Search results

1

The Great Code(r) Of Serbian Literature

100%

Damjanov S.

Slavica Lodziensia

|

2017

|

vol. 1

EN

Koder’s life and work still remain a big secret and mysterious code of Serbian literature: this writer is defi ned as a precursor of (post) modernism 20th and 21th century. During his lifetime (1806–1891) as a writer he was not accepted: after death is all but forgotten. Innovations introduced in the literature of his contemporaries were distant and vague, but they fi t perfectly into the context that has become the dominant one hundred years later. Koder’s life destiny and fate of his work here is viewed as a whole, and in the second part analyzes his relationship with symbolism and early modern in the late 19th century. In this way, Djordje Marković Koder appears as the forerunner of modern literary and artistic process.

2

Language, Place And History In Belarusian Literature

100%

McMillin A.

Przegląd Wschodnioeuropejski

|

2015

|

vol. 1

97-105

EN

Belarusian literature is currently written under difficult circumstances, which, however, neither stimulates nor restricts its development. In fact it flourishes both in metro¬politan and provincial Belarus as well as abroad. The much repressed language, after a chequered history, survives mainly in literature and in the use by mainly young nationally conscious Belarusians for whom it may act as a socio-political statement. The history of Belarus as the main successor state of the Grand Duchy of Lithuania is inalienable, though disputed and minimized by some of the country’s leaders whose historical consciousness begins with World War II or even later. Most writers who left the country in voluntary or involuntary exile have gained new created energy, though the Belarusian Free Theatre would gladly return, were circumstances different. Whatever its difficulties, Belarusian culture re-mains strong.

3

"BAMBO PICKANINNY - BLACK, HAPPY..." AN ATTEMPT FOR A POSTCOLONIAL INTERPRETATION OF THE TEXT

100%

Moskalewicz M.

Teksty Drugie (Second Texts)

|

2005

|

issue 1/2(91/92)

259-270

4

THE PLACE OF PHILOSOPHY, LANGUAGE, AND LITERATURE IN LIBERAL EDUCATION (AFRICAN PERSPECTIVE)

88%

Ukanga L. P., Okoedion E. G.

International Journal of New Economics and Social Sciences

|

2019

|

vol. 10(2)

261-269

EN

In history, philosophy, language, and literature have been a propelling force towards achieving a distinctive cul-ture in human civilization. We are therefore reminded that philosophy, language, and literature have a great deal of educational tenet, especially in the African world view. To foster holistic values in line with education, this study investigates that philosophy; language and literature have been in the transformation of armchair theoriza-tion of various disciplines into a pragmatic solution for our contemporary challenges. Using evaluative approach, this study opens up the fact that philosophy, language, and literature is not really a single filed of disciplines but rather a catchall for a number of problems whose scope and significance are so broad that they seem to have im-plication for virtually every other sphere of human endeavors. Philosophy, Africa, Language, Literature, and Education Z perspektywy historii, filozofia, język i literatura stanowią siłę napędową w kierunku osiągnięcia wysokiego poziomu kultury ludzkiej cywilizacji. Filozofia, język i literatura mają wiele dogmatów edukacyjnych, szczególnie w świetle perspektywy afrykańskiej. W celu promowania wartości holistycznych zgodnie z edukacją, w niniejszym artykule zbadano czy filozofia, język i literatura wpływają na pragmatyczne rozwiązanie współczesnych wyzwań. Wykorzystując podejście ewaluacyjne, niniejsze badanie ujawnia fakt, że filozofia, język i literatura nie są tak naprawdę zbiorem dyscyplin, ale raczej zaporą dla wielu problemów, których zakres i znaczenie są tak szerokie, że wydają się mieć wpływ na praktycznie każdą sferę ludzkiego życia. filozofia, Afryka, język, literatura i edukacja

5

Photo-literary Strategies in Three Collaborative Projects (I Spy Pinhole Eye, Co robi łączniczka and Áladerrida)

88%

Lisak-Gębala D.

Zagadnienia Rodzajów Literackich

|

2018

|

vol. 61

|

issue 1(125)

67-83

EN

Collaborative photo-texts are not only experiments with page layout and the material aspect of the book. Such complicated and demanding projects employ various intermedial strategies of co-creating meaning, but they are not necessarily harmonious. This article presents an analysis of three photo-textual strategies: filling the frame, cut and paste technique and creative transformation of absent images/texts in photo-textual exchange. Three post-millennial works (I Spy Pinhole Eye by Philip Gross and Simon Denison, Co robi łączniczka by Darek Foks and Zbigniew Libera and Áladerrida by Tadeusz Różewicz and Jerzy Olek) serve here as representative examples of those photo-textual strategies.

