Search results

1

Myth and mythologization in ideology and politcs. The mythologization of Japanese identity in the Meiji period

100%

Lisiecki M.

Sprawy Narodowościowe

|

2015

|

issue 47

EN

Myth and mythologization in ideology and politcs. The mythologization of Japanese identity in the Meiji periodIs myth a word or a thought? Searching for the etymological roots proves to show that it is both. However, does it really exhaust all the possible understandings of the myth and does it enable the grasp of its multiple usages? Answering those questions seems very important not only because we do not have the precise definition of a myth but mainly for that reason that we often fail to notice that it functions in all the societies and political regimes playing quite a vital role at the same time. The purpose of this paper is not only sketching the possible answers but also their exemplification through the example of Japan in the period of Meiji. The choice of that example results from that fact it is a conspicuous example of the way in which political elites are engaged in creating symbols and rituals and in shaping national awareness. The examples of the process of shaping national identity presented in this paper are focused on demonstrating two fundamental myths related to the Emperor, the aim of which was to consolidate the national identity. Mitologizacja japońskiej narodowości. Mit a mitologizowanie narodu. W stronę mitu politycznego w nowożytnej JaponiiCzy mit to słowo, czy myśl? Etymologicznie okazuje się jednym i drugim. Jednakże czy wyczerpuje to możliwe rozumienia mitu oraz umożliwia uchwycenie jego rozlicznych zastosowań? Odpowiedzi na te pytania wydają się niezwykle ważne nie tylko dlatego, że nie posiadamy precyzyjnej definicji mitu, lecz przede wszystkim z tego względu, że często nie dostrzegamy, że funkcjonuje on we wszystkich społeczeństwach i systemach politycznych, pełniąc w nich niezwykle ważne role. Celem niniejszego artykułu jest nie tylko zarysowanie możliwych odpowiedzi, lecz także ich egzemplifikacja na przykładzie Japonii w okresie Meiji. Wybór tego przypadku wynika z tego, że stanowi on czytelny przykład tego, w jaki sposób elity polityczne angażują się w kreowanie symboli i rytuałów oraz kształtowanie świadomości narodowej. Przedstawione w artykule przykłady procesu kształtowania tożsamości narodowej skupione są na ukazaniu dwóch podstawowych mitów związanych z cesarzem, których zadaniem było konsolidowanie tożsamości narodowej.

2

Religia, ideologia i tradycjonalizm w Japonii od okresu Meiji. Wprowadzenie do problematyki

100%

Antoni K.

Sprawy Narodowościowe

|

2015

|

issue 47

EN

Religion, ideology and traditionalism in Japan from Meiji period. Introduction into the issueIn many ways reminiscent of the situation today, the end of the 19th century saw ethnically and religiously based political conflicts throughout the world. Within the context of global nation building the postulation of respective culturally indigenous traditions played a central role, a concept called “nativism” in cultural anthropology. In this process indigenous, usually strongly religiously influenced (national) traditions were contrasted with the modern global civilization spanning national borders. Thus, the realm of “tradition” was defined as ethnic and therefore “authentic”, while modernity was potentially seen as supranational–that is to say, foreign, therefore standing in opposition to the allegedly traditional and indigenous cultures of the respective regions or nations. But when going deeper into this conflict, the highly complicated and diverse structure of the problem becomes apparent. Hardly any other academic theory has had such a revolutionary influence in this respect as that of the so called “invented traditions”. Its most basic insight is that the generally used binary antagonism of “tradition” vs. “modernity”, which appears so concise and stringent, is by no means sufficient to describe the complexity of the historical process, but requires at least one additional, third category: that of intentionally adjusted, created, or “invented” traditions. The late scholar Eric J. Hobsbawm and his colleagues must be thanked for their pioneering studies in this area which have shed light on the worldwide genesis of such artificial and often intentionally created national traditions which only pretend to be old. But it was another author, Dietmar Rothermund, who already before Hobsbawm et al. undertook a critical methodological step forward toward further clarification. In his research on modern India and especially the ideology of Hindu nationalism, he invented the term of “traditionalism” in this respect. Meiji Japan played a prominent role within this global process of nation building and religious nativism. So it seems especially productive to discuss the theories and problems of “invented traditions” and “traditionalism” in the light of the Japanese case. Not only for the Japanologist as a regional specialist but also for the general historian it could be extremely fruitful to take the Japanese case into account when talking about the anthropology of nation, since it is generally high time to realize that the study of history cannot be reduced to a eurocentric or western view of the world. Religia, ideologia i tradycjonalizm w Japonii od okresu Meiji. Wprowadzenie do problematykiDzisiejsza sytuacja, pod wieloma względami, przypomina XIX-wieczne światowe polityczne konflikty determinowane etnicznie i religijnie. W kontekście globalnych procesów narodowotwórczych centralną rolę nadal odgrywają postulaty wykorzystujące odwołania do indywidualnych tradycji kulturowych, nazywane w antropologii kulturowej „natywizmem“. W tym procesie miejscowe – zwykle o silnie religijnych wpływach – (narodowe) tradycje zostały skontrastowane z nowoczesnymi globalnymi cywilizacjami obejmującymi granice narodowe. Sfera „tradycji“ została zdefiniowana jako etniczna, a zatem „autentyczna“, podczas gdy nowoczesność jest postrzegana jako potencjalnie „ponadnarodowa“ – to znaczy zagraniczna – i dlatego stojąca w opozycji do rzekomo tradycyjnych i rdzennych kultur poszczególnych regionów i narodów. Struktura problemu stanie się bardziej widoczna i zróżnicowana, kiedy spojrzymy głębiej wewnątrz tego konfliktu. W żadnym innym przypadku akademicka teoria nie miała tak rewolucyjnego wpływu, jaki miała koncepcja „wynalezienia tradycji“. W najbardziej podstawowym rozumieniu wykorzystany w niej bianarny antagonizm „tradycja“ vs. „nowoczesność“, który pojawia się zwięźle i rygorystycznie, okazuje się niewystarczający dla opisania złożoności procesu historycznego. Wymaga ona co najmniej jednej dodatkowej, trzeciej, kategorii dotyczącej celowej zmiany, tworzenia lub „wynalezienia“ tradycji. Należą się podziękowania nieżyjącemu już Ericowi J. Hobsbawmowi i jego kolegom za ich pionierskie badania w tej dziedzinie, które przyczyniły się do zrozumienia genezy sztucznych i często celowo utworzonych tradycji narodowych, które tylko udają, że są stare. Innym autorem, który jeszcze przed Hobsbawmem i innymi określił podstawy metodologiczne i wyznaczył kierunek dalszego rozwoju badań, był Dietmar Rothermund. Badając nowożytne Indie, a dokładnie ideologię hinduskiego nacjonalizmu, wynalazł on pojęcie „tradycjonalizmu“. Japonia w okresie Meiji odgrywała ważną rolę w globalnym procesie narodowotwórczym i religijnego natywizmu. Dlatego też szczególnie ważne jest omówienie teorii i problemu „wynalezienia tradycji” i “tradycjonalizmu” na przypadku japońskim. Okazać się to może przydatne nie tylko dla japonologów, jako specjalistów od tego regionu, lecz przede wszystkim historyków, który powinni uwzględnić przypadek Japonii w badaniach nad atropologią narodu. Nawyższy już czas, abyśmy uświadomili sobie, że badanie historii nie może być ograniczone do europocentrycznego lub zachodniocentrycznego postrzegania świata.

