Search results

1

WPŁYW PANIKI MORALNEJ NA POSTRZEGANIE BEZPIECZEŃSTWA PUBLICZNEGO

100%

Gierszewski J.

Kultura Bezpieczeństwa. Nauka – Praktyka – Refleksje

|

2016

|

vol. 21(21)

115-137

PL

W pracy zawarto analizę dyskursu publicznego w Polsce dotyczącego relacji między prawami osób, które odbyły przewidziany wyrokiem wymiar kary za przestępstwa seksualne, a działaniami państwa, które poprzez system prawny i legislację stara się zapewnić bezpieczeństwo publiczne izolując te osoby od społeczeństwa. Teoretyczną ramę analiz stanowi koncepcja paniki moralnej, często aplikowana w badaniach relacji między państwem a innymi podmiotami bezpieczeństwa. Koncepcja ta do tej pory rzadko została wykorzystywana w badaniach nad bezpieczeństwem publicznym. Podstawową tezą pracy jest przekonanie, że panika moralna potęguje zagrożenie oceniane jako „stan obsesji”, a tym samym wpływa na postrzeganie bezpieczeństwa. Analiza empiryczna dotyczy odbytej w roku 2014 debaty publicznej na temat zagrożenia, które niosło zwolnienie z zakładu karnego Mariusza Trynkiewicza. U podstaw koncepcji pracy leży założenie, że panikę moralną, z pewnymi zastrzeżeniami, należy traktować jako wskaźnik publicznego zainteresowania określonym problemem bezpieczeństwa publicznego. Nagłaśnianie go przez środki masowego przekazu „legitymizuje” go jako istotny problem społeczny w obszarze bezpieczeństwa, który wymaga szybkich prawnoinstytucjonalnych rozwiązań. Jako schemat analityczny wykorzystano w tekście model sekwencyjny, atrybucyjny oraz hybrydalny paniki moralnej.

2

Dziecko, rodzina i państwo w polskiej debacie welfare. Analiza przypadku w perspektywie paniki moralnej

70%

Rek-Woźniak M., Woźniak W., Magdalena Rek-Woźniak - Katedra Socjologii Stosowanej i Pracy Socjalnej I. S., Wojciech Woźniak - Katedra Socjologii Ogólnej I. S., magdaer@tlen.pl

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Sociologica

|

2014

|

vol. 50

PL

W artykule zawarto analizę dyskursu publicznego w Polsce dotyczącego relacji między prawami dzieci i rodzin a działaniami państwa, które poprzez systemy prawny i legislację stara się zapewnić przestrzeganie zdefiniowanych w aktach prawnych norm i wyznawanych wartości. Teoretyczną ramę analiz stanowi koncepcja paniki moralnej, często aplikowana w badaniach relacji między państwem a innymi podmiotami/aktorami społecznymi, niewykorzystywana jednak do tej pory w badaniach nad polskim dyskursem publicznym. Podstawową tezą artykułu jest przekonanie, że brak paniki moralnej dotyczącej praw dzieci, ich dobrostanu i bezpieczeństwa, może być efektem niskiej pozycji tej problematyki w agendzie problemów społecznych poruszanych w debacie publicznej, szczególnie w porównaniu ze znaczeniem przypisywanym prawom tradycyjnie rozumianej i definiowanej rodziny. Analiza empiryczna dotyczy trwającej się w latach 2008‒2010 debaty publicznej na temat zmian w ustawie o przeciwdziałaniu przemocy w rodzinie. Jako schemat analityczny wykorzystano w tekście model hybrydalny analiz paniki moralnej, integrujący wcześniej dominujące podejścia (model sekwencyjny i atrybucyjny).

3

Dobry gej, zły gej. O niejednoznaczności definiowania dewiacji w zjawisku paniki moralnej

61%

Zielińska I.