6

Spotkanie z demonem. Uwagi na marginesie nowej książki Paulo Coelho

75%

Cieszyńska J.

Estetyka i Krytyka

|

2002

|

issue 2(3)

PL

recenzja książki

EN

review of a book

7

Nulla est gloria praeterire asellos. Wizerunek osła w kulturze i literaturze starożytnej Grecji i Rzymu

75%

Karamucka M.

Symbolae Philologorum Posnaniensium Graecae et Latinae

|

2011

|

vol. 21

|

issue 2

95-108

EN

In the European culture donkeys are often perceived as stupid, naive, lazy, greedy and lustful animals, though they are in fact very diligent and not very demanding. That negative stereotypes about donkeys and their low status have their origins in Greek-Roman mentality and literature, that are one of the most important foundations of the European culture. It is worth to mention that in the ancient Egypt, Assyria and also in the Bible donkeys were respected. In the Bible only an onager (wild ass) appears as a negative symbol of destruction. Gradually however also in Egypt or Jerusalem the meaning of donkey was decreasing, what was connected with the arising position of horses, that were pulling, as believed, the chariot of the sun. The stereotypic representations of donkeys appeared in different literary genres in Greek-Roman literature, but especially fables are responsible for popularization of negative representations of these animals. It is also interesting, that negative stereotypes about donkeys, that appears in Greek-Roman literature, are divided into two, exactly opposite groups. Once donkey is lazy, ungrateful or grumpy and another time it seems to be a naive, hardworking victim. The second group of mentioned stereotypes exposes and ridicule in fact not the donkey but the mentality of people, that consider slyness to be a sign of wisdom in contrast to hard, honest work, submission and patience. Among Christians donkey functioned as a positive symbol. The symbolic and idiomatic connected with donkey is rich and most of them have origins in the culture of ancient Greece.

8

Zachowania lekturowe w czasie wolnym współczesnych studentek pedagogiki

75%

Kruszko K.

Przegląd Biblioteczny

|

2017

|

vol. 85

|

issue 1

35-57

EN

Thesis/Objective – The paper is an attempt to diagnose the reading behavior of the students about to receive the bachelor’s degree in pedagogy which is granting them a right to become pre-school and primary school teachers. Research methods – The author used a method of a diagnostic survey to determine reading preferences and reading behavior of the students. Results/Conclusions – The results show that the most intense reading behavior of the pedagogy students occurs during their secondary school education. The largest group of the students being the object of the research (34.4%) read 2-3 books per year with the literature in the field of romance and social issues receiving most attention. The most popular way of accessing books is a public library, varying from the main trend where people usually obtain books from their friends or bookshops.

PL

Teza/cel artykułu – W prezentowanym opracowaniu podjęto próbę diagnozy aktywności czytelniczej studentek pedagogiki, które finalizują studia licencjackie, nabywając tym samym prawo do wykonywania zawodu nauczyciela klas początkowych oraz edukacji przedszkolnej. Metody – W badaniach zastosowano metodę sondażu diagnostycznego, która miała na celu określenie ich zachowań lekturowych w czasie wolnym. Wyniki/wnioski – Uzyskane wyniki badań pokazują, że intensywność czytelnicza studentek pedagogiki nie jest wysoka, a najbardziej intensywne czytanie miało miejsce w okresie szkoły średniej. Najbardziej liczna grupa badanych (34,4%) czyta w ciągu roku 2-3 książki. Największym zainteresowaniem cieszy się literatura romansowo-obyczajowa. Dominującym źródłem dostępu do czytanych książek przez studentki nie są jednak znajomi, ani księgarnie – jak ma to miejsce w ogólnym trendzie, ale biblioteki publiczne.

9

Kategoria „gatunku” i „formuły” w refleksji teoretyków literatury, filmu i mediów: korespondencje i transpozycje

75%

Has-Tokarz A.

Folia Bibliologica

|

2008

|

vol. 50

135-150

10

Wartości estetyczne w poetyce haiku szkoły Bashō

75%

Żuławska-Umeda A.

Estetyka i Krytyka

|

2004

|

issue 1(6)

11

Leksykologia a uniwersum symboliczne. O recepcji literatury symbolicznej w Polsce

75%

Warmiński A.

