Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 3

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  German occupation of Poland
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
The aim of the article is the analysis of German policy in Reichsgau Wartheland, an area of western Poland annexed to Germany in the years 1939–1945. In scientific literature German rule in Warthegau (with its capital in Poznań) is often defined as ,,experimental training area of National Socialism”, where the regime could test its genocidal and racial practices, which were an emanation of the German occupation of Poland. The Nazi authorities wanted to accomplish its ideological goals in Wartheland in a variety of cruel ways, including the ethnic cleansing, annihilation of Polish intelligentsia, destruction of cultural institutions, forced resettlement and expulsion, segregation Germans from Poles combined with wide-ranging racial discrimination against the Polish population, mass incarceration in prisons and concentration camps, systematic roundups of prisoners, as well as genocide of Poles and Jews within the scope of radical Germanization policy and Holocaust. The aim of Arthur Greiser, the territorial leader of the Wartheland (Gauleiter) and at the same time one of the most powerful local Nazi administrators in Hitler‘s empire, was to change the demographic structure and colonisation of the area by the hundreds of thousands of ethnic Germans (Volksdeutschen) from the Baltic and other regions in order to make it a ,,blond province” and a racial laboratory for the breeding of the ,,German master race”. The largest forced labour program, the first and longest standing ghetto (in Łódź, which the Nazis renamed later Litzmannstadt) and the first experimental mass gassings of Jews in Nazi-occupied Europe (carried out from autumn 1941 in gas vans in Chełmno extermination camp) were all initiated in Warthegau, even before the implementation of the Final Solution. Furthermore, some of the first major deportations of the Jewish population took place here. Therefore in the genesis of the of the Nazi extermination policy of European Jewry Wartheland plays a pivotal role, as well as an important part of ruthless German occupation of Polish territories.
PL
Artykuł stanowi zarys działalności całego sektora opieki społecznej dla Żydów w Generalnym Gubernatorstwie, która była realizowana przez dwie centralne organizacje: American Joint Distribution Committee i Żydowską Samopomoc Społeczną (później pn. Jüdische Unterstützungstelle) oraz sieć lokalnych komitetów pomocy i wydziałów opieki społecznej rad żydowskich. Omówiono system organizacyjny żydowskiej opieki społecznej i jego zmiany w czasie, zarówno na poziomie centralnym, jak lokalnym. Wymienione zostały wszystkie źródła, z których instytucje opiekuńcze czerpały środki na swoją działalność, w tym dary zagranicznych organizacji humanitarnych, dotacje rządu GG i samorządów oraz rodzaje wewnętrznych podatków i obciążeń lokalnych społeczności żydowskich. W trzeciej części opisano kierunki działań opiekuńczych, takie jak rozdawnictwo żywności, odzieży, leków, opału, tworzenie kuchni ludowych, ambulatoriów, szpitali, świetlic dla dzieci, domów sierot itd. oraz specjalną pomoc dla przesiedleńców. Artykuł jest próbą wypełnienia luki w historiografii okresu okupacji niemieckiej w Polsce, w której brakuje monograficznych rozpraw dotyczących życia społecznego Żydów przed Zagładą. The article deals with the activities of the entire Jewish social welfare sector in the General Government, which was supervised by two central organisations: the American Joint Distribution Committee and the Jewish Social Self-Help Organisation (Jüdische Soziale Selbsthilfe, later renamed Jüdische Unterstützungstelle), as well as a network of local relief committees and social welfare departments in Jewish councils. First, the organisation of the Jewish social welfare system and its changes over time, both on the central and local level, have been discussed. Second, the sources from which welfare institutions derived their resources, including gifts of foreign humanitarian organisations, grants of the GG administration and local authorities, as well as internal taxes and charges levied on local communities, have been listed. The third section of the article describes the areas of welfare activities, such as distribution of food, clothing, medicines and fuel, establishment of soup kitchens (meal centres), first aid stations, hospitals, children dayrooms, orphanages etc. and special aid for the displaced. The article attempts to fill a gap in the historiography of Poland under the German occupation, as no monographs concerning the social life of the Jews prior to the Holocaust exist.
|
2015
|
vol. 62
|
issue 4: Historia Kościoła
197-217
EN
70 years after the end of the World War II, we can say that despite vast research of the matter at hand, there are still many of the aspects of the Nazi occupation of Europe that have evaded investigation so far. One such issue is the Nazi system of terror and extermination affecting Polish clergy, which relied − among other things − on the system of prisons and the so-called transit camps (usually located in specially dedicated monasteries). The testimonies of the clergymen who suffered the ordeal caused by the Nazi persecutions are an important historiographical resource, supplementing the incomplete historical material. Relying on such memoirs, the article approaches a vast panorama of issues related to the internment procedure that the clergy underwent: arrest, strip search, stay, daily agenda, food, living conditions, punishment, persecutions, work and religious life.
XX
Upływ prawie 70 lat od zakończenia II wojny światowej pozwala stwierdzić, iż mimo przeprowadzenia gruntownych badań nad okupacją hitlerowską nadal w historii tego okresu pozostają obszary niezbadane. Wymownym tego przykładem jest system terroru i eksterminacji przeprowadzony na duchownych polskich, którego częścią składową były więzienia i tzw. obozy przejściowe (mieszczące się zazwyczaj w zaadaptowanych do tego celu klasztorach). Bogatym i cennym źródłem uzupełniającym dotychczasowe nieścisłości są wspomnienia kapłanów-ofiar tej przerażającej machiny. Opierając się na literaturze pamiętnikarskiej, artykuł porusza zagadnienia związane z internowaniem kapłanów w aresztach − począwszy od momentu ich osadzenia (rewizja osobista), poprzez pobyt (harmonogram dnia, wyżywienie, warunki bytowe, kary i represje oraz oprawcy, praca), kończąc na życiu religijnym.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.