Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 7

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  marriage consent
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Publication available in full text mode
Content available

Problematyka niezdolności konsensualnej do zawarcia małżeństwa w pracach Papieskiej Komisji do Rewizji KPK w fazie wypracowywania nowych kanonów (1966-1973)

100%
Góralski W.
Roczniki Nauk Prawnych
|
2022
|
vol. 32
|
issue 1
95-116
EN
Commenced after the end of the Second Vatican Council, the reform of canon law included, inter alia, matrimonial law. A particularly important area of codification in this respect was the marriage consent, which is the cause of marriage. The lack of regulations on consensual capacity in the 1917 KPK and the development of psychological and psychiatric sciences prompted the doctrine and jurisprudence to fill this gap. No wonder that in the process of reforming and codifying canon law, the Pontifical Commission for the Revision of the CIC, supported by the consultors, attempted to define more precisely the consensual incapacity. The intensive work of the consultants of the De matrimonio team of the Pontifical Commission in this regard (in the first phase of codification: 1966-1973) resulted in the preparation of a draft of new canons, which became the basis for further work. The jurisprudence of the Tribunal of the Roman Rota played a significant role in the process of revision and codification. The subject of this study is the process of shaping the future can. 1095, ff. 1-3 of the Code of Criminal Procedure in the first of the above-mentioned phases (1966-1973) of the complex process of the post-conciliar revision and codification of canon law. In the first part, the author discusses the works carried out in the years 1966-1970, and in the second part, the works lasting in the years 1970-1973.
PL
Rozpoczęta po zakończeniu Soboru Watykańskiego II reforma prawa kanonicznego objęła m.in. prawo małżeńskie. Szczególnie istotnym obszarem kodyfikacji w tym zakresie była zgoda małżeńska, która jest przyczyną małżeństwa. Brak regulacji o zdolności konsensualnej w KPK 1917 oraz rozwój nauk psychologicznych i psychiatrycznych skłoniły doktrynę i orzecznictwo do wypełnienia tej luki. Nic dziwnego, że w procesie reformy i kodyfikacji prawa kanonicznego Papieska Komisja ds. Rewizji KPK, wspierana przez konsultorów, podjęła próbę dokładniejszego określenia niezdolności konsensualnej. Intensywna praca konsultorów zespołu De matrimonio Papieskiej Komisji w tym zakresie (w pierwszej fazie kodyfikacji: 1966-1973) zaowocowała przygotowaniem projektu nowych kanonów, który stał się podstawą do dalszych prac. W procesie rewizji i kodyfikacji niemałą rolę odgrywało orzecznictwo Trybunału Roty Rzymskiej. Przedmiotem niniejszego studium jest proces kształtowania się przyszłego kan. 1095, nn. 1-3 KPK w pierwszej z wymienionych faz (1966-1973), złożonego procesu posoborowej rewizji i kodyfikacji prawa kanonicznego. W pierwszej części autor omawia prace trwające w latach 1966-1970, w drugiej zaś prace trwające w latach 1970-1973. Metoda pracy wszystkich Zespołów Konsultorów przewidywała dwie fazy. Pierwsza polegała na przygotowaniu materiałów na sesje. Znając materię wskazaną na obrady Zespołu, każdy konsultor wysyłał, na miesiąc przed rozpoczęciem sesji, własne votum do przewodniczącego Papieskiej Komisji. Otrzymywane vota były przekazywane relatorowi, który sporządzał relację lub wstępny schemat, w którym dokonywał reasumpcji kwestii i propozycji poszczególnych konsultorów, a następnie, na ich podstawie, formułował propozycje kanonów do kolegialnej dyskusji i poprawek. Podczas sesji, która stanowiła drugą fazę pracy Zespołu, jego relator przedstawiał syntetycznie wynik prac, referując materiał zawarty w votach poszczególnych członków Zespołu. Każdy z nich mógł w dyskusji bliżej wyjaśniać swoje racje dotyczące sformułowania danego kanonu. Owocem sesji stawała się relacja sporządzona przez referenta i zaproponowany (w końcowym głosowaniu) schemat kanonów. Intensywne prace konsultorów Zespołu De matrimonio Papieskiej Komisji ds. Rewizji KPK w tym zakresie, podjęte w 1966 roku, w pierwszej fazie prac (do 1973 roku) zaowocowały wypracowaniem projektu nowych kanonów: 1081 bis (usus rationis i discretio iudicii) i 1081 ter (incapacitas asumendi), które stały się podstawą do dalszych prac, kontynuowanych w kolejnych etapach złożonego procesu kodyfikacyjnego.
2
Publication available in full text mode
Content available

