Search results

1

Environmental crisis as the final stage of the evolution of culture

100%

Škorpíková Z.

Human Affairs

|

2013

|

vol. 23

|

issue 4

507-517

EN

The article discusses possible ways of overcoming the environmental crisis. It is based on Šmajs’ evolutionary ontological understanding of the environmental crisis of nature, which distinguishes between natural and cultural evolution and demonstrates the opposing relationships between them. It critically develops one of Šmajs’ proposals for initiating a biophilic transformation of culture by dealing with some of the consequences of the economic crisis (specifically unemployment).

2

Historyczny rozwój programów działań na rzecz środowiska w Unii Europejskiej

100%

Kosior M.

Studia Ecologiae et Bioethicae

|

2008

|

vol. 6

|

issue 1

201-212

EN

The intensive economic development within EU member countries leading to a significant environment pollution invoked in 70’s a strong need to introduce uniform legal regulations of a common pro-ecological policy, therefore, during the Conference in Paris in 1972, the European Commission was obliged to work out particular programs for the environment protection, realization of which was intended to be done in subsequent time intervals. Incorporation of the first two programs led to formulating principle rules of EU ecological policy that up till now are general determinant of environmental protection in Europe. As a result of the following two programs, a complex system of legal and financial protective instruments along with the system for environment screening was worked out. That time, also two important ecological rules were formulated: durability of natural capital, and ensuring the appropriate environment conditions for further generations, these rules are considered as a basis for sustainable development accepted as one of the main targets of EU ecological policy, the continuation of activities for sustainable development can be also found in subsequent programs (including the VI Program planned for realization by 2010) focused on the search for such legal and institutional solutions that would guarantee the equilibrium between the economic development of particular EU members and the improvement of environment status. Here performed analysis of programs for the environment protection allows for presenting not only the following stages of the ecological law formation in European Union but also underlining their role in shaping and realization of the sustainable development concept.

3

Narodziny i rozwój etyki środowiskowej

100%

Ganowicz-Bączyk A.

Studia Ecologiae et Bioethicae

|

2015

|

vol. 13

|

issue 4

39-63

EN

People became aware of the destructive influence of environmental degradation on themselves not before the early 1960s (D. Brower, R. Carson, G. Hardin). Among authors whose reflections directly preceded the birth of environmental ethics as a single philosophical discipline one should list H.D. Thoreau, J. Muir, A. Leopold and A. Schweitzer. Environmental ethics sensu stricto appeared in the 1970s in the USA. One should emphasize here the opinions of the following authors: J. Cobb, W. Blackstone, J. Feinberg, Ch. Stone, A. Næss, R. Sylvan, J. Passmore, P. Singer, H. Rolston III, J. Rodman, G. Sessions, K.E. Goodpaster. Simultaneously V. R. Potter II worked out the global bioethics. In 1979 E. Hargrove founded the first academic journal on the field, entitled Environmental Ethics. Until now three key currents of environmental ethics have crystallized: anthropocentric, biocentric, and holistic (ecocentric). The differences between these branches are conditioned by the adopted model of nature and accepted anthropology. Environmental ethics should become more practical in resolving the real ecological problems we face

4

Zaranie, rozwój oraz perspektywy etyki środowiskowej – wybrane zagadnienia

88%

Marek-Bieniasz A.

Studia Ecologiae et Bioethicae

|

2014

|

vol. 12

|

issue 1

59-71

EN

The article is an attempt at presenting some aspects of the development of environmental ethics, i.e. the situation in which this discipline evolved, which is referred to as the ecological crisis. It presents the way in which this discipline was understood by its first representatives, their demands concerning both the ways in which it should be funded and its further theoretical development. At the same time, the process of penetration of Albert Schweitzer's ethics of the respect for life into the reflections of environmental ethicists is discussed. The author compares such ethics with the ethics of the most famous representative of this discipline in Poland, i.e. Henryk Skolimowski. The article also reveals some of the developmental trends of environmental ethics and lists its representatives. It also discusses the theses and assumptions of biocentric environmental ethics and draws attention to the prospects and the need for further development of this discipline.

