Results found: 1

Search results

Search:
in the keywords: powinszowania wielkanocne

Sort By:

Limit search:

Podlaskie pieśni włóczebne

100%

Szymańska J.

Etnolingwistyka. Problemy Języka i Kultury

1992

vol. 5

97–134

Autorka przytacza teksty szesnastu powinszowań i pieśni włóczebnych z Podlasia, dokonuje szczegółowej analizy tych obrzędowych pieśni wiosennych. Kolejno przedstawia ich zasięg terytorialny, znaczenie i symbolikę samej nazwy oraz przebieg samego obrzędu kolędowania wielkanocnego (włóczebnego). Kolędnicy (kilku nieżonatych chłopców) po zachodzie słońca podchodzili do domu gospodarza i śpiewali dla niego oraz dla jego dorastającego syna, jedną z wielkanocnych pieśni religijnych, także dla dziewczyny (panny) specjalne pieśni włóczebne (konopielki). Po otrzymaniu włóczebnego (najczęściej w postaci jajek, dzielonych następnego dnia) wygłaszali formuły, np. Daj Boże za rok doczekali!

The author presents and analyses in detail the lyrics of 16 felicitations and spring carols from the Podlasie region. She presents, respectively: their territorial scope, meaning, the symbolism of the name itself, and also the course of Easter carolling (włóczebne carolling) [TN: as suggested by Dadak-Kozicka, the word włóczebne refers to using an agricultural implement for cultivating soil, i.e. włóka or the harrow]. After sunset, carol singers [kolędnicy], i.e. a few unmarried boys, approached the house of the head of the household and sang for him and his adolescent son religious Easter songs. They also sang special włóczebne songs (konopielki) for the girl (the maiden). On receiving a gift called włóczebne (most often the gift consisted of eggs, shared the next day) they recited phrases such as Daj Boże za rok doczekali [Please God grant us to see another year].

Refine search results

1 Etnolingwistyka. Problemy Języka i Kultury

1 Szymańska J.

1 1992

Search results

Podlaskie pieśni włóczebne