Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 23

first rewind previous Page / 2 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  immigrant
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 2 next fast forward last
EN
The paper presents the evolution of the British model of immigrant integration after World War II. It is a historical and political analysis. The author indicates the key elements of the British approach to decolonisation which were translated into concrete legal acts regulating the lives of the Commonwealth residents and immigrants arriving in the UK. The paper also discusses different dimensions of the integration of immigrants into British society. The analysis indicates that the multicultural model of immigrant integration adopted after World War II has been found to be dysfunctional, as British society has reached a state of super-diversity, becoming a very complex mosaic of races, religions and nationalities.
The Biblical Annals
|
2023
|
vol. 13
|
issue 4
547-562
EN
The introduction of the article presents some methodological clarifications that aim to achieve a proper thematic treatment of the foreigner in the Bible. It (a) states the need to place the study of terms that indicate the foreigner in the relevant semantic field, (b) stresses the importance to be accorded to the founding narratives, and (c) indicates the value of the term “figure” as applied specifically to the immigrant. The contribution is then divided into three sections: 1. “The Phenomenology of the Foreigner in the Bible” shows the criteria for defining the foreigner, and emphasises the specific notion of the immigrant; 2. “The Biblical Theology of the Immigrant” illustrates the precariousness of the one who requests hospitality and, at the same time, makes manifest the divine blessing for the one who welcomes him. 3. “The Biblical Norms Regarding the Immigrant” show how different precepts tend to equate the immigrant with the citizen itself.
EN
The article analyzes the attitude of the Bulgarian population against immigrants, which is expressed in its protest activities, in the media, scientific and other public appearances of celebrities. Furthermore, analyzes attitudes towards the problems with immigrants of the main Bulgarian political parties
EN
In the second decade of the 21st century, British society reached a state known as “super-diversity”: it became a complex collage of races, religions and nationalities. The author argues that the religious diversity observed in contemporary Great Britain is a result of migration processes which reached considerable intensity in the second half of the 20th century. Opening the labour market to citizens of former colonies led to an inflow of workers belonging to cultures in which religion largely determined the identity of the individuals and social groups. The country of origin is a particularly important factor in the integration of immigrants into the host society, as it determines the individual's ethnicity, identity, religious practices, clan or tribal affiliation and regional identity. Acceptance of religious diversity, which is an element of the multicultural model of immigrant integration, is an important determinant of tolerance for cultural differences in British public life.
EN
Film is one of the media which, due to their accessibility and popularity, can be easily used in today’s world as a tool supporting integration and the process of integration into a foreign culture, which is often very distant (geographically and mentally). The paper is based on the assumption that a foreign culture cannot be learned, but that one can get to know it and to learn as much as pos-sible “about it”. The aim of the text is to indicate which criteria should be tak-en into account when selecting films intended for immigrants and refugees, and how these films may support the process of adaptation to the Polish cul-ture.
EN
Tomasz Adamski in his article analyzes newest swedish film production as manners of criticism of swedish society. At the beginning he describes features characterizing modern Sweden like: economic equality, high taxes, wealth or moral freedom. Then he analyzes films of Ingmar Bergman and Vilgot Sjoman and writes that both directors criticize official institutions which should take care of young people but they do not do it any more. Then he analyzes a few films of Lukas Moodysson. He also notices, that it is used children’s heroes in modern swedish movies for social criticism and directors portray them in completely exceptional manner. Very often directors uses also image of immigrant or image of other to show swedish society from outside, what gives completely new and exceptional image.
PL
The purpose of this article is to analyse the attitude of the Visegrad Group countries towards the immigration crisis in the EU. The article shows the joint activities of the V4 countries and their decisions taken at national level. The main thesis posed in this article states that the negative attitudes towards compulsory relocation of immigrants have activated the Visegrad Group countries and have integrated them with common aims. The article shows a split in among the member states of the EU and thus a lack of solidarity in solving the immigration’s problem. Celem artykułu jest analiza stosunku państw Grupy Wyszehradzkiej do kryzysu imigracyjnego w UE. Zaprezentowano w nim wspólne działania państw V4, jak i decyzje podejmowane na poziomie narodowym. W artykule postawiono tezę, że negatywny stosunek do obowiązkowej relokacji imigrantów uaktywnił państwa należące do Grupy Wyszehradzkiej i zbliżył je do siebie. Pokazano rozłam w UE i tym samym brak solidarności państw członkowskich w rozwiązywaniu problemu imigracji.
