Search results

1

Autentyczność i pasja nauczyciela jako uwarunkowania rozwoju ucznia. Pedeutologiczne inspiracje płynące z biografii Anny Nagórskiej (1882-1963)

100%

Dziaczkowska L.

Roczniki Pedagogiczne

|

2020

|

vol. 12(48)

|

issue 2

35-49

EN

This paper discusses the issue of supporting student development from the perspective of teachers’ traits, including genuineness, lifelong interests, and passion for life and development. Based on the threads taken from the biography of Anna Nagórska – teacher, poet, and organiser of cultural events – the author attempts to reconstruct specific “good practices” in the teachers’ work. In order to extend the discussion beyond historical deliberations, the paper also includes questions (and attempts to provide answers) on the possibility and effectiveness of applying similar practices in contemporary schools.

PL

W artykule została podjęta kwestia wspomagania rozwoju ucznia w perspektywie tkwiących w nauczycielu uwarunkowań, jakimi są jego autentyczność, życiowe pasje oraz pasja życia i rozwoju. W oparciu na wątkach biograficznych Anny Nagórskiej – nauczycielki, poetki i animatorki kultury, dokonano próby rekonstrukcji konkretnej „dobrej praktyki” pracy nauczyciela. Aby nie poprzestać jedynie na refleksji historycznej, w tekście pojawiają się pytania (i próby odpowiedzi na nie) o możliwości i skuteczność stosowania podobnych praktyk we współczesnej szkole.

2

Jakość i autentyczność w percepcji osób zwiedzających festyn archeologiczny w Biskupinie

99%

Nowacki M.

Turystyka Kulturowa

|

2017

|

issue 2

83-101

PL

W artykule przedstawiono wyniki badań empirycznych nad postrzeganiem autentyczności przez gości festynu archeologicznego. Badanie przeprowadzono wśród 405 osób odwiedzających XIX Festyn Archeologiczny w Biskupinie. Wyróżniono trzy rodzaje autentyczności: obiektywistyczną, konstruktywistyczną i egzystencjalną. Stwierdzono istotne różnice w percepcji autentyczności wśród osób o różnych cechach społeczno-demograficznych. Stwierdzono, że na ogólną ocenę festynu wpływ mają: ocena jakości festynu, znaczenie autentyczności oraz percepcja autentyczności egzystencjalnej. Na ocenę jakości festynu wpływa percepcja autentyczności egzystencjalnej. Z kolei znaczenie autentyczności ma wpływ na percepcję autentyczności egzystencjalnej i obiektywistycznej.

3

Turystyka etniczna w wietnamskiej miejscowości Sa Pa: doświadczenie turysty i jego konsekwencje dla lokalnej społeczności

99%

Szymańska-Matusiewicz G., Holnicki-Szulc A.

Turystyka Kulturowa

|

2015

|

issue 12

22-36

PL

Celem artykułu jest analiza doświadczenia Polaków odwiedzających w celach turystycznych wietnamską miejscowość Sa Pa. Przedmiotem zainteresowania autorów jest pewien szczególny typ turystyki praktykowany przez osoby odwiedzające to miejsce, a mianowicie turystyka etniczna, definiowana jako „rodzaj turystyki, w ramach której kulturowa egzotyka gospodarzy i ich wytwory, takie jak ubrania, muzyka i tańce są głównymi atrakcjami dla turystów” [Hiwasaki 2000, s. 395]. Artykuł ma na celu naświetlenie złożonego charakteru doświadczenia turystycznego, dającego się zaobserwować w narracjach zamieszczanych na blogach podróżników. Zagadnienie natury doświadczenia turystycznego, stanowiące przedmiot zainteresowania licznych teoretyków turystyki [Boorstin 1964, MacCannell 2002, Urry 1995] zostanie poddane krytycznej analizie i umiejscowione w kontekście debaty nad etycznymi konsekwencjami turystyki etnicznej dla społeczności lokalnej. Materiał badawczy w niniejszym artykule stanowią wpisy na blogach podróżniczych, poświęcone turystycznym wyprawom do Sa Pa. Analizie zostały poddane wszystkie blogi tworzone w języku polskim dostępne w Internecie, odnalezione przy pomocy wyszukiwarki Google – ogółem 25 blogów.

4

Poszukiwanie realności poprzez ujawnienie złożoności świata – Wycieczka w świat daleki Karola Irzykowskiego

85%

Dąbrowska D.