Profilaktyka Społeczna i Resocjalizacja

|

2013

|

vol. 22

189-219

PL

Koncepcja paniki moralnej ujmuje rzeczywistość społeczną w sposób dwubiegunowy: po jednej stronie znajduje się wróg społeczny — dewianci, naruszający ugruntowany ład normatywny, a po drugiej—reszta społeczeństwa, która ich piętnuje. Poniższy artykuł dowodzi, że jest to zbyt uproszczone ujęcie, gdyż coraz częściej reakcje społeczne na akty dewiacji są bardziej zróżnicowane. Przykładem ilustrującym niejednorodność ocen i reakcji w stosunku do wrogów publicznych są wyniki analizy treści medialnych, jakie pojawiły się podczas homoseksualnej panikimoralnej w 2005 roku. Artykuł kończy propozycja rozwinięcia koncepcji paniki moralnej poprzez wprowadzenie rozróżnienia zjawiska na model „klasyczny” oraz „transformacyjny”.

EN

Within the framework of the concept of moral panic social reality is seen in a bipolar way: with folk devils—deviants who breach a well-established normative order on the one end on the scale, and the rest of the society who condemns them on the other. The paper attempts to prove that such approach is too simplistic, considering that social response to acts of deviance may be more varied. The heterogeneity of judgments and responses to folk devils is illustrated by the results of analyses of media contents which appeared during the homosexual panic in 2005. The article concludes with a proposal to extend the concept of moral panic by distinguishing between a classical moral panic phenomenon and the transformative one.

4

Panika moralna w kontekście kondycji polskiej rodziny. Wstęp do badań materiałów prasowych poświęconych rozwodom

61%

Sokołowska E.

Przegląd Pedagogiczny

|

2015

|

issue 2

125-146

PL

Artykuł stanowi próbę ukazania warstwy emocjonalnej doniesień prasowych poświęconych kondycji polskiej rodziny. Na przykładzie rozwodu podjęto próbę spojrzenia na coraz bardziej popularny w kręgach naukowych konstrukt „kryzysu rodziny” z perspektywy paniki moralnej. Materiał empiryczny stanowią tytuły artykułów, które ukazały się na łamach wybranych czasopism w latach 2010-2015. Dokonano jakościowej analizy treści oraz analizy ilościowej. Badania osadzone zostały w paradygmacie krytycznym. Prezentację wyników poprzedza wprowadzenie do zjawiska rozwodów w Polsce oraz przegląd teoretycznego dorobku socjologii emocji, ze szczególnym uwzględnieniem konstruktu paniki moralnej.

5

Moral Panic About Refugees in Poland as a Manifestation of Cultural Transformation

51%

PASAMONIK B.

Multicultural Studies

|

2017

|

issue 1

87-101

EN

The mass exodus of refugees from the Middle East and North African countries in 2015 as well as the pictures of migrants storming the European Union borders provoked moral panic in many European countries, not excluding Poland. Refugees, in particular Arabs and Muslims, perceived by the Poles as ethnically, culturally and religiously „alien”, have become a symbol of threat for the safety of Europe and its social and cultural homogeneity. The classical moral (media) panic reached Poland in autumn 2015. It immediately became an important issue in the electoral campaign, dividing Poles into two hostile camps, i.e. the „defenders of homeland and faith” and the “good Samaritans”. At that point, we were faced with a transformational moral panic, i.e. a panic resulting from two competing visions of the social order, based on different values. A closed and xenophobic society was opposed to an open and tolerant community, an ethnic nation – to a civic nation, solidarity within one group – to general human solidarity. The Polish transformational panic about refugees is part of a broader culture war within the West – a clash of traditionalism and modernism, conservatism and liberalism of lifestyle, moral fundamentalism and relativism.

