Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Refine search results

Results found: 1

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  Petyr Mutafcziew
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
The article is dedicated to the 1934 philosophical and historical essay by Petar Mutafchiev entitled The Priest Bogomil and St. John of Rila. The Spirit of Negation in Our History (Поп Богомил и Свети Иван Рилски. Духът на отрицанието в нашата история), discussed in the context of both the author’s general historiographic output and the spiritual and cultural explorations of Bulgarian intellectuals in the interwar period. The study examines certain external influences on Mutafchiev’s scholarly work, first and foremost Benedetto Croce’s views on absolute historicism. It also investigates three central historiosophic concepts of the Bulgarian medievalist: 2) the saltatory development of Bulgarian history, 2) the destructive impact of Byzantinism on the political, religious and cultural life of medieval Bulgaria, as well as 3) the superficial character of the Bulgarian people’s religion – the effect of receiving foreign Christianity from the very same Byzantine hands. In this regard, Bogomilism appears to be an external doctrine, having incorporated older dualist ideas, which passed through Byzantium and therefore also reflected the destructive Byzantinism to some extent. Mutafchiev’s original concept deviates from earlier views and testimonies, attesting to the excellency of both the essay itself and the historian’s overall vision of Bulgarian history.
PL
Obcy bogomilizm? Historiozoficzne wahania Petara MutafcziewaArtykuł jest poświęcony historycznemu esejowi Petyra Mutafcziewa pt. Pop Bogomił i święty Iwan Rylski. Duch negacji w naszej historii (Поп Богомил и Свети Иван Рилски. Духът на отрицанието в нашата история). Tekst wybitnego historyka napisany w 1934 roku został omówiony w kontekście całościowego historiograficznego dorobku autora oraz w świetle kulturowych poszukiwań bułgarskich intelektualistów okresu międzywojennego. Opracowanie przynosi nowe ustalenia dotyczące wpływów zewnętrznych na naukowe poglądy Mutafcziewa, przede wszystkim stosunek Benedetta Croce’go do absolutnego historyzmu. W tekście rozpatrzono również trzy główne koncepcje historiozoficzne bułgarskiego mediewisty: 1) skokowy rozwój bułgarskiej historii, 2) destrukcyjny wpływ bizantynizmu na życie polityczne, religijne i kulturowe średniowiecznej Bułgarii, a także 3) powierzchowny charakter ludowej wiary Bułgarów jako skutek przyjęcia obcego chrześcijaństwa z rąk bizantyjskich. Pod tym względem bogomilizm wydaje się być doktryną zewnętrzną, zawierającą starsze idee dualistyczne, które rozpowszechniały się w Bizancjum, a tym samym do pewnego stopnia odzwierciedlały destrukcyjny charakter bizantynizmu. Oryginalna koncepcja Mutafchieva odchodzi od utartych ścieżek przetartych przez wcześniejszych badaczy, a tym samym świadczy o doskonałości zarówno samego eseju, jak i ogólnej wizji historii Bułgarii prezentowanej przez historyka.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.