Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 15

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  mixed marriage
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Publication available in full text mode
Content available

Małżeństwa mieszane wedle koncepcji Kościoła katolickiego, Kościoła prawosławnego oraz Kościoła ewangelicko-augsburskiego w Polsce

100%
Nowicka U.
Ius Matrimoniale
|
2015
|
vol. 26
|
issue 2
85-100
EN
In times of multiculturalism and religious pluralism issue of mixed marriages it is very timely. It is an object of interest of all faiths and religions. The author of the present article takes the issue of mixed marriages from the point of view of three Christian faiths: Roman Catholic Church, the Orthodox Church and the Evangelical Church of the Augsburg Confession in Poland. Each of these churches makes his faithful requirements that are necessary to be able to to marry with a person of another faith or religion. Unfortunately, the similarity these norms can lead to difficulties in marriages of different religious or church affiliation.
2
Publication available in full text mode
Content available

Problem ograniczenia indywidualnej wolności sumienia i religii w małżeństwach mieszanych

100%
Pietrzak H.
Ius Matrimoniale
|
2023
|
vol. 34
|
issue 2
79-103
EN
The article analyzes the issue of circumstances that result in the violation or limitation of freedom of conscience or religion in the individual aspect. The author of the study wants to achieve the relevant research goals by analyzing the general as- sumptions of the General Decree of the Polish Episcopate of 2020. Within the scope of the study, the area of violations of the freedom of conscience by the spouse in the con- text of a mixed marriage (issues of changing religion, hindering religious practices) was discussed. As part of the individual protection of the freedom of conscience and religion, canonical processes, in particular – matrimonial processes, were also discussed. Especially that the issue of conscience and religion is taken into account ex officio in the course of the matrimonial process.
PL
W artykule podjęto analizę problematyki okoliczności skutkujących narusze- niem lub ograniczeniem wolności sumienia lub wyznania w aspekcie indywidualnym. Autorowi opracowania zależy na osiągnięciu postawionych celów badawczych poprzez analizę ogólnych założeń Dekretu Generalnego Episkopatu Polski z roku 2020. W ramach opracowania wzięto pod uwagę obszar naruszeń wolności sumienia przez małżonka w kontekście małżeństwa mieszanego (kwestie zmiany wyznania, utrudniania praktyk religijnych). W ramach indywidualnej ochrony wolności sumienia i wyznania analizo- wano także procesy kanoniczne, w szczególności – procesy małżeńskie. Tym bardziej, że kwestia sumienia i wyznania jest brana pod uwagę z urzędu w toku procesu małżeńskiego.
3
Publication available in full text mode
Content available

„Pokazać, że jesteś kobietą”. Konflikty o wygląd partnerki w małżeństwach polsko-rosyjskich

76%
Busygina-Wojtas T.
Poznańskie Studia Slawistyczne
|
2016
|
issue 11
201-217
EN
Partners in Polish-Russian couples have different opinions concerning women’s appearence. Stressing femininity and paying much attention to attractiveness of a female-partner seems to be very important to Russian partners of both sexes. In this paper, this phenomenon is analyzed from two perspectives. The gender perspective pays special attention to the diversities in the evolution of partiarchal model in Poland and Russia. The analysis from the perspective of cultural anthropology leads to the conclusion about manifestation of Russian identity in Polish-Russian relations. Concidering “femininity” an important category and laying a metaphysical emphasis on it seems to be one of the ways of the “being Russian” manifestation.
4
Content available remote

Zmiešané manželstvá (manželstvá s cudzincami) v kontexte súčasných migračných procesov na Slovensku

75%
Letavajová S.
Národopisný věstník
|
2018
|
vol. 35_(77)
|
issue 1
39-55
EN
The percentage of transnational marriages is quite low in Slovakia. This relates to the increasing mobility of domestic inhabitants abroad as well as to the arrival of foreigners in Slovakia during recent decades. The study is to explain the cultural and historical background of mixed marriages between Slovaks and foreigners, their family life and the integration in the Slovak environment, namely in the context of migration experience of the partners in these relationships. In the introduction, we characterize the transnational marriages using available statistical data. We will investigate the integration processes on selected type of transnational marriages, in which the partner comes from Egypt, Algeria or Tunis. We will focus mainly on their communication strategies and employability in the labour market.
5
Publication available in full text mode
Content available

