Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 11

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  human work
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Content available remote

The good of the human person and the work and economics

100%
Skrzydlewski P.
Scientific Bulletin of Chełm - Section of Pedagogy
|
2014
|
issue 1
103-121
EN
The author undertakes the philosophical problem of the role that should be performed in human life by material goods (means of subsistence), which are produced by human beings, and by which a person is able to live and perfect herself or himself. This phenomenon is extremely important considering the many transformations that are occurring before our eyes in the domain of economic production. All of these events are symbolized by the replacement of classical economics with a contemporary understanding of the economy. These changes are accompanied by many important transformations in culture, the life of family, society, and the state and these changes are affecting the global world as well. But above all, these changes affect usually with negative results human life itself. The existence of the so-called ‘civilization of death: is a proof of this. Therefore, a concern for a proper understanding and running of the sphere of the human production of material goods becomes indispensable. A particular task in this domain belongs to realistic philosophy, which has at its disposal the appropriate means to recognize and explain reality, and is able to supply the contemporary man with an integral conception of the human life, including how life is connected with producing material goods, i.e. the means of living.
2
Publication available in full text mode
Content available

Nowe obszary i problemy badawcze pedagogiki pracy

75%
Wierzejska J.
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio J – Paedagogia-Psychologia
|
2017
|
vol. 30
|
issue 2
EN
Pedagogy of work as a sub-discipline of pedagogy has shaped the subject of its scientific inquiry and possesses the language of concepts, theorems, and research methodology in terms of professional preparation and functioning of a human in the working environment and the conditions of his or her professional development. Since the beginning of the 1970s, when the foundations of pedagogy of work were laid, until now its research areas have been clearly distinguished. The progress of civilization and the accompanying changes in the content and forms of work create the need to broaden the interests of job educators in new research areas and research problems. Functioning of a person in extreme working conditions is one of the subjects that requires additional research.
PL
Pedagogika pracy jako subdyscyplina pedagogiki ma ukształtowany przedmiot swoich dociekań naukowych, język pojęć, twierdzeń i metodologię badań w zakresie przygotowania zawodowego i funkcjonowania człowieka w środowisku pracy oraz warunków jego rozwoju zawodowego. Od początku lat 70. ubiegłego wieku, kiedy powstały zręby pedagogiki pracy, aż do chwili obecnej wyraźnie wyodrębnione zostały jej obszary badawcze. Postęp cywilizacyjny i towarzyszące mu zmiany w zakresie treści i form pracy powodują potrzebę rozszerzenia zainteresowań pedagogów pracy na nowe obszary badawcze i problemy badawcze. Penetracji badawczej wymaga m.in. funkcjonowanie człowieka w ekstremalnych warunkach pracy.
3
Publication available in full text mode
Content available

Praca jako obowiązek a praca jako źródło satysfakcji. Studium historyczne roli i znaczenia pracy w dziejach Polski (po 1945 roku)

75%
Kamosiński S., Kazimierz Wielki University in Bydgoszcz, slawomirkamosinski@ukw.edu.pl
Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym
|
2016
|
vol. 19
|
issue 2
EN
The paper presents an analysis of the ethical, political and economic aspects of human work within two Polish historical periods – the years of the People’s Republic of Poland and after 1989. The starting point for the analysis was the assumption that every time period, each age, leaves a mark on man’s work. Analysis of the People's Republic of Poland period gives an opportunity to consider human work understood as a duty and right of every human guaranteed by the Constitution of 1952. Questioning the principles ruling the labour market by the ideologists of the People’s Republic of Poland and, as a consequence, the politicization of labour, resulted in the collapse of the work ethic. Work, as it was at that time a commonly available good, lost its value, regarded as the source of life satisfaction, and thus became ridiculed. After 1989, in relation to the de-politicization of the Polish labour market, the employee became active in searching for a job. The phenomenon of unemployment resulted in competition on the labour market and the employer was thus given the opportunity to freely select a group of employees. As a result, the employer became a distributor of a ‘rare commodity.’ That, in turn, led to the situation where the approach of employers towards employees turned into the employer's diktat. It is the employer who determines the conditions of employment, standards of work and place of work. A lack of alternative that many employees face often makes them accept the dictated conditions of work. What is more, in Poland we deal with the insufficiently developed participation of employees in managing the enterprises, which is an effect of breaking off the bilateral dependency of employee and employer.
4
Publication available in full text mode
Content available