EN
The purpose of the article is an attempt to outline the problems related to the participation of new and radical social communities in the market game, such as: Internet communities, members of the precariat, refugees, immigrants and terrorists. These communities have not been the object of thorough research and analysis related to the theory of management yet. Most of the radical market actors were developed in a spontaneous manner or as a result of globalization processes taking place in the contemporary world. This is a specific challenge for organizations, especially for those which implement a strategy based on social responsibility. Our recommendation includes social communication and co-existence as the basis and framework for an organization which is socially responsible. These are frameworks making it possible to shape an individual business ecosystem in which it is necessary to establish specific relations even with the most radical actors of the contemporary market.
EN
The aim of this article is to demonstrate the differences in the perception of immigrants and refugees in social debate taking place online. For that purpose, the authors analysed comments posted in social media (Facebook). When describing the techniques of categorization, attention was paid to the interlacing colloquial and scientific descriptions in the discourse concerned with contemporary migrations, also focusing on the process of neosemantization to which scientific terms are subjected.  
|
2017
|
vol. XV
|
issue (1/2017)
19-38
EN
Using an anthropological construct of relationships with a place to stay on the axis of “place – no place” by M. Auge and a systemic approach by S. Minuchin in the article basic dimensions were examined, significant for the effectiveness of the strategies of acculturation: patterns of family closeness and external contacts (which are a function of borders of the family system) and the kind of relationship with the place of 60 immigrants (30 women and 30 men), compared with 30 women and men living permanently in Poland. The study uses Semantic Differential For Family Structure Diagnosis, con structed in accordance with the methodological principles for the construction of this type of method. The results indicate that immigrational families have tendencies to create closer internal relations, and even sometimes tangled internal relations (merger or triangulation) and clearly defined external contacts as not entirely safe, necessary or useful which distinguishes them from non-immigrant families. The country of current residence seems not to become for immigrants ‘place’ – because of their tendency to spend time only in the family environment and the low attachment to the place of the current residence. These facts point to the placement rather in the area of separation and relativism space, rather than the integration of the immigrant families, which is an example of ineffective acculturation strategy.
PL
Wykorzystując konstrukt antropologiczny relacji z miejscem pobytu na osi „miejsce – nie-miejsce” autorstwa M. Auge oraz podejście systemowe S. Minuchina zbadano podstawowe wymiary, istotne z punktu widzenia charakteru i efektywności stosowanej strategii akulturacyjnej: bliskość rodzinną i wzorce kontaktów zewnętrznych (będące funkcją granic systemowych), do których dodano rodzaj relacji z miejscem pobytu, porównując po 30 kobiet i mężczyzn, żyjących na emigracji z osobami przebywającymi na stałe w Polsce. Do badań wykorzystano Dyferencjał Semantyczny Do Badania Struktury Rodziny własnego autorstwa, skonstruowany zgodnie z zasadami metodologicznymi dla konstrukcji narzędzi tego typu. Uzyskane wyniki wskazują, że rodziny emigracyjne to systemy dążące do bardziej zacieśnionych, a nawet niekiedy splątanych relacji wewnętrznych (fuzja bądź triangulacja) oraz jasno zdefiniowanych kontaktów zewnętrznych jako nie do końca bezpiecznych, potrzebnych czy użytecznych (continuum Minuchinowskiej hipoindywiduacji), co odróżnia je od rodzin nieemigracyjnych. O fakcie, iż kraj aktualnego pobytu nie stał się dla emigrantów „miejscem” świadczy, oprócz tendencji do spędzania czasu w ro dzinie jako środowisku podstawowym, zjawisko stosunkowo niskiego przywiązania współczesnych emigrantów do miejsca aktualnego zamieszkania. Fakty te wskazują na lokowanie się raczej w obszarze separacji i relatywizmu miejsca, aniżeli integracji przez badane rodziny emigracyjne, co stanowi nieefektywną strategię akulturacyjną.