Filologia Polska. Roczniki Naukowe Uniwersytetu Zielonogórskiego

|

2021

|

vol. 7

247-256

EN

The article deals with the issue of a modernist sensitivity to authenticity. It aims to show the hardships accompanying the search for reality, based on reflections on the intellectual and writing experiences of Karol Irzykowski. The sketch contains an analysis of the novel A trip to the far world, an example of a text that represents a dichotomous image of the world to cross it and reveal the complex nature of reality.

PL

Artykuł dotyczy zagadnienia modernistycznej wrażliwości na autentyczność. Stawia sobie za cel pokazanie trudów towarzyszących poszukiwaniu realności na podstawie refleksji nad doświadczeniami intelektualnymi i pisarskimi Karola Irzykowskiego. Szkic zawiera analizę noweli Wycieczka w świat daleki, która stanowi przykład tekstu obrazującego dychotomiczny obraz świata w celu jego przekroczenia, ujawnienia złożonej natury rzeczywistości.

5

Die Inszenierung der Authentizität in der Migrationsliteratur am Beispiel ausgewählter deutschsprachiger Romane nach 2015

80%

Badura A. B.

Transfer. Reception studies

|

2019

|

vol. 4

165-177

PL

Ze względu na swoją tematykę literatura migracyjna jest częścią kultury pamięci. Jej zadaniem nie jest jednak zapisywanie obiektywnych faktów, ale raczej przedstawianie subiektywnych doświadczeń. Aby jednak stać się częścią pamięci zbiorowej, jej treść musi być możliwa do zweryfikowania i obiektywnie prawdziwa. Celem artykułu jest prezentacja różnorodnych procedur generowania autentyczności na różnych poziomach tekstu we współczesnej niemieckojęzycznej literaturze migracyjnej wydanej po 2015 roku.

EN

Migrant literature is a part of the Culture of Remembrance. However, its task is not to record the objective facts, but rather portray subjective experiences. In order to become a part of the collective memory; however, its truth content must be verifiable and objectively true. For this reason, among others, the majority of works of migrant literature work on several text levels with different procedures for generating authenticity.

DE

Aufgrund ihrer Thematik ist die Migrationsliteratur ein Teil der Erinnerungskultur. Ihre Aufgabe ist nicht die objektiven Fakten festzuhalten, sondern vielmehr die subjektiven Erfahrungen darzustellen. Um ein Teil des kollektiven Gedächtnisses zu werden, muss ihr Wahrheitsgehalt jedoch verifizierbar und objektiv wahr sein. Unter anderem aus diesem Grund arbeitet die Mehrheit der Werke der Migrationsliteratur auf mehreren Textebenen mit verschiedenen Verfahren zur Erzeugung von Authentizität.

6

Art Creation and Human Reproduction

80%

Tryka B.

Roczniki Kulturoznawcze

|

2021

|

vol. 12

|

issue 1

109-127

EN

The article is about performance IMMACULATE (2020) by Casey Jenkins focused on problems of queer reproduction. The artist intended to live stream an act of self-insemination every month during ovulation until conception. The author provides critical analysis and interpretation of the performance in the context of pretence and authenticity of the artist’s actions. Flowingly, the author discusses deliberate blurring of boundaries between artist’s life and art, between human reproduction and artistic creation, and explains the relationship between process of creation and its artwork. Finally, the author discusses possible objections to IMMACULATE including issue that a child may be conceived as an artwork. The core of this controversy starts from welding of art creation and procreation. However, resigning from real insemination does not have to undermine the authenticity of art performance or it can make it even more authentic. The author emphasizes the moral aspect of artistic decision-making either in the context of authenticity of art creation or the relational dimension of art where any artistic action taken towards other humans is significant.

PL

Twórczość artystyczna a reprodukcja człowieka Artykuł dotyczy performansu Niepokalana (2020), w którym australijska artystka Casey Jenkins podjęła tematykę queerowej reprodukcji i rodzicielstwa. Artystka zmierzała do samozapłodnienia przy użyciu nasienia od dawcy, transmitując performans na żywo. Proces miał być powtarzany co miesiąc w zależności od dnia owulacji aż do poczęcia. Autorka artykułu dokonuje krytycznej analizy i interpretacji Niepokalnej w kontekście udawania i autentyczności działań artystki. Następnie autorka omawia problem zacierania przez artystkę granic pomiędzy jej własnym życiem a sztuką, pomiędzy prokreacją a działaniem artystycznym oraz wyjaśnia związek pomiędzy procesem twórczym a jego wytworem. Finalnie autorka omawia możliwe zastrzeżenia w stosunku do Niepokalanej, w tym kwestię poczęcia dziecka jako dzieła sztuki. Sedno kontrowersji tkwi w utożsamieniu procesu tworzenia sztuki i prokreacji. Autorka stawia hipotezę, że rezygnacja z prawdziwej inseminacji nie musi jednak podważać autentyczności performansu, a nawet może wzmocnić jego autentyczność. Autorka artykułu dowartościowuje moralny aspekt decyzji artystycznej, zarówno w perspektywie autentyczności twórczości artystycznej, jak i w kontekście znaczenia działań artystycznych dla człowieka oraz relacji pomiędzy osobą artysty a publicznością.