Aspekty pracy w programach preorientacji i orientacji zawodowej oraz doradztwa edukacyjno-zawodowego w systemie oświaty

63%
Piekarski M.
Szkoła - Zawód - Praca
|
2018
|
issue 16
91-100
PL
Artykuł ma na celu pokazanie aspektów pracy obecnych w nowych programach preorientacji, orientacji i doradztwa zawodowego wprowadzanych do systemu edukacji. Proaktywna postawa dzieci i młodzieży wobec pracy jest odpowiedzią na dynamiczne zmiany cywilizacyjne i społeczne, które na nadchodzące lata formułują nową definicję pracy.
EN
The article aims to show the aspects of „work” present in new pre-orientation, orientation and career counselling programs introduced into the education system. The proactive attitude of children and youth towards work is a response to dynamic civilizational and social changes that will formulate a new definition of work for the coming years.
5
Content available remote

Relacja między pracą a kapitałem w społecznym nauczaniu Kościoła. Wprowadzenie do problematyki

63%
Święs K.
Kościół i Prawo
|
2020
|
vol. 9 (22)
|
issue 1
117-132
PL
Zamiarem autora było ukazanie stanowiska Kościoła wobec ważnego wymiaru kwestii społecznej, jakim jest relacja pomiędzy pracą i kapitałem. W konkluzji stwierdzono, że Kościół w swoim społecznym nauczaniu początkowo nie przeciwstawiał tych dwóch czynników produkcji, ale też nie stawiał priorytetów. Począwszy od Soboru Watykańskiego II społeczne nauczanie Kościoła coraz wyraźniej akcentuje pierwszeństwo pracy przed kapitałem. Największe zasługi na tym polu ma Jan Paweł II. W pespektywie antropologii teologicznej ukazał on personalistyczną wizję osoby, wielką jej godność, a pracę jako powołanie przez Boga i uczestnictwo w jego stwórczym dziele. Osoba ludzka, jako podmiot i sprawca ma zawsze pierwszeństwo przed środkami materialnymi. Ta zasada powinna przyświecać reformom życia gospodarczego na poziomie tworzenia ogólnych ram politycznych, wewnętrznej organizacji wielkich korporacji oraz małych przedsiębiorstw.
EN
The author aimed at showing the position of the Church towards an important dimension of the social issue, which is the relationship between labour and capital. The conclusion was that the Church in her social teaching did not initially oppose these two factors of production, but also did not identify new priorities. Since the Second Vatican Council, the Church social teaching emphasized the priority of labour over capital. The pope John Paul II achieved the best efforts in this field. In the theological and anthropology perspective, he showed the personalistic aspect of a person, his great dignity, and work as a calling by God and participation in his creative work. The human person, as subject and perpetrator always takes precedence over material means. This principle should guide the reforms of economic life at the level of creating a general political framework, internal organization of large corporations and small enterprises.
6
Publication available in full text mode
Content available

Praca ludzka jako wartość moralna

63%
Sztumski J.
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio J – Paedagogia-Psychologia
|
2017
|
vol. 30
|
issue 2
EN
Work is a very important activity for Homo sapiens, because it has distinguished this species from the animal world and enabled it to create other civilizations, which testifies to its psychophysical development. Although work has always been the key factor stimulating the phylogenetic development of people, and is likely to continue to do so, this fact was recognized only after people had become capable of scientific reflection on work. This article constitutes an attempt at presenting the process of shaping views on the moral value of human work and the factors conditioning the prevailing views on this issue.
PL
Praca jest działalnością szczególnie doniosłą dla gatunku Homo sapiens, ponieważ dzięki niej zdołał się on wyodrębnić ze świata zwierzęcego oraz mógł tworzyć kolejne cywilizacje, które wskazują na jego psychofizyczny rozwój. Ale chociaż praca była decydującym czynnikiem stymulującym filogenetyczny rozwój ludzi i jest nim nadal, to jednak dostrzeżenie tego faktu stało się możliwe dopiero wówczas, gdy ludzie osiągnęli zdolność do naukowej refleksji nad pracą. Artykuł ten jest próbą skrótowego ukazania procesu kształtowania się poglądów na moralną wartość pracy ludzkiej oraz na uwarunkowania istniejących poglądów na ten temat.
7
Publication available in full text mode
Content available