EN
We know astonishingly little about life of Alfred Jurzykowski, one of the richest Polish businessmen, and also the founder of the largest of the Polish foundations, as well as the Alfred Jurzykowski Award program, commonly called “the Polish Nobel prize”. There are only two short bios both of them omit almost completely the New York period of life and activity of the Polish businessman. Zenon Rogoziński, author of one of those concise biographies mentions only that after the September 1939 war against Nazi Germany, Jurzykowski arrived in New York City, where he founded, together with Mr. Alfred Schenker, known to him from the pre-war Poland, a chocolate factory, “Delicia” Chocolate and Candy Manufacturing Co. Facts, established after my research at the New York archives deny that. There are names of different persons on a letter of incorporation of December 1940. They were somehow connected with Poland, as well as engaged with the confectionary business. However, there is no name of Jurzykowski nor Schenker. Name of the latter, one may find only on the next official document from 1954 when a fusion between “Delicia” with another business took place. Closer examination of documents available makes one to believe that Jurzykowski was in fact among the founders of that factory, but as a foreigner just recently arrived in the US he preferred that others – American citizens well known from their busi-nesslike activity, stepped forward. This supposition is additionally confirmed by Alfred Jurzykowski’s letter to the President of the Polish Institute of Arts and Sciences with which the Polish businessman showed himself for the first time as a philanthropist and supporter of Polish culture. He declared his willingness to a generous finance of a scholarly work – a publication about the contribution of the Polish forces in Allied army to the victory in the WWII. He signed this letter of December 1948 as the President of the Board and it seems improbable that in eight years he could have made such a career even in a relatively small business as “Delicia” was: from “nobody,” to the President of the company. The paper makes only a small contribution to Alfred Jurzykowski’s biography. It is important though, since it was Jurzykowski’s constant search for less expensive sources of production – cocoa and coffee – that has made him go farther and farther from New York City to Central America until he got to Brasil. And it was there where he found out that in that enormous country there was an opportunity for a much larger business – automobile industry which became source of his huge fortune.
PL
Zaskakująco niewiele wiemy o życiu jednego z najbogatszych polskich przedsiębiorców, Alfredzie Jurzykowskim i jednocześnie twórcy największej swego czasu fundacji polskiej oraz programu nagród zwanych „polskim Noblem‖. Istnieją tylko dwa krótkie jego życiorysy, w których niemal całkowicie pomija się okres nowojorski życia biznesmena. W jednej z tych zwięzłych biografii, pióra Zenona Rogozińskiego, wspomina się jedynie, iż po klęsce wrześniowej w 1939 r. Alfred Jurzykowski przybył do Nowego Jorku, gdzie wraz ze swym znajomym jeszcze sprzed wojny, Alfredem Schenkerem, założył fabrykę wyrobów czekoladowych – Delicia Chocolate and Candy Manufacturing Co. Poszukiwania w nowojorskich archiwach zaprzeczają tej informacji. Na dokumencie założycielskim firmy z końca 1940 r. podpis złożyły inne osoby – także związane z Polską, także zaangażowane w przemyśle cukierniczym. Nie ma jednak ani nazwiska Jurzykowskiego, ani Schenkera. Nazwisko tego ostatniego figuruje dopiero na kolejnym oficjalnym dokumencie z 