7

Od krytyki do czytelnictwa. Juliana Kornhausera działalność krytycznoliteracka w latach pierwszych

71%

Gleń A.

Prace Literaturoznawcze

|

2015

|

issue 3

267-282

EN

The article is an attempt to recognize Julian Kornhauser’s critical idiom in the first decade of 21st century. The author takes steps to inscribe the critical project of The Inner World author into the congenial paradigm of the French thematic school (borders of empathy and identification, fascination and understanding, authenticity), and to pinpoint the basic ideas that Kornhauser’s critical thought circulates around (the issue of authenticity and identity of a poem persona and a critic).

8

Autentyczność na zajęciach zwiększających kompetencje w użyciu specjalistycznego języka angielskiego

71%

Kołodziejczak B., Mokwa-Tarnowska I., Roszak M.

Linguodidactica

|

2017

|

vol. 21

PL

Włączenie zasobów i aktywności online do sylabusa tradycyjnego kursu akademickiego wymaga restrukturyzacji programu nauczania w celu osiągnięcia efektu synergii. Rozwój technologii internetowych umożliwił edukatorom przejście od czysto instruktywistycznych praktyk dydaktycznych do zajęć opartych na ideach konstruktywistycznych i konstrukcjonistycznych. Dzięki zmianie paradygmatu nauczanie i uczenie się jest bardziej ukierunkowane na studenta. Większą rolę zaczynają odgrywać interakcja, praca zespołowa i autentyczny kontekst edukacyjny wynikający z kształcenia wykorzystującego materiały autentyczne używane w czasie wykonywania autentycznych zadań kształtujących autentyczne kompetencje potrzebne do osiągnięcia sukcesu w autentycznym środowisku pracy. W artykule przedstawiono część rezultatów badań nad rozwojem umiejętności użycia języka angielskiego specjalistycznego u studentów Uniwersytetu Medycznego w Poznaniu i Politechniki Gdańskiej. Celem zaprezentowanej fazy było określenie korelacji pomiędzy rozwojem poszczególnych umiejętności językowych, a autentycznym kontekstem, w jakim były one kształcone.

EN

Incorporating online resources and activities into a university course curriculum involves restructuring the whole teaching programme to achieve a synergistic effect. The development of web technologies has enabled educators to move from instructivism towards constructivism and constructionism, i.e., towards interactive, collaborative, and student-centred learning in an authentic context structured around the ideas of text authenticity, competence authenticity, learner authenticity, and classroom authenticity. This viewpoint is supported by the research into ESP skills that has been conducted at Poznan University of Medical Sciences and Gdańsk University of Technology. This phase has aimed to investigate correlations between authenticity and an increase in particular language skills.

9

Próba oceny autentyczności produktów tradycyjnych z mleka owczego

71%

Kudełka W.

Zeszyty Naukowe Uniwersytetu Ekonomicznego w Krakowie

|

2014

|

issue 3(927)

21-32

PL

Celem opracowania było potwierdzenie autentyczności tradycyjnych serów z mleka owczego na podstawie wybranych parametrów fizykochemicznych. Badaniom poddano sery wytwarzane w sposób tradycyjny z mleka owczego oraz z mleka krowiego. Oznaczono kwasowość, zawartość tłuszczu oraz profil kwasów tłuszczowych. Badane sery statystycznie istotnie różniły się zarówno zawartością tłuszczu, jak i kwasowością. Analiza statystyczna wykazała istotność różnic w profilu kwasów tłuszczowych poszczególnych gatunków sera. Stwierdzono statystycznie istotnie wyższą zawartość kwasów tłuszczowych krótkołańcuchowych C4:0–C10:0 (szczególnie kwasu kaprynowego) w serach owczych, a także najniższą zawartość NNKT (C18:2 i C18:3) w serze wyprodukowanym z mleka krowiego. Taki profil kwasów tłuszczowych może wskazywać na brak zafałszowania serów owczych dodatkiem mleka koziego, a zatem potwierdzać ich autentyczność.