Realizacja warunków dotyczących nupturientów w przypadku zawierania małżeństwa mieszanego przez katolika z wiernym Kościoła lub Wspólnoty kościelnej nie mającej pełnej łączności z Kościołem katolickim (kan. 1125, n. 1-3 KPK)

75%
Dzierżon G.
Ius Matrimoniale
|
2016
|
vol. 27
|
issue 4
43-59
EN
The author of the presented article focused his attention on the question of the realization of conditions concerning nupturients in the case of contracting a mixed marriage between a Catholic and a member of a Church or Ecclesial Community not in full communion with the Catholic Church. The analysis of can. 1125, n. 1-3 CIC shows that the conditions to be fulfilled before granting a permission concern mostly the Catholic and do not in any way infringe the religious liberty of the other party. According to the will of the legislator, the non-Catholic party is only obliged to meet the requirement codified in can. 1125, n. 3 CIC which remains in a close relation with the natural structure of marriage. This obligation is especially important since not sharing the Catholic concept of marriage as for the components crucial for the canonical system results in invalidity of marriage.
6
Publication available in full text mode
Content available

Смешанные браки: актуальный вызов для Церквей. Римско-католический и православный взгляд

75%
Kałużny T.
Sympozjum
|
2017
|
issue 1(32)
141-161
PL
W artykule podejmuje się próbę przybliżenia ekumenicznego wymiaru małżeństw między katolikami i prawosławnymi. Na przestrzeni historii w podejściu do małżeństw mieszanych, tak w jednej, jak i w drugiej tradycji wyznaniowej, dokonała się znaczna ewolucja: od absolutnego zakazu zawierania tego rodzaju związków do ich ograniczonej akceptacji i dostrzeżenia ich ekumenicznej funkcji. W rezultacie w nowszych dokumentach Kościołów oraz w tekstach katolicko-prawosławnego dialogu ekumenicznego można stwierdzić współistnienie tych dwóch elementów, co wskazuje na specyficzną tożsamość małżeństw mieszanych. Proces ewolucji stanowiska wobec małżeństw między katolikami i prawosławnymi, jak również różnice w rozłożeniu akcentów na jeden lub drugi aspekt tej złożonej rzeczywistości pozostają ściśle związane z obecnymi w obydwu Kościołach poglądami na temat charakteru eklezjalnego innych wyznań chrześcijańskich i ważności sprawowanych w nich sakramentów.
EN
In the article, I am focusing on the ecumenical dimension of marriage between Catholics and Orthodox Christians. In the course of history, the attitude toward mixed marriages both in the first and in the latter Church tradition has evolved to a considerable degree – from absolutely forbidding this kind of relationships to their limited acceptance and perceiving their ecumenical function. As a result, both these elements can be found side by side in the latest Church documents and in the texts of the Catholic-Orthodox ecumenical dialogue. This points to a specific identity of mixed marriages. The process of evolution of the respective stands on a Catholic-Orthodox marriage and the differences in emphasizing either aspect of the complex reality has been closely related to the Churches’ stands on the ecclesial character of other Christian denominations and on the validity of their sacraments.
7
Publication available in full text mode
Content available

Dopuszczalność małżeństwa osób wyznania rzymskokatolickiego i prawosławnego w świetle prawa kanonicznego

71%
Bałakier U.
Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny
|
2013
|
vol. 75
|
issue 3
71-83
EN
The views of Canon Law on mixed marriages have recently changed and this paper takes a look at some selected issues of a mixed marriage under that law. In particular, the permissibility of a marriage between a Catholic and an Orthodox is analysed from the point of view of the currently binding Latin and Eastern Catholic law. The attitude of the Church to Catholic-Orthodox marriages has been changing over the centuries, and until recently mixed marriages have been regulated by the provisions of the Code of Canon Law of 1983. Those provisions have now been substantially amended, but two important questions still remain unanswered: (i) what is the nature of the prohibition to conclude a mixed marriage under the Code of Canon Law of 1983 and (ii) is a Catholic-Orthodox marriage permitted?
PL
Niniejszy artykuł z uwagi na zmianę prawa kanonicznego o małżeństwach mieszanych, podejmuje problematykę wybranych zagadnień z zakresu zawarcia małżeństwa mieszanego. W szczególności autorka zajmie się dopuszczalnością zawarcia małżeństwa mieszanego katolików z prawosławnymi według obecnego stanu prawa łacińskiego i katolickiego prawa wschodniego. Stosunek Kościoła (ustawodawcy kościelnego) do zawierania wskazanych powyżej małżeństw zmieniał się na przestrzeni wieków. Kwestię małżeństw mieszanych uregulował Kodeks prawa kanonicznego z 1983 r. Przepisy, a tym samym zasady prawne, dotyczące zawarcia małżeństwa przez osoby wyznania rzymskokatolickiego i prawosławnego zostały zasadniczo zmienione. Istotna jest odpowiedź na pytania: Jaki charakter ma zakaz zawierania małżeństw mieszanych wynikający z Kodeksu prawa kanonicznego z 1983 r. i czy małżeństwo katolicko-prawosławne jest dozwolone?
8
Publication available in full text mode
Content available