1954 r., kiedy doszło do fuzji firmy Delicia z innym przedsiębiorstwem. Analiza dostępnych dokumentów skłania jednak do przypuszczenia, iż Jurzykowski faktycznie należał do założycieli tej firmy, ale jako cudzoziemiec, niedawny przybysz do miasta, wolał, aby na pierwszy plan wysunęli się ludzie z obywatelstwem amerykańskim i znani z prowadzenia działalności gospodarczej. Domysł ten zdaje się potwierdzać list Jurzykowskiego do prezesa Polskiego Instytutu Naukowego, w którym biznesmen po raz pierwszy pojawił się jako patron kultury polskiej gotów do hojnego sfinansowania przedsięwzięcia naukowego – opracowania roli polskich sił zbrojnych na Zachodzie w dziele zwycięstwa nad hitlerowskimi Niemcami. W liście tym z grudnia 1948 r. podpisał się jako prezes zarządu, a wydaje się mało prawdopodobne, aby w ciągu ośmiu lat mógł zrobić nawet w niewielkiej firmie tak błyskawiczną karierę – z „nikogo‖, do szefa fabryki o poważnych dochodach. Ów drobny przyczynek do biografii Alfreda Jurzykowskiego jest o tyle ważny, że właśnie w poszukiwaniu coraz tańszych źródeł surowca dla przedsiębiorstwa Delicia – kawy i kakao wypuszczał się on coraz dalej z Nowego Jorku do Ameryki Środkowej i Południowej. Wreszcie trafił do Brazylii, gdzie szybko zorientował się, iż w tym ogromnym kraju istnieją znacznie większe możliwości rozwoju biznesu.
PL
W artykule rozważa się, w jaki sposób pojęcie Innego, rozumianego tu jako imigranta różniącego się od mieszkańców kraju, do którego przybywa pod względem etnicznym, religijnym, językowym i rasowym, przedstawiane jest w wybranym segmencie anglojęzycznego dyskursu medialnego. Dane pochodzą z mediów brytyjskich, amerykańskich, kanadyjskich, australijskich i nowozelandzkich (głównie z prasy), lecz ponieważ są ograniczone do sześciu wybranych artykułów, proponowana analiza ma charakter jakościowy, nie ilościowy czy statystyczny. Jest to zatem propozycja metody rekonstrukcji modelu kulturowego (cultural model) danego pojęcia, nie zaś prezentacja skończonego modelu (w tym wypadku Innego). Przy zastosowaniu tej metody, ilościowe i jakościowe poszerzenie korpusu poddawanego analizie może pomóc w stworzeniu opisów różnych modeli kulturowych heterogenicznego pojęcia Innego. Pod względem teoretycznym pojęcie modelu kulturowego wiąże się także w niniejszej pracy z pojęciem kulturowej ramy mentalnej (cultural mindset).
EN
The study looks at how the fear of the Other, rampant in contemporary societies, is countered linguistically in selected English-language discourses, including both sides of the Atlantic, Australia, and New Zealand. The overarching conceptual category of THE OTHER is internally heterogeneous and involves linguistic portrayals through such terms as other, different, foreigner, stranger, or alien. The kinds of discourses that will be analysed, i.e. those aimed to reduce the level of the fear of or the hostility towards Others, contextualize these terms in ways markedly different from those in the fear-augmenting discourses. Typical devices used for the purpose are collocations and lexical patterns within the text.The data come from British, American, Canadian, Australian, and New Zealand press and public discourse, with some insight also obtained from Ryszard Kapuściński’s book The Other. However, because the book is a series of lectures translated from Polish into English, a brief excursus into the analogous portrayal in the Polish original is also performed. On the theoretical side, the analysis will hopefully provide a hint as to whether and in what ways the heterogeneity of THE OTHER as a concept can be captured in terms of differential cultural models.
