Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 13

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  małżeństwo kanoniczne
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
Ius Matrimoniale
|
2003
|
vol. 14
|
issue 8
179-191
EN
One of great dangers in the work of a psychologist working as an advisor to the church tribunal is a situation, when he forgets about the need for personal understanding of his client - one of the parties in the trial. The psychologist advisor working in a bishop’s court must also work out for himself a new view on the entity of marriage as a sacrament. For that view will allow him discover the personal dimension of a catholic marriage. Is is also the duty of a psychologist advisor, fulfilling his mission in the church tribunal to learn the basics of the modern doctrine and law of the Catholic Church towards the personal relationship of two people that marriage is.
Ius Matrimoniale
|
2020
|
vol. 31
|
issue 1
153-166
EN
The presented study is a commentary to the judgment of c. Caberletti of the 18 January 2008 regarding the validity of the convalidation on the Brisbanen. case. The author of the article analysed in detail the individual segments of  he rotal judgment: the course of the case and the legal and actual motives, enriching his considerations in the footnotes used in the publication. He showed that in the doctrinal part, ponens was based on the theory of a legal act and on publications of a theoretical and legal nature, by Urbano Naverrete. He indicated that the rotal judges proved the validity of the convalidation, as it proved that the defendant has the will to contract a true marriage.  
PL
Zaprezentowane opracowanie jest komentarzem do wyroku Roty Rzymskiej c. Caberletti z 18 stycznia 2008 roku dotyczącym ważności konwalidacji w sprawie Brisbanen. Autor artykułu poddał szczegółowej analizie poszczególne segmenty rotalnego orzeczenia: przebieg sprawy oraz motywy prawne i faktyczne, ubogacając swe rozważania w przypisach stosowanymi publikacjami. Wykazał, iż w części doktrynalnej ponens bazował na teorii aktu prawnego oraz na publikacjach o charakterze teoretycznoprawnym, autorstwa Urbano Naverretego. Wskazał, iź turnus rotalny udowodnił ważność konwalidacji, gdyż dowiódł, iż pozwana miała wolę zawarcia prawdziwego małżeństwa.
Ius Matrimoniale
|
2021
|
vol. 32
|
issue 2
145-160
EN
The presented study is a commentary on the affirmative judgment of the Roman Rota c. Ferreira Pena of 30 October 2013. In the structure of the study, the author discussed in detail the various segments of the judgment: the course of the case, legal and factual motives. In the commentary he showed that the ponens’ inference consisted in the implementation of the ratio of the reverential fear which is the protection of the nupturient’s freedom to marry, which was the case of Lycien. He proved the adopted thesis by means of direct and indirect proof. Firstly, he proved that the plaintiff’s statements were supported by the testimony of witnesses and the circumstances of the case; secondly, he proved that the plaintiff had a serious aversion to entering into marriage.
PL
Zaprezentowane opracowanie jest komentarzem do afirmatywnego wyroku Roty Rzymskiej c. Ferreira Pena z 30 października 2013 roku. W strukturze opracowania Autor szczegółowo omówił poszczególne segmenty rozstrzygnięcia: przebieg sprawy, motywy prawne oraz faktyczne. W komentarzu wykazał, iż wnioskowanie ponensa polegało na implantacji ratio tytułu bojaźni szacunkowej jaką jest ochrona wolności nupturienta w zawieraniu małżeństwa, jaką była sprawa Lycien. Przyjętą tezę udowodnił za pomocą dowodzenia bezpośredniego oraz pośredniego. Po pierwsze dowiódł, iż oświadczenia powoda zostały poparte zeznaniami świadków oraz okolicznościami sprawy; po drugie, wykazał wystąpienie u powoda poważnej awersji do zawieranego małżeństwa.
EN
The present paper focuses on the possibilities of contracting a canonical and civil marriage in Spain in the period from the rule of the Catholic Monarchs, Isabella and Ferdinand, to the present-day constitutional monarchy. The analysis begins with a discussion of the possibilities of contracting a canonical marriage in the Catholic Habsburg Monarchy. The second historical period examined in the paper is the First Spanish Republic, when the legislator, laying foundations of a civil state, attempted to introduce the institution of civil marriage to Spanish law for the first time. When it comes to the subsequent three historical periods, the Bourbon Restoration, the Second Spanish Republic, and General Franco’s Spain, the paper analyses the regulations that either enabled or limited the possibility to contract a canonical and civil marriage. A careful reader will notice that those regulations were not created from the perspective of the right to contract a marriage, which corresponds to a specific person’s convictions (the perspective of private law), but from the dynamically changing perspective of state-church relations in the political system (the perspective of public law). That approach was abandoned by the Spanish legislator only in the times of the present-day constitutional monarchy.