5

Ekonomia środowiska - współczesna nauka z tradycjami

75%

Korporowicz V.

Studia Ecologiae et Bioethicae

|

2003

|

vol. 1

|

issue 1

329-340

EN

The fact that problems of environmental degradation and its protection are getting more important is caused among others by limitations in management efficiency. It forces us to look at economic processes with consideration of the output of such disciplines that say how one shall manage in a situation of limited natural resources. This discipline is without any doubt environmental protection. This science indicates methods and economic instruments that can be applied in economic practice necessary in environmental protection. It deals also with problems related to economic researches of implications of environmental policy. The same environmental economics that results from the neo-classical trend of economics looking at the market as an unfailing mechanism of economic regulation proves that the invisible hand of the market fails in the case of environmental protection. That is why we shall apply different types of instruments especially these related to indirect regulation (including such economic instruments as taxes) that support actions related to the limitation of environmental degradation. It's worth also adding that recognition of methodological premises of this science supports not only the development of this discipline but first of all, it shows her applicable character. Practical usage of rules prepared by environmental economics shall be used by all participants of economic life beginning with consumers and finishing with producers and governing in order to keep not only current natural resources but first of all to take care after possible development of the next generations.

PL

Rosnące znaczenie problemów degradacji środowiska i jego ochrony spowodowane jest m.in. ograniczeniami w efektywności gospodarowania. Zmusza nas to do spojrzenia na procesy gospodarcze z uwzględnieniem dorobku dyscyplin, które wskazują, jak należy postępować w sytuacji ograniczonej dostępności surowców. Taką dyscypliną jest bez wątpienia ochrona środowiska. Nauka ta wskazuje metody i instrumenty ekonomiczne, które można zastosować w praktyce gospodarczej niezbędnej do ochrony środowiska. Zajmuje się również problemami związanymi z ekonomicznymi badaniami implikacji polityk środowiskowych. Jednocześnie ekonomia środowiska, która wynika z neoklasycznego trendu ekonomii postrzegania rynku jako niezawodnego mechanizmu regulacji gospodarczej, dowodzi, że niewidzialna ręka rynku zawodzi w ochronie środowiska. Dlatego należy stosować różnego rodzaju instrumenty, zwłaszcza te związane z regulacją pośrednią (w tym takie instrumenty ekonomiczne jak podatki), które wspierają działania związane z ograniczaniem degradacji środowiska. Warto też dodać, że uznanie przesłanek metodologicznych tej nauki sprzyja nie tylko rozwojowi tej dyscypliny, ale przede wszystkim pokazuje, że ma ona zastosowanie. Zasady wypracowane przez ekonomię środowiska powinny być stosowane w praktyce przez wszystkich uczestników życia gospodarczego, od konsumentów po producentów i rządy, aby zachować nie tylko aktualne zasoby naturalne, ale przede wszystkim zapewnić możliwości rozwoju kolejnym pokoleniom.

6

Die anthropologischen Aspekte der Umweltkriese

63%

Łepko Z.

Seminare. Poszukiwania naukowe

|

2014

|

vol. 35

|

issue 2

61-70

PL

Punktem wyjścia artykułu jest rozpoznanie antropologicznego charakteru kryzysu środowiskowego. Zawiera ono informacje na temat zakresu uwikłania człowieka w ten kryzys. Dotyczą więc one najpierw człowieka jako przedmiotu kryzysu środowiskowego, następnie człowieka jako podmiotu kryzysu środowiskowego i wreszcie człowieka jako gwaranta opanowania i przezwyciężenia kryzysu środowiskowego. W pierwszym przypadku chodzi o wskazanie na człowieka jako ofiarę tego kryzysu, a więc na istotę doświadczającą jego negatywnych skutków w wymiarze cielesnym, psychicznym i duchowym. W drugim przypadku chodzi o wskazanie na człowieka jako głównego sprawcę tego kryzysu, a więc na uwarunkowane biologicznie i kulturowo nadużycia człowieka względem środowiska naturalnego. W trzecim przypadku chodzi zaś o wskazanie na człowieka jako jedynego gwaranta opanowania i przezwyciężenia kryzysu środowiskowego. Celem przezwyciężenia kryzysu ekologicznego jest zaś ukształtowanie człowieka przyjaznego środowisku naturalnemu i zarazem uczynienie środowiska naturalnego przyjaznym człowiekowi.

