Search results

1

Model egzegezy w dziele Josepha Ratzingera – Benedykta XVI Jezus z Nazaretu cz. 1.

100%

Pieczyńska A.

Collectanea Theologica

|

2019

|

vol. 89

|

issue 2

109-135

EN

This article presents the method of Bible interpretation which was chosenby Benedict XVI in his book Jesus of Nazareth pt. l. Using this method,Joseph Ratzinger was looking for an answer to the question about the trueidentity of Jesus Christ. In this article, the author makes an attempt to presentexamples of the Pope’s use of various exegetical methods. This helps us tounderstand Benedict’s opinion which in his book is clearly stated, namelythere is no single correct method of Bible interpretation which gives us definitiveanswer. Frequent references to the canonical method result from thefact that for Benedict XVI faith remains a priority for in the interpretationof the Holy Scriptures in the Catholic Church. Skillfully drawing from thetreasury of Tradition and contemporary development of knowledge, thePope engaged substantially in polemics with these interpretative tendencies,which in his opinion do not lead to the discovery of biblical truths.

2

Obraz Chrystusa w dziełach Benedykta XVI

80%

Góźdź K.

Roczniki Teologiczne

|

2014

|

vol. 61

|

issue 2: Teologia Dogmatyczna

17-29

EN

The image of Christ in the trilogy Jesus of Nazareth is perfectly clear and systematic. From the beginning to the end it is pervaded with the perspective of the Divine unity of the Father and the Son. The Divine Child is an expression of the deepest humility of the Supreme Being, the new Moses is the fulfillment of the promises made by the Lord of History, and God’s Son is the Christus totus of the whole economy of salvation. Incarnation, Death and Resurrection are three acts of the same theatrum personae of the eternal Logos, who, becoming a man, elevated our humanity to the heavenly heights. This growing triad of the image of Jesus Christ may be also defined on the plane of the promise: God’s Child was a revelation of God's promise, the new Moses was the realization of the promise, and God’s Son by His sacrifice became the fulfillment of the promise. In other words, the Incarnation revealed God’s mystery and drew a sketch of the whole picture, the teaching and healing Jesus filled the original sketch with contents giving it basic colors, but the real contrast and the center of this picture is Christ on the throne of the cross. So the image of Christ is one and eternally the same: our living Lord and our living God. Hence Joseph Ratzinger - Benedict XVI is a real protector of the Divinity of Jesus Christ, defending Him from the degenerated world of the West.

PL

Obraz Chrystusa w trylogii Jezus z Nazaretu jest bardzo jasny i systematyczny. Od początku do końca jest on przepojony perspektywą Bożej jedności Ojca i Syna. Boże Dziecię jest wyrazem najgłębszej pokory Najwyższego, nowy Mojżesz jest wypełnieniem obietnic Pana Historii, a Syn Boży to Christus totus całej ekonomii zbawczej. Wcielenie, Śmierć i Zmartwychwstanie stanowią trzy akty tego samego theatrum personae odwiecznego Logosu, który stając się człowiekiem wyniósł nasze człowieczeństwo na wyżyny niebieskie. Tę wzrastającą triadę obrazu Jezusa Chrystusa można ująć także na płaszczyźnie obietnicy: Boże Dziecię było wyjawieniem Bożej obietnicy, nowy Mojżesz był realizacja obietnicy, a Syn Boży przez swą Ofiarę stał sie spełnieniem obietnicy. Innymi słowy, Wcielenie objawiło Bożą tajemnicę i nakreśliło szkic całego obrazu, Jezus nauczający i uzdrawiający wypełnił treścią pierwotny szkic, nadając mu zasadniczych barw, ale rzeczywisty kontrast i centrum tego obrazu to Chrystus na tronie krzyża. Tak obraz Chrystusa jest jeden i wiecznie ten sam: Żyjący nasz Pan i nasz Bóg. Joseph Ratzinger - Benedykt XVI jest wiec prawdziwym obrońcą Bóstwa Jezusa Chrystusa przed zdegenerowanym światem Zachodu.

3

Augustine and "the Pure in Heart" in Benedict XVI’s Jesus of Nazareth

61%

Wright IV W. M.

Wrocławski Przegląd Teologiczny

|

2023

|

vol. 31

|

issue 2

219-241

PL

Niniejszy artykuł podejmuje temat oczyszczenia serca w trylogii Jezus z Nazaretu Benedykta XVI jako sposobu widzenia i poznawania Boga zgodnie z augustyńską interpretacją jednego z ośmiu błogosławieństw: „Błogosławieni czystego serca, albowiem oni Boga oglądać będą” (Mt 5,8). Objaśnienia Benedykta XVI w znacznym stopniu oparte są na teologicznej epistemologii Augustyna, której główne elementy nakreślił w swoich wcześniejszych pismach. W artykule przedstawiono główne elementy analizy teologicznej epistemologii Augustyna dokonanej przez Ratzingera, a następnie omówiono trzy miejsca w trylogii Jezus z Nazaretu, w których Benedykt analizuje oczyszczenie serca w świetle nauczania św. Augustyna i w odniesieniu do Mt 5,8: błogosławieństwo dla tych „czystego serca”, obmycie stóp oraz objawienie Ojca i Syna w Mt 11,25–27. Podobnie jak Augustyn, Benedykt mówi o oczyszczeniu serca jako o Bożym działaniu w ludziach poprzez dary wiary i miłości oraz podkreśla miejsce duchowej komunii wierzących z Jezusem w tym szczególnym procesie oczyszczenia.

EN

This essay examines Benedict XVI’s treatment in his Jesus of Nazareth trilogy of the purification of the heart as leading to a manner of seeing and knowing of God, a treatment which follows an Augustinian interpretation of the beatitude: “Blessed are the pure in heart, for they will see God” (Matt 5:8). Benedict’s account is much indebted to Augustine’s theological epistemology, the main elements of which he outlines in his early writings. After setting forth the main elements of Ratzinger’s analysis of Augustine’s theological epistemology, the essay examines the three places in Jesus of Nazareth where Benedict discusses purification of the heart in Augustinian terms and in relation to Matt 5:8: his interpretations of the “pure in heart” beatitude, the Footwashing, and the Father-Son saying in Matt 11:25–27. With Augustine, Benedict speaks of the purification of the heart as God’s action which he works in people by the gifts of faith and love. Benedict emphasizes the place of the believers’ spiritual communion with Jesus in this graced process of purification.

Refine search results

1 Collectanea Theologica

1 Roczniki Teologiczne

1 Wrocławski Przegląd Teologiczny

1 Góźdź K.

1 Pieczyńska A.

1 Wright IV W. M.

1 2023

1 2019

1 2014

Model egzegezy w dziele Josepha Ratzingera – Benedykta XVI Jezus z Nazaretu cz. 1.

Obraz Chrystusa w dziełach Benedykta XVI

Augustine and "the Pure in Heart" in Benedict XVI’s Jesus of Nazareth