Estetyka i Krytyka

|

2001

|

issue 1

179-185

12

Blogi. Literatura interaktywna w sieci

75%

Fiut I. S., Matuzik M.

Estetyka i Krytyka

|

2002

|

issue 2(3)

PL

Autorzy artykułów dokonują analizy zjawiska blogu jako formy prezentacji utworu literackiego w Sieci. Przypominają poglądy na specyfikę tego typu działalności artystycznej, realizowanej i rozpowszechnianej przez Internet, mając na uwadze postulaty teoretyczne J. Derridy, upatrujące źródła idei tej twórczości w konceptualizmie i dekonstruktywizmie. W konkluzji dochodzą do wniosku, że nie wszystkie blogi spełniają funkcje utworów literackich, a te które ją spełniają, mogą być postrzegane i odbierane tradycyjnie lub interaktywnie. Percepcja interaktywna znosi jednak tradycyjny podział na autora i czytelnika, łącząc ich w twórczą wspólnotę wirtualna, która może z biegiem czasu przekształcić się we wspólnotę realną.

13

Haiku i literatura polska przełomu XIX i XX w. O estetycznej wartości nastroju

75%

Szymańska B.

Estetyka i Krytyka

|

2002

|

issue 1(2)

41-67

PL

Pojęcie nastroju, jako kategoria estetyczna, stosowane jest zarówno do oceny dzieł sztuki, i do, określanych jako "piękne", elementów natury, szczególnie krajobrazu, rzeczywistego i przedstawionego w malarstwie oraz poezji. Celem artykułu nie jest analiza pojęcia - ten problem był wielokrotnie rozpatrywany - lecz porównanie jego funkcjonowania w dwóch odległych estetykach: w związanej z buddyzmem estetyce Japonii (zwłaszcza w poezji haiku) i w europejskiej estetyce przełomu XIX i XX wieku. W obu widać niezwykłe podobieństwo w rozumieniu kategorii estetycznej nastroju. Literatura będzie ilustracją przedstawionych analiz: w części "europejskiej" będą to wypowiedzi twórców i teoretyków sztuki epoki tzw. "antypozytywistycznego przełomu" w Polsce, gdyż tu "nastrojowość" była szczególnie mocno akcentowana w malarstwie i w poezji. W części japońskiej materiału porównawczego dostarcza poezja, w której realizowane są charakterystyczne kategorie: wabi, sabi, a także jugen i aware. To one pozwalają na wskazanie, obok niewątpliwych podobieństw, pewnych szczególnych walorów jakościowych występujących tylko w estetyce japońskiej, które nie są uznawane za jakości estetyczne walentne w estetyce europejskiej, jak "opustoszenie" czy "samotność".

EN

The concept of mood, as an aesthetic category, is used to evaluate both of works of art and elements of nature that are described as "beautiful", especially to landscapes, either real or represented in painting and in poetry. The goal of this article is not to analyze of the concept - this problem has often been studied - but to compare how it functions in two very different aesthetic theories, Buddhist aesthetics in Japan (especially in haiku poetry), and in European aesthetics at the turn of the 19th and 20th centuries. One finds a striking resemblance between them in the understanding of the category of mood. Literature may save as an illustration of the analyses: the "European" part will include the opinions of artists and theoreticians of art of the so-called "antipositivistic" period in Poland, since there "mood" was especially accented in painting and characteristic categories of wabi, sabi, as well as jugen and aware are present. It is they that make it possible to indicate, in addition to the evident similarities, certain particular qualitative values which may be found only in Japanese poetry, such as "desertion" and "loneliness", which are not considered to be valid aesthetic qualitis in European aesthetics.

14

Między słowem a obrazem: afiliacje literatury i filmu (perspektywa komparatystyczna)

75%

Has-Tokarz A.

Folia Bibliologica

|

2006-2007

|

vol. 48-49

87-113

15

The «clairvoyants des abîmes»: Cioran, Reader of F.M. Dostoievsky

75%

Guillem S. G.

Human and Social Studies

|

2013

|

vol. 2

|

issue 3

124-139

EN

The discovery of F.M. Dostoyevsky by young E. M. Cioran marks a turning point for a better understanding of his first Romanian work and his later production in French. His first work, Pe culmile disperării [On the Heights of Despair] (1934) has a tragic breath, typically dostoyevskyan, which reminds us of the tragical and sick conscience of the (anti)hero of his Notes from the Underground (1864).

16

Rola cytatu i krótkiej formy literackiej w procesie popularyzowania literatury za pomocą social mediów

71%

Wiecheć K., Tenderowicz J.

