Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 6

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  obrońca węzła małżeńskiego
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Publication available in full text mode
Content available

Urząd obrońcy węzła małżeńskiego w świetle przemówień papieży do Roty Rzymskiej z lat 1939-2007

100%
Góralski W.
Ius Matrimoniale
|
2008
|
vol. 19
|
issue 13
79-90
EN
L’autore commenta i discorsi papali indirizzati alia Rota Romana negli anni 1939-2007 consacrati all’ ufficio del difensore del vincolo matrimoniale. Un ruolo molto importante si deve attribuire al discorso del Pio XII del 1944 e ai discorsi del Giovanni Paolo II del 1982 e del 1988.
2
Publication available in full text mode
Content available

Obrońca węzła małżeńskiego gwarantem prawdy i sprawiedliwości – refleksje na kanwie przemówienia papieża Franciszka do członków Najwyższego Trybunału Sygnatury Apostolskiej z 8 listopada 2013 r.

75%
Nowicka U.
Ius Matrimoniale
|
2014
|
vol. 25
|
issue 2
31-42
EN
Pope Francis, speaking on November 8, 2013 to the members of the Supreme Tribunal of the Apostolic Signatura, returned to the issue reiterated for years – namely to emphasise the role of the defender of the bond in a process. Based on this speech many important issues appear, such as a pastoral good of parties and bound up with it the principle of truth, the role of the defender of the bond in safeguard of this truth and reciprocal relationship between the defender and a judge. It shows that evangelistic activity of the Church is indissolubly connected with the ecclesial administration of justice and that in ecclesiastical courts it is necessary to always have an icon of the Good Shepherd before eyes, which first of all is a righteous Shepherd.
3
Publication available in full text mode
Content available

Obrona ważności małżeństwa w perspektywie poszukiwania prawdy o małżeństwie w czynnościach obrońcy węzła małżeńskiego

75%
Bartczak A.
Ius Matrimoniale
|
2009
|
vol. 20
|
issue 14
155-169
EN
The article analyses role of the defender marital knot in the cases of declaration of the nullity of a marriage. The basic question is: what is the place in the process, what is the rights and obligations of the defender marital knot? Is he defends the validity of marriage at all costs? Benedict XIV’s Constitution Dei miseratione and the Code of Canon Law from the year 1917 give that basic obligation of the defender is defense of marriage. Later this concept evolved. In the Code of Canon Law from the year 1983 we have following meaning. The defender defends the validity of marriage, but not at all costs. This defense must be rational. We have also this statement in the process’s instruction Dignitas connubii. In conclusion, Author stats that  efender defends the validity of marriage with regard to the truth.
4
Publication available in full text mode
Content available

Zasada kontradyktoryjności w małżeńskim procesie skróconym przed biskupem

51%
Łukasik A.
Kościół i Prawo
|
2020
|
vol. 9 (22)
|
issue 2
189-206
EN
The briefer matrimonial process before the bishop is a new form of the nullity marriage. The process is carried out whenever the petition is proposed by both spouses or by one of them, with the consent of the other or circumstance of things and persons recur, with substantiating testimonies and records, which do not demand a more accurate inquiry or investigation, and which render the nullity manifest. However, the truth about the validity of marriage can only be obtained if the legal norms and the way of proceeding are observed. One of the basic principles is contradictoriness. It refers to the parties and assumes the existence of two contradictory theses. In the context of the briefer process, there is a contradiction between what the parties claim about the nullity of their marriage and the position of the Church defending the validity of marriage through the defender of the bond occurring in the process.
PL
Małżeński proces skrócony przed biskupem jest nową formą procesu o stwierdzenie nieważności małżeństwa. Prowadzony może być w sytuacji, kiedy żądanie jego rozpoczęcia zgłoszone zostanie przez obydwoje małżonków lub przez jednego z nich za zgodą drugiego oraz przytoczone będą okoliczności dotyczące faktów lub osób poparte zeznaniami lub dokumentami, które nie wymagają przeprowadzenia dokładniejszego badania albo dochodzenia, a w sposób oczywisty wskazują na nieważność zaskarżanego małżeństwa. Należy jednak podkreślić, że dojście do prawdy o ważności zawartego małżeństwa możliwe jest tylko przy zachowywaniu od samego początku regulujących takie postępowanie sądowe norm prawnych oraz zasad procesowych. Jedną z podstawowych zasad jest zaś zasada kontradyktoryjności. Odnosi się ona do stron procesowych i zakłada istnienie dwóch sprzecznych ze sobą tez. W kontekście procesu skróconego ma zaś miejsce przeciwstawność tego, co twierdzą strony na temat nieważności zawartego przez nie związku i tego, na jakim stanowisku stoi Kościół, broniąc ważności małżeństwa w osobie obrońcy węzła małżeńskiego występującego w procesie.
5
Publication available in full text mode
Content available