PL

Masowy exodus uchodźców z krajów Bliskiego Wschodu i Afryki Północnej w 2015 oraz obrazy migrantów szturmujących granice Unii Europejskiej stały się zapłonem paniki moralnej w wielu krajach europejskich, także w Polsce. Uchodźcy, szczególnie Arabowie i muzułmanie, postrzegani przez Polaków jako „obcy” etnicznie, kulturowo i religijnie zaczęli uosabiać zagrożenie dla bezpieczeństwa Europy i jej spójności społeczno-kulturowej. Klasyczna panika moralna (medialna) dotarła do Polski na jesieni 2015 roku, wpisała się w kampanię przedwyborczą i podzieliła Polaków na wrogie obozy: „obrońców wiary i ojczyzny” oraz„dobrych Samarytan”. W tym momencie mieliśmy już do czynienia z transformacyjną paniką moralną tj. paniką wynikającą z rywalizacji dwóch wizji porządku społecznego, opartych na odmiennych systemach wartości. Społeczeństwu zamkniętemu i ksenofobicznemu przeciwstawiono społeczeństwo otwarte i tolerancyjne, narodowi etnicznemu naród obywatelski, solidarności wewnątrzgrupowej solidarność ogólnoludzką. Polska panika transformacyjna wokół uchodźców wpisuje się w szerszą wojnę kulturową w obrębie Zachodu – zderzenie tradycjonalizmu i modernizmu, konserwatyzmu i liberalizmu obyczajowego, fundamentalizmu i relatywizmu moralnego.

6

Panika moralna jako pole starcia interesów publicznych

51%

Strupiechowska M.

Prakseologia

|

2017

|

vol. 159

185-205

PL

W artykule zaprezentowano wyniki analizy polskiego dyskursu medialnego, dotyczącego tematu prawa do decydowania przez rodziców o sprawach związanych z własnymi dziećmi. Analiza dotyczy w szczególności tematu, który zdominował debatę w badanym okresie – bezpieczeństwa i dobra dzieci wobec ustawy obniżającej wiek objęcia obowiązkową edukacją szkolną. Temat ten pojawił się w dyskursie publicznym na przełomie 2008 i 2009 roku, powracając cyklicznie wraz z kolejnymi doniesieniami medialnymi oraz działaniami interesariuszy. W badaniu zastosowano dwie koncepcje: klasyczny model paniki moralnej Stanleya Cohena wraz z polemikami został uzupełniony koncepcją komunikowania się w sferze publicznej i budowania tożsamości zbiorowej w warunkach ostrego sporu. Pozwoliło to na lepszy wgląd w sferę publiczną, szczególnie w analizowanym temacie, zdominowanym przez emocjonalny przekaz. Analiza dyskursu wytworzonego na potrzeby debaty pozwala sądzić, że wzbudzenie nieadekwatnego do skali problemu zainteresowania mediów i społeczeństwa danym tematem prowadzi do realizowania rozmaitych interesów zaangażowanych w wywołanie paniki grup. Tematy społeczne i wyrastające obok nich inicjatywy społeczne stały się polem realizacji interesów politycznych.

EN

The article presents the results of analysis of the Polish media discourse concerning of the topic of the right by parents to decide about issues relating to their children. In particular the analysis applies to the topic, which dominated the debate during the period of research – the safety and welfare of children against the law lowering the age of mandatory school education. This subject appeared in public discourse at the turn of 2008 and 2009, returning periodically with the subsequent media reports and activities of stakeholders. The study used two concepts. The classic model of moral panic by Stanley Cohen, along with polemics, was supplemented by the concept of communication in the public sphere and building a collective identity in the conditions of a bitter dispute. This allowed for better insight into the public sphere, especially in the analyzed subject, dominated by the emotional message. The analysis of discourse created in this debate suggests that the attention of the media and society inadequate to the scale of the problem leads to the implementation of the various interests of the groups involved in panic triggering. Social issues and social initiatives growing next to them have become also a field of realization of the political interests.

7

Chłopcy – nowi opresjonowani? Zwrot w genderowych badaniach edukacyjnych

51%

Kopciewicz L.

Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja

|

2015

|

vol. 18

|

issue 2(70)

37-53

EN

In this paper the author provides an overview of the debates “about the boys” in United Kingdom, United States and Australia. The ways in which these debates have emerged are discussed to highlight the type of polemic which continues to inform about the moral panic surrounding the issues of boys who have acquired the status of the “new disadvantaged”. The author explores how the issue has been portrayed as an educational crisis of the nineties and how this problem has been attributed to the impact of feminism. The most important part of the paper focuses on an anti-feminist backlash rhetoric and its impact on debates about boys’ education.