Nauka o małżeństwie w „Ewangelickim katechizmie dla dorosłych”

63%
Jaskóła P.
Studia Teologii Dogmatycznej
|
2016
|
vol. 2
EN
Marriage is an institution known in all communities, both cultural and religious. The existing similarities and differences in the understanding of its meaning in diverse social, spiritual and religious environments, is an important reference point in the wide debate about marriage as well as it can help maintain an appropriate reference to each other people joining in the association and representing different views. Presented in the article, the science of marriage in the Protestant Catechism for Adults is an approximation of understanding of the issue of marriage in Protestantism. The principal topics were presented in four points: civil marriage and religious marriage with regard to issues about the nature of marriage and its existing form. And also the issues of marriage and family circumstances especially divorce marriage and intermarriage. These issues are the subject of the analyzes.
9
Content available remote

Zawieranie małżeństw mieszanych pomiędzy wiernymi Kościoła rzymskokatolickiego i Kościoła polskokatolickiego w Rzeczypospolitej Polskiej

63%
Dąbrowski A.
Kościół i Prawo
|
2018
|
issue 7 (20) nr 2
99-111
PL
W zaprezentowanym artykule ukazano, zgodnie z Kodeksem Prawa Kanonicznego z 1983 r., możliwość zawarcia małżeństwa mieszanego w jednej konfiguracji, jakim jest związek katolika obrządku łacińskiego z wiernym Kościoła polskokatolickiego. Tematyka tego artykułu została zaprezentowana w dwóch aspektach, jakimi są: hipoteza związana z zawieraniem związku w Kościele rzymskokatolickim po spełnieniu określonych warunków oraz hipoteza związana z zawieraniem związku w Kościele polskokatolickim po wypełnieniu odpowiednich wymogów. Z przeprowadzonych analiz wynika, iż chrzest udzielany w Kościele polskokatolickim jest ważny. Dlatego też małżeństwo zawarte przez katolika z wiernym Kościoła polskokatolickiego podpada pod kanoniczną konfigurację związku zawieranego przez katolika z akatolikiem ochrzczonym. Stąd też w tym przypadku znajdują aplikację kan. 1124-1129 Kodeksu.
EN
The article discusses the possibility of entering into a mixed marriage in a configuration represented by the union of a Catholic of the Latin Rite with a member of the Polish Catholic Church The central issue is presented in the following two aspects: a hypothesis connected with entering into marriage unions in the Roman Catholic Church after fulfilling appropriate requirements, and a hypothesis connected with entering into marriage unions in Polish Catholic Church after fulfilling appropriate requirements. The presented research implies that baptism administered in the Polish Catholic Church is valid, therefore marriage entered by a Catholic with a faithful of the Polish Catholic Church canonically equivalent to a union entered into by a Catholic with a baptized non-Catholic hence the applicability of cann. 1124-1129 of the Code.
10
Publication available in full text mode
Content available

Problematyka małżeństw mieszanych w kontekście wypełniania istotnych praw-obowiązków małżeńskich

