Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 6

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  Engels
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1

Marksizm i Socjalizm w XXI wieku 2. Międzynarodowa Konferencja Naukowa w Uniwersytecie Wuhan w Chinach.

100%
Wiktor Z.
Nowa Krytyka
|
2017
|
issue 38
217 – 234
EN
Report from The Second International Conference on Marxism and Socialism in the 21st Century, Wuhan, China.
2
Publication available in full text mode
Content available

Learning from Manchester: Uneven Development, Class and the City

99%
Pobłocki K.
Praktyka Teoretyczna
|
2013
|
vol. 9
|
issue 3
237-267
PL
Prezentowany artykuł dowodzi, że jednym z największych wyzwań stojącychprzed teorią miejską jest wyjaśnienie jednoczesnego rozwoju „planetarnejurbanizacji” w Globalnym Południu oraz największej w historii świata rewolucjiprzemysłowej. Aby dowieść, że miasta przemysłowe są wciąż istotne dla teorii miejskiej,wracam do czasów wiktoriańskiego Manchesteru i klasycznej relacji Engelsana jego temat. Twierdzę, że Engels był pionierem tego, co określam mianem„antropologii bezosobowego”, a poczynione przez niego „odkrycie” klasy stało siękamieniem węgielnym teorii marksistowskiej. Teoretyczna innowacja Engelsa niezostała jednak wystarczająco doceniona, a dobrym tego przykładem jest zaskakującakariera ideii „miasta dualnego”. Twierdzę, że popularność tego pojęcia wynika ztego w jaki sposób umożliwia ono zlepienie „nierównomiernego rozwoju”, „klasy”oraz “miasta” w chwytliwą metaforę. Pomimo tego, że Engels pokazał sposób, w jaki te pojęcia są ze sobą splatają, to na poziomie teoretycznym zakreślił wyraźne granice między nimi. Uczynił tak, ponieważ służyły mu one nie tylko do opisu tego jak działa kapitalizm, lecz również miały stać się potencjalnymi narzędziami do przeprowadzania politycznej zmiany.
EN
This paper argues that one of the greatest challenges mounted to urban theory is accounting for the simultaneous unfolding in the Global South of “planetary urbanization” and world’s greatest industrial revolution. In order to showthat industrial cities are still pertinent to urban theory, I revisit Victorian Manchester and Fredrick Engels’ classic account of it. I argue that Engels was a pioneer of what I dub “anthropology of the impersonal” and his “discovery” of classbecame the cornerstone for Marxist thought. Yet, his innovation has remained under-appreciated, and the astonishingcareer of the “dual city” concept is a good case in point.I argue that its popular embrace stems from the way it brings “uneven development”, “class” and the “city” in a gripping metaphor. Although Engels showed how these concepts were intertwined, he kept them theoretically separate. He did so because he used them not only for describing how capitalism worked, but also as tools for triggering a political change.
3
Content available remote

Materializm dialektyczny po „diamacie”: naukowa ontologia dialektyczna i materializm przyrodniczy

86%
Winczewski D.
Filozofia i Nauka
|
2021
|
vol. 9/1
311-335
PL
Celem artykułu jest rekonstrukcja kardynalnych tez i założeń ontologii materialistyczno-dialektycznej w poststalinowskiej marksistowskiej filozofii naukowej, często określanej mianem „marksizmu wschodniego”. Bazując na literaturze źródłowej obejmującej dzieła najwybitniejszych polskich (Stefan Amsterdamski, Stanisław Butryn, Helena Eilstein, Władysław Krajewski, Jan Such, Wiesław Sztumski i inni) oraz radzieckich (Piotr Fiedosiejew, Fiodor Konstantinow, Aleksander Szeptulin, Siergiej Rubinsztajn etc.) autorów prowadzących badania nad związkami materializmu dialektycznego z naukami szczegółowymi, twierdzę, iż powojenny scjentyzm marksistowski precyzuje lapidarne intuicje klasyków marksizmu dotyczące charakteru i założeń materializmu dialektycznego, a zwłaszcza dialektyki przyrody. Wbrew rozpowszechnionym obecnie interpretacjom upatrujących źródeł dogmatyzmu w marksizmie w dominującej roli założeń ontologicznych materializmu dialektycznego i przyrodniczego, wedle niniejszych ustaleń okazuje się, że po jej powojennej modernizacji dialektyczna ontologia została oczyszczona z licznych dogmatów i nieporozumień. Co więcej, okazuje się zgodna z ogólnymi założeniami antystalinowskiej marksistowskiej filozofii społecznej i politycznej.
4

O teorii przemocy

72%
Labica G., Owczarz A.
Nowa Krytyka
|
2013
|
issue 30/31
39-54
5

Fryderyk Engels, Karol Marks - religia jako opium ludu

58%
Kochan J.
Nowa Krytyka
|
2014
|
issue 32
41-60
EN
The main aim of the paper is connected with attempt of re construction of Engels and Marx’s theory of religion, among others the meaning of the formula “religion is the opium of the people”. The second part of the article is devoted to the confrontation classical Marxism also the creators of their theoretical adaptation in conditions of real socialism by the Polish Marxist Jarosław Ładosz and the phenomenon of liberation theology.
6

Marksa uwięźnięcie w kulturze przyczyną utopijności utopii komunistycznej

58%
Karpiński A.
Nowa Krytyka
|
2013
|
issue 30/31
289-318
EN
In the article, the following types of utopia are described: real and utopian utopias. The former are a projection into the future of such thoughts which have a chance to materialise, become certain reality. The latter are fantasy which has no chance to materialise. In the context of such distinction, the author analyses utopia of Karl Marx and Friedrich Engels. Their utopia, building communism, is realistic. Many of its elements have already been realised. Furtherdevelopment of social existence may however cause thet the utopia of communism will become the utopian utopia, i.e. will transform into fictional fantasy. Why this may happen? The article is an attempt to answer the above question. In my view, the reason for such situation is the fact that both Marx and Engels got stuck in the culture.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.