PL

W niniejszym artykule autorka skupia się na przeglądzie debat „o chłopcach” z Wielkiej Brytanii, ze Stanów Zjednoczonych i z Australii. Omawia przyczyny pojawienia się tych debat oraz podkreśla ten rodzaj polemiki, która nieprzerwanie informuje o moralnej panice dotyczącej kwestii chłopców, którzy nabyli status „nowych opresjonowanych”. Autorka bada przyczynę przedstawiania tego zagadnienia jako kryzysu edukacyjnego lat 90. XX wieku oraz to, jaki wpływ ma na niego feminizm. Najważniejsza część tego artykułu koncentruje się na retoryce ostrego sprzeciwu antyfeministycznego i jego wpływu na dyskusje na temat chłopięcej edukacji.

8

O podręcznikowej (homo)seksualności w kontekście polskim – od paniki moralnej do wojny kulturowej

51%

Jamrozowicz B.

Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio J – Paedagogia-Psychologia

|

2019

|

vol. 32

|

issue 3

EN

In this article, the new regulation of intimacy and a cultural war became the context of analysis for homosexuality, which is present in textbooks for upbringing to life in the family. Over the last dozen or so years, homosexuality issues have occurred in this group of textbooks in a diverse context and form. Homosexuality was called, among others, sexual atypicalness, a disorder located alongside fragments about persuading minors to sexual contact, a “direction” setting a road from which young people can turn back or – only in the last versions of the textbook – sexual orientation. The context for introducing changes became in the text of the clash between the entities guarding the “old” order and supporters of its change, opposing the normative and obligatory character of heterosexual behaviour.

PL

W niniejszym opracowaniu nowy sposób regulowania intymności oraz wojna kulturowa stały się kontekstem analiz dla obecnej w podręcznikach do zajęć z zakresu wychowania do życia w rodzinie homoseksualności. Na przestrzeni ostatnich kilkunastu lat kwestie dotyczące homoseksualizmu występowały w tej grupie podręczników w zróżnicowanym kontekście i postaci. Homoseksualizm nazywano m.in. nietypowością seksualną, zaburzeniem, „kierunkiem” wyznaczającym drogę, z której młodzi ludzie mogą zawrócić czy – dopiero w ostatnich wersjach podręcznika – orientacją seksualną. Kontekstem dla wprowadzania zmian stały się opisane w pracy starcia pomiędzy podmiotami strzegącymi „starego” porządku a zwolennikami jego zmiany, sprzeciwiającymi się normatywnemu i obowiązkowemu charakterowi zachowań heteroseksualnych.

9

Udział post-prawdy w wywoływaniu i podtrzymywaniu panik moralnych

51%

Strupiechowska M.

Zoon Politikon

|

2018

|

issue 9

164-185

EN

The article attempts to answer the question about the scope of post-truth phenomenon in the process of creating an atmosphere of moral panic – increased social unrest and the accompanying inadequate response of the media. The critical analysis of the media discourse on the analyses social issues allows to state that with the expansion of new technologies and the way of communicating, the frequency of creating false information increases, the specificity of the phenomenon of raising social anxiety and the creation of non-matching visions of reality is changing.

PL

W artykule została podjęta próba odpowiedzi na pytanie o zakres udziału zjawiska post-prawdy w procesie kreowania atmosfery paniki moralnej, czyli podwyższonego niepokoju społecznego i towarzyszącej mu nieadekwatnej reakcji mediów. Krytyczna analiza dyskursu medialnego dotyczącego analizowanych problemów społecznych pozwala stwierdzić, że wraz z rozwojem nowych technologii i sposobów komunikowania, zmienia się specyfika zjawiska wzbudzania społecznego niepokoju oraz tworzenia nieprzystających do siebie wizji rzeczywistości.

