Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 10

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  ordynacja
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
PL
Artykuł prezentuje miejsce ordynacji i jej wojsk w systemie prawnym Korony i WielkiegoKsięstwa Litewskiego skupiając się na ordynacjach Radziwiłłów. Porusza również kwestię regulacjiprawnych dotyczących wojsk Korony i Wielkiego Księstwa Litewskiego. Następnie przedstawia funkcjonowanieoraz treść przepisów dotyczących ordynacji i wojsk ordynackich.
EN
The article describes the old-Polish institution of entailed estate, mostly exemplified by the 1589 Zamoyski entailed estate. Firstly, its legal regulation and practice of functioning is analysed within a broader perspective of the overall property and succession law in the times of their establishment. Then the functions, possibilities, but also challenges and problems connected with it are discussed. Finally, the utility of this study is presented for history, history of law, and modern law.
PL
Celem artykułu jest ukazanie w ujęciu historyczno-prawnym stanu toczącej się dyskusji wśród teologów i kanonistów na temat dopuszczalności kobiet do przyjmowania święceń diakonatu w kontekście kan. 1024 KPK. Artykuł ma charakter naukowy i powstał przy zastosowaniu metody historyczno-prawnej oraz dogmatyczno-prawnej. Prawodawca w tenorze kan. 1024 KPK postanowił, że jedynie mężczyzna ochrzczony może zostać ważnie dopuszczony do przyjęcia sacra ordinato. Przez termin sacra ordinatio należy rozmieć sakrament święceń wszystkich stopni (episkopat, prezbiterat i diakonat). Kobiety mogłyby zostać dopuszczone do święceń diakonatu, ponieważ nie stanowi stopnia kapłaństwa Chrystusa. Mogłoby się to dokonać przy obecnym stanie prawnym na drodze abrogacji kan. 1024 KPK lub wydania przez Stolicę Apostolską indultu. Ocena kanonicznych implikacji dopuszczenia kobiet do diakonatu uzależniona jest od historycznej i teologicznej oceny zachowanych źródeł świadczących o istnieniu w starożytności i średniowieczu praktyki ordynowania diakonis. Cel artykułu został osiągnięty tylko w części, ponieważ tocząca się dyskusja nie została jeszcze zamknięta, a fragmentaryczność zachowanych źródeł nie pozwala na postawienie końcowych tez.
EN
The objective of the article is the historical and canonical status of today's continuing debate among theologians and canonists on the admission of women to be promoted to the diaconal order in the context of can. 1024 CCL. The article has the scientific nature and has been developed using the historical-canonical and dogmatic-canonical method. The legislator in tenor can. 1024 CCL decided that a baptized male alone receives sacra ordinato validly. The sacra ordinatio should be understood as the sacrament of ordination of all degrees (episcopate, presbyterate and diaconate). Women could be promoted to the diaconate, because it does not constitute in the priesthood of Christ. This could be done under the current legal system by abrogation of can. 1024 CCL or the issuing of an indult by the Apostolic See. The estimation of the canonical implications of the admission of women to the diaconate depends on the historical and theological valuation of the preserved sources, which testify to the existence in the ancient and medieval practice of the ordination of deaconesses. The objective of the article has been realized only in part because the continuing discussion has not yet been closed, and the fragmentation of the preserved sources does not allow for the final theses.
EN
Tax payment should proceed in the way and terms determined by tax law regulations. In certain situations, the tax payer is, however, not able to fulfill these requirements. If it is justified by his very important affair or public interest, he can apply for an exemption in repayment. Both the binding regulations in tax statute and the draft law of the new tax statute allow such a possibility. The suggested regulations, however, differ in certain, even essential questions from the binding provisions. It requires carrying out an in-depth analysis of the objective solutions.
PL
Zapłata podatków powinna następować w sposób i terminach określonych przepisami prawa podatkowego. W pewnych sytuacjach podatnik nie jest jednak w stanie dostosować się do tych wymogów. Jeżeli jest to usprawiedliwione jego ważnym interesem lub interesem publicznym może ubiegać się o ulgę w spłacie. Przepisy obowiązującej Ordynacji podatkowej dopuszczają taką możliwość, podobnie jak projekt nowej Ordynacji podatkowej. Proponowane przepisy różnią się jednak w pewnych istotnych kwestiach od unormowań obowiązujących. Wymaga to podjęcia pogłębionej analizy przedmiotowych rozwiązań.
