Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 3

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  dead
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1

Visitors from the realm of death

100%
Pypłacz J.
Symbolae Philologorum Posnaniensium Graecae et Latinae
|
2012
|
vol. 22
|
issue 2
61-73
EN
Ghosts play a very important role in Seneca’s tragedies. They either appear on stage and deliver the prologue or influence events from backstage. Sometimes they suddenly come to haunt living relatives as phantoms or hallucinations. Their influence on the actions of the dramatis personae is considerable and, in most cases, negative or even destructive. Thanks to the fact that Seneca chose to unleash his imagination rather than cling to the technical requirements of the ancient theatre, he could permit himself the luxury of filling his plays with supernatural beings who contribute to the atmosphere of metaphysical awe that makes Seneca’s tragedies so unique and that has become their hallmark.
LA
Constat manes mortuorum in tragoediis antiquis saepe apparuisse. Poetis tragicis Graecis necessarii erant ut fabulam formarent spectatoresque exterrerent. Seneca manibus ad eadem aliaque peragenda utitur, nam quasi omnes eius tragoediae phantasmatibus abundant. Manes prologos dicentes, ut Thyestis umbra in Agamemnone Tantalique in Thyeste non solum historiam Tantalidarum in memoriam revocant, sed etiam, ante omnia, nequitiam suam ut pestilentiam in regia propagant. Non manes igitur, sed spectra infernalia apellandi sunt. Alii manes, ut Achillis umbra in Troadibus Laiique in Oedipo, ex Erebo ad terram adeunt, sed auditoribus invisibiles sunt. Crudeles, implacabiles poenaeque avidissimi, vitam dramatis personarum male influunt. Adventus eorum a nuntiis quasi epico modo narrantur. Nonnumquam dramatis personae in Senecae tragoediis visiones repentinas familiarium mortuorum habent, qui aliis personis invisibiles sunt, ut Laius, cuius spectrum horribile Oedipum in Phoenissis aggredit, Apsyrtusve, qui Medeae se ostendit. Haec malae conscientiae deliramenta sunt. Alii autem manes simpliciter familiares suos, quibus desunt, visitant, ut Deiphobi umbra quam Cassandra in Agamemnone vidit. Simili modo Hectoris umbra Andromachae uxori quasi somnium se ostendit in tragoedia quae Troades inscribitur. Ex his omnibus constat Senecam plus ingenium suum quam conditiones theatri antiqui secutum esse quam ob rem tragoedias suas spectris, phantasmatibus et prodigiis sine ullis obstaculis implevisse. Constat etiam manes mortuorum his in tragoediis magno munere fungi, nam eas unicas aliisque antiquis poematibus tam epicis quam dramaticis dissimiliores reddunt.
2
Publication available in full text mode
Content available

Ontologia nienowoczesności w poezji Piotra Szewca

85%
Tomczok M.
Forum Poetyki
|
2020
|
issue 19
6-17
EN
Referring to the theories of Hans Ulrich Gumbrecht, Bruno Latour and Nurit Bird-David, the author attempts to prove that Piotr Szewc’s poetry is accompanied by a concept that questions the logic of the modern world based on technical progress and an isolated, egocentric subject. The aforementioned concept is an ontology of the non-modern. It is directly inspired by Latour’s concept of nonmodernity (amodernity), supported by a reflection on the new animism of Bird-David. The analysis includes four poetry volumes, published between 2006 and 2017, and a selection of poems by Szewc from 2019.
PL
Nawiązując do teorii Hansa Ulricha Gumbrechta, Brunona Latoura i Nurit Bird-David, autorka próbuje dowieść, że poezji Piotra Szewca towarzyszy koncepcja kwestionująca logikę współczesnego świata oparta na postępie technicznym i wyizolowanym, egocentrycznym podmiocie. Wspomniana koncepcja to ontologia nienowoczesności. Bezpośrednią inspiracją dla niej pozostaje pojęcie nienowoczesności (anowoczesności) Latoura uzupełnione o refleksję nad nowym animizmem Bird-David. Analiza obejmuje cztery tomy poetyckie, wydane w latach 2006–2017, oraz wybór wierszy Szewca z 2019 roku.
3
Publication available in full text mode
Content available

Zmarli i Facebook. Wirtualna społeczność żałoby

80%
Gadowska A.
Studia Socialia Cracoviensia
|
2018
|
vol. 10
|
issue 2
EN
In this progressing virtualization, time has come also for the realm of death, which in a natural way joined the cyber-reality, shaping a new dimension of commemorative-funeral practices present in the funeral culture. The internet has become not only a vehicle for memory, but also a place for creating its new forms. The article attempts to identify and general characteristics of the activities of Polish Facebook users connected with the memory of loved ones, in the context of the possibilities provided by the portal itself. The methodology of the work encompassed the analysis of the lite-rature and the review of the above portal from the media perspective, without considering the religious perspective.
PL
W tej postępującej wirtualizacji przyszedł czas także na sferę związaną ze śmiercią, która w naturalny sposób dołączyła do cyberrzeczywistości, kształtującej nowy wymiar praktyk upamiętniająco-żałobnych obecnych w kulturze funeralnej. Internet stał się nie tylko nośnikiem pamięci, ale także miejscem kreowania jej nowych form. W artykule podjęto próbę zidentyfikowania i ogólnej charakterystyki przejawów aktywności polskich użytkowników portalu Facebook związanej z pamięcią o bliskich zmarłych, w kontekście możliwości udostępnianych przez sam portal. Metodologia pracy objęła analizę literatury przedmiotu oraz przegląd portalu z perspektywy medioznawczej, bez uwzględnienia perspektywy religijnej.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.