63%
Gierat K.
Ius Matrimoniale
|
2000
|
vol. 11
|
issue 5
63-101
EN
Wenn die Eltern im Glauben geteilt sind, so kann die einzige vernünftige Lösung ausschließlich in der Erziehung aller Kinder im Sinne bloß des einen oder bzw. des anderen einzigen Glauben liegen. Schmerzhafte Frage dabei ist, welche von dieser Religionen überwiegen soll? Antwort auf diese Frage, welche die Katholische Kirche mit einer autoritativen Aussage und Rechtmäßigkeit tut, ist die, daß alle Kinder in der Katholischen Kirche getauft und erzogen werden sollen. In der Praxis verbindet sich dies oft mit ernsten Problemen, die sowohl seitens der Eltern, wie auch ihrer Kinder in Erfahrung gebracht werden. Ob jedenfalls die Katholische Kirche tatsächlich anders verfahren kann, ohne gleichzeitig den Glauben an sich zu verlieren, sowie ohne Verneinung ihrer eigenen Persönlichkeit?
11
Publication available in full text mode
Content available

Problemy małżeństw binacjonalnych. Analiza postów na forach internetowych

63%
Biedroń M.
|
2017
|
vol. XV
|
issue (1/2017)
93-115
EN
Strong homogenous tendencies with regard to such criteria as the nationality, the ethnic race/group, or the practised religion in the Polish culture are typical of the strategy of the selection of the spouse. Data from the Central Statistical Office indicates that the percentage of bicultural marriages isn’t high and is fluctuating (in different years) up to a maximum of 2%. Potentially partners from different countries and cultures may differ in a whole spectrum of issues ranging from the fundamentals associated with the professed worldview and axiological system to the, seemingly trivial, everyday preferences. Analysis of statements of the participants of discussion boards devoted to the functioning of this type of partnership, and the official website of the Association of Poles in Marriages with Foreigners, provided a response to the question: what problems are facing this kind of couples, which they believe poses the greatest obstacle to the successful functioning of the relationship? The study used the method of content analysis of existing materials, which allowed for the creation of separate analytic categories – categorization keys. In order to ensure that the results of research procedure attain the overall merit of intersubjectivity, we created for each categorization key a definition describing and detailing what is included in this category. The last step was to create a table with thematically grouped quotes. Development of empirical materials can scratch three problem areas: relationships in the dyad (communication, understanding, conflict resolution, community building, defining roles, etc.), Contacts with the social environment (family, friends, colleagues, neighbours), relationships with institutions (especially state institutions foreigners).
PL
Silne tendencje homogamiczne, jeśli chodzi o takie kryteria, jak narodowość, rasa/grupa etniczna czy wyznawana religia w kulturze polskiej są typowe dla strategii doboru małżonka. Dane Głównego Urzędu Statystycznego wskazują, że odsetek związków binacjonalnych nie jest wysoki i oscyluje (w różnych latach) w granicach 2%. Potencjalnie partnerów pochodzących z różnych krajów czy kultur może różnić całe spektrum spraw, od fundamentalnych związanych z wyznawanym światopoglądem i systemem aksjonormatywnym, po pozornie błahe codzienne upodobania. Analiza wypowiedzi uczestników forów dyskusyjnych poświęconych tematyce funkcjonowania związków tego typu oraz oficjalnej strony Stowarzyszenia Małżeństw Polaków z Obcokrajowcami dostarczyła odpowiedzi na pytanie: Z jakimi problemami borykają się tego rodzaju pary, co ich zdaniem stwarza największe przeszkody w pomyślnym funkcjonowaniu związku? W badaniu zastosowano metodę analizy treści1 materiałów zastanych, która pozwoliła na stworzenie odrębnych kategorii analitycznych – kluczy kategoryzacyjnych. W celu zapewnienia wynikom postępowania badawczego waloru intersubiektywności, do każdego klucza kategoryzacji stworzono definicję opisującą i precyzującą, co wchodzi w skład danej kategorii. Ostatnim etapem było stworzenie tabeli z tematycznie pogrupowanymi cytatami, na podstawie których tworzone były kategorie klucza. Opracowanie materiałów empirycznych pozwala na zarysowanie trzech obszarów problemowych: relacje w diadzie (komunikacja, porozumienie, rozwiązywanie konfliktów, budowanie wspólnoty, definiowanie ról małżeńskich itp.), kontakty ze społecznym otoczeniem (rodzina, znajomi, współpracownicy, sąsiedzi), relacje z instytucjami (ze szczególnym uwzględnieniem instytucji państwowych zajmujących się obcokrajowcami).
12
Publication available in full text mode
Content available