Nurt SVD
|
2023
|
issue 2
132-148
PL
Artykuł przedstawia próbę znalezienia odpowiedzi na bardzo delikatne i drażliwe społecznie zagadnienie ordynowania homoseksualistów do służby w Kościele. Przeanalizowano, w jakim stopniu argumenty, które znajdujemy w Biblii i Zasadach socjalnych Zjednoczonego Kościoła Metodystycznego, dotyczące homoseksualizmu, determinują podjęcie tak odpowiedzialnej decyzji. Opierając się na konkretnych wersetach, wyjaśniono nastawienie biblijne do omawianego tematu. Ukazano również stanowisko Zjednoczonego Kościoła Metodystycznego do homoseksualistów, ujęte w jego Zasadach socjalnych. Ponadto zaprezentowano podejście do omawianego zagadnienia z perspektywy Kościoła Ewangelicko-Metodystycznego w RP. W podsumowaniu zawarte są odpowiedzi na postawione w poszczególnych partiach artykułu pytania, zakończone końcowym wnioskiem.
EN
The article presents an attempt to find an answer to a very delicate and socially sensitive issue of ordaining homosexuals to serve in the Church. It was analysed to what extent the arguments that we find in the Bible and the Social Principles of the United Methodist Church regarding homosexuality determine making such a responsible decision. Based on specific verses, the Bible’s attitude to the topic is explained. It also cited the United Methodist Church’s position on homosexuals as set out in its Social Principles. In addition, the approach to the discussed issue from the perspective of the Evangelical-Methodist Church in Poland was presented. The conclusion provides answers to the questions raised in each part of the article, ending with a final conclusion.
EN
According to the Catholic doctrine, apostolic succession is necessarily and essentially related to the ministry in the Church. The most important sign and the guarantee of Apostolic succession is the unbroken succession of bishops which are the successors of the Apostles. The situation of the Church of Sweden is unique: it has a historic episcopate but it has adopted the Lutheran doctrine of the sacraments and of the Church. For this reason, the Catholic Church does not recognise the validity of the Swedish Lutheran ordinations. For the same reason, it can not accept the existence of Apostolic succession within the Church of Sweden.
PL
Według doktryny katolickiej sukcesja apostolska jest w sposób konieczny i zasadniczy powiązana z posługą w Kościele. Najważniejszym znakiem i gwarantem sukcesji apostolskiej jest nieprzerwana sukcesja biskupów, którzy są następcami Apostołów. Sytuacja Kościoła Szwecji jest wyjątkowa: ma on historyczny episkopat, ale przyjął luterańską doktrynę o sakramentach i Kościele. Z tego powodu Kościół katolicki nie uznaje ważności szwedzkich święceń luterańskich. Z tego samego powodu nie może zaakceptować istnienia sukcesji apostolskiej w Kościele Szwecji.
EN
According to the Catholic doctrine, apostolic succession is necessarily and essentially related to the ministry in the Church. The most important sign and the guarantee of Apostolic succession is the unbroken succession of bishops which are the successors of the Apostles. The situation of the Church of Sweden is unique: it has a historic episcopate but it has adopted the Lutheran doctrine of the sacraments and of the Church. For this reason, the Catholic Church does not recognise the validity of the Swedish Lutheran ordinations. For the same reason, it can not accept the existence of Apostolic succession within the Church of Sweden.
PL
Według doktryny katolickiej sukcesja apostolska jest w sposób konieczny i zasadniczy powiązana z posługą w Kościele. Najważniejszym znakiem i gwarantem sukcesji apostolskiej jest nieprzerwana sukcesja biskupów, którzy są następcami Apostołów. Sytuacja Kościoła Szwecji jest wyjątkowa: ma on historyczny episkopat, ale przyjął luterańską doktrynę o sakramentach i Kościele. Z tego powodu Kościół katolicki nie uznaje ważności szwedzkich święceń luterańskich. Z tego samego powodu nie może zaakceptować istnienia sukcesji apostolskiej w Kościele Szwecji.
PL
Artykuł koncentruje się na kwestii urzędu duchownego w niektórych Kościołach i wspólnotach kościelnych należących do tradycji reformowanej. Centralne jest tu zagadnienie dotyczące ważności ordynacji. W tekście opisany został fundament braku zgody odnośnie do kwestii kapłaństwa, jak i próby osiągnięcia konsensusu. Naświetlona jako studium przypadku została kwestia święceń w anglikanizmie. Badania przedstawione w artykule sugerują użyteczność akademickiego „powrotu do źródeł” (ressourcement) w studiach nad ważnością święceń. Zaproponowana zostaje również ścieżka ku wspólnemu rozumieniu kwestii ordynacji przez podzielone Kościoły. Ścieżka ta podąża za uzgodnieniem z 2001 r., dotyczącym wspólnego stosowania anafor świętych Addaja i Mariego przez dwa Kościoły z Bliskiego Wschodu i będącej tego konsekwencją gościnności eucharystycznej. Na zakończenie artykułu podanych zostaje kilka praktycznych propozycji.
