р. внутрішньополітична ситуація в Румунії виглядала напруженою, але контрольованою. Уряд, розуміючи невідворотність змін, здійснював аграрну реформу і впорядковував церковні відносини, паралельно здійснюючи послідовну політику румунізації територій, які були включені до королівства за результатами Першої світової війни. Для запобігання внутрішньому розбрату вживалися заходи убезпечення від діяльності керованих ззовні партій, як це було з новозаснованою Комуністичною партією, на що зверталася увага дипломатів. Одночасно, робилося все, щоб порозумітися з сусідами, убезпечивши себе від непорозумінь із ними та від загрози залишитися сам на сам у разі більшовицького вторгнення. Тут вдалося укласти відповідні угоди, підписати протоколи про наміри чи, принаймні, досягти значного прогресу в переговорах. Прикладом подібного успіху вважається польсько-румунська угода про оборонний союз та спільний захист від ворога зі сходу. Послідовнішими виглядали дії, спрямовані на створення оборонного союзу для захисту від Угорщини, до якого були залучені інші зацікавлені держави. Одним із способів закріпити дії дипломатів стало укладення в 1921 р. шлюбів між представниками румунської і грецької династій. Ця практика продовжиться і укладенням шлюбу між представницею румунської та представником сербської династії трохи згодом. Єдине, що не вдалося, так це порозумітися з радянською Росією, відповідно вирішити два ключових завдання – досягти визнання від більшовиків включення до складу Румунії Бессарабії та повернення золотовалютного запасу, розтрату якого більшовики заперечували.

15

Motywy religijne w poezji ks. Józefa Janiszewskiego (1880-1940) z okresu bukowińskiego (1908-1919)

38%

Bujak J.

Religious and Sacred Poetry: An International Quarterly of Religion, Culture and Education

|

2014

|

issue 1(5)

135-212

PL

Jak dotąd nikt nie zajmował się badaniem dorobku duszpasterskiego, społecznego i pisarskiego ks. Józefa Janiszewskiego (1880-1940) na Bukowinie. Artykuł powstał przy pomocy metodologii historycznoliterackiej (historiograficzna analiza dokumentu literackiego). Niniejsze opracowanie jest pierwszą próbą zwrócenia uwagi na człowieka i jego poezję ubogacającą ducha religijnego, zachęcającą do kształcenia, unikania nałogów, wyzwolenia się z nich, nadto do wytrwałej, zbiorowej pracy dla wzmocnienia patriotyzmu i walki o niepodległość Polski. Działalność oraz twórczość literacka tego wzorowego kapłana polskiego były m.in. powodem osadzenia go w niemieckim obozie koncentracyjnym oraz męczeńskiej śmierci podczas II wojny (zginął z rąk hitlerowskich Niemców w 1940 r.). Poezja ks. J. Janiszewskiego może być pomocna w kształtowaniu osobowości współczesnych kapłanów oraz świeckich Polaków. Ksiądz-poeta może służyć za wzór wychowawczy do naśladowania w trudnym XXI wieku. Artykuł niniejszy, mający charakter obszerniejszej rozprawy, jest istotnym przyczynkiem do dziejów literatu-ry polskiej istotnie rozszerzającym źródłową wiedzę o zapomnianych dokonaniach literackich księdza J. Janiszewskiego. Powołanie kapłańskie złączone z potrzebą uczestnictwa w życiu zbiorowości religijnej i narodowej zaowocowało kazaniami, popularnymi odczytami, publicystyką prasową oraz twórczością poetycką ze znamiennym dydaktyzmem adresowanym przede wszystkim do ludu polskiego, żyjącego w nędzy duchowej, intelektualnej, politycznej i materialnej. Niektóre cechy tej poezji zaprezentowano na wybranych przykładach, które dowodzą, że ks. Józef Janiszewski był utalentowanym i pracującym nad swoim warsztatem poetą. Mimo rozlicznych, absorbujących zajęć duszpasterskich i społecznych, zdołał stworzyć przynajmniej kilkadziesiąt udanych, zróżnicowanych tematycznie, formalnie i wersyfikacyjnie utworów wierszowanych. Znaczna część tych poezji nosiła cechy tzw. kontrafaktury, tj. skomponowana była rytmicznie do rytmów znanych już melodii, przez co nadawała się do śpiewu jako hymny, kolędy, marsze lub inne pieśni. Autor artykułu jako pierwszy w historiografii literatury opisuje sylwetkę ks. J. Janiszewskiego oraz opisuje i ogólnie analizuje jego twórczość literacką (nowość). Autor jako pierwszy z badaczy odkrywa zapomnianego księdza-poetę działającego na Bukowinie na początku XX w. (ziemie na pograniczu obecnej Ukrainy i Rumunii). Do tekstu dodano pierwszy raz publikowaną obszerną bibliografię podmiotową (wykaz dzieł autorskich ks. Janiszewskiego).