EN

The objective of the study was to confirm the authenticity of traditional ewe’s milk cheeses on the basis of selected physical-chemical parameters. The analysis included the traditionally produced cheeses from ewe’s milk, and also cheese made from cow’s milk. The acidity, fat content, and profile of fatty acids were determined, revealing that the cheeses differed significantly in terms of fat content and in their fatty acid profiles. The statistical analysis performed proved that there are significant differences in the fatty acid profiles of individual types of cheeses. It was found that the content of C4:0–C10:0 short-chain fatty acids (in particular capric acid) in the ewe’s milk cheeses was statistically significantly higher than that found in cow’s milk. It was also found that the content of EFA, i.e. essential fatty acid (C18:2 and C18:3), was the lowest in the cheeses produced from the cow’s milk. This specific profile of fatty acids might indicate that ewe’s milk cheeses were not adulterated by the addition of goat’s milk, further confirming the authenticity of the ewe’s milk cheeses.

10

Powiedziane — zasłyszane — zapisane. Przepisywanie „z życia” w literaturze polskiej lat siedemdziesiątych XX wieku

71%

Karpowicz A.

Zagadnienia Rodzajów Literackich

|

2014

|

vol. 57/114 z. 2

123-137

PL

Tekst jest próbą odpowiedzi na pytanie, dlaczego w latach siedemdziesiątych XX wieku w literaturze polskiej wielu twórców odwoływało się do języka potocznego, czasem sugerując wręcz, że ich utwory artystyczne są w całościowym lub częściowym zapisem gotowych, zasłyszanych wypowiedzi lub całych opowieści tak zwanych zwykłych ludzi. Jakie pytania stawiała tamta rzeczywistość, skoro odpowiedzią na nie stawał się potoczny język mówiony, a codzienne wypowiedzi miały urastać do rangi literatury? Zestawienie ze sobą trzech wyrazistych, choć różnych znaczeniowo, przypadków (Miron Białoszewski, Janusz Anderman, Ryszard Schubert) stosowania techniki „przepisywania” literatury z życia i zapisywania „żywej mowy” ukazuje wachlarz możliwości i znaczeń, jakie niesie ta technika, jednocześnie wydobywa jej egzystencjalne i kulturowe sensy.

EN

The text is an attempt to answer the question why in the seventies of the twentieth century in Polish literature, many authors referred to the everyday language, sometimes even suggesting that their artistic works are integrally or partially record of complete spoken utterances or entire stories of so-called “ordinary people”. What questions did that reality put, since the answer was everyday spoken language, and the daily utterances have escalated to the level of literature? The combination of the three distinct, but different in meaning (Miron Białoszewski, Janusz Anderman, Ryszard Schubert) the uses of the technique of “rewriting”of literature and saving “living speech” shows the range of possibilities and meanings posed by this technique and at the same time it brings out its existential and cultural meanings.

11

Prostitution and Art. Picasso’s Les Demoiselles d’Avignon and the Vicissitudes of Authenticity

71%

Masłoń S.

ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura

|

2020

|

issue 40

171-184

PL

Artykuł ma na celu zakwestionowanie sensowności tych interpretacji Panien z Awinionu, które poszukają jego znaczenia odwołując się do stanu umysłu Picassa w okresie, w którym obraz powstawał i traktują to dzieło jako wyraz zmagania się artysty z osobistymi demonami. Oferowana tu interpretacja obu wersji obrazu wskazuje, że był on odpowiedzią na Le Bonheur de vivre Matisse’a i zarazem jego krytyką. Co więcej, odwołanie się do teorii Lacana pozwala autorowi nie tylko objaśnić pozorne niekonsekwencje Panien z Awinionu, lecz także pokazać, że ostateczna wersja tego dzieła jest metaobrazem, który ukazuje proces powstawania reprezentacji.

EN

The paper argues against interpretations of Les Demoiselles that look for its meaning in Picasso’s state of mind and treat it as the expression of a struggle with his personal demons. Rather, it interprets both versions of the painting as a response and contrast to Matisse’s Le Bonheur de vivre, which is proposed as the main intertext of Les Demoiselles. Moreover, an excursus into Lacanian theory allows the author not only to explain the supposed inconsistencies of Les Demoiselles, but also to propose that in its final version it is a meta-painting which analyses the way representation comes into being.