10

Mapping New Research Directions in the Sociology of Moral Panic

51%

Smoczyński R.

Studia Socjologiczne

|

2016

|

issue 3(222)

9-29

EN

This article maps the evolution of moral-panic studies, and in particular its recent developments, which strive to link the sociology of moral panics to social theory informed by the sociology of moral regulation. This new body of literature has not yet been systematically analysed. It emerged–after the initial British contribution and American-Israeli functionalist ‘second wave’–as a response to a perceived deﬁciency in the conventional model, which commonly conceptualized moral panics as irrational societal reactions to alleged threats. The recent approach explores moral panics as short-term global moral-governance techniques of advanced liberal societies. The author also discusses new lines of inquiry into the ‘productive’ function of moral panics by elaborating Durkheimian insights on moral panics, which are viewed as the claims-making that construct universal interpretations of an antagonistic situation and provide a surface for the inscription of the proponents’ collective identities.

PL

W artykule przeprowadzono krytyczną analizę ewolucji socjologii paniki moralnej, zwłaszcza jej ostatnich przekształceń, które wypracowane zostały w kontekście dyskusji z badaniami nad zarządzaniem ryzykiem i socjologią moralnej regulacji. Ten nowy nurt badań opiera się na przekonaniu socjologów o nieadekwatności dotychczasowego modelu studiów nad panikami moralnymi, które konwencjonalnie określały wybuchy panik jako irracjonalne zachowania społeczne. Tymczasem analizowane przekształcenia konceptualne dla odmiany identyﬁkują panikę moralną w perspektywie neofunkcjonalistycznego paradygmatu jako krótkookresowe techniki „moralnego zarządzania” współczesnych społeczeństw ryzyka. Artykuł przedstawia także wybrane wątki socjologii durkheimowskiej, które mogą pogłębić studia nad panikami moralnymi w dobie późnej nowoczesności.

11

Retoryka strachu w czasie pandemii Covid-19. Przypadek Emmanuela Macrona

51%

Frach S.

Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne

|

2021

|

vol. 70

7-19

EN

The article presents the results of the analysis of the speech of President Emmanuel Macron on March 16, 2020 on French TV. It indicates the importance of referring to the logic of fear and the sense of threat in contemporary political discourse. The analysis of the content allowed to identify the most important features of the rhetoric of fear that dominated the presidential speech full of sensational metaphors and war references, which are an excellent example of moral panic in a crisis when the demand for information increases. The discourse analysis covers lexical and syntactic linguistic means, where extremely frequent war metaphors enable the manipulation of social opinion and the implementation of the concept of citizens’ responsibility.

PL

Artykuł prezentuje wyniki analizy telewizyjnego orędzia prezydenta Francji Emmanuela Macrona z dnia 16 marca 2020 roku. Stanowi ono przyczynek do wskazania na znaczenie we współczesnym dyskursie politycznym odwoływania się do logiki strachu i poczucia zagrożenia. Analiza treści pozwoliła wskazać najważniejsze cechy retoryki strachu, jaka zdominowała prezydenckie przemówienie pełne sensacyjnych metafor i wojennych odniesień, będących doskonałym przykładem moralnej paniki w czasie kryzysu, w którym zwiększa się zapotrzebowanie na informację. Analizą dyskursu objęto leksykalne i składniowe środki językowe, gdzie niezwykle częste metafory wojenne dają możliwość manipulacji opinią społeczną i wdrażania koncepcji uodpowiedzialnienia obywateli.

12

Dorosła „troska”, dziecięce „potrzeby”, społeczne sposoby zarządzania dziecięcą seksualnością

51%

Jamrozowicz B.

