Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 6

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  filiation
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1

Wykorzystywanie testów genetycznych w sprawach z zakresu spornej filiacji

100%
Sarnacka E.
Roczniki Nauk Prawnych
|
2014
|
vol. 24
|
issue 2
67-91
EN
Disputable filiation cases play a significant role in civil lawsuits. Hearing of evidence in the above-mentioned cases is tightly connected with proofs of biological nature, with DNA testing playing a special role, which, when properly done, permits an exclusion of fatherhood with 100% certainty or its determination with nearly 100% certainty.
PL
Sprawy z zakresu spornej filiacji odgrywają szczególną rolę wśród procesów cywilnych. Procedura dowodowa w powyższych sprawach jest nieodzownie związana z dowodami natury biologicznej, wśród których szczególną rolę odgrywa dowód z badań DNA, który prawidłowo przeprowadzony pozwala ze stuprocentową pewnością na wykluczenie ojcostwa oraz z prawdopodobieństwem graniczącym z pewnością jego ustalenie.
2
Publication available in full text mode
Content available

Dans les pas du père ou une filiation problématique. L’exemple de Dominique Jamet

86%
Teklik J.
Kwartalnik Neofilologiczny
|
2018
|
issue 3
3
Publication available in full text mode
Content available

Mémoire et filiation dans La Nuit d’obsidienne et Retour à Satyah de François Emmanuel

75%
Grabowska E.
Studia Romanica Posnaniensia
|
2016
|
vol. 43
|
issue 4
113-132
EN
François Emmanuel, renown Belgian contemporary writer and practicing psychotherapist, has so far published more than fifteen novels which are all focused on recurring and obsessive questions about memory, heritage and unknown past. The first two of his publications, Retour à Satyah (1989) and La Nuit d’obsidienne (1992) had been written during and little after his stay in Poland at the Jerzy Grotowski’s Teatr Laboratorium in Wrocław. It was also the end-stage phase of the belgitude tendance, the period of intense reflexion about Belgian identity, language, literature and attitude towards the individual and national past. In the same time, an increasing interest in ancestors’ lives in relation in one’s identity issues started in the field of autobiographical writing (récits de filiation, hétérographie, autofiction). Although the writer never openly positioned himself about the belgitude nor has he ever written novels of autobiographical nature, his fictional works reflect the big reflexions of his time’s literature. As well the thematic as the form of Emmanuel’s novels echo contemporary anxieties and illustrate the functioning of memory and transmission.
4
Publication available in full text mode
Content available

La generazione del Figlio secondo san Tommaso d'Aquino nel suo commento del Sal 2,7

58%
Dąbrowski W.
Teologia w Polsce
|
2014
|
vol. 8
|
issue 2
5-29
EN
In the presentation of the subject – preceded by an Introduction, where the Aquinas is presented as Bible’s Commentator – the author examines the saint Thomas’ interpretations of the text Ps 2,7 regarding the theme of this research, confronted with the contemporary exegesis, and presents also two parallel commentaries of the text Hebr 1,5 and 5,5. The exposition is theological, doctrinal and biblical: the generation of the Son is spiritual, intellectual, natural and eternal. All this permits to the author to conclude that the doctrine on the generation of the Son presented by Saint Thomas in Commentary on the Ps 2,7 and parallels is very clear, rich and remains valid and topical and permits to remain in the faith and doctrine of the catholic Church.
PL
Siamo abituati che il pensiero teologico di san Tommaso d’Aquino viene presentato secondo la sua più famosa e più matura opera, cioè La Summa Theologiae, il che fa sì che non conosciamo il suo pensiero, altrettanto maturo, valido e interessante, contenuto nelle sue altre opere, soprattutto quelle esegetiche. L’Aquinate infatti, essendo magister in Sacra Pagina, non ha mai insegnato la sua Summa di Teologia, matutta la sua attività accademica era dedicata e concentrata sulla spiegazione-esegesi della Sacra Scrittura. Perciò questo studio ha per scopo presentare la dottrina della generazione del Figlio dal Padre, che troviamo nel suo commento al Sal 2,7 e nei commenti dei testi paralleli di Eb 1,5 e 5,5; con riferimenti al commento del Vangelo di Giovanni.
5
Publication available in full text mode
Content available