Tematy i Konteksty

|

2018

|

vol. 13

|

issue 8

277-292

EN

The article concerns the roles played by quotations and short literary forms in the process of popularizing literature through social media. Its main purpose is to review the most popular websites in Poland and the phenomena related to the subject in the title. The research methods used in the publication are qualitative methods, mainly: critical analysis of text, image and one of the newest methods: autoethnography. The qualitative assessment of this issue is complemented by the quantitative data of the social media, including the number of recipients of the pages, the coverage of the posts and the information provided. The article discusses the history of literature, the origins of literature on the Internet, Explains the issues of social media, and carefully analyzes selected cases of popularizing literary forms on the Internet.

17

Walory rozrywkowe oraz wychowawcze literatury sensacyjno-detektywistycznej i przygodowej dla dzieci na przykładzie twórczości Adama Bahdaja

63%

Uljasz A.

Nowa Biblioteka. Usługi, Technologie Informacyjne i Media

|

2016

|

issue 4(23)

135-161

PL

Adam Bahdaj (1918–1985) to autor powieści detektywistycznych, przygodowych i społeczno-obyczajowych dla dzieci. W dorobku pisarza dużą rolę odgrywa tematyka turystyczna i sportowa. Publikował również powieści i opowiadania o Dzikim Zachodzie. W jego utworach popularyzowane są wartości wychowawcze. Książki Bahdaja cechują: doskonała konstrukcja, lekkość narracji, umiejętne stosowanie języka potocznego, akcenty sensacyjne, humorystyczne i dramatyczne. Dużą popularnością cieszą się adaptacje filmowe i telewizyjne jego powieści. Zasłynął także jako autor książek dla małych dzieci. W jego spuściźnie literackiej znajdują się również utwory dla dorosłych.

EN

Adam Bahdaj (1918–1985) is an author of detective, adventure and sociopsychological novels for children. Important themes of his books are tourism and sport, and he also published novels and short stories about the Wild West. His works popularise educational values. They are characterised by a perfect structure, flowing narration, skillful use of colloquial language, thriller motifs, humor and dramatic elements. Film and television adaptations of his novels are highly popular. He also gained fame as an author of books for small children. Among his writings are books for adults.

18

THE PEDAGOGIC RELEVANCE OF ALOBWED’EPIE’S THE DEATH CERTIFICATE TO HIGH SCHOOL STUDENTS IN CAMEROON: A THEMATIC APPROACH

63%

Ade N. P.

International Journal of New Economics and Social Sciences

|

2020

|

vol. 11(1)

361-376

EN

Literature and society work hand in glove because literature is a reflection of the realities of our society. This paper sets out to examine the pedagogic relevance of Literature in general and Prose in particular to Cameroonian High school students. It aims at presenting how and why The Death Certificate should be taught to Cameroonian High School Students. First, Students need to be informed about the society. Second, they should know what to do in face of various issues that arise in the society in general. Third, The Death Certificate handles themes such as love, power, domination and feminism which can conveniently be understood by High School Students. It is in this light that writers draw inspiration from the society to produce literary texts. Fourth, a work of art should not be limited; it should entertain, educate and inform us about our society. Fifth, Literature which reflects or acts as a mirror of life in society should be taught in schools because it shapes the students’ moral behavior. It also creates awareness in students by helping them to know more about the preoccupations of the society in which they live. It is thanks to literature that we learn much about society and the people who live in it. Pedagogy, Literature, Prose, Education, Alobwed’Epie, Feminism, Style, Students, Teachers, Society Literatura i społeczne znajdują się bok o bok, literatura jest odzwierciedleniem realnych warunków naszego społeczeństwa. W tym artykule analizowane jest znaczenie pedagogiczne literatury ogólnie oraz prozy w szczególności dla uczniów w Kamerunie. Jego celem jest przedstawienie, w jaki sposób i dlaczego powinno się uczyć powieści „The Death Certificate” uczniów w Kamerunie. Przede wszystkim uczniowie powinni być nauczani o społeczeństwie. Po drugie, oni powinni wiedzieć, jak się zachować w różnych sytuacjach, które pojawiają się w społeczeństwie ogólnie. Po trzecie, „The Death Certificate” odnosi się do takich tematów jak miłość, władza, dominacja i feminizm, które w sposób wygodny mogą być zrozumiałe przez uczniów. Właśnie w takim świetle pisarze czerpią inspiracje ze społeczeństwa by pisać swoje teksty. Po czwarte, dzieło sztuki nie powinno mieć granic; powinno bawić, edukować oraz informować nas o naszym społeczeństwie. Po piąte, w szkole powinna być nauczana literatura, która odzwierciedla lub działa jak lustro dla życia w społeczeństwie, ponieważ kształtuje ona morale uczniów. Tworzy również świadomość w uczniach pomagając im dowiadywać się więcej o problemach społeczeństwa, w którym żyją. To właśnie dzięki literaturze, że możemy tak dużo się nauczyć o społeczeństwie i ludziach, którzy w nim żyją. Pedagogika, Literatura, Proza, Edukacja, Alobwed’Epie, Feminizm, Styl, Studenci, Nauczyciele, Społeczeństwo