Nowy świat pracy, firma 4.0 i cyfrowy pracownik. Niedaleka przyszłość

51%
Tomaszewska R.
Szkoła - Zawód - Praca
|
2020
|
issue 20
153-174
EN
Work is the basic research category of labour pedagogy. Within its scope, there happen profound transformations resulting from the development of the fourth industrial revolution, Industry 4.0 and the increasingly common application of digital workforce in world economies, i.e. of smart and learning machines. These issues have been the subject of the following reflections. They inspire one to ask research questions concerning the future of work; its meaning, character and contents. The key issue remains whether work will remain ‘human’.
PL
Praca jest podstawową kategorią badawczą pedagogiki pracy. W jej obszarze zachodzą wielkie przeobrażenia wynikające z rozwoju czwartej rewolucji przemysłowej, Przemysłu 4.0 oraz coraz powszechniejszego zastosowania cyfrowej siły roboczej w gospodarce światowej, a zatem inteligentnych i uczących się maszyn. Zagadnieniom tym poświęcono prezentowane rozważania. Inspirują one do stawiania pytań badawczych na temat przyszłości pracy; jej sensu, charakteru i treści. Kluczowe pozostaje pytanie, czy praca będzie dalej ‘ludzka’.
8
Publication available in full text mode
Content available

„Dzisiaj kwiatem, jutro słomą” – tajemnica ludzkiego przemijania w Ps 90

51%
Tułodziecki T.
Verbum Vitae
|
2013
|
vol. 24
73-94
EN
Psalm 90 stands at a critical juncture in the overall scheme of the Psalter. It is the first psalm in the small collection of Ps 90–106 which constitutes Book IV of the Psalter. This song, which begins as a mourning cry, then rises to an angry complaint, and seems to conclude in a desperate resignation, at the end arrives at a breadth and depth of meditation on the coherence of divine actions and the corresponding human reaction. The Hebrew verb turn/return occurs three times in Psalm 90. It is the verb used in the prophetic literature to call on the people to return to their God. In Ps 90:3 God is pictured as (re)turning humans to the dust whence they came by ordering, “Return, children of mankind!”. Surprisingly, however, in the v.13, which constitutes the turning-point of the entire psalm, the psalmist calls on YHWH to “repent” and to show a change of heart. God is asked to be mindful of the fact that humans flourish for but a morning and they fade by evening (vv. 5-6). The author beseeches that the covenant loyalty (Hesed ) of YHWH might satisfy his servants in the morning, so that rejoicing and gladness may follow for a new lifetime. In this context, the references to God’s “work” and to his “glorious power” (v. 16) seem to take on a double meaning. The appeal is not only for a restoration of the nation of Israel by powerful acts of divine intervention. The appeal is, perhaps even more, for YHWH to show his work, the work of compassion (v. 13), and to make his power known by his covenant loyalty (v. 14) and favor (v. 17).
9
Publication available in full text mode
Content available

Naród według prymasa Wyszyńskiego w kontekście jubileuszu chrztu Polski

51%
Sienkiewicz E.
Studia Paradyskie
|
2014
|
issue 24
231-245
PL
Zbliżająca się 1050 rocznica Chrztu Polski okazuje się szczególną okazją ukazania ciągłej aktualności nauczania Stefana kard. Wyszyńskiego, opracowującego Wielką Nowennę przed Jubileuszem 1000-lecia wejścia Polski do rodziny narodów chrześcijańskich. W tym niezwykłym programie Prymas Tysiąclecia ukazał naród jako wspólnotę, w której osoba ludzka realizuje się na podstawie niewzruszonych i wszystkich obowiązujących zasad. W jego teologicznej wizji rzeczywistość narodu dopełniana jest rzeczywistością ludzkiej osoby, dzięki czemu wspólnota narodowa może być rozumiana jako najlepsze środowisko nie tylko rozwiązywania sporu indywidualnego wymiaru człowieka ze społecznym, ale także ludzkiej pracy, której godność oraz wielkość najskuteczniej potwierdza przyniesione przez Chrystusa Objawienie. Najlepiej służące człowiekowi rozwiązania społeczne, także administracyjne, Prymas wyprowadza z rodziny, uznając ją za najbardziej fundamentalną rzeczywistość w powołaniu człowieka do życia i przygotowaniu do pełnienia istotnych funkcji w każdym społeczeństwie.
EN
Approaching the 1050th anniversary of Baptism of Poland appears to be a particular opportunity to present continuous topicality of cardinal Stefan Wyszynski’s teaching working on the Great Novena just right before the Jubilee of Poland being accepted into the family of Christian nations. In his extraordinary piece of work the Primate presents a nation as a community in which a human being accomplishes themselves according to the obligatory rules. In his theological vision the reality of the nation is fulfilled with the reality of a human being thank to which the national community may be comprehended as the best environment not only for solving an individual argument of human social dimension , but also by human’s work the dignity of which is confirmed by Christ. A family, according to the Primate, is the best source of solving both social and administrative issues , recognizing them as the most fundamental reality in every human being’s formation as well as a decent preparation for fulfilling social functions.
10
Publication available in full text mode
Content available