PL
Artykuł przedstawia wyniki badań przeprowadzonych w grupie Wietnamczyków mieszkających w Wietnamie i w Polsce, a dotyczących wartości rodzinnych. Badaniami objęto 196 osób (100 osób w Wietnamie, 96 osób w Polsce) oraz 15 osób narodowości wietnamskiej, które zawarły związek małżeński z Polakami. Zastosowano w nich autorskie kwestionariusze oraz wywiad pogłębiony. W badaniu odwołano się do wartości silnie zakorzenionych w wietnamskiej kulturze, porównywano stosunek do nich w obydwu badanych grupach. Uzyskane rezultaty potwierdziły silne przywiązanie do tradycyjnych wartości rodzinnych, takich jak: szacunek dla rodziców, wierność małżeńska, posłuszeństwo żony wobec męża. Stwierdzono także różnice pomiędzy porównywanymi grupami – uczestnicy badania mieszkający w Polsce akceptowali mniej formalne relacje między rodzicami i dziećmi oraz byli bardziej tolerancyjni wobec pozamałżeńskich relacji seksualnych. Wyniki badania wskazują, że zamieszkiwanie i praca w innym kraju zmieniają system akceptowanych wartości rodzinnych.
EN
This article focuses on the results of the study on family values of Vietnamese living in Vietnam and Poland. The participants were 196 Vietnamese (100 people in Vietnam, 96 people in Poland) and 15 people who got married with Poles. The methods used included questionnaire and intensive interview. The study used traditional family values of Vietnamese as the background for data analyses and comparison of two groups. The study results showed that Vietnamese participants continued to confirm basic traditional family values such as filial piety, respect for parents, especially in parents – offspring relations; faithfulness, benevolence and righteousness in husband – wife relations. Besides, some differences were revealed such as participants living in Poland having more freedom than other group in relationships with offspring, and are more flexibility in opinions and behavior about sex issues. These findings confirm that living and working overseas bring some changes to the system of accepted family values.
EN
The article presents words that people use to describe migrants. The analysis mainly concerned words borrowed from foreign languages. This presentation shows the cultural context of using names of immigrants in Polish.
PL
-
PL
Prezentowany tekst stanowi próbę określenia jednej ze składowych postawy: postrzegania w aspekcie afektywnym imigrantów przez studentów pedagogiki. W niedalekiej przyszłości studenci ci będą decydować o procesie wychowawczym i w konsekwencji o jakości funkcjonowania społecznego. Jakość ich działań zależy od poziomu nie tylko ich wiedzy, ale też od przejawianego stosunku emocjonalnego wobec zachodzących procesów społecznych. Do realizacji celu badawczego wykorzystano metodę sondażu diagnostycznego z techniką ankiety opartej na dyferencjale semantycznym. Badania dowiodły, że pytani studenci wykazują wobec imigrantów postawę neutralną. Postawa taka może świadczyć o niezdecydowaniu i braku akceptacji, czyli niewątpliwie może być bliższa postawie negatywnej. Badania wskazują także na naglącą potrzebę kształcenia w zakresie edukacji międzykulturowej.
EN
The article is an attempt to define the attitudes of students of pedagogy studies towards immigrants in the aspect of the emotional attitude manifested. In the near future these students will decide on the educational process and consequently on the quality of social functioning. The quality of their activities depends not only on their level of knowledge, but also on their attitude towards the social processes. To achieve the research goal, a diagnostic survey method with a survey technique based on semantic differential was used. The research proved that the surveyed students show a neutral attitude towards immigrants. Such an attitude may indicate indecisiveness and lack of acceptance, which undoubtedly may be closer to a negative attitude. The research also indicates an urgent need for intercultural education.
PL
Celem artykułu jest analiza stosunku państw Grupy Wyszehradzkiej do kryzysu imigracyjnego w UE. Zaprezentowano w nim wspólne działania państw V4, jak i decyzje podejmowane na poziomie narodowym. W artykule postawiono tezę, że negatywny stosunek do obowiązkowej relokacji imigrantów uaktywnił państwa należące do Grupy Wyszehradzkiej i zbliżył je do siebie. Pokazano rozłam w UE i tym samym brak solidarności państw członkowskich w rozwiązywaniu problemu imigracji.
EN
The purpose of this article is to analyse the attitude of the Visegrad Group countries towards the immigration crisis in the EU. The article shows the joint action of the V4 countries and their decisions taken at national level. The main thesis posed in this article states that the negative attitudes towards compulsory relocation of immigrants have activated the Visegrad Group countries and have integrated them with common aims. The article shows a split in among the member states of the EU and thus a lack of solidarity in solving the immigration’s problem.