EN
This article seeks to focus upon the situation regarding the question of ordained ministry within some of the Churches and Ecclesial Communities belonging to the Reformed Tradition. The central issue is that regarding the validity of ordination. The background to the genesis of the disagreement on the priesthood is described, as well as the attempts made to reach a consensus. The question regarding Anglican Orders is highlighted as a case study. This research suggests the usefulness of a scholarly ressourcement in the study of the validity of Orders. A possible path is proposed, towards the mutual understanding between the separated Churches on the question of ordination. This path follows the trajectory of the agreement, in 2001, on the common use of the anaphora of Addai and Mari by two separated Churches in the Middle East, and the subsequent eucharistic hospitality. Other recent conversations are referred to in the attempt to reach agreement, while recognising that specific obstacles do offer a major setback. The article is concluded by a number of concrete proposals.
PL
Artykuł składa się z trzech części. We wprowadzeniu Autorka stwierdza, że istnieje wiele teorii i idei sekularyzmu, podaje również krótkie objaśnienia tego fenomenu zarówno pozytywne, jak i negatywne. Sekularyzm w Polsce jest odmienny od sekularyzmu w Holandii, która jest jednym z najbardziej zsekularyzowanych krajów Zachodniej Europy. W drugiej części Autorka ukazuje jak — jako lokalny pastor — doświadczała sekularyzmu w ostatnich pięciu dekadach: indyferentyzm, spadek zaangażowania i wiedzy biblijnej, spadek liczby ordynowanych, utrata poczucia życia sakramentalnego w Kościele, zamykanie Kościołów, zamykanie fakultetów teologicznych itd. Z drugiej strony pozytywna strona sekularyzmu objawiła się nie tylko w większej autentyczności i elastyczności w Kościele, ale również w zniesieniu niewolnictwa, większej wolności dla kobiet i dzieci oraz dla mniejszości. W trzeciej części Autorka pokazuje, jak staramy się odpowiedzieć na nowe wyzwania. W zakończeniu stawia kilka otwartych pytań, na które odpowiedzi są bardzo ważne dla całego ruchu ekumenicznego.
EN
The article consists of three parts. In the introduction, it is stated that there are a lot of different ideas and theories about secularism, and some short highlights are given, positively as well as negatively. In Poland, secularism is different from secularism in the Netherlands, one of the most secularized countries in Western Europe. In the second part, the author shows how, as a local pastor, she experienced secularism during the last five decades: indifference, loss of commitment and biblical knowledge, also concerns about office bearers, closing of churches, the loss of feeling for the sacramental life of the church, closing of several theological faculties, etc. On the other hand, the positive side of secularism is not only about more authenticity and elasticity in the Church (less obligatory duties), but also the abolition of slavery, more freedom for women and children and more freedom for minorities. In the third part, the author shows how we take up new challenges, including new forms of episkopè, pioneer places and the music event of the Passion. She closes with some open questions waiting for answers. The answers are very important for the ecumenical movement as a whole.
PL
Artykuł omawia prawne zagadnienia statusu pastora w polskich ewangelikalnych wspólnotach kościelnych: Kościele Zielonoświątkowym, Kościele Chrześcijan Baptystów, Kościele Chrystusowym w RP, Kościele Bożym w Chrystusie, Kościele Wolnych Chrześcijan, Kościele Ewangelicznych Chrześcijan i Kościele Chrześcijan Wiary Ewangelicznej. Służba pastora ukazana jest pod kątem wymogów powołania duchownego, jego zadań i obowiązków.
EN
The article discusses the legal issues of the pastor`s service in Polish evangelical denominations: the Pentecostal Church, Baptist Church, Church of Christ in the Republic of Poland, Church of God in Christ, Church of Free Christians (The Plymouth Brethren Church), Church of Evangelical Christians, Church of Christians of the Evangelical Faith. The pastor`s ministry is presented here paying special attention to the conditions for applicants to the pastoral office as well as their tasks and duties.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.