Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 6

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  modlitwy
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Publication available in full text mode
Content available

Teologiczno-patriotyczny charakter jasnogórskich aktów zawierzenia św. Jana Pawła II

100%
Warzeszak J.
Studia Paradyskie
|
2022
|
issue 32
EN
In this article, the author discusses the acts of entrustment that John Paul II addressed to the Lady of Jasna Góra, Queen of Poland, “Mother of my nation” and “my homeland” during his pilgrimages to Poland. The Pope thanks in them for the blessed presence of Lady of Jasna Góra in Poland; expresses his closeness to suffering compatriots, especially those who suffered repressions by the communist regime. He commends to the caring hands of the Queen of Poland the future of children, youth, families, matters and social attitudes that has a key meaning for the future. In the content of the prayers, one can see the Pope’s great effort to build and strengthen Marian devotion and spirituality in the Polish nation as the foundations of its prosperous future. In a word, all these prayers and entrustments contain an enormous theological and patriotic treasury, so that it is worthwhile to conduct theological reflection on them.
PL
W niniejszym artykule omówiono akty zawierzenia, które Jan Paweł II kierował do Pani Jasnogórskiej, Królowej Polski, „Matki mojego narodu” i „mojej Ojczyzny” w czasie pielgrzymek do Polski. Papież dziękuje w nich za błogosławioną obecność Pani Jasnogórskiej na polskiej ziemi; wyraża swą bliskość z cierpiącymi rodakami, zwłaszcza z  tymi, których dotknęły represje reżimu komunistycznego. W  aktach tych zawarty jest ogromny skarb teologiczny i patriotyczny, dlatego warto prowadzić nad nimi refleksję teologiczną.
2
Publication available in full text mode
Content available

Pandemia: czas lęków, modlitwy i przeobrażeń społecznych

80%
Marciniak K.
Lud
|
2021
|
vol. 105
225-242
EN
The article analyses social behaviours characterising Polish society in the face of an epidemiological threat, both in the past and contemporarily. It shows how the fear of falling ill limited, and limits, the functioning of Polish society during times of epidemics. Furthermore, it highlights many similarities in how Polish people behaved during times of plague in the 17th century and during the current Covid-19 pandemic, while simultaneously exposing the differences. These differences are particularly visible in popular attitudes towards religion. Whilst in the past, widespread illness and death were met with an increase in religiousity and communal devotion, currently, access to places of worship has been significantly limited. This is especially visible in the case of popular pilgrimage sites, many of which have closed down as a direct result of the pandemic. 
PL
Artykuł analizuje zachowania społeczne, które charakteryzowały społeczność polską w obliczu zagrożenia epidemicznego w wiekach poprzednich  jak i współcześnie. Pokazuje jak lęk przed chorobą ograniczał i ogranicza funkcjonowanie społeczeństwa polskiego w czasie epidemii. Wskazuje na podobne zachowania Polaków zarówno w wieku XVII jak i współcześnie jednocześnie akcentując różnice, jakie zaistniały na przestrzeni wieków. Tu przede wszystkim zwraca uwagę na różnice, które zaszły w postawach religijnych: gdzie w wiekach poprzednich czas morowego powietrza charakteryzowała zwiększona religijność Polaków oraz powszechne modlitwy w miejscach świętych a obecnie powszechne dostęp do miejsc kultu został poważnie ograniczony, dotyczy to przede wszystkim miejsc pielgrzymkowych, które w obliczu pandemii zamknęły swoje świątynie przed pielgrzymami.
3
Publication available in full text mode
Content available

Teologia modlitw maryjnych Piusa XII

80%
Warzeszak J.
Warszawskie Studia Teologiczne
|
2020
|
vol. 33
|
issue 1
47-67
EN
In this article, the author analyzes the Marian prayers of Pius XII that he prayed in front of Our Lady’s icons and during the radio messages addressed to the world. These prayers are now on the Vatican website under his name and under the title Preghiere. They were taken from the source documents entitled Discorsi e messaggi ... There are nine of them directed entirely to Our Lady, and a few in which the author addresses only a few sentences to Mary. The ardor of prayer strikes in them. They show the pope’s awareness that he is the one who bears the burden of human poverty, misfortunes, threats, and the indigence of humanity on his shoulders. In Mary, to whom he turns, he sees rescue and as such he points her to all the oppressed. The sublime language of these prayers is delightful, full of subtle, rich metaphors and images, a language to some extent mystical. Certainly, these prayers are full of praise, thanksgiving, beseeching. These prayers are Christocentric, frequently concluded with acts of praise to the Holy Trinity, i.e. doxologies. The prayers of Pius XII are, in a way, a synthesis of pre-conciliar Mariology, in which the privileges of the Immaculate Conception and the Assumption are at the forefront. There is also admiration for Mary’s beauty, her glory, her place in heaven, and at the same time a deep faith in her powerful intercession with God. Adoration and veneration of Mary are constantly intertwinedwith petitions, in line with the lasting tradition of the Church. They have a huge kerygmatic weightiness. They contribute to build a deep Marian spirituality of the faithful, teaching why and how are they to turn to the heavenly Mother. The prayers are also educative. By praying for particular spiritual gifts, the Pope teaches atthe same time for which virtues the particular states should strive.
4
Publication available in full text mode
Content available