Edukacja Elementarna w Teorii i Praktyce

|

2019

|

vol. 14

|

issue 1(51)

57-70

PL

W przeważającej większości społeczeństw seks to praktyka przypisywana osobom dorosłym, jednak za stały obiekt społecznego niepokoju uznaje się płciowość dzieci. Analizy odnoszące się do dziecięcej seksualności wymagają czegoś więcej niż stwierdzenia obecności zróżnicowanych sposobów rozumienia tego, co służy najlepiej pojętemu interesowi dzieci. Przyjęłam za M. Stainton Rogers, że niezbędne jest tu eksplorowanie dyskursu, które pozwoli dociec, skąd się wzięły wartości fundujące konstrukcje dziecięcej płciowości. Punktem odniesienia dla tych eksploracji stał się kształtujący zachodnią politykę i praktykę społeczną dyskurs potrzeb. W jego ramach pojawiają się dążenia do identyfikacji podstawowych „potrzeb” dzieci i odnalezienia rozwiązań „problemów” wiążących się z realizacją tych „potrzeb”. W niniejszym tekście dyskurs potrzeb służy jako punkt wyjścia dla interpretacji historycznych oraz współczesnych sposobów „tworzenia” dziecięcej płciowości. W swoich rozważaniach zidentyfikowałam elementy dyskursu „potrzeb” i „problemów” dzieci wiążących się z płciowością. Nie pominęłam dyskursu nowych zagrożeń generowanych szczególnie w przestrzeni publicznej, w której funkcjonują dzieci. Następnie przyjrzałam się działaniom łączącym się z rozwiązaniem „problemów” dziecięcej seksualności (w tym praktykom ich normalizacji). Rozważaniom tym towarzyszyła analiza konstrukcji dzieci i ich seksualności, które znajdują się w centrum konkretnych „zagrożeń”. Odnosząc się do „potrzeb” i „problemów” dziecięcej płciowości, znaczenie nadałam również generowanym w odniesieniu do nich napięciom.

EN

In the majority of societies, sex is a practice attributed to adults, however, the sexuality of children is considered a permanent object of social anxiety. Analyzes related to child sexuality require more than the presence of diverse ways of understanding what serves the best interests of children. Following M. Stainton Rogers, I assumed that it is necessary to explore the discourse which will allow to find out where the values found in the construction of child sexuality came from. The point of reference for these explorations has become the discourse shaping the western policy and social practice. Within it, there are strivings to identify the basic “needs” of children and find solutions to the “problems” associated with the implementation of these “needs”. In this text, the discourse of needs serves as a starting point for historical interpretations and contemporary ways of “creating” childlike sexuality. In my deliberations, I identified the elements of the discourse of “needs” and “problems” of children associated with sexuality. I have not omitted the discourse of new threats generated especially in the public space in which children function. Next, I looked at the activities connected with solving the “problems” of child sexuality (including the practices of their normalization). These considerations were accompanied by an analysis of the structure of children and their sexuality, which are at the center of specific “threats”. Referring to the “needs” and “problems” of childhood sexuality, I also paid attention to the tensions generated in relation to them.

13

Fakty, wartosci i 'panika moralna'

51%

Soin M.

Studia Socjologiczne

|

2011

|

issue 2(201)

147-163

PL

Artykuł zawiera krytyczną analizę głównych wątków „Powrotu do wartości we współcze- snej teorii socjologicznej”, przeprowadzoną z punktu widzenia wyników dyskusji na temat dychotomizacji faktów i wartości. Autor krytykuje stanowisko prof. Sztompki w sprawie implikacji wartości przez „socjologiczne fakty” oraz rozważa główne warunki opisowego zastosowania pojęć wartościujących. Jak wskazują wnioski z tej dyskusji, dychotomiczne ujęcie faktów i wartości w socjologii (Weber) było próbą odpowiedzi na rozproszenie gramatyki, tj. wieloznaczność reguł wiążacych oceny i faktualne kryteria ich użycia. Dlatego współczesne porzucenie postulatu Wertfreiheit – rozważane na przykładzie pojęcia „paniki moralnej” – prowadzi do przekształcenia socjologii w zbiór wykrzykników.

