Results found: 2

Search results

Search:
in the keywords: didactique

Sort By:

Limit search:

Pour une didactique de la foi

100%

Morel I.

Studia Katechetyczne

2017

vol. 13

241-253

Il est classique de repérer en France, tout au long de la deuxième partie du XXe siècle, deux manières opposées de concevoir l’acte catéchétique. Les uns estiment prioritaire de transmettre des « contenus doctrinaux » de la foi compris généralement comme un ensemble de « vérités à croire ». La catéchèse prend alors la forme d’un enseignement magistral doctrinal à apprendre. Les autres considèrent qu’il convient de faire débuter la démarche catéchétique du côté de la vie même des catéchisés. La pédagogie catéchétique mise en œuvre conduit alors à repérer, dans la vie quotidienne, des « signes » révélateurs de la vérité de l’Évangile. Ces deux manières d’envisager la catéchèse ont donné lieu à des débats intenses, conduisant presque toujours à opposer stérilement « méthode » et « contenu ». Une crise catéchétique s’est cristallisée autour du document Pierre Vivantes au début des années 1980. Elle était symptomatique de problèmes théologiques de fond non résolus. Ce que « l’aﬀaire Pierres vivantes » révèle, ce sont des manières opposées de concevoir le caractère historique de la Révélation qui entraînent des manières opposées de concevoir l’articulation entre « ﬁdes qua creditur » et « ﬁdes quae creditur ». Or, selon les accents que l’on porte sur l’un ou l’autre aspect, la conception que l’on se fait de la pédagogie à mettre en œuvre en catéchèse se trouve modiﬁée en profondeur. Un simple changement de pédagogie ne suﬃt pas à améliorer la qualité de l’acte catéchétique. Il convient de procéder également à une véritable réﬂexion et étude didactique de la foi aﬁn d’être au clair avec la conception de la Révélation que l’on souhaite transmettre. C’est cela que l’auteur met en lumière dans cet article en diﬀérenciant clairement « pédagogie » et « didactique » et en éclairant le débat qui eut lieu à l’époque entre le cardinal Joseph Ratzinger et le théologien de la catéchèse René Marlé.

Das Medium Film als Element mit hohem interkulturellen Potenzial im DaF-Unterricht – am Beispiel der Filme Solino und I love Vienna

61%

Utri R.

Lublin Studies in Modern Languages and Literature

2015

vol. 39

issue 2

Der Band enthält die Abstracts ausschließlich in englischer Sprache.

For some years now scientists have been dealing with multi- and intercultural phenomena. After presenting definitions of interculturalism and the integration policy in Germany for foreigners in the 70s, the author states that nowadays teachers start to understand the problem of migration and therefore multicultural and -lingual classrooms better. Many teachers try to take advantage of an additional culture/ language as a certain value. How to start dealing with those subjects and to motivate students to think these topics over is shown on the example of two films, a German one (Italian immigrants and their life for twenty years in Germany) and an Austrian film from the early 90s (an Iranian guy, former German teacher in his home country, comes to Vienna, taking his teenaged son and sister with him and tries hard to start a new life in Vienna. It is stated that a teacher can work with a film as a medium to reach his goal of discussing the current global topic foreign cultures.

Le numéro contient uniquement les résumés en anglais.

Том не содержит аннотаций на английском языке.

Refine search results

1 Lublin Studies in Modern Languages and Literature

1 Studia Katechetyczne

1 Morel I.

1 Utri R.

1 2017

1 2015

Search results

Pour une didactique de la foi

Das Medium Film als Element mit hohem interkulturellen Potenzial im DaF-Unterricht – am Beispiel der Filme Solino und I love Vienna