Matka Boża w życiu i w powołaniu zakonnym św. Siostry Faustyny Kowalskiej

71%
Cuper G.
Warszawskie Studia Teologiczne
|
2021
|
vol. 34
|
issue 1
20-35
EN
The presence of Virgin Mary was crucial in the life and monastic vocation of St. Sister Faustina Kowalska. The Marian thread has a special place in her Diary. Since her early childhood the confidante of Mary fulfilling her vocation chose Mother of God to be her Teacher and the Mistress of her spiritual life. She was in the convent the patroness of which was Our Lady of Mercy. Sister Faustina lived the charism of this congregation. She had visions during which she saw Mary, talked to Her and heard Her words. She communed with her beloved Mother in a special way. The apostle of Divine Mercy visited the shrines of Częstochowa and Ostra Brama for few times. She also entrusted Poland – her beloved Motherland - to Mary.
5
Publication available in full text mode
Content available

Liturgiczne zastosowanie świętego myronu (krzyżma) w tradycji bizantyjskiej. Namaszczenia w sakramencie chrztu i bierzmowania

61%
Nowakowski P.
Liturgia Sacra. Liturgia - Musica - Ars
|
2023
|
vol. 61
|
issue 1
121-137
EN
The article presents various applications of the chrism (the holy myron) in liturgy of the Orthodox Church. First a particular time of applicationan and meaning of the chrism (myron) in the Byzantine tradition is shown. Then the author discusses the process of evolution of the Byzantine baptismal anointments (prebaptismal and postbaptismal) in the context influenced by the syrian liturgical tradition. Particularly anointing with the chrism (myron) is indicated, that in Byzantine rite is considered as confirmation (miropomazanie). He speaks about anointing of various spots of the body and about the accompanying prayers as it is proved by the former practice of the Russian Church (17th). Finaly, at attempt at formulating liturgical theology of the human body has been made, as it appears in the liturgical practice.
PL
Artykuł ukazuje rodzaje różne zastosowań krzyżma (świętego myronu) w liturgii Kościoła prawosławnego. Przedstawione są najpierw szczególne miejsce i znaczenie krzyżma (myronu) w liturgii tradycji bizantyjskiej. Autor omawia następnie ewolucję bizantyjskich namaszczeń chrzcielnych (przedchrzcielne i pochrzcielne) w kontekście wpływów syryjskiej tradycji liturgicznej.  Szczególną uwagę zwraca na namaszczenie krzyżmem (myronem), które w obrządku bizantyjskim pełni rolę sakramentu bierzmowania (miropomazanie).  Ukazuje namaszczenia myronem na różnych częściach ciała i towarzyszące im modlitwy, na przykładzie dawnej praktyki Cerkwi rosyjskiej (XVII wiek). Na koniec podjęta została próba sformułowania liturgicznej teologii ciała ludzkiego, wyłaniająca się z tej wschodniej praktyki wielu namaszczeń w obrzędach bierzmowania.
6
Publication available in full text mode
Content available

O specyficznych funkcjach wypowiedzi religijnych

51%
Grzegorczykowa R.
Etnolingwistyka. Problemy Języka i Kultury
|
2001
|
vol. 13
77–84
PL
Artykuł przedstawia funkcjonalną typologię wypowiedzi związanych ze sferą religii. Autorka koncentruje się na tekstach specyficznie religijnych, tworzonych w ramach kultu. Mniej uwagi poświęca zatem wypowiedziom kaznodziejsko-katechetycznym, mimo swej odrębności, podobnym do tekstów publicystycznych czy dydaktycznych, dokładniej zaś omawia funkcje pełnione przez: Pismo Św. i teksty teologiczne, teksty liturgiczne i akty sakramentalne, akty chwalebne i wyznawcze oraz modlitwy. W zakończeniu scharakteryzowane zostały różnice między aktami religijnymi a aktami magicznymi. Za najistotniejsze uznano: obszar działania, stosunek do sacrum oraz wykorzystywanie przez magię (w przeciwieństwie do religii) sił zła.
EN
The article presents a functional typology of religious texts. Attention is paid to texts of the cult, rather than sermon-like, catechetic texts, the latter being, besides their uniqueness, similar to journalistic or didactic texts. Especially, the onus is put on the functions of the Bible and theological texts, liturgical and sacramental texts, prayers of praise and confession of faith, and other prayers. Finally, a discussion is offered of the differences between religious and magical acts, the most important of which include the very sphere of the activity, the attitude to the sphere of the sacred, and the use in magic (but not in religion) of evil forces.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.