12

Codzienność Jako Atrakcja Turystyczna W Doświadczeniu Turystów Niszowych Do Byłego Zsrr

71%

Horolets A.

Kultura i Społeczeństwo

|

2012

|

vol. 56

|

issue 3

113-130

EN

Niche tourists to the countries of the former Soviet Union treat the daily life of the local inhabitants as a tourist attraction. The article attempts to interpret this interest through the lens of sociological and anthropological theories of alternative tourism. Perceiving daily life as a tourist attraction is, on the one hand, an outcome of the formation process of Poland’s new middle class. This group adheres to post-material values, but also desires to be different from the masses. In this sense Polish niche tourists to the countries of the former Soviet Union are similar to other western alternative tourists. However, their interest in the daily life of the local inhabitants of these countries contains the experience of ‘hot’ authenticity produced by, among other things, the mode of travel and also by historical memory, which the tourists and the locals partially share.

13

WĘZŁOWE PROBLEMY XX-WIECZNEGO KONSERWATORSTWA

71%

Nakonieczna E.

Przestrzeń, Ekonomia, Społeczeństwo

|

2017

|

issue 11/I

33-48

PL

Z wielu względów XX wiek można uważać za przełomowy w ewolucji konserwatorstwa. W tym czasie doszło do pierwszych sformułowań teorii konserwatorskiej, obecnie uznawanej już za „klasyczną” lub „tradycyjną”. W drugiej połowie XX wieku pojawiła się także nowa, nie wymagająca refleksji teoretycznej tendencja konserwatorska określana jako scientific conservation, w której kluczową rolę odgrywają nauki ścisłe (matematyczno-przyrodnicze). Upowszechnienie zastosowania nauki w praktyce konserwatorskiej, jeżeli nie zakończyło, to w znacznym stopniu osłabiło teoretyczną debatę konserwatorską. Wraz z przyjęciem w 1964 roku Karty Weneckiej, w szeroko rozumianej konserwacji rozpoczął się okres doktrynalny, charakteryzujący się „masową produkcją” różnorodnych dokumentów doktrynalnych. Począwszy od lat 80. XX wieku w konserwatorstwie zaczęły pojawiać się także nowe trendy ideowe, alternatywne wobec dotychczasowych osiągnięć myśli konserwatorskiej lub wobec niej krytyczne. Ich charakter jest na ogół bardzo rozproszony i fragmentaryczny. Niektórzy stawiają nawet odważną tezę o istnieniu wynikającej z tego nowego obrazu konserwatorstwa „współczesnej” teorii konserwacji. Dokonana próba scharakteryzowania całokształtu XX-wiecznego konserwatorstwa, poparta analizą merytoryczną wybranych tekstów teoretycznych („klasycznych” i „współczesnych”) oraz dokumentów doktrynalnych, pozwoliła na wyodrębnienie i określenie następujących najistotniejszych problemów konserwatorskich formułowanych w odniesieniu do zabytków architektury: autentyczność, odtwarzalność, odwracalność zabiegu a ograniczenie interwencji do minimum, akceptacja społeczna.

EN

In many respects the 20th century can be regarded as a breakthrough in terms of the evolution of architectural conservation. It is during that period that the theory of architectural conservation had been formulated for the first time, the theory which nowadays is already considered as “classical” or “traditional”. In the second half of the 20th century there appeared a new tendency in architectural conservation which did not require theoretical reflection. This tendency is referred to as “scientific conservation“ and its key factors are exact sciences (mathematics and natural science). The dissemination of science applied in conservation practice has to a great extent weakened, if not put a stop to, the theoretical architectural conservation debate. The Venice Charter of 1964 brought about a doctrinal period in terms of architectural conservation in its broadest sense, characterised by the “mass production” of various doctrinal documents. Starting from the 80’s new ideological trends also began to appear in the architectural conservation, either alternative to its previous achievements, or critical of it. Their nature is in general rather dispersed and fragmentary. Some even daringly argue that this new image of architectural conservation has resulted in a “contemporary” conservation theory. This attempt to characterize the 20th century architectural conservation in its entirety backed up by a content analysis of theoretical texts (both “classical” and “contemporary”) and doctrinal documents has allowed to separate and determine the following conservation issues which have been formulated with regard to architectural heritage: authenticity, reproducibility, reversibility versus minimum intervention, social acceptance.

14

Głód autentyzmu

71%

Golka M.