DE

The starting point of this article is recognizing the anthropological character of the environmental crisis. It contains information about the scope of human involvement in this crisis. The articles concerns first, man as the object of the environmental crisis then, man as the subject of the environmental crisis and finally, man as the guaranteed master of overcoming the environmental crisis. The first case considers man as a victim of the crisis and therefore, discusses his experience of its negative effects on the bodily, psychological and spiritual dimensions. The second case indicates man as the main perpetrator of the crisis and therefore, focuses on the biologically and culturally conditioned human abuse with respect to the environment. The third case refers to man as the sole guarantor of taking control and overcoming the environmental crisis. The main goal here is formation of natural environment friendly to man, and a man friendly to his natural environment.

7

Ekologiczny wymiar kryzysu cywilizacji współczesnej w świetle myśli Karola Marksa

63%

Ganowicz-Bączyk A.

Seminare. Poszukiwania naukowe

|

2019

|

vol. 40

|

issue 2

25-37

EN

The implementation of the modern postulate of scientific and technical progress is considered the main cause of the ecological crisis. This study aims to show that – despite the authors ecologizing Karl Marx's thought – his philosophy continues to call for the well-being of nations through the ruthless use of nature and justifies progress understood in terms of imperialist anthropocentric subordination of nature to man, contributing to further deepening the feeling of alienation from nature and the disappearance of any respect for it.

PL

Za zasadniczą przyczynę kryzysu ekologicznego uznaje się realizację nowożytnego postulatu postępu naukowo-technicznego. Niniejsze opracowanie ma na celu wykazanie, że – wbrew głosom ekologizującym myśl Karola Marksa – jego filozofia kontynuuje wezwanie do tworzenia dobrobytu narodów na drodze bezwzględnego wykorzystania przyrody i usprawiedliwia postęp rozumiany w kategoriach imperialistycznego antropocentrycznego podporządkowania przyrody człowiekowi, prowadząc jednocześnie do dalszego pogłębienia poczucia wyobcowania człowieka z przyrody i zaniku jakiegokolwiek respektu wobec niej.

8

Panorama cywilizacji zrównoważonego rozwoju

63%

Skowroński A.

Studia Ecologiae et Bioethicae

|

2006

|

vol. 4

|

issue 1

243-257

EN

The article is about the conception of sustainable development settled in the context of culture and civilization changes. It can be taken as an alternative the further civilization development.The conception is a global strategy of the development. It relies on the inclusion of the natural environment into the social and economic development of a region, country, or in a global perspective, of the whole world. It assumes a long-lasting improvement of the quality of life of the present and future generations which is integrally associated with environmental improvement. It also shows the necessity of the spiritual growth and changes of the material aims of the development into immaterial ones. In all these aims and assumptions there are a lot of practical and mental problems in the sphere of sustainable development that retard and even make it impossible to put these conceptions effectively into life.

PL

Artykuł dotyczy koncepcji zrównoważonego rozwoju (sustainable development) osadzonej w kontekście zmian kulturowych i cywilizacyjnych. Można ją traktować jako alternatywę i nową panoramę, otwierającą perspektywiczne widoki na dalszy trwały i zrównoważony rozwój cywilizacyjny. Idea ta, jest globalną strategią rozwoju. Polega na włączeniu środowiska naturalnego do rozwoju społeczno-gospodarczego regionu, kraju czy w ujęciu globalnym całego świata. Zakłada trwałą poprawę jakości życia współczesnych i przyszłych pokoleń, co integralnie łączy się z poprawą stanu środowiska człowieka. Wskazuje też na potrzebę rozwoju duchowego człowieka i zamianę celów rozwojowych z materialnych na niematerialne. W tych ogólnych założeniach i celach, zrównoważony rozwój napotyka na wiele praktycznych i mentalnych problemów, które hamują, bądź wręcz uniemożliwiają efektywne wprowadzanie tej koncepcji w życie.