EN

The article contains a critical analysis of the main threads of 'The Return to Values in Recent Sociological Theory' by Prof. Sztompka, performed from the point of view of the results of dispute over fact/value dichotomy. The author criticizes the thesis about implication of values by 'sociological facts', and ponders the main conditions of descriptive use of evaluative concepts as discussed by analytic philosophers. The main results of the dispute indicate that dichotomic approach to facts and values in sociology (Weber) was an attempt to manage on the decomposition of grammar or ambiguity of rules connecting evaluations and factual criteria of their use. That is why a recent abandoning of Wertfreiheit postulate - exemplified by the concept of 'moral panics' - leads to the transformation of sociology into a collection of avowals.

14

Comments killed the k-pop star. Mord społeczny na Choi Jin Ri jako studium przypadku współczesnej paniki moralnej

51%

Kilanowska J.

Literatura Ludowa

|

2021

|

vol. 65

|

issue 2

115-129

EN

The socially unacceptable behavior of Choi Jin Ri – known professionally as Sulli – resulted in a wave of moral panic which spread among the South Korea netizens. Anti-fans gathered around the artist after her transgressions against the unwritten rules of Korean pop culture industry – a sort of ethos regulating the behavior of idols and their relationships with fans. The conservative society rejected Choi Jin Ri’s feminist ideas, her close relationship with other woman idols, and the sexual innuendo in the content she published on social media. This article constitutes a case study of the Internet and media hate, with particular emphasis on the way in which Internet users’ comments and reactions to Choi Jin Ri’s private life affected both the reception of her work and her mental health, which in consequence lead to the artist’s suicide in 2019. The article discusses the issue of performative hate in the content published by South Korean Internet users by analyzing selected elements of contemporary media landscape – the pursuit of scandal, the increase in media voyeurism, and the loss of privacy among public figures resulting from attempts at satisfying the needs and curiosity of fans – as well as the moral panic mechanisms understood as a social phenomenon facilitated by the structure of contemporary media.

PL

Nieakceptowalne społecznie zachowanie Choi Jin Ri (piosenkarki występującej pod pseudonimem Sulli) doprowadziło do wybuchu paniki moralnej wśród netizenów Korei Południowej. Artystka zyskała zaciekłych anty-fanów, łamiąc niepisany etos obowiązujący w koreańskim przemyśle kulturowym, regulujący zachowanie idoli oraz relacje pomiędzy idolami a fanami. Konserwatywne społeczeństwo nie mogło zaakceptować głoszonych przez Choi Jin Ri feministycznych postulatów, bliskich związków z innymi idolkami czy seksualnych podtekstów w udostępnianych przez nią treściach. W niniejszym artykule przedstawione zostało studium przypadku internetowego i medialnego hejtu, polegającego na tym, że internauci za pomocą reakcji i komentarzy dotyczących sfery prywatnej wpływali na odbiór pracy zawodowej oraz zdrowie psychiczne artystki, co doprowadziło do jej samobójstwa w 2019 r. Artykuł problematyzuje pełne nienawiści treści poprzez analizę elementów współczesnego krajobrazu medialnego oraz mechanizmów paniki moralnej jako zjawiska stymulowanego przez strukturę współczesnych mediów.

15

Społeczeństwo polskie wobec diaspory czeczeńskiej 1994–2020

41%

Boćkowski D.

Dzieje Najnowsze

|

2020

|

vol. 52

|

issue 1

PL

Celem artykułu jest sformułowanie odpowiedzi na pytanie, co spowodowało, że w ciągu ostatniego ćwierćwiecza społeczeństwo polskie zmieniło diametralnie nastawienie wobec Czeczenów – od wysokiej akceptacji do niemal całkowitego odrzucenia. Stanowi także próbę oceny, w jakich okolicznościach diaspora czeczeńska w Polsce została uznana za „społeczność podejrzaną” oraz jaki to miało wpływ na podejście do kwestii uchodźców w czasie kryzysu migracyjnego w 2015 r.

EN

The aim of the present article is to find an answer to the question what made the Polish society change throughout the last twenty five years their attitude to the Chechens – from strong acceptance to almost outright rejection. It is also an attempt to assess the circumstances in which the Chechen diaspora began to be regarded as “suspect community” in Poland, and what was its impact on the attitude towards refugees during the migration crisis in 2015.

