Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 3

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  małżeństwa homoseksualne
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
Diametros
|
2013
|
issue 37
193-209
PL
Artykuł jest reakcją na polemikę Tomasza Sieczkowskiego „Jednak dyskryminacja. Odpowiedź Krzysztofowi Saji” [ICF „Diametros” (36) 2013], którą sformułował on przeciw opublikowanemu przeze mnie tekstowi „O dyskryminacji par jednopłciowych” [ICF „Diametros” (34) 2012]. Moim celem jest odparcie przedstawionych przez Autora zarzutów, które w głównej mierze polegają na niewłaściwym odczytaniu struktury zaprezentowanego przeze mnie argumentu. Opiszę więc właściwy tok rozumowania, który starałem się wyrazić w pierwotnym artykule oraz podważę propozycję Autora, który stara się uzasadnić małżeństwa jednopłciowe, odwołując się do takich wartości jak godność, wolność czy równość.
EN
My paper is a reply to a note by Tomasz Sieczkowski “Discrimination nonetheless. A reply to Krzysztof Saja” [ICF Diametros (36) 2013], written as a reply to my paper “Discrimination against same-sex couples” [ICF Diametros (34) 2012]. The purpose of the paper is to refute Sieczkowski’s objections that rely on a wrong interpretation of the structure of my main argument. I will describe the proper structure of the reasoning that I offered in the first article and undermine Sieczkowski’s proposal to justify gay marriages by referring to values such as dignity, freedom and equality.
EN
The main purpose of this article is to analyze the phenomenon of surrogate motherhood in the global dimension and to present the most important ethical and legal aspects of this medical procedure. In some countries, you can speak about a real industry of surrogacy. Only in India, we can find currently about 3,000 clinics offering this medical procedure. In the context of surrogate motherhood, we need first of all a new humanism, a new moral sensitivity and appropriate legal regulations. It is necessary to create the international law, which will consider surrogacy as a form of modern slavery, of commodification of human life and the violation of human rights.
PL
Głównym celem tego artykułu jest analiza zjawiska macierzyństwa zastępczego w wymiarze globalnym oraz przedstawienie najważniejszych etycznych i prawnych aspektów tej procedury medycznej. W niektórych krajach można mówić o prawdziwej branży surogacji. Tylko w Indiach możemy znaleźć obecnie około 3000 klinik oferujących tę procedurę medyczną. W kontekście zastępczego macierzyństwa potrzebujemy przede wszystkim nowego humanizmu, nowej wrażliwości moralnej i odpowiednich przepisów prawnych. Konieczne jest stworzenie prawa międzynarodowego, które będzie traktować surogat jako formę nowoczesnego niewolnictwa, utowarowienia życia ludzkiego i łamania praw człowieka.
3
Content available remote

Jednak dyskryminacja. Odpowiedź Krzysztofowi Saji

80%
Diametros
|
2013
|
issue 36
166-180
PL
W niniejszej polemice przedstawiam argumenty przeciw filozoficznemu uzasadnieniu konserwatywnego stanu prawa rodzinnego. Argumenty takie postawił Krzysztof Saja w eseju „O dyskryminacji par jednopłciowych” [Diametros 34 (2012)]. Utrzymuję, że wartości takie jak godność, wolność czy równość winny być uprzywilejowane wobec uwznioślanej przez Autora różnicy w dzietności. Sądzę też, że proponowane przez Autora przeniesienie rozważań z poziomu ideologicznych wartości na poziom utylitarnych korzyści nie jest wcale „deaksjologizacją” rozumowania, jak chciałby Saja, a jedynie zamianą jednych wartości (godność, szacunek dla inności, wolność) na inne (merkantylne, użytecznościowe, materialne).
EN
In this polemic, I present arguments against the conservative philosophical justification of family law. Christopher Saja included such arguments in his essay "Discrimination against same-sex couples" [Diametros 34 (2012)]. I argue that values such as human dignity, freedom, and equality are to be preferred to the difference in fertility that is exalted by him. I also believe that the shift of considerations proposed by the author from the level of ideological values to that of utilitarian benefits is not at all a "neutralization" of reasoning, as Saja would have it, but the replacement of one set of values (dignity, respect for difference, freedom) by another (mercantile, utilitarian, material).
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.