Zaburzenia depresyjne jako przyczyna niezdolności konsensualnej do zawarcia małżeństwa

63%
LESZCZYŃSKI G.
Prawo Kanoniczne
|
2015
|
vol. 58
|
issue 2
31-45
EN
Taking up the issue of depresion as a cause for declaring a marriage null and voit, the author begins his reections with a look at psychosis. From the point of view of marriage validity, of special signicance is also the analysis of depresion with very particular medical aspects. e cause of nullity of a marriage discussed here, in turn, requires a rather precise denition of depresion and the factors by which it may be triggered. e last part of the author’s reections is devoted to the analysis of canon 1095 of the Code of Canon Law, especially to the denition of cases when this depresion is serious enough to exclude marriage validity. 
3
Publication available in full text mode
Content available

Obrzędy sakramentu małżeństwa w ujęciu wymogów Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1983 roku

63%
Kilanowicz R.
Ius Matrimoniale
|
2019
|
vol. 30
|
issue 2
79-93
EN
The liturgy of the Church is an expression of his life with Christ, it uses natural signs such as: wine, water, light, fire, smoke, oil, salt, and ash. It is through Christ, that they are given new meaning. This meaning is to glorify God and sanctify man. The sacramental ordinances are determined by ecclesiastical law which follows the nature and life of the Church. The ordinances of the Church, through the visible, direct us to the invisible. Behind what is visible there is no action or God's grace. These signs of God's presence are symbols, which St. Augustine calls the encounter between God and man in the world of signs and symbols, a Sacrament. The sacraments of the Church are graces given by God to man for his sanctification. In sacramental rites, the Church can change form, but never in essence and matter. The matter of the sacrament of marriage is between a woman and a man. The rites of the sacrament of marriage, were announced in 1969, are used in Poland, however, it has been adapted to the new Code of Canon Law of 1983. Jesus instituted the sacrament of marriage. Marriage should be celebrated at Holy Mass and is characterized by unity and indissolubility. During the rites of the sacrament of marriage, the Church then asks what is the will of the person is for getting married. The couple then join their right hands and place the wedding rings on each other’s ring finger. The effects of the sacrament of marriage, which express the Rites of the Sacrament of Marriage, are: marriage community, grace and family. The liturgy with the sacrament of marriage speaks of the sanctity of marriage through the beauty of its celebration.
4
Publication available in full text mode
Content available

Symulacja całkowita zgody małżeńskiej (kan. 1101 § 2 KPK) w świetle wyroku Roty Rzymskiej c. Ciani z 18.02.2009 roku

63%
Góralski W.
Ius Matrimoniale
|
2016
|
vol. 27
|
issue 3
93-109
EN
The case Mediolanen vs. A. Ciani concerns the marriage between Adelmus and Aida, concluded on 18 August 1983, a mere four months after the couple met. The conjugal life, in which two children were born, lasted approximately eight years. Because of Adelmus’s behaviour, marriage faced problems from the very beginning. After numerous misunderstandings, the man became involved in an extra-marital relationship, as a result of which Aida requested separation.On 3 July 2003 Adelmus petitioned the Tribunal of First Instance to have the marriage declared null and void on the ground of the exclusion of the indissolubility of marriage. On 31 March 2005 the Tribunal handed down a negative sentence. After logging an appeal to the Tribunal of Second instance and supplementing instructions carefully, this decision was reversed on 27 October 2005 and the case was sent to the Roman Rota (third instance). On 18 February 2008 a positive sentence was handed down, declaring the marriage null and void. The author presents and provides a comment on the sentence of theRoman Rota, drawing attention to proving simulation.
5
Publication available in full text mode
Content available