PL
Artykuł ma charakter teoretyczno-metodologiczny i prezentuje odmienne od występujących w dostępnej literaturze ujęcie badawcze. Celem niniejszego artykułu jest przedstawienie pomiaru stopnia integracji imigrantów z Bliskiego Wschodu mieszkających w wybranych państwach europejskich, poprzez stopień wytworzenia tożsamości i poczucia obywatelskości. Główną hipotezą, poddaną weryfikacji, jest założenie, że tożsamość imigrantów z Bliskiego Wschodu w państwach Unii Europejskiej (UE) jest silnie powiązana z odmiennym kulturowo środowiskiem, co utrudnia ich integrację ze społeczeństwami państw przyjmujących i powoduje narastanie konfliktów społecznych. Według autora niniejszego artykułu, kształtowanie postaw obywatelskich wśród imigrantów jest o wiele skuteczniejszym działaniem integracyjnym, niż przyjmowane dotychczas modele akulturacyjne (takie jak asymilacja czy separacja). Zastosowanie nowego podejścia badawczego pozwoli uporządkować i wzbogacić dotychczasową wiedzę o imigrantach, przyczynach i przebiegu imigracji oraz o polityce UE wobec nich, a także znaleźć możliwe rozwiązania w zakresie efektywnej integracji imigrantów w państwach członkowskich UE.
EN
The article presents the theoretical and methodological approach, which is different from the approaches that exist in the available scholar literature. The subject matter of the article is integration of immigrants from the Middle East living in the selected European countries, that from the author’s point of view should be evaluated not according to the previous models, but through the degree of identity creation and sense of citizenship. The main hypothesis verified within the conception of the article is the assumption that the identity of migrants from the Middle East in European Union countries (EU) is strongly connected with a culturally different environment. It complicates their integration with host societies and causes the growth of social problems. Following the author’s point of view, the formation of civic attitudes among immigrants is more effective integration activity than the acculturation models adopted so far, such as assimilation or separation. The use of this research perspective will help to enrich the existing knowledge about immigrants, the causes of immigration and the EU policy towards them, as well as to find possible solutions for the effective integration of immigrants in the EU Member States.
EN
It is undoubtable that the immigration to the US is largely due to the steady ow of fresh minds and a new spirit that inuences the development of the American society. These new forces help protect the American society from the stagnation experienced in the Old World. The importance of immigrant experiences puts the United States on the brink of a very dicult, but often successful combination of the new and the old. Beyond question, this is true, especially regarding twentieth-century emigrants such as Eva Homan or the family of Alfred Kazin. Although Vladimir Nabokov having been himself an exception, not easy to categorize as writer, in his life as an ØmigrØ in the USA, he could also prove that the absorption of the American culture and language to a large extent took place, and was fruitful. For much of the twentieth century, the immigrant osmosis of the New World was associated with assimilation to the highly desirable, largely monolithic, English culture of the East Coast.