PL
Tematem niniejszego artykułu jest możliwość zawierania małżeństwa kanonicznego i cywilnego w Hiszpanii od czasów królów katolickich Izabeli i Ferdynanda do współczesnej monarchii konstytucyjnej. Analizę rozpoczyna omówienie możliwości zawierania małżeństwa kanonicznego w katolickiej monarchii Habsburgów. Drugim wyróżnionym w opracowaniu okresem historycznym jest okres I Republiki, w której to prawodawca, tworząc fundamenty świeckiego państwa, po raz pierwszy usiłował wprowadzić do prawa hiszpańskiego instytucję małżeństwa cywilnego. W kolejnych trzech wyróżnionych okresach historycznych, tj. restauracji burbońskiej, II Republice i Hiszpanii pod rządami gen. Franco, w tekście artykułu analizowane są przepisy umożliwiające i ograniczające możliwość zawarcia małżeństwa kanonicznego i cywilnego. Uważny czytelnik dostrzeże, że przepisy te tworzone były nie tyle z perspektywy prawa do zawarcia małżeństwa zgodnie z posiadanymi przez konkretną osobę przekonaniami (perspektywa prawa prywatnego), ile raczej ze zmieniającej się dynamicznie perspektywy ustrojowej w zakresie relacji państwo-Kościół (perspektywa prawa publicznego). Podejście to hiszpański prawodawca porzucił dopiero w okresie współczesnej nam monarchii konstytucyjnej.
Annales Canonici
|
2020
|
vol. 16
|
issue 2
21-35
EN
The presented article interprets Can. 1137 CIC 17 and Can. 1160 CIC regarding convalidation of marriage due to a lack of canonical form. This problem was looked at from two perspectives – the lack of form and defect of form.It has been shown that in the case of lack of form, a marriage which is null must be contracted anew in accordance with Can. 1160 CIC in order to become valid; whereas, in the case of a defect of form, unless the principle codified in Can. 144 of the CIC stating that “the Church completes the power of government” (Ecclesia supplet potestatem) could be used, simple convalidation results in the mariage being valid, provided the marriage was not celebrated in public.
PL
W przedstawionym artykule dokonano interpretacji kan. 1137 CIC 17 oraz kan. 1160 KPK, dotyczących uważnienia małżeństwa z powodu braku formy kanonicznej. Problem ten podjęto z dwóch perspektyw: braku formy oraz wady formy.Wykazano, że w przypadku zaistnienia braku formy należy powtórnie zawrzeć małżeństwo, zgodnie z kan. 1160 KPK, w przypadku natomiast wystąpienia wady formy, o ile nie można zastosować skodyfikowanego w kan. 144 KPK pryncypium „Kościół uzupełnia władzę rządzenia” (Ecclesia supplet potestatem), wówczas należałoby konwalidować małżeństwo w formie zwykłej, gdy nie zostało ono zawarte publicznie.
EN
The issue concerning the protection of marriage and family is one of the main object of concordats with the states of the East-Central Europe. The Author analyses the legal regulations of contemporary concordats concerning the recognition of the civil effects of canonical marriages, recognition by the state of the effects of adjudications of tribunals of the Church in the cases of nullity of marriage and dispensation of non-consummated marriage and finally – provisions concerning the indissolubility of marriage. The legal norms pertaining to concordats with the states of the East-Central Europe are extremely varied. The Author undertakes to show in the article the significant issue especially because of its comparative aspect.
Ius Matrimoniale
|
2019
|
vol. 30
|
issue 4
5-15
EN
In the presented study, the author analysed can. 1107 of the Code of Canon Law on the status of marriages invalid due to the impediment or lack of a canonical form in the canon law order. The conducted research shows that its existence results from the Church legislator’s concern for the protection of the legal and formal dimension of the marriage bond. It was proved that the ratio legis of this canon is to enable the convalidation of an invalid marriage due to the existence of an diriment impediment or the lack of a canonical form.  
PL
W zaprezentowanym opracowaniu Autor poddał analizie kan. 1107 KPK dotyczącego statusu małżeństw nieważnych z powodu zaistniałej przeszkody lub braku formy kanonicznej w kanonicznym porządku prawnym. Z przeprowadzonych badań wynika, iż jego funkcjonowanie jest wyrazem troski prawodawcy kościelnego o ochronę wymiaru prawnoformalnego węzła małżeńskiego. Wykazał, iż ratio legis tego kanonu jest umożliwienie konwalidacji nieważnego związku z powodu zaistnienia przeszkody zrywającej lub braku formy kanonicznej.