Opuscula Sociologica

|

2016

|

issue 1(15)

5-13

PL

Tekst dotyczy rozumienia i poszukiwania autentyzmu/ autentyczności. To poszukiwanie jest dostrzegalne w różnych sferach życia, lecz może najbardziej we współczesnej turystyce. Rozważania mają charakter bardziej teoretyczny niż empiryczny. Obecne są w nich dwie tezy. Jedna dotyczy tego, że niezwykle trudno uchwycić znaczenie autentyzmu, któremu zaprzecza nieprawda, kłamstwo, obłuda i pretensjonalność, udawanie i pozór, nieszczerość i nienaturalność, podrabianie i kopiowanie. Dziś wiele wytworów kultury ma taki właśnie mało autentyczny i powierzchowny charakter. Druga teza mówi, że najbardziej uporczywe poszukiwanie autentyczności dokonuje się w czasach mało autentycznych – czyli w nowoczesności – a więc w świecie skądinąd niemal zupełnie sztucznym, upozorowanym.

EN

The article deals with the question of how authenticity should be defined and looked for. The search for authenticity is visible in various spheres of life, but especially in tourism. The present analysis is rather theoretical than empirical, and contains two theses. According to the first one it is very difficult to discern the meaning of authenticity which is denied by untruth, lies, hypocrisy, pretentiousness, falsity, insincerity, artificiality, forging and faking. Nowadays, a lot of artefacts of culture are just like that: superficial and not authentic enough. According to the other thesis the search for authenticity is being carried out in the times that have hardly anything to do with authenticity; that is to say, in modern times the world is faked and completely artificial.

15

Fusing the horizons: Heidegger, Nietzsche and the time of the "Augenblick"

71%

Santos–Vieira M.

Studia Philosophiae Christianae

|

2013

|

vol. 49

|

issue 4

137-154

EN

This paper examines Heidegger’s lecture to the Bremen Club – delivered in 1953 – entitled Wer ist Nietzsche’s Zarathustra as the foreground for Heidegger’s notion of Augenblick in connection to the figure of Zarathustra and the concept of Eternal Return of the Same in the Nietzsche lectures – delivered in 1937. In these lectures Heidegger sums up his interpretation of Zarathustra as the figure whose task it is communicate the doctrine of the eternal return of the same and who therefore has as his particular task the explanation of the meaning of time. Heidegger cites repeated sayings of the eternal return. At the centre of the sayings is the passage referring to the riddle of the doorway named Augenblick. The question I shall endeavour to ask is: what is the eventuation of the Augenblick in the turn (Kehre) of the return (Wiederkehre)? I argue that the notion of Augenblick is key to Heidegger’s thinking of the turn and the understanding of the figure of Zarathustra as the return of the transcendence of Dasein. This connection becomes explicit through an exegesis of the different analogies delineated in the structure of the event of Augenblick – er-augen, Er-eignis – with Wieder-kehr/Wider-kunft.

16

Rozumienie jako powracanie do bycia autentycznego Martin Heidegger i literatura

71%

Januszkiewicz M., Uniwersytet im. A. Mickiewicza w Poznaniu, Michał Januszkiewicz – doktor habilitowany p. U. i. A. M. w. P., Michał Januszkiewicz – doctor habilitatus p. o. t. U. o. A. M. i. P.

Nauki o Wychowaniu. Studia Interdyscyplinarne

|

2016

|

vol. 2

|

issue 1

PL

Artykuł stanowić będzie próbę hermeneutycznej refleksji nad rozumieniem jako byciem-w-świecie, pojmowanym jako poszukiwanie tożsamości. Tożsamość ujęta będzie z jednej strony jako codzienne zadanie, a z drugiej – rodzaj nieusuwalnego napięcia pomiędzy dochodzeniem do siebie i uciekaniem od siebie. Kategoria sobości zinterpretowana zostanie w kontekście etyki autentyczności Charlesa Taylora, a zwłaszcza hermeneutyki Heideggera.

EN

This article is an attempt of hermeneutic reflection on understanding as being-in-theworld, which is recognized as looking for an identity. The identity, on the one hand, will be comprehended as an everyday task and, on the other hand, as a kind of irremovable tension between returning and escaping from oneself. The problem of the self will be interpreted in the context of Charles Taylor’s ethics of authenticity with particular emphasis placed on Martin Heidegger’s hermeneutics.