9

Edukacja środowiskowa w zadaniach rodziny

63%

Grochowska I.

Studia Ecologiae et Bioethicae

|

2006

|

vol. 4

|

issue 1

415-425

EN

Solutions to such an important problem as an ecological crisis should be sought to start with indicating reasons for such a situation. Contamination of the environment, using up the natural resources, changes in biodiversity of flora and fauna, and many other similar urgent problems are the effects of actions that lead to family, social, political, or economical structures, or also lack of specified aim or sense in life, the basis for all these structures is nevertheless the family and it can be easily said the family crisis is the beginning of the crisis in other areas of human life also an ecological crisis. It is important in bringing up and environmental education to prepare for coexistence with nature and to respect humans’ habitat. Creative companionship with young people in the road which they should take from the moment of conception to the moment of achieving an integrated personality, such that in the practice of everyday life he would realize through his motivated posture “mature ecological outlook on life“ starts with the family and cooperation with others. Personal growing up of human beings takes place not in isolation but in cooperation with others.

10

W kwestii ekologii wiary

63%

Sztumski W.

Studia Ecologiae et Bioethicae

|

2004

|

vol. 2

|

issue 1

151-175

EN

Nowadays, we observe a progressive depreciation of faith together with the degradation of the social environment. It concerns faith in a broad sense here, not only religious but also faith in ideals, in ourselves, and the confidence to other people and to different social situations. We should not permit the further deflation of faith regarding the role which it plays in the life of people, their thinking, and doing, in integrating them in a world community as a result of globalization. On the contrary, it is necessary to strengthen our faith to care for it. Therefore, it is necessary to create an ecology of faith and to develop large, deep, and many-sided studies in this domain, because faith is a means for survival in the present endangered life environment.

PL

Obserwujemy obecnie postępującą deprecjację wiary, a wraz z nią degradację środowiska społecznego. Chodzi tutaj o szeroko rozumianą wiarę, nie tylko religijną, ale także wiarę w ideały, w siebie, zaufanie do innych ludzi i do różnych instytucji społecznych. Nie powinniśmy dopuścić do dalszej deflacji wiary w odniesieniu do roli, jaką odgrywa ona w życiu ludzi, ich myśleniu i działaniu, integrując ich ze wspólnotą światową w wyniku globalizacji. Wręcz przeciwnie, aby o nią dbać, trzeba wzmocnić naszą wiarę. Dlatego konieczne jest tworzenie ekologii wiary i rozwijanie szeroko zakrojonych, pogłębionych i wielostronnych studiów w tej dziedzinie, ponieważ wiara jest środkiem do przetrwania w zagrożonym współcześnie środowisku życia.

11

Environmental economics – a modern science with traditions

63%

Korporowicz V.