Zgoda małżeńska jako przyczyna sprawcza małżeństwa

63%
Smoliński T.
Ius Matrimoniale
|
2019
|
vol. 30
|
issue 1
65-76
EN
The article presents the issue of marital consent as the causative cause of marriage, taking into account the genesis of the problem and the diversity of views over the centuries and depending on culture. The article presents an outline of the genesis of the problem, taking into account different cultures, then the author focused on the history of marital consent in Christian culture, in order to move on to the current teaching of the Catholic Church in relations to marital consent, including marital love as an element of consent and completion of the marriage as a prerequisite for entering into a valid marriage.
6
Publication available in full text mode
Content available

Symulacja całkowita zgody małżeńskiej (kan. 1101 § 2 KPK) w wyroku Roty Rzymskiej c. Erlebach z 22.10.2015 r.

51%
Góralski W.
Ius Matrimoniale
|
2016
|
vol. 27
|
issue 4
123-140
EN
The author presents and provides a comment on the final sentence handed down in the third instance (the Roman Rota) in a nullitatis matrimonii case, examined ob simulationem totalem at the complainant’s request (a negative and a positive sentences were handed down in the first and second instance respectively). The key issue in this case was determining whether in the examined case the complainant’s personal goals (fines operantis), namely the desire to improve the economic situation of her and her child, can be combined with the institutional goals of marriage (fines operis). By referring to judicature of the Roman Rota and thoroughly examining the case files, the adjudication panel c. Erlebach ruled that the complainant’s personal goals were consistent with the goals of the institution of marriage and that the woman has not ruled out ipsum matrimonium. Therefore, total simulation of marriage did not happen at the time the marriage was concluded.
7
Publication available in full text mode
Content available

Bonum coniugum i bonum prolis jako przedmiot symulacji zgody małżeńskiej (kan. 1101 § 2 KPK)

51%
Wierzchanowski R.
Teologiczne Studia Siedleckie
|
2013
|
issue X/10
67-80
PL
Naczelną zasadę kanonicznego prawa małżeńskiego wyraża kan. 1057 § 2, według którego małżeństwo stwarza zgoda stron między osobami prawnie do tego zdolnymi. Co więcej, ewentualny brak konsensusu nie może być uzupełniony przez żadną władzę ludzką. Rezonansem tej fundamentalnej normy prawnej jest treść kan. 1161, odnosząca się do uważnienia małżeństwa w zawiązku (tu warunkiem sine qua non jest ciągłe trwanie zgody małżeńskiej) oraz kan. 1105 § 4 dotyczącego zawarcia małżeństwa przez pełnomocnika. Chociaż wyrażenie na zewnątrz wewnętrznej woli zawarcia małżeństwa jest czymś naturalnym, to jednak dość często dochodzi do sytuacji, w której nupturienci (lub przynajmniej jeden z nich) pozytywnym aktem woli wykluczają samo małżeństwo (symulacja całkowita) lub jakiś jego istotny przymiot lub element. Dla zobrazowania natury tego wykluczenia posłużono się przykładem „bonum coniugum” i „bonum prolis”. W artykule określono treść wspomnianych dóbr małżeńskich oraz sposób ich wykluczenia. W analizie wykorzystano szeroką bibliografię kanoniczną oraz wybrane wyroki Trybunału Roty Rzymskiej.
XX
The chief principle of the Canon Law regarding marriage is expressed in Can. 1057 § 2, according to which, a marriage is made by the consent of persons who are legally capable of it. Furthermore, eventual lack of consent cannot be supplied by any human power. This fundamental legal norm is resonated in the content of Can. 1161, which concerns the retroactive validation of an invalid marriage (the persisting consent of both parties is a condition sine qua non for this procedure) as well as in Can. 1105 § 4 with regard to the marriage by proxy. Although the external expression of the internal will to enter the marriage comes out of nature, it happens, however quite often a situation, in which both parties (or at least one of them) with a positive act of their will exclude marriage as such (total simulation) or one of its essential property or element (partial simulation). In order to illustrate the nature of this exclusion, as an example there have been used here “bonum coniugum” and “bonum prolis”. In the article we have specified the content of the mentioned above matrimonial benefits as well as the way of their exclusion. In the analysis we have been referring widely to the canonical bibliography and also to the selected verdicts of the Apostolic Tribunal of the Roman Rota.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.