Alcuni spunti sull’antropologia teologica di Luis F. Ladaria

51%
Clemenzia A., Aptacy J.
Studia Teologii Dogmatycznej
|
2015
|
vol. 1
EN
This article tells about some aspects of the theological anthropology of Luis F. Ladaria, Spanish theologian, currently Secretary of the Congregation for the Doctrine of the Faith. Ladaria in his theological anthropology part horizons tracked by Vatican II and leads his reflection helped by various pronouncements of the Magisterium of the Church. It supports the outset that a theological anthropology must be determined by the Christology and the Trinity. Therefore, we need to have the mediation of Christ, who is true God and true man, the incarnate Word of God. This is not only in terms of concepts but also on the existence. It can be introduced in anthropological such as: love, communion, reciprocal. In this way you can go from the theological to the anthropological without the risk of applying to one of the features’ another error in which has different theological reflections.
PL
Niniejszy artykuł prezentuje niektóre aspekty antropologii teologicznej hiszpańskiego teologa Luisa F. Ladarii, obecnie Sekretarza Kongregacji Nauki Wiary. Teolog ten ukazując biblijne fundamenty antropologii teologicznej kładzie szczególny akcent na nauczanie Soboru Watykańskiego II na ten temat, a przede wszystkim na niektóre punkty Konstytucji duszpasterskiej o Kościele w świecie współczesnym Gaudium et spes. Ladaria prowadzi swoją refleksję teologiczno-antropologiczną wspierając się także innymi wypowiedziami Magisterium Kościoła. Utrzymuje on przede wszystkim, iż dla antropologii teologicznej determinującą jest chrystologia i trynitologia. Jest więc konieczną dla człowieka mediacja Chrystusa, prawdziwego Boga i prawdziwego człowieka, Wcielonego Słowa Bożego, nie tylko na poziomie pojęć, lecz także lingwistycznym i egzystencjalnym. Dzięki temu możliwe jest wprowadzenie do antropologii tematów takich jak: miłość, komunia, wzajemność; można też przechodzić, dzięki pośrednictwu Chrystusa, od wymiaru teologicznego do antropologicznego, bez ryzyka przypisywania jednemu charakterystyki drugiego, błędu, w który popadły rożne refleksje teologiczne. Można stwierdzić, iż Ladaria jest typowym przedstawicielem teologicznej antropologii posoborowej, ukazującej tożsamość oraz pełną realizację człowieka jedynie w Chrystusie – Bogu Człowieku, nie zaś w takiej, czy innej kategorii socjologicznej.
6
Content available remote

La generazione del Figlio secondo san Tommaso d’Aquino nel suo commento del Sal 2,7

44%
Dąbrowski W.
Teologia w Polsce
|
2014
|
vol. 8
|
issue 2
5-29
IT
Siamo abituati che il pensiero teologico di san Tommaso d’Aquino viene presentato secondo la sua più famosa e più matura opera, cioè La Summa Theologiae, il che fa sì che non conosciamo il suo pensiero, altrettanto maturo, valido e interessante, contenuto nelle sue altre opere, soprattutto quelle esegetiche. L’Aquinate infatti, essendo magister in Sacra Pagina, non ha mai insegnato la sua Summa di Teologia, ma tutta la sua attività accademica era dedicata e concentrata sulla spiegazione-esegesi della Sacra Scrittura. Perciò questo studio ha per scopo presentare la dottrina della generazione del Figlio dal Padre, che troviamo nel suo commento al Sal 2,7 e nei commenti dei testi paralleli di Eb 1,5 e 5,5; con riferimenti al commento del Vangelo di Giovanni.
EN
In the presentation of the subject – preceded by an Introduction, where the Aquinas is presented as Bible’s Commentator – the author examines the saint Thomas’ interpretations of the text Ps 2,7 regarding the theme of this research, confronted with the contemporary exegesis, and presents also two parallel commentaries of the text Hebr 1,5 and 5,5. The exposition is theological, doctrinal and biblical: the generation of the Son is spiritual, intellectual, natural and eternal. All this permits to the author to conclude that the doctrine on the generation of the Son presented by Saint Thomas in Commentary on the Ps 2,7 and parallels is very clear, rich and remains valid and topical and permits to remain in the faith and doctrine of the catholic Church.
PL
Św. Tomasz z Akwinu wyjaśnia teologicznie, że Pierwsza i Druga Osoba Trójcy Świętej, tj. Ojciec i Syn, są wobec siebie w prawdziwej i właściwe relacji ojcostwa i synostwa. Prawdziwe i własne synostwo Syna ma swoją podstawę w naturalnym zrodzeniu przez Ojca. Odwieczne zrodzenie Syna przez Ojca jest stwierdzone w Ps 2,7 i paralelnych tekstach Hbr 1,5 i 5,5. To odwieczne zrodzenie Syna przez Ojca Akwinata przedstawia jako czysto duchowe i intelektualne, czyli jako akt intelektu Ojca; dlatego Syn jest Słowem zrodzonym przez akt intelektywny Ojca. W ten sposób są ukonstytuowane teologicznie także Osoby, z zachowaniem tearchii Ojca: Ojciec jest tym, który zradza, a Syn jest tym, który jest zrodzony. To zrodzenie Syna, czyli poczęcie Słowa, jest odwiecznym mówieniem Ojca, tak że Słowo jest poczęte w sercu Ojca, który wypowiadając siebie samego zrodził Syna równego sobie we wszystkim. Dzięki temu Doktor Anielski wykazuje, właśnie na podstawie odwiecznego zrodzenia, że Syn jest współistotny Ojcu.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.