Studia Ecologiae et Bioethicae

|

2020

|

vol. 18

|

issue 5

235-242

PL

Rosnące znaczenie problemów degradacji środowiska i jego ochrony spowodowane jest m.in. ograniczeniami w efektywności gospodarowania. Zmusza nas to do spojrzenia na procesy gospodarcze z uwzględnieniem dorobku dyscyplin, które wskazują, jak należy postępować w sytuacji ograniczonej dostępności surowców. Taką dyscypliną jest bez wątpienia ochrona środowiska. Nauka ta wskazuje metody i instrumenty ekonomiczne, które można zastosować w praktyce gospodarczej niezbędnej do ochrony środowiska. Zajmuje się również problemami związanymi z ekonomicznymi badaniami implikacji polityk środowiskowych. Jednocześnie ekonomia środowiska, która wynika z neoklasycznego trendu ekonomii postrzegania rynku jako niezawodnego mechanizmu regulacji gospodarczej, dowodzi, że niewidzialna ręka rynku zawodzi w ochronie środowiska. Dlatego należy stosować różnego rodzaju instrumenty, zwłaszcza te związane z regulacją pośrednią (w tym takie instrumenty ekonomiczne jak podatki), które wspierają działania związane z ograniczaniem degradacji środowiska. Warto też dodać, że uznanie przesłanek metodologicznych tej nauki sprzyja nie tylko rozwojowi tej dyscypliny, ale przede wszystkim pokazuje, że ma ona zastosowanie. Zasady wypracowane przez ekonomię środowiska powinny być stosowane w praktyce przez wszystkich uczestników życia gospodarczego, od konsumentów po producentów i rządy, aby zachować nie tylko aktualne zasoby naturalne, ale przede wszystkim zapewnić możliwości rozwoju kolejnym pokoleniom.

EN

The fact that problems of environmental degradation and its protection are gaining importance is caused, among others, by limitations in management efficiency. It forces us to look at economic processes with consideration of output of such disciplines that indicate how one should manage in a situation of reduced availability of natural resources. Such discipline, without any doubts, is environmental protection. This science indicates methods and economic instruments that can be applied in economic practice necessary for environmental protection. It deals also with problems related to economic studies of implications of environmental policies. At the same environmental economics that results from neoclassical trend of economics looking at the market as unfailing mechanism of economic regulation proves that invisible hand of market fails in case of environmental protection. That is why we should apply different types of instruments especially these related to indirect regulation (including such economic instruments as taxes) that support actions related to limitation of environmental degradation. It is worth also to add that recognition of methodological premises of this science supports not only development of this discipline but first of all it shows that it is applicable. The principles developed by environmental economics should be applied in practice by all participants of economic life from consumers and to producers and governments in order to keep not only current natural resources but most importantly ensure the development opportunities for next generations.

12

On the Ecology of Faith

63%

Sztumski W.

Studia Ecologiae et Bioethicae

|

2020

|

vol. 18

|

issue 5

103-118

PL

Obserwujemy obecnie postępującą deprecjację wiary, a wraz z nią degradację środowiska społecznego. Chodzi tutaj o szeroko rozumianą wiarę, nie tylko religijną, ale także wiarę w ideały, w siebie, zaufanie do innych ludzi i do różnych instytucji społecznych. Nie powinniśmy dopuścić do dalszej deflacji wiary w odniesieniu do roli, jaką odgrywa ona w życiu ludzi, ich myśleniu i działaniu, integrując ich ze wspólnotą światową w wyniku globalizacji. Wręcz przeciwnie, aby o nią dbać, trzeba wzmocnić naszą wiarę. Dlatego konieczne jest tworzenie ekologii wiary i rozwijanie szeroko zakrojonych, pogłębionych i wielostronnych studiów w tej dziedzinie, ponieważ wiara jest środkiem do przetrwania w zagrożonym współcześnie środowisku życia.

EN

Nowadays, we observe a progressive depreciation of faith together will the degradation of the social environment. It concerns faith in a broad sense here, not only religious but also faith in ideals, in ourselves, and the confidence to other people and to different social institutions. We should not permit the further deflation of faith regarding the role which it plays in the life of people, their thinking, and doing, in integrating them in a world community as a result of globalization. On the contrary, it is necessary to strengthen our faith to care for it. Therefore, it is necessary to create an ecology of faith and to develop large, deep, and many-sided study in this domain, because faith is a means for survival in the present endangered life environment.

13

Ekologistyka jako odpowiedź przedsiębiorstw na kryzys środowiskowy

63%

Baraniecka A.