Ius Matrimoniale
|
2023
|
vol. 34
|
issue 1
45-62
EN
In the presented article, the subject of the Author’s attention became the designator of the normative phrase humano modo, appearing in can. 1061 § 1 of the Code of Canon Law 1983. The author is of the opinion that the meaning of this phrase cannot be understood without taking into account a broader context related, on the one hand, to the evolving perception of the matrimonial act in canonistics and, on the other hand, to the assumptions of the theory of the legal act. He showed that the consummation of marriage has the character of a bilateral legal act. In his opinion, the meaning of the phrase humano modo remains in close connection with the personalistic vision of the matrimonial act related to the category of a human act (actus humanus). He expressed the view that the application of the assumptions of the theory of the legal act on the subject of its defects (violence, fear, malice) became a stimulus for a deeper reflection of the doctrine on the issue of conjugal living in the canonical legal order.
PL
W prezentowanym artykule przedmiotem uwagi Autora stał się desygnat zwrotu normatywnego humano modo, występującego w kan. 1061 § 1 Kodeksu prawa kanonicznego z 1983 roku. Autor jest zdania, że znaczenia tego zwrotu nie można zrozumieć bez uwzględnienia szerszego kontekstu związanego z jednej strony z ewoluującym postrzeganiem aktu małżeńskiego w kanonistyce, a z drugiej strony z założeniami teorii czynności prawnej. Wykazał, że skonsumowanie małżeństwa ma charakter dwustronnej czynności prawnej. Jego zdaniem znaczenie zwrotu humano modo pozostaje w ścisłym związku z personalistyczną wizją aktu małżeńskiego, związaną z kategorią aktu ludzkiego (actus humanus). Wyraził pogląd, że zastosowanie założeń teorii aktu prawnego na temat jego wad (przemoc, bojaźń, złośliwość) stało się impulsem do głębszej refleksji doktryny nad zagadnieniem pożycia małżeńskiego w kanonicznym porządku prawnym.
|
2022
|
vol. 17
|
issue 19 (1)
27-42
EN
In the presented study, the Author addressed the problem of the role of experts in trials for annulment in the judgments of the Roman Rota, but in a specific perspective, which was the impact of post-traumatic stress disorder on consensual incapacity to contract marriage. He examined this problem by distinguishing between judgments in which marriage was annulled and judgments in which it was not. An interesting thread is the question of the critical relation of rota’s judges to expert opinions. The Author showed that in all the judgments examined, experts played an important role; their expert opinions had a significant influence on the adjudication. As a rule, the opinions of the rotal experts as to the mental state of the party (parties) to the trial were in line with those of the experts appearing in the lower tribunals, and that an important component of the assessment of the mental state was the question of the severity of the disorder.
PL
W zaprezentowanym opracowaniu Autor podjął problem roli biegłych w procesach o stwierdzenie nieważności w wyrokach Roty Rzymskiej, ale w specyficznym ujęciu, jakim był wpływu zespołu stresu pourazowego na niezdolność konsensualną do zawarcia małżeństwa. Przebadał ten problem rozgraniczając pomiędzy wyrokami, w których orzeczono nieważność małżeństwa oraz wyrokami, w których jej nie orzeczono. Interesujący wątek stanowi kwestia krytycznego odniesienia sędziów rotalnych do opinii biegłych. Autor wykazał, iż we wszystkich badanych wyrokach istotną rolę odegrali biegli; ich ekspertyzy wywarły istotny wpływ na orzekanie. Z reguły opinie ekspertów rotalnych co do stanu psychicznego strony (stron) procesu były zgodne z opiniami biegłych występujących w trybunałach niższych instancji, a także, że komponentem istotnym oceny stanu psychicznego stanowiła kwestia ciężkości zaburzenia.
Kościół i Prawo
|
2022
|
vol. 11
|
issue 2
133-148
EN
In the presented contributive elaboration, the author considered the problem of pastoral care of people in an irregular union in the light of the directives contained in Pope Francis’ Apostolic Exhortation Amoris laetitia. Based on the analysis of the papal document and the canonists’ comments to its guidelines, author showed that the problem of the faithful living in irregular unions is not only a pastoral challenge, but also a legal one. In his opinion, the problem of pastoral care raised in the article remains an open question. In his opinion, the individual directives presented in the study, should not be viewed separately, but integrally. Shaping consciences, teaching the full truth about marriage, integrating with the Church community, or finally very pragmatic conclusions regarding the use of rights and their limitation may complement each other; they should be applied not selectively, but adequately to the existing conditions.
PL
W zaprezentowanym opracowaniu o charakterze przyczynkowym Autor rozważył problem duszpasterstwa osób znajdujących się w sytuacji nieregularnej w świetle dyrektyw zawartych w adhortacji apostolskiej Amoris laetitia papieża Franciszka. W oparciu o analizę papieskiego dokumentu oraz komentarze kanonistów do jego wytycznych wykazał, iż problem wiernych żyjących w sytuacjach nieregularnych jest wezwaniem nie tylko pastoralnym, ale i prawnym. Jego zdaniem poruszony w artykule problem duszpasterstwa wciąż pozostaje sprawą otwartą. Poszczególnych dyrektyw zaprezentowanych w opracowaniu, w jego opinii, nie należy postrzegać rozłącznie, ale integralnie. Kształtowanie bowiem sumień, nauczanie pełnej prawdy o małżeństwie, integrowanie ze wspólnotą Kościoła, czy w końcu bardzo pragmatyczne wnioski w kwestii korzystania z uprawnień i ich ograniczania mogą się wzajemnie uzupełniać; należy aplikować je nie w sposób wybiórczy, ale adekwatnie do zaistniałych uwarunkowań.