EN

Until now nobody yet has studied the pastoral, social and written work of Fr. Joseph Janishevski (1880-1940) of Bukovina. The following article was prepared with the help of the historic-literary method (historiographic analysis of the literary document). This is the first attempt of drawing attention to a man and his poetry enriching the religious spirit and encouraging to education, to avoiding addictions and abandoning them, to persistent community effort for strengthening patriotism and struggle for freedom of Poland. The activity and literary creativity of this eminent Polish priest were among other reasons responsible for his imprisonment and placing him in German concentration camp, which finally led to his martyrdom during the World War II (1940). Poetry of Fr. J. Janishevski may appear helpful in shaping personalities of contemporary priests and lay Poles. A priest-poet may serve as a pedagogic pattern to follow in a difficult 21st century. The present paper, having a form of a larger dissertation, may significantly contribute to the history of Polish literature by broadening essentially the resource knowledge about the forgotten literary work of Fr. J. Janishevski. His priestly vocation together with the need of participation in the religious and national community life flourished in sermons, popular speeches, published pieces and poetic creativity. All were characterized by a significant didactism addressed mainly to Polish folk, existing in spiritual, intellectual, political and material poverty. Some features of this poetry were presented in the selected examples, which prove that Fr. J. Janishevski was a talented poet working on his craft. Apart from his numerous and absorbing pastoral and social dealings, he managed to write at least several dozens smart, various in subject, form and verse pieces of poetry. A major part of this poetry was a kind of contrafacture, i.e. it was composed according the rhythm of well known melodies, so it was ready to be sung as hymns, Christmas carols, marches or other songs. The author of this article is the first in the historiography of literature, who describes the personality of Fr. J. Janishevski and analyses his literary work (novelty). He is also the first to discover the forgotten priest-poet in Bukovina at the earliest of the 20th c. (the area at the frontier of the Ukraine and Romania). The text is supplemented with the first published wide subject bibliography (a list of works by Fr. Janishevski).

RU

До сих пор никто не занимался изучением пастырского, общественного и писательского наследия ксёндза Юзефа Янишевского (1880-1940) на Буко- вине. Автор статьи опирается на историко-литературную методологию (историографический анализ литературного документа). Данное исследова- ние является первой попыткой обратить внимание на этого человека и его обогащённую религиозным духом поэзию – на человека, склонного к совершенствованию, к избеганию дурных привычек, избавлению от них, особенно к длительной, совместной работе по укреплению патриотизма и борьбе за независимость Польши. Деятельность и литературное творчество этого образцового польского священника были, между прочим, причиной заключения его в немецкий концлагерь и мученической смерти во время Второй мировой войны (погиб от рук гитлеровцев в 1940 г.). Поэзия ксёндза Ю. Янишевского может быть полезна в формировании личности священни- ков и польских граждан. Ксёндз-поэт может служить образцом воспитания и примером подражания в трудном ХХI веке. Данная статья имеет характер обширного исследования, является суще- ственным вкладом в изучение польской литературы, расширяющим источ- ники знания о забытых литературных произведениях ксёндза Ю. Янишевского. Священническое призвание в соединении с потребностью участия в жизни религиозной и гражданской общественности засвидетель- ствованы его проповедями, популярными докладами, газетной публицисти- кой, а также поэтическим творчеством с характерным дидактизмом, адресо- ванным прежде всего польскому народу, живущему в духовной, интеллекту- альной, политической и материальной нужде. Некоторые черты этой поэзии представлены в избранных примерах, которые доказывают, что ксёндз Юзеф Янишевский был талантлив и прилежен в работе над своим поэтическим мастерством. Помимо различных всепоглощающих занятий, пастырских и общественных, он смог создать не менее нескольких десятков удачных, тематически и по версификации разнообразных произведений. Значительная часть этих стихов имеет характер так называемой контрафактуры, то есть соответствует ритмам известных мелодий, благодаря чему они могли быть использованы для пения как гимны, марши и иные песни. Автор статьи впервые в истории литературы представляет портрет ксён- дза Ю. Янишевского и общий анализ его литературного творчества (новиз- на). Автор впервые открывает забытого ксёндза-поэта, жившего на Буковине в начале ХХ века (территория на пограничье нынешних Украины и Румы- нии). К тексту статьи прилагается впервые публикующаяся обширная библиография по предмету исследования (список произведений ксёндза Янишевского).

Refine search results

Regional Identification in Present Day Romania. The Case Study of Suceava County

The village of Poiana Micului in Bukovina and the avatars of Romaniaʹs relations with Czechoslovakia and Poland

Sytuacja socjolingwistyczna Polaków bukowińskich

The Poetry of Ilana Shmueli within the Cultural Context of Chernivtsi and Bukovina

From individual to collective identity: the case of autobiographical accounts from the Ukrainian‑Russian and Ukrainian-Romanian borderlands

Graiurile poloneze din Poiana Micului şi Bulai (Bucovina de Sud) – o perspectivă sociolingvistică de tip comparativ pe baza ALAB

Political (Electoral) Activity of Poles in Romanian Bukovina (in The Light of Field Research)

Foreign Trade of Galicia and Bukovina and Other Austrian Countries at the End of the 19th Century Based on German Railway Statistics

Facing the Old Believers. The Experience of Austrian and Prussian Officials in Bukovina and Neuostpreussen

Bukowina rumuńska jako centrum i peryferie – wyzwania i szanse. Perspektywa polska

INTERKULTURELLE DISKURSKONTAKTE DEUTSCH VS. BUCHENLAENDISCH - UKRAINISCH (BZW. IHR INTERFERENZGRAD) IN DER BUKOWINA (1900-1920)

Unmarked sites and indeterminate spots: The problem of defining territorial ‘essences’

Promoting Habsburg Cultural Identity to Secondary School Pupils in Late Austrian-Ruled Bukovina: A Case Study of the First Imperial and Royal Gymnasium in Czernowitz

Внутрішньо- та зовнішньополітичне становище Румунії у першій половині 1921 року (за донесеннями австрійської дипломатичної місії у Бухаресті)

Motywy religijne w poezji ks. Józefa Janiszewskiego (1880-1940) z okresu bukowińskiego (1908-1919)