Marketing i Rynek

|

2019

|

issue 11

3-14

EN

The author points to the essence and importance of ecologistics in enterprises and supply chains in the context of the growing environmental crisis. Based on the assumption that bottom-up initiatives of individual enterprises, which have their source in the implementation of corporate social responsibility, as well as in striving to improve competitiveness are able to realistically and faster than system projects affect the elimination of the greatest threats to the natural environment, the author presents solutions in the field of ecologistics, which can be applied in any enterprise regardless of its status. The purpose of the discussion undertaken in the paper is to present the author's model of the level of development of ecologistics and the system of evaluation of activities in this field in the enterprise and the supply chain.

PL

Autorka wskazuje na istotę i znaczenie ekologistyki w przedsiębiorstwach i łańcuchach dostaw w kontekście nasilającego się kryzysu środowiskowego. Wychodząc z założenia, że oddolne inicjatywy pojedynczych przedsiębiorstw mające swoje źródło w realizacji społecznej odpowiedzialności biznesu, jak również w dążeniu do poprawy konkurencyjności są w stanie realnie i szybciej niż projekty systemowe wpłynąć na eliminowanie największych zagrożeń dla środowiska naturalnego, autorka prezentuje rozwiązania z zakresu ekologistyki, które można aplikować w każdym przedsiębiorstwie bez względu na jego status. Celem rozważań podjętych w referacie jest prezentacja autorskiego modelu zaawansowania ekologistyki oraz sposobów oceny działań w tym zakresie w przedsiębiorstwie i łańcuchu dostaw.

14

Ekofilozoficzna interpretacja pozytywizmu

63%

Ganowicz-Bączyk A.

Seminare. Poszukiwania naukowe

|

2018

|

vol. 39

|

issue 1

45-56

PL

Za zasadniczą przyczynę kryzysu ekologicznego uznaje się realizację nowożytnego postulatu postępu naukowo-technicznego. Ideę tę promował m.in. August Comte. Artykuł podejmuje próbę przedyskutowania pozytywistycznych zapatrywań na miejsce człowieka w przyrodzie oraz wyjaśnienia, w jakim stopniu przełożyły się one na pogłębienie alienacji człowieka z przyrody. Stanowisko pozytywistyczne jest silnie antropocentryczne, co przejawia się w kontynuowaniu Baconowskich zaleceń podporządkowywania przyrody potrzebom człowieka. Pozytywizm rozwinął metodę naukową, przyczyniając się do ogromnego skoku cywilizacyjnego ludzkości, ale okazał się dla relacji człowieka z przyrodą głęboko kryzysogenny.

EN

Implementation of the idea of scientific and technological advancement is perceived as the fundamental cause of the ecological crisis. That idea was promoted among others by Auguste Comte. This article discusses positivist view on the place of human in nature and clarifies to what extent it translated into a deepening of the alienation of human from nature. The positivist position is strongly anthropocentric, which manifests in the continuation of Baconian recommendations for subordinating nature to human needs. Positivism developed a scientific method which contributed to the enormous leap of civilization, but it turned out to be a deeply crisis-generating for human relationship with nature.

15

Ochrona zasobów natury i rodziny w perspektywie aksjologicznej

51%

Woźniak M. G.

Nierówności społeczne a wzrost gospodarczy

|

2021

|

issue 66

155-181

EN

The author of the article assumes that the deposit of values is an important driving force of the will to discover the function of responsibility, to search ex ante for effective means of action for life in well-being and at the same time to be ethical, and therefore it cannot be ignored in solving human development risks, including ecological risk reduction. From an axiological perspective, the sense of economic efficiency, growth of business assets and competitiveness become evident if they is anchored in the coordination mechanisms, institutions, regulatory tools and action strategies that bring positive effects in well-being relating to the entire space of integrated development, including not only the economic, social, and natural, but also spiritual and human biology, political, knowledge, technological, and consumption spheres, respecting the synergies and entropies arising from the coupling between them. From this research perspective, reflections on the ethical foundations of education and upbringing for the respect of nature and the family are presented. They are preceded by the presentation of the most important concepts of constraints on development from the sphere of nature and the criticism of the promoted programmes of nature conservation. From these reflections it was concluded that it is advisable to activate the mechanisms of bottom-up innovation pushing and enforcing pro-ecological strategies coherent with harmonised development in all spheres of human existence. It was also pointed out that there is a need to modernise human capital based on axiologically ordered goals, also using for this purpose the institutions of family and religion.

