Search results - CEJSH

1

Polityka Jana Pawła II wobec Kościołów za żelazną kurtyną w drugiej połowie lat osiemdziesiątych XX wieku

100%

Kopyś T.

Folia Historica Cracoviensia

|

2012

|

vol. 18

EN

The declining years of the communist regimes towards the end of the 80s as well as the on-going process of a thaw in political relations was also reflected in the Vatican’s policy towards Christians in Eastern Europe. The task was not easy as the hierarchs of the Orthodox Church in Russia were afraid of ecumenical slogans propagated by the pope. They even presented their own, competitive ideas, whose aim was to discredit John Paul II’s diplomatic efforts. The Pope’s policy towards churches in other European countries (Hungary, Czechoslovakia, Poland) did not assume a common approach as the fate of Christians there was shaped independently from each other and even with certain respect granted by the Kremlin towards the uniqueness of each country. The key aspect of John Paul II’s policy towards the countries of Eastern Europe was the pursuit of spiritual renewal of Christianity in the East, which was supposed to be started with the pilgrimage to the USSR (Ukraine, Moscow and Lithuania).

2

Jeszcze o zabytkowych organach w kościele parafialnym w Hannie

100%

Woźniak P.

Radzyński Rocznik Humanistyczny

|

2014

|

vol. 12

113-119

EN

The aim of this article is to present new, significant facts about the historic organ in the parish church in Hanna, which were originally kept in Huszcza. To date, researchers, including the Author (in his previous article) have been convinced that the organ was built in the 18th century, or at the turn of the 19th centuries at the latest, as their "baroque" stylistic features indicated. However, through more in-depth examination on site in 2012, the Author has determined that the instrument had indisputably been built in the 19th century. What is more, he has discovered yet unknown inscriptions inside of the positive. The first of them these related to the renovation of the instrument from 1919, while the other, which was created around the middle of the 20th century, constitutes a list of organs, together with the numbers of their voices, which were located in the north and east of the old Podlasie diocese, and which document the condition of these instruments from the first half of the 20th century. The ma-jority of the organ no longer exists, which is why the list constitutes such an interesting source. Furthermore, it includes a few instruments from Neo-Uniate tserkovs from the interwar period, which is unusual. Due to the conducted archival research, the Author managed to determine the approximate time when the organ was built, that is in 1847 or 1863, as these are the dates specified by the two sources independently of each other. Undoubtedly, the organ dates back to the middle of the 19th century.

3

[Recenzja]: Strategia i metoda digitalizacji i udostępniania zbiorów kościelnych, red. naukowa Maciej Bała, Stanisław Dziekoński, Wydawnictwo Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego, Warszawa 2012, ss. 134

100%

Warząchowska B.

Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne

|

2012

|

vol. 98

487-491

4

Gotycka architektura kościoła farnego pw. Wniebowzięcia NMP i św. Stanisława BM we Wrześni

100%

Miedziak W.

Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio L – Artes

|

2016

|

vol. 14

|

issue 1

PL

Kościół pw. Wniebowzięcia NMP i św. Stanisława BM we Wrześni jest jedną z największych świątyń gotyckich w Wielkopolsce. Niewiele ustępuje skalą bazylikom poznańskim (katedrze, kościołowi Bożego Ciała) i kolegiacie szamotulskiej, natomiast dorównuje wielkością pozostałym kościołom największych miast regionu (Kalisz, Pyzdry). Września była miastem znacznie mniejszym niż wymienione, o stosunkowo niewielkim znaczeniu, stąd też jej wielka, „przerośnięta” fara stanowi monumentalny wyraz aspiracji jej patronów. Ostatnie badania nad architekturą obiektu (prowadzone przez Jacka Kowalskiego), będące dotychczas jego najbardziej precyzyjnym studium, stanowią zaledwie zarys wiedzy na temat kształtu kościoła i jego chronologii powstawania. Jak dotąd nie udzielono precyzyjnych i wyczerpujących odpowiedzi na pytania o wygląd gotyckiej świątyni, a także o pochodzenie jej formy i datację. Niniejszy artykuł uzupełnia te niedostatki wiedzy, a tym samym poszerza ogólną wiedzę na temat rozwoju architektury gotyckiej w Wielkopolsce. Przeprowadzone przeze mnie badania architektoniczne umożliwiły przedstawienie pełnej rekonstrukcji fary wrzesińskiej w fazach gotyckich, z uwzględnieniem elementów pominiętych przez wcześniejszych badaczy (m.in. dwie fazy korpusu, empora przy prezbiterium), uściślenie jej datacji dzięki odkryciu nieznanych dotąd pozostałości pierwotnej fasady (płyciny z ramiakami krzyżowymi), oraz osadzenie jej w kontekście gotyckiej architektury wielkopolskiej i polskiej. Proponuję także osobne spojrzenie na problem inspiracji architektonicznych świątyni (regionalnych - m.in. kościół farny w Łeknie, fara w Słupcy, hale Kaliskie oraz ponadregionalnych - szczyty kościołów śląskich, wieża kolegiaty św. Krzyża we Wrocławiu).

5

KOŚCIÓŁ PARAFIALNY PW. ŚWIĘTYCH APOSTOŁÓW PIOTRA I PAWŁA W GRODZISKU W DEKANACIE UNIEJOWSKIM

88%

Jarno-Cichosz K.

Biuletyn Uniejowski

|

2016

|

vol. 5

41-50

PL

Kościół parafialny pw. Świętych Apostołów Piotra i Pawła w Grodzisku to ciekawy przykład wzniesionego na początku XVII wieku z fundacji szlacheckiej obiektu sakralnego wyróżniającego się na tle krajobrazu architektonicznego regionu szczególnymi okolicznościami powstania. Obiekt wzniesiony został staraniem Jana Rudnickiego, kasztelana sieradzkiego, który zdecydował się na budowę świątyni pod koniec swojego życia, w podeszłym wieku, wiedząc, że oprócz pięciu córek nie doczeka się już żadnego potomka. Początkowo kościół posiadał skromniejszą formę – dzisiejszy wygląd zyskał w wyniku kilku kolejnych przebudów, które zostały przeprowadzone w XIX wieku. W XVII wieku świątynia ograniczała się jedynie do prostokątnej nawy, półkoliście zamkniętego prezbiterium oraz zakrystii. Stanowi ona przykład udanego połączenia form architektonicznych zakorzenionych w średniowieczu, nadal niezwykle popularnych na terenie dekanatu uniejowskiego, z elementami renesansowego wnętrza. Omawiany obiekt świadczy o pozycji i zamożności fundatora oraz jego trosce, by nawet po śmierci ostatniego Rudnickiego pamięć o tej rodzinie nie uległa zatarciu.

EN

Saint Apostles Peter and Paul’s Church in Grodzisk is an interesting example of a church founded by a nobleman. It was erected at the beginning of the 17th century by the castellan of Sieradz, Jan Rudnicki, who had five daughters and no male heir. He decided to build a temple when he reached an old age and knew that he would not have any more children. Originally,, the church had a much more modest form than today. Its present appearance is the result of several reconstructions carried out in the 19th century. Initially it only had a rectangular nave, a semicircular closed chancel and a sacristy. It is an example of a successful combination of architectural forms rooted in the Middle Ages, still very popular in the Uniejów deanery, with Renaissance elements inside. The church is a testimony to the position and wealth of its founder and his concern to commemorate the family and ensure that it will be remembered long after the death of the last Rudnicki.

6

WSPÓŁCZESNA ARCHITEKTURA SAKRALNA CHRZEŚCIJAŃSTWA ŚRODOWISKIEM EKUMENICZNEJ JEDNOŚCI WIARY

88%

Rabiej J.