17

Grzech czytania „Yogalife”. Antyhipokryzja w powieści Doroty Masłowskiej „Kochanie, zabiłam nasze koty”

71%

Wąsowski P. J., Uniwersytet Łódzki W. F., Piotr Jakub Wąsowski – doktorant. Jego zainteresowania naukowe to: współczesna literatura polska t. p., p.j.wasowski@gmail.com

Czytanie Literatury. Łódzkie Studia Literaturoznawcze

|

2015

|

vol. 04

EN

The text is an attempt to analyse the latest novel by Dorota Masłowska as a manifestation of culture of authenticity described by Charles Taylor, namely the culture in which one strives to discover one’s true “self.” The author argues that Dorota Masłowska considers the desire to be original and true to oneself as the most important human activity and condemns those who are not successful in that regard. At the same time, unlike her characters, she presents herself as a self-aware and authentic individual. Masłowska’s linguistic ingenuity has long been overshadowed her reflection on what actually the writer actually wants to communicate. This work is an attempt to fill this gap.

PL

Tekst stanowi próbę analizy powieści „Kochanie, zabiłam nasze koty” Doroty Masłowskiej jako przejawu opisanej przez Charlesa Taylora kultury autentyczności, tj. kultury dążenia do odkrycia swego prawdziwego „ja”. Autor przekonuje, że Dorota Masłowska żadnej ludzkiej aktywności nie przypisuje takiego znaczenia, jak pragnieniu bycia oryginalnym i wiernym sobie, a także piętnuje tych, którzy takowych starań nie uwieńczyli sukcesem. Jednocześnie, w odróżnieniu od swych postaci, przedstawia samą siebie jako jednostkę świadomą i autentyczną. Geniusz językowy Masłowskiej od dawna spycha na dalszy plan refleksję o tym, co rzeczywiście autorka ma do przekazania. Niniejszą pracą autor stara się zapełnić tę lukę.

18

Authenticity and Education: Inspirations of Personal and Existential Pedagogy

71%

Frejusz K.

Studia Paedagogica Ignatiana

|

2018

|

vol. 21

|

issue 3

53-65

EN

Authenticity currently poses a tremendous challenge for the process of education. The authenticity of being, acting and interpersonal relations seems to be a particularly important subject in the context of the development of methods of communication that favor the possibilities of concealing one’s true self and adopting the desired attitudes or behaviors. The article aims to show the category of authenticity and its complexity in the process of education in the sense of personal and existential pedagogy of Janusz Tarnowski. This category is a particularly important condition for Tarnowski, essential for a pedagogical process, often threatened by the use of unilateral violence. Tarnowski connects the authenticity with the realization of the one and only existence. The authenticity understood in this way includes the following factors: internal depth, intense training and life consistency. Therefore, the authenticity as a pedagogical category is included in the context of the “authentic existence” being at the same time the basis and condition for the existence of a real dialogue in the education.

PL

Autentyczność stanowi współcześnie ogromne wyzwanie dla procesu wychowania. Autentyzm bycia, postępowania, relacji międzyludzkich wydaje się być tematem szczególnie istotnym w kontekście rozwoju sposobów komunikacji, które sprzyjają możliwościom ukrycia swego prawdziwego „ja” oraz przyjęciu żądanych postaw czy zachowań. Artykuł ma na celu ukazanie kategorii autentyczności i jej złożoności w procesie wychowania w rozumieniu personalno-egzystencjalnej pedagogiki Janusza Tarnowskiego. Kategoria ta stanowi dla Tarnowskiego warunek szczególnie ważny i niezbędny w procesie pedagogicznym, często zagrożonym użyciem jednostronnej przemocy. Tarnowski wiąże autentyczność z urzeczywistnieniem jedynej, niepowtarzalnej egzystencji. Tak rozumiana autentyczność zawiera w sobie następujące czynniki: głębię wewnętrzną, intensywny trening oraz życiową konsekwencję. Autentyczność jako kategorię pedagogiczną ujmuje on zatem w kontekście „autentycznej egzystencji”, będącej jednocześnie podstawą i warunkiem zaistnienia prawdziwego dialogu w wychowaniu.

19

Events as an Element Differentiating the Tourism Product of Cities. The Case of Pistoia (Italy)

71%

Rettinger R., Bajgier-Kowalska M.