PL

Autor artykułu przyjmuje założenie, że depozyt wartości duchowych jest istotną siłą sprawczą woli poznawania funkcji odpowiedzialności, szukania ex ante skutecznych środków działania dla życia w dobrostanie i równoczesnego bycia dobrym i dlatego nie może być pomijany w rozwiązywaniu zagrożeń rozwojowych człowieka, w tym również w zakresie ograniczania ryzyka ekologicznego. Z perspektywy aksjologicznej sens efektywności ekonomicznej, wzrostu aktywów biznesowych i konkurencyjności staje się oczywisty wówczas, jeśli jest umocowany w mechanizmach koordynacji, instytucjach, narzędziach regulacji i strategiach działania przynoszących pozytywne odzwierciedlenie w dobrostanie odnoszącym się do całej przestrzeni rozwoju zintegrowanego, obejmującej nie tylko sferę ekonomii, społeczną, natury, ale również duchową i biologii ludzkiej,polityczną, wiedzy, technologiczną i konsumpcji. Z tej perspektywy badawczej zaprezentowano refleksje nad etycznymi podstawami edukacji i wychowania dla poszanowania zasobów natury i rodziny. Poprzedzono je ukazaniem najważniejszych koncepcji zmniejszania ograniczeń dla rozwoju ze strony sfery natury oraz krytyki lansowanych programów ochrony jej zasobów. Z tych refleksji wywiedziono celowość uruchomienia mechanizmów oddolnego pchania innowacji i wymuszania strategii proekologicznych spójnych ze zharmonizowanym we wszystkich sferach bytu ludzkiego rozwojem. Wskazano też na potrzebę modernizacji kapitału ludzkiego opartą na uporządkowanych aksjologiczne celach z wykorzystaniem w tym celu również instytucji rodziny i religii.

16

Church’s Response to the Ecological Crisis in a Small Country – the Case of the Roman Catholic Church in Latvia

51%

Felcis W., Felcis E.

Studia Ecologiae et Bioethicae

|

2020

|

vol. 18

|

issue 1

55-60

PL

Czynniki historyczne i kontekstowe zaprezentowane w tym artykule potwierdzają, że Kościół rzymskokatolicki na Łotwie nie odgrywa znaczącej roli w ochronie środowiska ani w budowaniu świadomości ekologicznej w tym kraju. Jednak wezwany przez papieża Franciszka w encyklice Laudato si’, poświęca obecnie więcej refleksji kwestii nawrócenia ekologicznego. Biorąc pod uwagę publicznie dostępne dane na temat zasobów Kościoła katolickiego na Łotwie autorzy opisują ograniczenia i możliwości wzmocnienia reakcji Kościoła na kryzys ekologiczny.

EN

Due to historical and contextual factors explained in this article, the Latvian Roman Catholic Church currently does not play any significant role in environmental protection or ecological crisis awareness building in the country. However, being called by Pope Francis in his encyclical Laudato si’, recently more of the reflection was given to the call for ecological conversion. Considering Church resources based on publicly available data, the authors describe the limitations and opportunities to strengthen the Church current response to the ecological crisis.

17

Panorama of the sustainable development civilization

51%

Skowroński A.