Studia Oecumenica

|

2013

|

vol. 13

91-100

EN

A genesis of Christian churches combines ideas: the Church – the God’s House (Domus Dei) and the Church – a home of worshipers (Domus Ecclesia). The essence of architectural creation is set by a church liturgy. A timeless-transcendent act of a liturgy takes place in a real environment of a believers’ community. Churches forms contain immutable elements – rooted in a liturgy, and values derived from conditions of time and place. Universalism and dynamism of the Church is reflected by an evolution of the sacral architecture of Christianity. Contemporary churches, which fit well into a term the “demythologized” Christian architecture, are an expression of ecumenical aspirations for an unity of faith.

7

Terroryzm i wojna sprawiedliwa Josepha Ratzingera

88%

Pogoda-Kołodziejak A.

Doctrina. Studia społeczno-polityczne

|

2016

|

vol. 13

|

issue 13

157-166

PL

Według chrześcijańskich teologów wojna jest skutkiem grzechu ludzkiego. Tak samo jak Kościół poucza wiernych, jak zwalczać grzech i jego skutki, tak też do jego zadań należy pouczanie, jak zapobiegać wojnie i jej unikać, ukazując jednocześnie warunki, w jakich jest ona możliwa. Czym jest terroryzm a czym wojna sprawiedliwa według Kardynała Josepha Ratzingera? Chrześcijaństwo głoszące szacunek i miłość wobec ludzi zderza się z hasłem „świętej wojny” głoszonym przez islamskich ekstremistów. Człowiek ma prawo do słusznej obrony i stawia sobie pytanie o to, w jaki sposób ma reagować na skierowaną ku niemu przemoc i agresję. Kardynał Joseph Ratzinger stara się zgodnie z myślą Kościoła wskazywać drogi poszukiwania, by terroryzm nie doprowadził do zniszczenia cywilizacji.

8

(Nie)Święta Wojna

88%

Tyrała R., Libiszowska-Żółtowska M., Obirek S., Załęcki P., Zielińska K., Radosław Tyrała - Akademia Górniczo-Hutnicza K. S. O. i. A. S., Maria Libiszowska-Żółtkowska - Uniwersytet Warszawski I. P. S. i. R., Stanisław Obirek - Uniwersytet Warszawski O. S. A., Paweł Załęcki - Uniwersytet Mikołaja Kopernika Z. B. K. I. S., Katarzyna Zielińska - Uniwersytet Jagielloński I. S., dr Radosław Tyrała (AGH w Krakowie) – (rocznik ‘79) adiunkt w Katedrze Socjologii Ogólnej i Antropologii Społecznej na Wydziale Humanistycznym Akademii Górniczo-Hutniczej w Krakowie. Studia magisterskie – z socjolo - gii i z filozofii (w ramach MISH) – ukończył na Uniwersytecie Mikołaja Kopernika w Toruniu. Pracę doktorską obronił w Instytucie Socjologii Uniwersytetu Jagiellońskiego w Krakowie. Poza socjologią religii i socjologią nie-religii jego zainteresowania naukowe koncentrują się na kognitywnych studiach nad religią i na socjologii wiedzy. Prowadził badania na temat polskich niewierzących. Autor artykułów naukowych oraz trzech książek autorskich: O jeden takson za dużo. Rasa jako kategoria społecznie problematyczna (Oficyna Naukowa W., prof. zw. dr hab. Maria Libiszowska-Żółtkowska – socjolog w Instytucie Profilaktyki Społecznej i Resocjalizacji Uniwersytetu Warszawskiego k. Z. S. Z. S. Z. s. s. a. r., prof. zw. dr hab. Stanisław Obirek – wykłada na Uniwersytecie Warszawskim w Ośrodku Studiów Amerykańskich. Interesuje się miejscem religii we współczesnej kulturze d. m., dr Paweł Załęcki – socjolog i antropolog religii związany z Zakładem Badań Kultury Instytutu Socjologii Uniwersytetu Mikołaja Kopernika w Toruniu oraz Sekcją Antropologii Społecznej Polskiego Towarzystwa Socjologicznego. Zajmują go mechanizmy przemian religijnych n. r. r. s. w. P., dr Katarzyna Zielińska – adiunktka w Instytucie Socjologii Uniwersytetu Jagiellońskiego. Jej zainteresowania badawcze koncentrują się wokół zagadnień dotyczących religii we współczesnych społeczeństwach k. d. r. i. p.