Przedsiębiorczość - Edukacja

|

2018

|

vol. 14. Rola przedsiębiorczości w rozwoju społeczno-gospodarczym

270-281

PL

Dynamiczny rozwój turystyki w wielu regionach świata powoduje wzrost konkurencji, co z kolei prowadzi do wielu zmian w ofertach turystycznych. Turystyka jest alternatywą dla innych rodzajów działalności gospodarczej. Dotyczy to jednostek przestrzennych o różnej wielkości, w tym miast, dla których funkcja turystyczna może stać się mechanizmem lokalnego rozwoju oraz ochrony dziedzictwa kulturowego i naturalnego. Jako wyjątkowe atrakcje turystyczne coraz częściej postrzega się festiwale i uroczystości publiczne oraz wiele innych specjalnych wydarzeń, tworzących wizerunek miejsca. Głównym celem niniejszego artykułu jest przedstawienie potencjału turystycznego miasta historycznego oraz możliwości dalszego rozwoju ruchu turystycznego w świetle aktualnych tendencji światowego rynku turystycznego. Artykuł zawiera również próbę analizy struktury produktu turystycznego miasta Pistoia dokonaną na podstawie jego położenia jako sąsiada tak dużych ośrodków turystycznych, jak Florencja czy Piza.

EN

The dynamic development of tourism in many regions of the world causes competition boost which, in turn, leads to a variety of changes in tourist offers. Tourism is an alternative for other types of economic activity, this relates to spatial units of diverse area, including cities. The tourist function can become the mechanism of local development for cities and the protection of the cultural and natural heritage. Festivals and public celebrations, together with a variety of other special events are increasingly seen as unique tourist attractions and as destination image makers. The main goal of the article is to present the tourist potential of a historical city and the possibilities of further development of tourist movement in light of the current tendencies of the world tourist market. The paper also includes an attempt to analyse the structure of a tourist product of the city of Pistoia basing on its location as a neighbour of such large tourist centers as Florence or Pisa.

20

Tourism development in small cities on the example of Pistoia in Tuscany

71%

Bajgier-Kowalska M., Rettinger R.

Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis Studia Geographica

|

2014

|

vol. 5

77-87

EN

The dynamic development of tourism in many regions of the world causes competition boost which, in turn, leads to a variety of changes in tourist offers. Tourism is an alternative for other types of economic activity, this relates to spatial units of diverse area, including cities. The tourist function can become the mechanism of local development for cities and the protection of the cultural and natural heritage. The main goal of the article is to present the tourist potential of a historical city and the possibilities of further development of tourist movement in light of current tendencies of the world tourist market. The paper also includes an attempt to analyze the structure of tourist product of the city of Pistoia basing on its location as a neighbor of such large tourist centers as Florence or Pisa.

Refine search results

Autentyczność i pasja nauczyciela jako uwarunkowania rozwoju ucznia. Pedeutologiczne inspiracje płynące z biografii Anny Nagórskiej (1882-1963)

Jakość i autentyczność w percepcji osób zwiedzających festyn archeologiczny w Biskupinie

Turystyka etniczna w wietnamskiej miejscowości Sa Pa: doświadczenie turysty i jego konsekwencje dla lokalnej społeczności

Poszukiwanie realności poprzez ujawnienie złożoności świata – Wycieczka w świat daleki Karola Irzykowskiego

Die Inszenierung der Authentizität in der Migrationsliteratur am Beispiel ausgewählter deutschsprachiger Romane nach 2015

Art Creation and Human Reproduction

Od krytyki do czytelnictwa. Juliana Kornhausera działalność krytycznoliteracka w latach pierwszych

Autentyczność na zajęciach zwiększających kompetencje w użyciu specjalistycznego języka angielskiego

Próba oceny autentyczności produktów tradycyjnych z mleka owczego

Powiedziane — zasłyszane — zapisane. Przepisywanie „z życia” w literaturze polskiej lat siedemdziesiątych XX wieku

Prostitution and Art. Picasso’s Les Demoiselles d’Avignon and the Vicissitudes of Authenticity

Codzienność Jako Atrakcja Turystyczna W Doświadczeniu Turystów Niszowych Do Byłego Zsrr

WĘZŁOWE PROBLEMY XX-WIECZNEGO KONSERWATORSTWA

Głód autentyzmu

Fusing the horizons: Heidegger, Nietzsche and the time of the "Augenblick"

Rozumienie jako powracanie do bycia autentycznego Martin Heidegger i literatura

Grzech czytania „Yogalife”. Antyhipokryzja w powieści Doroty Masłowskiej „Kochanie, zabiłam nasze koty”

Authenticity and Education: Inspirations of Personal and Existential Pedagogy

Events as an Element Differentiating the Tourism Product of Cities. The Case of Pistoia (Italy)

Tourism development in small cities on the example of Pistoia in Tuscany