Okoliczności powołania urzędu obrońcy węzła małżeńskiego. Wątek polski

45%
Bartczak A.
Łódzkie Studia Teologiczne
|
2022
|
vol. 31
|
issue 4
9-19
PL
During his pontificate, Pope Benedict XIV had to deal with many issues concerning marriage. One of the results of his activity became the creation of the ecclesiastical office of defender of the marriage bond. This article presents the circumstances that influenced his decision in the long and short term. Poland has a special place in this process. The infamous statistics of divorces and ecclesiastical process de nullitatate matrimonio trials have become a motive for protecting the institution of marriage. One of its manifestations became the office of the defender of the bond, which is still inscribed in the activities of the ecclesiastical judiciary today.
6
Publication available in full text mode
Content available

Defender of the Marriage Bond in Secular Matrimonial Law in the Kingdom of Poland in the 19th Century

36%
Zarzycki Z.
Studia Iuridica Lublinensia
|
2016
|
vol. 25
|
issue 3
EN
It was not until 1741, during the pontificate of Pope Benedict XIV, that the office of defender of the bond (defensor vinculi or defensor matrimonium) appeared in church matrimonial law. Next it was applied both to the matrimonial secular codifications in some European countries, as well as to partitioning legislation in our country. Until 1825, during the times of the Duchy of Warsaw and the Kingdom of Poland, in matrimonial cases there was applied the French legislation (the Napoleonic Code) which was of a highly secular character, and did not provide for the office of defender of the bond. Polish conservative factions, mainly the clergy of the Catholic Church, did not like such a state of affairs. There were postulated changes to matrimonial law regulations towards the confessional character, as well as implementation of the office of defender of the bond – following the ABGB pattern of 1811 in the Habsburg Monarchy – taking into account the domestic demands. The first attempts at reforms in this regard (1817–1818) ended in failure. Subsequent changes in marriage law, in the Kingdom of Poland, were implemented in 1825 under the name of the Civil Code of the Polish Kingdom. The Code would have allowed a defender of the bond to appear before a court in such cases as divorce, termination of marriage, or legal separation (“divorce from bed-and-board”). Such a state of affairs was still not appreciated by the Catholic clergy who ultimately led to the adoption of a new marriage law in 1836. New law was of a highly confessional character and referred to jurisdictions and laws of individual religious organizations. These provisions, as amended, were in force in Poland (in the former Kingdom of Poland) until 31 December 1945. 
PL
Urząd obrońcy węzła małżeńskiego (defensor vinculi lub defensor matrimonium) pojawił się w małżeńskim prawie kościelnym dopiero w 1741 r. za pontyfikatu papieża Benedykta XIV. Później został recypowany do świeckich kodyfikacji małżeńskich w niektórych państwach europejskich, także w niektórych ustawodawstwach zaborczych na terenie naszego kraju. W czasach Księstwa Warszawskiego i Królestwa Polskiego do 1825 r. w sprawach małżeńskich obowiązywało ustawodawstwo francuskie (Kodeks Napoleona), które miało rodowód wybitnie świecki i nie przewidywało instytucji obrońcy węzła małżeńskiego. Taki stan rzeczy nie podobał się polskim ugrupowaniom konserwatywnym, głównie duchowieństwu Kościoła katolickiego. Postulowano zmienić przepisy prawa małżeńskiego w kierunku konfesyjnym i wprowadzić instytucję obrońcy węzła małżeńskiego, za wzorcem ABGB z 1811 r. w Monarchii Habsburskiej, przy uwzględnieniu własnych rodzimych postulatów. Pierwsze próby reform w tym zakresie (1817–1818) zakończyły się fiaskiem. Kolejne zmiany prawa małżeńskiego w Królestwie Polskim udało się wprowadzić w 1825 r. pod nazwą Kodeks Cywilny Królestwa Polskiego. Kodeks ten przewidywał udział obrońcy węzła małżeńskiego w takich sądowych sprawach małżeńskich, jak rozwód, unieważnienie małżeństwa czy separacja (zwana „rozłączeniem co do stołu i łoża”). Taki stan rzeczy nadal nie podobał się duchowieństwu katolickiemu, które doprowadziło ostatecznie do uchwalenia nowego prawa małżeńskiego w 1836 r. Nowe prawo miało charakter wybitnie konfesyjny i odsyłało do jurysdykcji i praw poszczególnych związków wyznaniowych. Przepisy te, ze zmianami, obowiązywały w Polsce, na terenie byłego Królestwa Polskiego, aż do 31 grudnia 1945 r.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.