Małżeństwo katolika z muzułmaninem w świetle Instrukcji Konferencji Episkopatu Hiszpanii z 2008 roku

51%
Białobrzeski T.
Ius Matrimoniale
|
2011
|
vol. 22
|
issue 16
117-141
EN
La publicación presenta el documento “El matrimonio entre católicos y musulmanes” aprobado por la XCII Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal Española, celebrada del 24 al 28 de noviembre de 2008. Como se indica en el título el documento contiene las orientaciones pastorales sobre la realidad y el alcance religioso y social del matrimonio entre los católicos y musulmanes. Con estas orientaciones los Obispos españoles desean prestar una ayuda autorizada a los presbíteros responsables y a los mismos contrayentes.
13
Content available remote

MAŁŻEŃSTWA POLSKO-UKRAIŃSKIE ZAWIERANE W POLSCE. PRZYCZYNEK DO BADANIA INTEGRACJI IMIGRANTÓW UKRAIŃSKICH Z OSTATNICH LAT

51%
Szukalski P.
Polityka Społeczna
|
2020
|
vol. 47
|
issue 8(557)
28-36
EN
A sharp increase in number of Ukrainian immigrants is observed recently in Poland. Data on durability of the migration are lacking. An aim of the article is to describe the durability due to indirect observation of registered Polish-Ukrainian marriages, which are contracted in Poland and number of children born in Poland by mothers with Ukrainian citizenship. Analyzed data indicate sharp increase in number of demographic events confirming willingness of Ukrainian immigrants to settle in Poland.
PL
W ostatnich latach wzrastała liczba obywateli Ukrainy przebywających na terytorium Polski. Nieznana jest skala zamierzeń odnośnie do trwałego osiedlenia się w Polsce. Celem artykułu jest spojrzenie na ten problem z perspektywy rejestrowanych w naszym kraju małżeństw polsko-ukraińskich oraz liczby dzieci rodzących się w Polsce, wydawanych na świat przez matki będące obywatelkami Ukrainy. Analizowane dane wskazują na szybki wzrost liczby zdarzeń demograficznych świadczących o wiązaniu się przez imigrantów z Polską na stałe.
14
Publication available in full text mode
Content available

Małżeństwa mieszane w przestrzeni społecznej - przegląd aktualnych doniesień

51%
Hruzd-Matuszczyk A.
Edukacja Międzykulturowa
|
2021
|
vol. 15
|
issue 2
311-325
EN
The attractiveness and topicality of the research into family life are related to dynamic sociocultural, economic and political transformations which take place globally. For the functioning of family and its members, the current pandemic situation is also of due significance as it has had a substantial impact on the structure of family as well as the needs and values of its members. The topicality of this issue prompts reflection upon the condition of modern family 325A. Hruzd-MAtuszczyk Małżeństwa mieszane w przestrzeni społecznej and induces the need for finding out the effects of outer influences on its shape and its inner environment. In the presented study, a discussion is undertaken on the problems of family, with special focus on mixed marriages, which have been increasingly visible not only in marriage statistics but, first of all, in social life. Entering mixed marriages can be justified by bigger social mobility and the elimination of the barriers in interpersonal communication (common use of modern technologies in professional and personal life), or may also result from the individual needs and preferences of people entering such marriages. Mixed marriage itself can be a value, yet - being in such a relationship might constitute a certain burden. The presented study is an attempt to capture certain tendencies occurring in the experiencing of social life by mixed marriages. The article consists of three parts, in which subsequently the issues of family life and the functioning of mixed marriages are introduced, then the data and materials are analysed and certain tendencies are distinguished in reference to various aspects of family and social life. The study is completed with a recapitulation and the indication of some conclusions.
PL
Atrakcyjność i aktualność badań prowadzonych wokół życia rodzinnego związana jest z dynamicznymi przemianami społeczno-kulturowymi, gospodarczymi, a także politycznymi zachodzącymi w skali globalnej. Nie bez znaczenia dla funkcjonowania rodziny i jej członków jest również sytuacja światowej pandemii, która znacząco wpłynęła na strukturę rodziny oraz potrzeby i wartości cenione przez jej członków. Żywotność tematu skłania do refleksji nad kondycją współczesnej rodziny i rodzi potrzebę poznania skutków oddziaływań zewnętrznych na jej kształt i środowisko wewnętrzne. W zaprezentowanym opracowaniu podejmuję rozważania wokół problematyki rodziny, interesują mnie przede wszystkim małżeństwa mieszane, które stają się coraz bardziej widoczne, nie tylko w statystykach zawieranych małżeństw, a przede wszystkim w życiu społecznym. Zawiązywanie małżeństw mieszanych znajduje swoje uzasadnienie w zwiększonej mobilności społecznej, pozbawieniu barier świata komunikacji interpersonalnej (powszechne wykorzystanie nowoczesnych technologii w życiu zawodowym oraz osobistym), może również wynikać z indywidualnych potrzeb i preferencji osób zawierających takie związki małżeńskie. Małżeństwo mieszane samo w sobie może być wartością, jednak fakt bycia w takim związku może stanowić swego rodzaju balast. Zaprezentowane opracowanie jest próbą uchwycenia pewnych tendencji zachodzących w doświadczeniach życia społecznego przez małżeństwa mieszane. W artykule wyróżniam trzy części, w których kolejno wprowadzam w problematykę życia rodzinnego i funkcjonowania małżeństw mieszanych, następnie analizuję dane i materiały, nakreślając pewne tendencje odnoszące się do różnych aspektów życia rodzinnego i życia w społeczeństwie. Opracowanie kończę podsumowaniem i wskazaniem wniosków.
15
Publication available in full text mode
Content available

