„Człowiek dzisiejszy zdaje się być stale zagrożony przez to, co jest jego własnym wytworem, co jest wynikiem pracy jego rąk, a zarazem – i bardziej jeszcze – pracy jego umysłu, dążeń jego woli. Owoce tej wielorakiej działalności człowieka (…), w jakimś pochodnym i pośrednim zakresie skutków – skierowują się przeciw człowiekowi.” (Jan Paweł II). Papieski postulat domagający się proporcjonalnego do rozwoju cywilizacji naukowo – technicznej, rozwoju moralności i etyki, wskazuje na możliwe postawy współczesnego człowieka inspirowane antropologią chrześcijańską. Na przykładzie encyklik Redemptor Hominis i Fides et Ratio Jana Pawła II, chciałabym przedstawić rozważania dotyczące relacji człowieka wobec rozwoju cywilizacji naukowo – technicznej oraz zastanowić się: „czy człowiek jako człowiek, w kontekście tego postępu staje się lepszy, (…) bardziej gotowy świadczyć i nieść pomoc wszystkim?”.
John Paul II has left behind a huge legacy of social teaching which retain its value till the present days therefore it is worth to remind the readers his significant ideas. In my article I familiarized readers with stances of John Paul II related to specific issues on medical ethicists and ecological aspects of human life protection based upon papal encyclicals, the article consists of two main parts: first refers to pope’s bioethical stances existed in encyclical Evangelium vitae (1995); the second one presented pope’s thoughts on environmental protection which could be find in the following encyclicals: Redemptor hominis (1979); Sollicitudo rei socialis (1987); Centesimus annus (1991) - and again in - Evangelium vitae (1995).
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.