Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 4

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  doktryna prawa
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
PL
Biografie Franza von Liszta i Juliusza Makarewicza, mimo wielu różnic, wykazują pewne zaskakujące analogie. Wspólnym mianownikiem w obu życiorysach była działalność naukowa połączona z organizacyjną i polityczną – w ławach parlamentarnych. Zbieżność widoczna jest też w samym cyklu działalności naukowej – Liszt wykładał i tworzył w sumie przez blisko pół wieku, z tego 40 lat w Niemczech; Makarewicz rozpoczął działalność naukową w okresie zaborów i uprawiał ją przez ponad pół wieku, z tego we Lwowie – przez ponad 40 lat. Mimo wielu rozbieżności, w programach i polskiego, i niemieckiego uczonego pojawiły się podobne elementy. Wspólnym mianownikiem była przede wszystkim krytyka dotychczasowych sposobów walki z przestępczością oraz towarzyszące jej dążenie do znalezienia nowych skutecznych dróg walki z recydywą i przestępczością zawodową.
EN
The issue of local government was an important subject of consideration for scientists and political activists in the interwar period. In their vision of independent Poland, local government played a special role and was understood as an element of regained freedom. There was an idea of a strong local government, which was to carry out tasks in the field of economy, culture and education. The idea of broad local government found its place even in the 1921 constitution. However, reality differed from idealistic assumptions, and political solutions were moving towards centralization. Initially, the pushed idea gave way to the concept of state local government, treating it as an element of general administration. This justified the use of radical legal solutions to take over the power in local administration. This solution was strongly opposed to by local governments and a dispute arose in the doctrine of law, which focused on the relationship between the state and the local government.
PL
Zagadnienie samorządu terytorialnego stanowiło istotny przedmiot rozważań naukowców i działaczy politycznych w okresie międzywojennym. W ich wizji niepodległej Polski samorząd odgrywał szczególną rolę i rozumiany był jako element odzyskanej wolności. Pojawiła się idea silnego samorządu, dla którego zarezerwowano realizację zadań m.in. z zakresu gospodarki, kultury oraz oświaty. Myśl o szerokim samorządzie znalazła nawet miejsce w konstytucji z 1921 r. Rzeczywistość różniła się jednak od idealistycznych założeń, a rozwiązania ustrojowe podążały w stroną centralizacji. Początkowo forsowana idea ustępowała miejsce koncepcji państwowej samorządu, traktującej go jako element administracji ogólnej. Uzasadniało to wykorzystywanie radykalnych rozwiązań prawnych w celu przejęcia władzy w administracji lokalnej. Takie rozwiązanie budziło zdecydowany sprzeciw samorządowców oraz wywoływano spór w doktrynie prawa, który koncentrował się wokół relacji między państwem a samorządem terytorialnym.
EN
It is in fact obvious that the law implements socially significant values. It is based on the philosophical values of Europe, including Christian values. The paper is focusing on the concept of good and the values it sets out in the doctrine of law and canon law. It should be emphasized that a evaluative classification of “good” was adopted, appropriate for axiological subjectivism. However, this does not exclude the possibility of presenting the same “good” objectively, in accordance with the principles of classical philosophy, but the classic approach to good has already been the subject of many very important studies. The work attempts to classify doctrinal classification and discuss the essence of showing the concept of good for the Polish legal order as a value that has an impact on the formulation and application of law.
PL
Jest rzeczą właściwie oczywistą, iż prawo realizuje wartości społecznie doniosłe. Opiera się ono na wartościach filozoficznych Europy, w tym wartościach chrześcijańskich. Artykuł analizuje pojęcie dobra i wartości nim wytyczanych wypracowanych w doktrynie prawa i prawa kanonicznego. Należy podkreślić, iż przyjęto wartościującą klasyfikację „dobra”, właściwą dla subiektywizmu aksjologicznego. Nie wyklucza to jednak możliwości ujęcia tego samego „dobra” w sposób obiektywny, zgodnie z zasadami filozofii klasycznej, jednak klasyczne ujęcie dobra jest i było już przedmiotem wielu bardzo istotnych opracowań. Artykuł podejmuje próbę klasyfikacji doktrynalnej oraz omówienie istoty pojęcia dobra jako wartości aksjologicznej dla polskiego porządku prawnego – wartości mającej wpływ na kształtowanie i stosowanie prawa.
PL
Celem tego opracowania jest ogólne przedstawienie niektórych ostatnich trendów, które pojawiły się w związku z nauką i nauczaniem prawa rzymskiego. Są one dostrzegalne w szerszym kontekście roli oraz funkcjonowania nauczania prawa rzymskiego na wydziałach prawa w XX wieku. Ponadto, wskazuje się w tym opracowaniu, że tendencje dotyczące badań nad rzymskimi źródłami prawa, które ujawniły się w amerykańskich szkołach prawniczych, mają potencjał umożliwiający wzbogacenie dyscypliny oraz mogą pozwolić na postawienie nowych pytań dotyczących prawa rzymskiego.
EN
The aim of this piece is to present an overview of certain recent trends which have emerged in the study and teaching of Roman law. These trends are identified and placed within the larger context of the role and function of the teaching of Roman law in Law Schools during the twentieth century. In addition, it is argued in this piece that trends regarding the study of Roman legal sources which have emerged in the context of U.S. Law Schools have the potential to enrich the discipline and to permit new questions to be asked about Roman law.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.