Results found: 2

Search results

Search:
in the keywords: Cygan

Sort By:

Limit search:

Od Carmen po cygańskie disco polo: mit cygański w kulturze muzycznej Europy nowożytnej

100%

Piotrowska A. G.

Przegląd Narodowościowy – Review of Nationalities

2014

issue 3

105-114

It can be claimed that modern European musical culture contributed to the crystalliza-tion and dissemination of a certain stereotype of a Gypsy person, and contributed to the creation of the highly romanticised Gypsy myth. The author of the paper – Anna G. Piotrowska, shows how 19th century operas, operettas or instrumental works helped to propagate the image of the stereotyped Gypsy, and ventures to prove that also pop music heavily draws on the same stereotype. Of special interest for her is Polish 20th and 21st century situation where conventionalized picture of Gypsies was conveyed and even a subgenre called Gypsy disco polo emerged. The author summarizes her observations by defining these specific features attributed to the widely understood ‘Gypsyness’ that assure its popularity in the realm of musical culture.

Postać obcego w polskiej obrzędowości dorocznej. Od obcości do wspólnoty

51%

Adamowski J.

Etnolingwistyka. Problemy Języka i Kultury

2008

vol. 20

191-200

Na podstawie ogólnopolskich i gatunkowo różnorodnych dokumentacji materiałowych autor analizuje zakres oraz kulturowe funkcje postaci obcych etnicznie występujących w obrzędowości dorocznej. W sensie identyfikacyjnym są to przede wszystkim: Żyd, Cygan, Turek, Niemiec, Węgier, Kozak oraz postać o uogólnionej nazwie Cudzoziemiec. Niektóre z nich, np. Węgier czy Turek, występują tylko w określonych gatunkach i obrzędach, a postacią o szerokim zakresie występowania jest głównie Żyd. W artykule szczegółowiej analizowane są takie eksponenty obcości, jak: język, ubiór, cechy fizyczne wyglądu, gesty, śpiew i muzyka, wiedza i umiejętności, atrybuty, wyznanie. W końcowej części opracowania autor wskazuje na fakt, że występujące w polskich obrzędach dorocznych postaci obcych, w odróżnieniu od potocznych stereotypów, są także znakiem intencjonalnego i symbolicznego ich włączania do wspólnoty. Proces ten jest wielowymiarowy i realizuje się m.in. poprzez takie wykładniki, jak „polonizacja” głównie w stroju, funkcjonalna ekwiwalentyzacja do innych postaci, zmiana semantycznej waloryzacji z negatywnej na pozytywną albo bardziej bezpośrednio w sensie społecznym, a więc uwzględnianie obcych jako równorzędnych adresatów i uczestników obrzędów.

On the basis of data from various genres, the author analyzes the range and cultural functions of the images of ethnic foreigners in annual rituals. These include: the Jew, Gypsy, Turk, German, Hungarian, Cossack and a generalized figure called “the foreigner”. Some of them, e.g. the Hungarian or the Turk, only appear in some genres and rituals, whereas the Jew appears in a wide spectrum of genres. The article analyzes in greater detail the following exponents of foreignness: the language, clothes, appearance, gestures, singing and music, knowledge and skills, attributes and religion. The author also stresses that the figures of the foreigners, in contrast to commonplace stereotypes, are also manifestations of intentional and symbolic admissions of the people to the community. The process is multidimensional and is realized through Polonization (mainly in attire), functional equivalence to other figures, a change of semantic valuation (from negative to positive) or a socially grounded treatment of the foreigners as both addressees and participants of rituals.

Refine search results

1 Etnolingwistyka. Problemy Języka i Kultury

1 Przegląd Narodowościowy – Review of Nationalities

1 Adamowski J.

1 Piotrowska A. G.

1 2014

1 2008

Search results

Od Carmen po cygańskie disco polo: mit cygański w kulturze muzycznej Europy nowożytnej

Postać obcego w polskiej obrzędowości dorocznej. Od obcości do wspólnoty