Studia Ecologiae et Bioethicae

|

2020

|

vol. 18

|

issue 5

23-34

PL

Artykuł dotyczy koncepcji zrównoważonego rozwoju w kontekście przemian kulturowych i cywilizacyjnych. Można być ona traktowana jako alternatywa dla dalszego rozwoju cywilizacyjnego i nowej panoramy, otwierającej perspektywy dalszego zrównoważonego rozwoju cywilizacji. Koncepcja ta jest globalną strategią rozwoju. Polega na włączeniu środowiska naturalnego w rozwój społeczno-gospodarczy regionu, kraju lub w ujęciu globalnym nawet całego świata. Zakłada ona trwałą poprawę jakości życia obecnych i przyszłych pokoleń, co jest nierozerwalnie związane z poprawą stanu środowiska. Wskazuje także na konieczność duchowego wzrostu i przemiany materialnych celów rozwoju na cele niematerialne. We wszystkich tych celach i założeniach istnieje wiele praktycznych i psychologicznych wyzwań w związku z wdrażaniem koncepcji zrównoważonego rozwoju. Wyzwania te opóźniają, a nawet uniemożliwiają skuteczną implementację tej koncepcji.

EN

The article is about the conception of sustainable development settled in the context of cultural and civilization changes. It can be taken as an alternative to further civilization development and a new panorama, opening up perspectives for the further sustainable development of civilization. The conception is a global strategy of development. It relies on the including of the natural environment into the social and economic development of a region, country or, from a global perspective, of the whole world. It assumes a long-lasting improvement of the quality of life of the present and future generations which is integrally associated with environmental improvement. It also shows the necessity of the spiritual growth and changes of the material aims of the development into immaterial ones. In all these aims and assumptions, there are a lot of practical and mental problems in the sphere of sustainable development which retard and even make it impossible to put these conceptions effectively into life.

18

Na wskroś potrzebna zmiana – o przyszłości mody w kontekście „nowej normalności”

45%

Sienkiewicz A.

inAW Journal – Multidisciplinary Academic magazine

|

2021

|

issue 2

26-37

EN

The themes to be raised in the article concern the changes in the clothing industry, which is one of the most harmful to the environment. I will describe how designers, artists, technologists, etc., are responding to the crisis of the industry and the social needs generated by the shape of the modern world (including the pandemic). The clothing industry, fashion and clothing are inalienable elements of people’s everyday life, and they also combine aspects such as art, design, science and innovation. Looking at developments in this area will help better write possible future scenarios.

PL

Artykuł porusza temat przemian zachodzących w branży odzieżowej, będącej jedną z najbardziej szkodliwych branż dla środowiska naturalnego. Opisane zostaną sposoby odpowiadania projektantów/artystów/technologów itd. na kryzys tej branży oraz potrzeby społeczne generowane przez kształt współczesnego świata (w tym pandemię). Branża odzieżowa, moda, ubiór – są to elementy niezbywalne w codzienności człowieka, dodatkowo łączą one w sobie aspekty, takie jak: sztuka, design, nauka, innowacje. Przyglądanie się zmianom w tej dziedzinie pozwoli lepiej pisać możliwe scenariusze przyszłości.

Refine search results

Environmental crisis as the final stage of the evolution of culture

Historyczny rozwój programów działań na rzecz środowiska w Unii Europejskiej

Narodziny i rozwój etyki środowiskowej

Zaranie, rozwój oraz perspektywy etyki środowiskowej – wybrane zagadnienia

Ekonomia środowiska - współczesna nauka z tradycjami

Die anthropologischen Aspekte der Umweltkriese

Ekologiczny wymiar kryzysu cywilizacji współczesnej w świetle myśli Karola Marksa

Panorama cywilizacji zrównoważonego rozwoju

Edukacja środowiskowa w zadaniach rodziny

W kwestii ekologii wiary

Environmental economics – a modern science with traditions

On the Ecology of Faith

Ekologistyka jako odpowiedź przedsiębiorstw na kryzys środowiskowy

Ekofilozoficzna interpretacja pozytywizmu

Ochrona zasobów natury i rodziny w perspektywie aksjologicznej

Church’s Response to the Ecological Crisis in a Small Country – the Case of the Roman Catholic Church in Latvia

Panorama of the sustainable development civilization

Na wskroś potrzebna zmiana – o przyszłości mody w kontekście „nowej normalności”