Ius Matrimoniale
|
2020
|
vol. 31
|
issue 2
115-130
EN
In the presented study the Author commented on the judgment of the Roman Rota c. Bottone of 2 February 2010. The analysis shows that the legal part of the rotal judgment was based on the general theory of a legal act. In the factual part ponens accumulated two titles exclusion of the good of the sacrament and exclusion of the good of faith. The invalidity of the marriage was proven using indirect proof. In the present case, it has been shown that what prompted the defendant to take such a step was the fact that even before the marriage she had maintained a relationship with another man. It was also proved that the plaintiff's exclusion of offspring was in close connection with the defendant's change of attitude towards him.
Ius Matrimoniale
|
2021
|
vol. 32
|
issue 1
125-151
EN
In the presented study, the author commented the judgment of the Roman Rota, c. Ferreira Pena of April 18, 2012. At the Rota’s stage, the case was considered for a partial simulation (exclusio boni prolis) and for severe fear (metus reverentialis).In the legal part of the rotating judgment there was shown, among others, the relationship between the circumstances of premarital life and the reason for simulating a marital consensus, for which a positive act of will is needed. The incompatibility of the simulation and fear titles was also pointed out, hence the second title was not considered. On the other hand, in the factual part ponens pointed out that the nullity of the marriage had been proved using both direct and indirect proving. In the case conducted it was shown that what prompted the defendant to simulate was the lack of love for the defendant and submission to the circumstances of family life and social pressure. It has also been proven that the exclusion of offspring by the defendant was closely related to the constant practice of taking contraceptives.
PL
W zaprezentowanym opracowaniu Autor skomentował wyrok Roty Rzymskiej c. Ferreira Pena z 18 kwietnia 2012 roku. Na stopniu rotalnym sprawa była rozpatrywana z tytułu symulacji częściowej (exclusio boni prolis) oraz z tytułu ciężkiej bojaźni (metus reverentialis).W części prawnej rotalnego orzeczenia wykazano m. in. związek między okolicznościami życia przedmałżeńskiego oraz przyczyną symulacji konsensu małżeńskiego, do zaistnienia którego potrzebny jest pozytywny akt woli. Wskazano także na absorbcję tytułów symulacji i bojaźni, stąd też odstąpiono od orzekania z tego drugiego tytułu. W części faktycznej natomiast ponens wskazał, że nieważność małżeństwa udowodniono przy zastosowaniu zarówno dowodzenia bezpośredniego, jak i pośredniego. W prowadzonej sprawie wykazano, iż tym co skłoniło pozwaną do symulacji, był brak miłości do pozwanego oraz poddanie się okolicznościom życia rodzinnego i presji społecznej. Udowodniono też, iż wykluczenie potomstwa przez pozwaną, było ściśle związane ze stałą praktyką przyjmowania środków antykoncepcyjnych.
Ius Matrimoniale
|
2023
|
vol. 34
|
issue 1
149-165
EN
The article in question concerns the issue of activities for the benefit of marriage as a public benefit activity. Firstly, this article presents the subjective aspect of the above issue. This part of the article describes a catalog of entities that can conduct this type of activity. Next, the subject aspect was presented. The possibility of qualifying activities for marriage as part of public benefit activities was analyzed. The analysis concerned both secular and canonical marriages. The last substantive aspect includes the formal aspect. This part of the article presents the requirements for qualifying such activities as public benefit activities. Final conclusions are presented at the end of the article.
PL
Przedmiotowy artykuł odnosi się do zagadnienia działalności na rzecz małżeństwa jako działalności pożytku publicznego. W pierwszej kolejności przedstawiono aspekt podmiotowy powyższego zagadnienia. W części pierwszej wskazano na katalog podmiotów, które mogą prowadzić tego typu działalność. W następnej kolejności odniesiono się do aspektu przedmiotowego. Analizie została poddana możliwość zakwalifikowania działalności na rzecz małżeństwa w ramach działalności pożytku publicznego. Analiza dotyczy zarówno małżeństwa świeckiego jak i kanonicznego. Ostatni aspekt merytoryczny dotyczy aspektu formalnego. W tej części artykułu przedstawiono wymogi kwalifikacji takiej działalności jako działalności pożytku publicznego. W ostatniej części artykułu zawarto wnioski końcowe.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.