19

Le roman et l’histoire du XXe siècle

63%

Eslin J.-C.

Svět literatury – Časopis pro novodobé literatury (World of Literature – Journal for Modern Literatures)

|

2019

|

vol. 59

84-89

EN

The subject of the present text is the complicated and ambiguous relationship between literature and history in the 20th century. The author has chosen to illustrate the complexity of this relationship by a short reflexion on three remarkable literary works that reflect, each in its own way, the historical dramas of the last century: The Thibaults by Roger Martin du Gard, A Fable by William Faulkner, and The Roots of Heaven by Romain Gary

20

IDEA CZŁOWIEKA I BÓSTWA W STAROŻYTNOŚCI CZĘŚĆ I: The influence of creation and pursuit of immortality on human status in Mesopotamia

63%

Ulanowski K.

Miscellanea Anthropologica et Sociologica

|

2014

|

vol. 15(3)

13-30

PL

The article deals with the issues surrounding the creation of humanity and its aspirations to immortality. The two issues are treated with great piety in mythology, literature and strictly religious works. One can even recognize that they are a kind of leitmotif of local issues related to the human condition. While creation tries to arrange man as a tool in the hands of the gods, so man in his quest for the immortality tries to achieve divine status. This widely recognized theory, especially concerning the creation of man, has a number of exemptions, which the author presents step-by-step in Sumerian and Akkadian literature. In Mesopotamian mythology anthropological threads intermingle with the philosophical, all this in order to find a satisfactory answer to the most important questions about man and his relationship with the divine.

Refine search results

The Great Code(r) Of Serbian Literature

Language, Place And History In Belarusian Literature

"BAMBO PICKANINNY - BLACK, HAPPY..." AN ATTEMPT FOR A POSTCOLONIAL INTERPRETATION OF THE TEXT

THE PLACE OF PHILOSOPHY, LANGUAGE, AND LITERATURE IN LIBERAL EDUCATION (AFRICAN PERSPECTIVE)

Photo-literary Strategies in Three Collaborative Projects (I Spy Pinhole Eye, Co robi łączniczka and Áladerrida)

Spotkanie z demonem. Uwagi na marginesie nowej książki Paulo Coelho

Nulla est gloria praeterire asellos. Wizerunek osła w kulturze i literaturze starożytnej Grecji i Rzymu

Zachowania lekturowe w czasie wolnym współczesnych studentek pedagogiki

Kategoria „gatunku” i „formuły” w refleksji teoretyków literatury, filmu i mediów: korespondencje i transpozycje

Wartości estetyczne w poetyce haiku szkoły Bashō

Leksykologia a uniwersum symboliczne. O recepcji literatury symbolicznej w Polsce

Blogi. Literatura interaktywna w sieci

Haiku i literatura polska przełomu XIX i XX w. O estetycznej wartości nastroju

Między słowem a obrazem: afiliacje literatury i filmu (perspektywa komparatystyczna)

The «clairvoyants des abîmes»: Cioran, Reader of F.M. Dostoievsky

Rola cytatu i krótkiej formy literackiej w procesie popularyzowania literatury za pomocą social mediów

Walory rozrywkowe oraz wychowawcze literatury sensacyjno-detektywistycznej i przygodowej dla dzieci na przykładzie twórczości Adama Bahdaja

THE PEDAGOGIC RELEVANCE OF ALOBWED’EPIE’S THE DEATH CERTIFICATE TO HIGH SCHOOL STUDENTS IN CAMEROON: A THEMATIC APPROACH

Le roman et l’histoire du XXe siècle

IDEA CZŁOWIEKA I BÓSTWA W STAROŻYTNOŚCI CZĘŚĆ I: The influence of creation and pursuit of immortality on human status in Mesopotamia