Władza sądzenia

|

2015

|

vol. 6. O przygodności religii w postsekularnym świecie

PL

Dyskusja redkacyjna (Stanowiska).

9

PRAWODAWSTWO DOTYCZĄCE KONCERTÓW W KOŚCIOŁACH

75%

Filaber A.

Musica Ecclesiastica

|

2022

|

issue 17

11-20

PL

Autor przedstawia najważniejsze zapisy aktów prawa kościelnego w zakresie muzyki. Wskazuje na specyfikę sytuacji Kościoła w Polsce i wynikające z niej możliwości organizowania koncertów w przestrzeni sakralnej.

EN

The author presents the most important acts of church music legislation. He points out the specific situation of the church in Poland and the resulting possibilities of organising concerts in sacral space.

10

Prawodawstwo dotyczące koncertów w kościołach

75%

Filaber A.

Musica Ecclesiastica

|

2022

|

issue 17

11-20

EN

The author presents the most important acts of church music legislation. He points out the specific situation of the church in Poland and the resulting possibilities of organising concerts in sacral space.

PL

Autor przedstawia najważniejsze zapisy aktów prawa kościelnego w zakresie muzyki. Wskazuje na specyfikę sytuacji Kościoła w Polsce i wynikające z niej możliwości organizowania koncertów w przestrzeni sakralnej.

11

Dziesięć lat Drewnianych Kościołów Południowej Małopolski na Liście światowego dziedzictwa UNESCO

75%

Fortuna-Marek A.

Ochrona Zabytków

|

2014

|

issue 2

139-153

EN

Ten years, which passed since the Wooden Churches of Southern Małopolska have been inscribed into the UNESCO World Heritage List, pose a great opportunity to present the activities and successes in the area of preservation and widely understood protection of these unique sites. The main purpose behind the UNESCO List is ensuring relevant protection to the most valuable cultural goods to preserve them in possibly unchanged form for the future generations. Therefore, the issue, whether current guardianship and protection of the Małopolska churches are sufficient for maintaining their unique and universal value, authenticity and integrity, is worth discussing. The Wooden Churches of Southern Małopolska are a serial inscription covering six Gothic churches built using the horizontal log technique and located in the following localities: Blizne, Binarowa, Dębno Podhalańskie, Haczów, Lipnica Murowana and Sękowa. The churches have been subject to numerous important conservation and renovation works throughout the last ten years. Their scope varied depending on the church, its needs and requirements. Apart from the conservation and renovation works necessary to preserve the sites of world heritage in due manner, the actions aiming at delivery of the tasks under the UNESCO World Heritage Convention have been taken. To ensure possibly highest protection standards of the UNESCO List sites in Poland, including wooden churches of Małopolska, the actions targeted on their monitoring and assessment of preservation, scientific research and works aiming at proper site management have been performed. These works were carried out for the most under the statutory tasks of the National Heritage Board of Poland. Two separate Polish and Norwegian projects aiming at improving the system of world heritage protection in Poland and Norway and working-out better and more effective methods for managing the sites inscribed into the UNESCO List were delivered within the scientific works. Research performed under both these projects covered also the wooden churches of southern Małopolska.

12

Ołtarz główny i obraz ,,Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny” w kościele szadkowskim – w świetle prac konserwatorskich

75%

Królewski J.