3

Ecos lusófonos no Japão: a era Meiji vista por Wenceslau de Moraes

84%

Ribeiro Jr. P.

Svět literatury – Časopis pro novodobé literatury (World of Literature – Journal for Modern Literatures)

|

2017

|

vol. Special Issue: O mundo da literatura

119-124

EN

During the three decades he lived in Japan, Wenceslau de Moraes (1854–1929) explored and identified the many nuances of the changes that took place during the Meiji era (1868–1912), a period of modernisation in Japan — modernisation based very much on a western model. His writings are of great use and relevance for anyone conducting research on twentieth-century Japanese society.

4

Zatopienie pancernika „Pietropawłowsk” oraz postać wiceadmirała Stiepana Makarowa na łamach „Kuriera Warszawskiego” z kwietnia 1904 roku

67%

Janczurewicz M.

Studia Orientalne

|

2022

|

issue 1(21)

111-124

RU

B этих соображениях автор обращает внимание на профиль одного из самых выдающихся русских адмиралов рубежа XIX и XX веков – Степана Осиповича Макарова. Текст состоит из трех основных частей, в которых представлены несколько вопросов, поднятых на страницах «Курьера Варшавского», а также литературы по этой теме. Польская пресса включает, среди прочего, биографию павшего русского, а также краткие репортажи со служб, отмеченных в его честь. Представлены также интересные, но и пугающие описания первых реакций на смерть командира самых близких ему людей. Еще одним важным элементом являются сообщения о битве между российским и японским флотами, последующае трагическаю гибель россиянина. Данные о потерях соответствуют указанным историографией, но только в отношении к количеству погибших офицеров. Число погибших моряков отличается от представленного, например, Олендером или Дискантом. Технические параметры затонувшего русского корабля представлены в соответствии с наблюдениями более поздних исследователей, хотя сам момент погружения на дно царской единицы отличается от выводов сделанные в последующие десятилетия профессионалами, работающими в этот исторический период.

EN

The author focuses on one of the finest Russian admirals of the turn of the 19th and 20th centuries – Stepan Osipovich Makarov. The text is split into three parts, presenting several topics discussed in “Kurier Warszawski”, based on historical contents. The Polish press presents, for example, biography of the fallen Russian, and short reports of church devotions dedicated to him. Also included are simultaneously interesting and frightening descriptions of his reactions on losing his family. Another element of the work are his messages concerning the battle between Russian and Japanese fleets and the tragic death of the Russian admiral. The data on the casualties of the officers are the same as historiography presents. In case of navy, the number of the fallen differs from the number presented by Olender and Dyskant. Technical parameters of the sunken Russian ship match the observations made by researchers, although the moment of sinking differs from the findings made by this field’s professionals in the following decades.

Refine search results

2 Sprawy Narodowościowe

1 Studia Orientalne

1 Svět literatury – Časopis pro novodobé literatury (World of Literature – Journal for Modern Literatures)

1 Antoni K.

1 Janczurewicz M.

1 Lisiecki M.

1 Ribeiro Jr. P.

1 2022

1 2017

2 2015

Myth and mythologization in ideology and politcs. The mythologization of Japanese identity in the Meiji period

Religia, ideologia i tradycjonalizm w Japonii od okresu Meiji. Wprowadzenie do problematyki

Ecos lusófonos no Japão: a era Meiji vista por Wenceslau de Moraes

Zatopienie pancernika „Pietropawłowsk” oraz postać wiceadmirała Stiepana Makarowa na łamach „Kuriera Warszawskiego” z kwietnia 1904 roku