PL
Niniejsza praca koncentruje się na prawnych aspektach kryzysu migracyjnego. Aby zrozumieć specyfikę zagadnienia, należy pamiętać, że migranci przesiedlają się nie tylko w celu poprawy sytuacji życiowej czy z powodu braku poczucia bezpieczeństwa w swym państwie. Przyczyny migracji to zagadnienie wielopłaszczyznowe. Osoby decydujące się na ucieczkę z własnego kraju często ryzykują utratę życia, chcąc wyrwać się spod politycznego ucisku, w którym nie są w stanie żyć w zgodzie z własnymi przekonaniami. Emigranci opuszczają ojczyznę również z powodów ekonomicznych, chcąc poprawić byt materialny bądź widząc perspektywę samorozwoju. Wędrówki te można podzielić na dokonywane zgodnie z obowiązującymi normami prawa, określonymi dla danego regionu, często reprezentowanego przez podmiot międzynarodowy, jak np. Unia Europejska, czy normami krajowymi oraz na takie, które są dokonywane wbrew przepisom prawa, a więc nielegalnie. Pamiętać należy, że za każdym imigrant stoi osobna, często bardzo złożona i dramatyczna historia. Dla zabezpieczenia podstawowych praw człowieka, w ramach Organizacji Narodów Zjednoczonych 10 grudnia 1948 roku została przyjęta Powszechna deklaracja praw człowieka, która gwarantuje każdemu prawo do swobodnego poruszania się i wyboru miejsca zamieszkania w granicach każdego państwa oraz prawo do posiadania obywatelstwa. W dobie zmian społecznych, globalizacji, rewolucji cyfrowej i kilku kryzysów migracyjnych ostatnich lat, w ramach ONZ 19 grudnia 2018 roku powstał Światowy Pakt ws. Migracji, który zawiera szereg zasad służących zwiększeniu bezpieczeństwa. Kryzys migracyjny, nazywany również uchodźczym, który swoje apogeum miał w 2015 roku, uznany został za największe tego typu zjawisko po II wojnie światowej i wstrząsnął opinią publiczną na całym świecie. Odpowiedzią organów Unii Europejskiej na ten problem był 10-punktowy plan natychmiastowych działań. Szacuje się, że do Europy emigrowało w tym czasie około 2 milionów osób, a na szlakach lądowych i morskich życie straciło co najmniej 20 tysięcy migrantów. W celu zagwarantowania bezpieczeństwa granic Unii oraz wsparcia dla osób potrzebujących pomocy humanitarnej podjęto szereg działań, takich jak stworzenie planu relokacji osób ubiegających się o azyl w Europie wśród już przebywających na kontynencie oraz zorganizowanie powrotu osób, które nie spełniały warunków azylowych.
EN
This paper discusses the legal issues in the field of migration crisis that the European community has been dealing with in recent years. To understand the specifics of this issue, it should be realized that people from time immemorial have moved from place to place in order to improve their living conditions. Migrants are resettling to improve their lives, lacking security in a country that cannot or does not want to guarantee it. Reasons for migration can be as plentiful and varied as are migrants themselves. Refugees decide to escape their own country, risk their own and their families’ lives, yearning to break free from oppression that prevents them from observing their faith, following passions, or expressing their views. Emigrants decide to leave their homeland for economic reasons, to improve their financial situation, or achieve self-actualization. Their journeys split between those made in accordance with applicable national and international legal norms, such as ones dictated by the European Union, and those that are carried out against the law. It is important to remember that each immigrant represents a unique, often overly complex story, one of the myriad human dramas that we have faced since our civilization has begun. To safeguard a set of basic human rights, the Universal Declaration of Human Rights of December 10, 1948 was adopted by the United Nations, guaranteeing to all persons the right to unimpeded movement, choice of where to live within each country, and to their nationality. Compelled by social change, globalization, digital revolution and several migratory crises of recent years, the Global Compact for Migration of December 19, 2018 was developed by the UN, containing several principles designed to make migration safer. Poland has not yet acceded to the agreement. The migration crisis, also known as the refugee crisis, that has started in 2015, was recognized as the largest of its kind since the Second World War, overtaking the public discourse around the world. The European Union responded to it with a 10-point plan of immediate actions. It is estimated that as many as two million people immigrated to Europe during that time. At least 20,000 people lost their lives in transit via sea and land. In order to guarantee the security of the Union's borders and to significantly increase support for people in need of humanitarian assistance, a number of actions have been taken, such as creating plans to relocate asylum seekers that are already in Europe and to allow for the return of those who had not met asylum conditions. To date, the European Union has fundamentally increased the security of its borders, combats the smuggling of illegal immigrants and offers secure ways to enter its territory legally. The EU-Turkey agreement was crucial in helping to resolve this problem, by providing Greece the ability to send refugees who had not received asylum in a member state of the European Union to Turkey.
first rewind previous Page / 2 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.