Biuletyn Szadkowski

|

2010

|

issue 10

131-139

EN

The paper provides an overview of conservation work carried out in 1996–1998 in the parish church in Szadek, involving renovation of the main altar. The text takes the form of reminiscences of the conservation team members rather than providing detailed descriptions of the different stages of this project. The author has focused on unexpected, surprising facts and developments which occurred in the course of the renovation work. In the final part of the paper the history of the altar is presented against the background of the town’s history.

13

Problemy ochrony zabytków kościelnych w czasach tzw. realnego socjalizmu w Polsce

75%

Samek J. S.

Folia Historica Cracoviensia

|

1994

|

vol. 2

EN

The article provides a multi-faceted overview of the protection of church heritage sites in the period of the so-called "real socialism" (1950s).

PL

W wieloaspektowy sposób artykuł omawia problematykę ochrony zabytków kościelnych w okresie tzw. "realnego socjalizmu" (lata 50-te XX wieku).

14

Profilaktyka wykorzystywania seksualnego w Kościele katolickim

75%

Kusz E.

Dziecko krzywdzone. Teoria, badania, praktyka

|

2020

|

vol. 19

|

issue 2

235-261

PL

Artykuł ma charakter przeglądowy. Przedstawia działania prewencyjne podejmowane w Kościele katolickim w związku z kryzysem ujawnień wykorzystywania seksualnego osób małoletnich przez duchownych. Charakteryzuje kroki podejmowane przez Stolicę Apostolską obowiązujące w całym Kościele katolickim. Następnie omawia ochronę dzieci i młodzieży w niektórych Kościołach lokalnych, zwłaszcza w USA, by na końcu przedstawić rozwój myślenia o prewencji w Kościele w Polsce. Analizując sposób wdrażania prewencji w Kościele, zauważa się, że pierwszy etap działań ma charakter prewencji interwencyjnej. Z czasem przechodzi się do działań profilaktycznych o charakterze uniwersalnym. Artykuł wskazuje również na pytania, na które należy odpowiedzieć, aby działania prewencyjne w Kościele były podjęte w sposób bardziej kompleksowy.

EN

The article is a review. It presents preventive measures taken in the Catholic Church in connection with the crisis caused by disclosure of sexual abuse of minors by clergy. It characterizes the steps taken by the Holy See (Vatican), which are in force throughout the Catholic Church. Then the article discusses ways of protecting children and young people in some local Churches, especially in the US, and finally it presents the evolution of thinking about prevention in the Church in Poland. Analyzing the way of implementing prevention in the Church, it is noted that the first stage of activity iinterventional prevention. Over time, one proceeds to preventive actions of a universal nature. The article also indicates the questions that should be answered in order to take more comprehensive preventive measures in the Church.

15

Za Ojczyznę i Kościół - ks. Józef Bardel

75%

Kudelka J.

Folia Historica Cracoviensia

|

2004

|

vol. 10

EN

The article presents the profile of Rev. Józef Bardel.

PL

Artykuł omawia postać księdza Józefa Bardela

16

Model relacji między państwem a związkami w yznaniow ymi na Ukrainie – aspekt prawny

75%

Milkowski K.

Przegląd Prawa Konstytucyjnego

|

2021

|

issue 1 (59)