16

Zmiany polityki publicznej jako efekt paniki moralnej wokół przypadków pedofilii wśród duchownych w Polsce

41%

Strupiechowska M.

Studia z Polityki Publicznej

|

2020

|

vol. 7

|

issue 3(27)

65-82

EN

The article presents the results of the analysis of the Polish media discourse on the problem of paedophilia cases and paedophilic acts among the clergy in the years 2013-2019. A particular emphasis in the analysis was placed on the events and components of the process known in social sciences as the moral panic. The study used the method of critical analysis of media discourse (the analysis covered portals known as right-wing, left-wing and liberal) along with the analysis of the existing data. The results of the study show that in Polish society there is a discursive overcoming of the topic of paedophilia and openness to the debate around ways to solve the problem, also on the side of church institutions. Over the past six years, there has been a significant transformation of public discourse on the subject of paedophilia cases of the clergy and postulated ways of solving the problem. The study observed the impact of the symbolic elites - politicians, journalists, members of organizations and people of culture on progressive changes at the level of perception of the phenomenon. During the analysis there was also noticed the process of creating a new enemy in the form of a sexual minority environment and the sexualization of children, which, in the opinion of the examined environments, is expected to increase the scale of paedophilia.

PL

Artykuł prezentuje wyniki analizy polskiego dyskursu medialnego dotyczącego problemu pedofilii wśród duchownych w latach 2013-2019. Szczególny nacisk położono na składowe procesu określanego w naukach społecznych jako panika moralna. W badaniu zastosowano metodę krytycznej analizy dyskursu medialnego i analizę danych zastanych, w tym polityki władz. Omówiono działania interesariuszy zjawiska pedofilii, a także dynamikę działań, które podjęli w obrębie określonych obszarów polityki publicznej. Wyniki badania pozwalają stwierdzić, że w ciągu sześciu lat nastąpiły znaczące przemiany dyskursu - z początkowego wygaszania zainteresowania w merytoryczną walkę o zmiany na poziomie prawnym i instytucjonalnym. W badaniu zaobserwowano wpływ elit symbolicznych na postępujące zmiany percepcji zjawiska. Zauważono także i zbadano dyskursywne praktyki oddalania problemu, poprzez tworzenie nowego wroga w postaci środowisk mniejszości seksualnych.

Refine search results

WPŁYW PANIKI MORALNEJ NA POSTRZEGANIE BEZPIECZEŃSTWA PUBLICZNEGO

Dziecko, rodzina i państwo w polskiej debacie welfare. Analiza przypadku w perspektywie paniki moralnej

Dobry gej, zły gej. O niejednoznaczności definiowania dewiacji w zjawisku paniki moralnej

Panika moralna w kontekście kondycji polskiej rodziny. Wstęp do badań materiałów prasowych poświęconych rozwodom

Moral Panic About Refugees in Poland as a Manifestation of Cultural Transformation

Panika moralna jako pole starcia interesów publicznych

Chłopcy – nowi opresjonowani? Zwrot w genderowych badaniach edukacyjnych

O podręcznikowej (homo)seksualności w kontekście polskim – od paniki moralnej do wojny kulturowej

Udział post-prawdy w wywoływaniu i podtrzymywaniu panik moralnych

Mapping New Research Directions in the Sociology of Moral Panic

Retoryka strachu w czasie pandemii Covid-19. Przypadek Emmanuela Macrona

Dorosła „troska”, dziecięce „potrzeby”, społeczne sposoby zarządzania dziecięcą seksualnością

Fakty, wartosci i 'panika moralna'

Comments killed the k-pop star. Mord społeczny na Choi Jin Ri jako studium przypadku współczesnej paniki moralnej

Społeczeństwo polskie wobec diaspory czeczeńskiej 1994–2020

Zmiany polityki publicznej jako efekt paniki moralnej wokół przypadków pedofilii wśród duchownych w Polsce