Jana Pawła II spojrzenie na pracę

51%
Święs K.
Verbum Vitae
|
2014
|
vol. 25
203-226
EN
The article presents the key elements of John Paul II’s teaching on human labor. The Pope examines the work from the philosophical and theological perspective. Holy Father understands work as “any activity by man, whether manual or intellectual, whatever its nature or circumstances; it means any human activity that can and must be recognized as work, in the midst of all the many activities of which man is capable and to which he is predisposed by his very nature, by virtue of humanity itself”. In the subjective sense, work is an important expression of theperson, who is its subject and author. The person is the most important source of the dignity of work itself. In the objective sense, work consists of all the resources, tools and techniques, which are used by man and make changes in the surrounding world. According to John Paul II, work should be seen as a personal, social, moral, cultural, religious and economic value. Having in mind such a definition of work, the Pope formulates the principle that work has priority over capital. He also emphasizes that human work is the essential key to the whole social question.
11
Publication available in full text mode
Content available

Krytyka kształcenia moralno-etycznego jako pozytywny moment wychowania człowieka w humanistycznej koncepcji Bogdana Suchodolskiego

51%
Sztylka A.
Forum Pedagogiczne
|
2016
|
issue 2/1
215-228
PL
W wydanej w 1936 roku książce Wychowanie moralno-społeczne Bogdan Suchodolski poddaje głębokiej krytyce ideę i praktykę tradycyjnie prowadzonego wychowania w zakresie moralności. Rozwój społeczno-moralny dotyczy całej osobowości człowieka, która wzrasta i zmienia się przez całe życie. W związku z tym jej kształcenie ani nie może ograniczać się do jakiegoś „czasu nauki” w odróżnieniu od „czasu życia”, ani nie odbywa się w oderwaniu od przemian otoczenia jednostki, zarówno w wymiarze bliskim, jak i odległym. W tym kontekście Suchodolski wykazuje nieprzydatność kształcenia przygotowującego, podkreślając znaczenie wychowania uczestniczącego i reformującego. Tak więc wychowanie społeczno-moralne polegać winno na takim kształceniu osobowości, aby potrafiła ona osiągać samodzielność w samowychowaniu i poprzez rozwój umiejętności życia wewnętrznego, społecznego i kulturalnego. Odbywa się to nie intelektualistycznie, lecz integralnie, na mocy przewyższania poziomu dotychczasowego rozwoju przez miłość i twórczość w budowaniu wspólnoty. Decyduje o tym charakter pracy jednostki, prowadzący do wewnętrznego rozwoju osobowości i uspołeczniającego uczestnictwa w otaczającej rzeczywistości.
EN
In the book The Morally-Social Education (1936) by Bogdan Suchodolski the idea and practice of traditional morally-social education has been subjected to a profound critical examination. The morally-social development refers to human personality on the whole and it grows and changes throughout our whole life. Therefore, education should not be limited to some sort of “educational time” in contradiction to/as opposed to a “life time” nor should it be separated from an individual’s environmental changes both in close and remote perspective. In this context Suchodolski proves the uselessness of preparatory education emphasizing the significance of participating and reforming education. Thus, the morally-social education should consist in the kind of personal education which enables her/him to achieve independence in self-education and through development of the inner-self, social and cultural life abilities. This is achieved not in the intellectual way, but integrally, by surpassing the level of hitherto progress through love and creativity in establishing/developing a community. This is due to the nature of personal work which leads to inner development of personality and socializing participation in the surrounding reality.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.