225-247

PL

Celem publikacji jest dokonanie charakterystyki modelu relacji między państwem a związkami wyznaniowymi na Ukrainie. Po uzyskaniu przez Ukrainę niepodległo-ści w 1991 r. konieczne było uregulowanie zagadnień związanych z funkcjonowaniem związków wyznaniowych zgodnie ze standardami demokratycznymi. Model rozdzia-łu państwa od związków wyznaniowych, jaki został przyjęty w Konstytucji Ukrainy, stanowi uwieńczenie przemian ustrojowych. Co więcej, w Konstytucji Ukrainy prze-widziane zostały gwarancje wolności sumienia i wyznania, oparte na standardach mię-dzynarodowych wynikających z Międzynarodowego Paktu Praw Obywatelskich i Poli-tycznych z 1966 r. oraz Konwencji o ochronie praw człowieka i podstawowych wolności z 1950 r. Zgodnie z artykułem 35 Konstytucji Ukrainy każdy ma prawo do wolności światopoglądowej oraz wyboru religii. Prawo to obejmuje: wolność wyznawania ja-kiejkolwiek religii lub nie wyznawania żadnej, swobodne uprawianie w sposób indy-widualny lub zbiorowy kultów religijnych i praktykowanie obrzędów rytualnych czy prowadzenie działalności religijnej. Korzystanie z tego prawa może być ograniczone przez ustawę wyłącznie gdy przemawia za tym interes ochrony porządku publicznego, zdrowia i moralności ludności lub ochrony praw i wolności innych osób. Należy za-uważyć, że przedmiotowe prawo koreluje z przepisami konstytucyjnymi dotyczącymi „różnorodności ideologicznej” życia społecznego na Ukrainie, gdzie państwo nie może uznać żadnej ideologii za obowiązkową – art. 15 Konstytucji. Jednakże istnieje trady-cyjnie znaczący wpływ instytucji religijnych na stosunki społeczne, wydarzenia poli-tyczne, co tłumaczy się historycznym znaczeniem związków wyznaniowych w życiu ludów słowiańskich i specyfiką mentalności narodowej, której głównym składnikiem jest duchowość religijna. Autor w przedmiotowej publikacji dokonuje analizy systemu prawnego. W artykule omawiane są także wybrane problemy związane z praktycznym stosowaniem przepisów prawnych.

EN

The purpose of the publication is to characterize the model of relations between the state and religious organizations in Ukraine. After Ukraine gained independence in 1991, it was necessary to regulate issues related to the functioning of religious organ-izations in accordance with democratic standards. The model of separation adopted in the Constitution of Ukraine is the culmination of political changes. However, the Constitution of Ukraine provides for guarantees of freedom of conscience and religion, based on international standards arising from the International Covenant on Civil and Political Rights of 1966 and the Convention for the Protection of Human Rights and Fundamental Freedoms of 1950. Pursuant to Article 35 of the Constitution of Ukraine, everyone has the right to ideological freedom and to choose a religion. This right in-cludes: freedom to profess any religion or not profess religion, freely cultivate religious or ritual cults individually or collectively, and conduct religious activities. This right may be restricted only if it is in the interest of protecting public order, health and mo-rality of the population, or protecting the rights and freedoms of others. It should be noted that the law in question correlates with the constitutional provisions regarding the “ideological diversity” of social life in Ukraine, where the state cannot make any ideology compulsory – Art. 15 of the Constitution. Nevertheless, there is traditional-ly a significant influence of religious institutions on social relations, political events, which is explained by the historical significance of churches and religious organiza-tions in the life of Slavic peoples and the specificity of the national mentality, the main component of which is religious spirituality. The author in this publication analyzes the legal system. The article also discusses selected problems related to the practical application of legal provisions.

17

Problemy konserwatorskie paramentów kościelnych

75%

Grodzicka W.

Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne

|

1964

|

vol. 8

243-248

18

Dotychczasowe osiągnięcia w dziedzinie reformy organizacji archiwów kościelnych w Polsce

75%

Librowski S.

Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne

|

1961

|

vol. 3

|

issue 1-2

3-24

EN

-

19

O potrzebie rejestracji metryk kościelnych

75%

Sułowski Z.

Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne

|

1962

|

vol. 5

7-11

EN

-

20

Podstawowe wiadomości z konserwacji wymagane od kierownika muzeum kościelnego i rektora kościoła

75%

Tomaszkiewicz S.

Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne

|

1987

|

vol. 54

78-81

EN

-

Refine search results