Problematyka małżeństw mieszanych katolicko-ewangelickich oraz konwersje na Mazurach w latach 1850–1960

38%
Kasprzycki E., Dolnośląska Szkoła Wyższa P. C.
Studia z Geografii Politycznej i Historycznej
|
2013
|
vol. 2
EN
A church reform introduced in East Prussia in 1525 brought the change of current religious relationships. In place of catholic Church the new Lutheran confession was officially introduced. To the half of the 19th century mixed marriages and mutual conversions have rarely appeared. Only in the 19th century, along with numerical height of the catholic community this problem started appearing more often. Analysis of statistical datas from the end of the 19th age and the 20th beginning are showing that such marriages have more often been contained in the Lutheran Church, and that the children were also being raised mainly in this faith. Also the balance of mutual conversions was advantageous for the Lutheran Church. Therefore in connecting to the roman catholic Church the Lutheran Church did not only lose, but even attracted new faithful. After the Second World War Lutherans became minority faith. Because of dislike from authorities and intolerance from new catholic settlers, Lutherans tried to avoid mixed marriages. If it already reached them, in general the marriage ceremony and baptism of children took place at the Roman Catholic Church. Sometimes occurred that the Lutherans on Masuria made conversion to Catholic faith right before entering into marriage with the Catholic. To the end of the fiftieth years mixed marriages constituted the little percent contained in both churches of marriage ceremonies. If to add the high birth rate in Masuria families, a statement that the mixed marriages and conversions to Catholicism did not have a direct effect to the demographic situation of the Lutheran Church on Masuria will be entitled. Clearly negative consequences of catholic – Lutheran marriages turned up only at the more late period. Taking the mentioned subject matter was aimed at introducing to the issue of the interrelation the evangelical and catholic community on Masuria. These issues have always aroused great emotions, especially when it was direct confrontation of representatives of both religious groups. Particularly when containing mixed marriages and associated with them conversions reached situations, in which both Churches accused each other mutually against the proselytism and the religious intolerance. It seems that It was a long-lasting element of the mutual coexistence, evangelicals and Catholics which with special power appeared in the first post-war years. Also in late years the interrelation was not also deprived of difficult and dramatic moments.
PL
Niniejszy artykuł jest próbą przedstawienia problematyki współistnienia dwóch społeczności wyznaniowych na terenie Mazur na przełomie XIX i XX w. Szczególnej analizie poddane zostaną małżeństwa mieszane, zawierane przez przedstawicieli obydwu społeczności oraz związane z tym zjawisko zmiany wyznania (konwersji). Celem autora jest uchwycenie zmian we wzajemnych ewangelicko-katolickich relacjach w kontekście zmieniającej się sytuacji politycznej i demograficznej. W dalszej części podjęta zostanie próba analizy socjologicznej zachodzących zjawisk i ich wpływu na rozpad społeczności ewangelickich Mazurów.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.