Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 8

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  role płciowe
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Content available remote

Zachowania komunikacyjne polityków - kobiet i mężczyzn

100%
Żybura W.
Roczniki Psychologiczne
|
2008
|
vol. 11
|
issue 2
137-158
PL
Celem badań była próba odpowiedzi na pytanie o cechy publicznych zachowań komunikacyjnych aktywistów politycznych - kobiet i mężczyzn. Przeprowadzono dwa badania, których przedmiotem uczyniono zachowania komunikacyjne polityków (kobiet i mężczyzn), analizowane ze względu na rodzaj poruszanej problematyki (badanie 1) i sposób autoprezentacji (badanie 2). Łącznie analizowano 120 przekazów komunikacyjnych (po 60 w każdym z badań) polityków różniących się płcią i przynależnością do ugrupowań politycznych. Uzyskane wyniki wskazują na brak istotnych statystycznie różnic pomiędzy politykami mężczyznami a politykami - kobietami zarówno w zakresie podejmowanej problematyki, jak i ujawnianych strategii autoprezentacji obronnej (obrona przez atak i obrona przez unikanie). Jakkolwiek w odniesieniu do techniki autoprezentacji asertywnej zaobserwowano zróżnicowanie międzygrupowe na poziomie tendencji, techniki asertywne w większym stopniu ujawniane były przez mężczyzn.
EN
The aim of the study was to compare the communication strategies of women and men in politics. Two different aspects of communication behaviors were investigated: the issues taken up by politicians (Study 1) and their self-presentation strategies (Study 2). One hundred twenty political statements of men and women affiliated with different political parties were studied (60 statements in each study). The results of these studies show that there were no significant differences between men and women in politics with respect to the issues they take up and the offensive self presentation strategies they show. However, in the case of the assertive self presentation strategy, a trend of between-groups differences was observed. Men tended to use assertive self presentation strategies to a greater degree than women.
2
Publication available in full text mode
Content available

Changing Cultural Practices, Self-Identifications and Gender Roles of Kurdish and Turkish Catering and Retail Business Owners in London

84%
Karan O.
Problemy Zarządzania
|
2019
|
issue 1/2019 (81)
107-129
EN
This paper focuses on the changing cultural practices, self-identifications, and gender roles of Kurdish and Turkish (KT) communities in London. It explores the research question of how the occupational shift from industrial waged labour to self-employment affects the cultural practices, gender roles and identity construction processes of Kurdish and Turkish business owners in catering and retail sectors in London. Depending on a field study consisting of 40 in-depth interviews, this paper draws the conclusions that identification of shared interests and interest alignment in Britain promote bonds of solidarity, new forms of ethnic attachment, which are not salient in the home country and may be helpful to overcome various problems of the KT communities in London.
PL
Artykuł koncentruje się na zmianie praktyk kulturowych, samoidentyfikacji i ról płciowych społeczności kurdyjskich i tureckich w Londynie. Przeanalizowano w nim pytanie badawcze dotyczące wpływu, jaki zmiana pracy najemnej w przemyśle na samozatrudnienie wywiera na praktyki kulturowe, role płciowe i procesy budowy tożsamości kurdyjskich i tureckich właścicieli firm w sektorze gastronomicznym i detalicznym w Londynie. Opierając się na badaniach terenowych, składających się z 40 wywiadów pogłębionych, zaprezentowano wnioski mówiące o tym, że identyfikacja wspólnych interesów i ich zbieżność w Wielkiej Brytanii wspiera więzi solidarnościowe i nowe formy przywiązania etnicznego, które nie są istotne w kraju ojczystym i mogą być pomocne w przezwyciężaniu różnych problemów społeczności kurdyjskich i tureckich w Londynie.
3
Publication available in full text mode
Content available

Wstyd jako emocja ucieleśniona – twarz, ciało i role płciowe w procesie społecznej konstrukcji wstydu

84%
Młynarska-Jurczuk A.
Dyskursy Młodych Andragogów / Adult Education Discourses
|
2016
|
vol. 17
357-369
PL
W niniejszym artykule zaprezentowano rozważania dotyczące procesów społecznej konstrukcji emocji wstydu. Szczególną uwagę autorka poświęciła cielesnemu wymiarowi doświadczenia tej emocji. Podjęła próbę ustalenia związków wstydu z twarzą, ciałem i płcią. Wstyd określono mianem emocji twarzy, przy czym pojęcie to potraktowane zostało zarówno w sposób dosłowny, jak i metaforyczny. Ustalenie społecznych źródeł wstydu oraz wyłaniania się samoświadomości jako elementu właściwego dla tej emocji umożliwiło wyjaśnienie związków wstydu z płcią. Na podstawie rozważań teoretycznych i przytoczonych wyników badań empirycznych autorka wyciąga wniosek o większej podat-ność kobiet niż mężczyzn na doświadczenie wstydu, co łączy z pojawieniem się świadomości własnego ciała oraz procesem samouprzedmiotowienia.
EN
This paper presents considerations referring to processes of how shame is constructed socially. Particular attention has been paid to the corporal dimension of the experience of shame. The author has attempted to determine the relationship between the emotion of shame and face, body and sex roles. Shame has been described as the emotion of the face – the notion of “face” is understood metaphorically, as well as literally. Both the social nature of shame and its connection to self-consciousness made it possible to explain the connections between the feeling of shame and sex roles. On the basis of empirical analysis and theoretical considerations, the author concludes that women are more prone to experience shame than men. It is because of the role that the awareness of their own bodies, connected with the process of self-objectification, plays in how women experience these emotions.
4
Publication available in full text mode
Content available

Być tatą. Wyniki badania polskich ojców

84%
Włodarczyk J.
Dziecko krzywdzone. Teoria, badania, praktyka
|
2014
|
vol. 13
|
issue 3
94-138
PL
W artykule przedstawiono wyniki badania ojców w Polsce. Główne obszary badania to: rola ojca, podział obowiązków związanych z opieką nad dzieckiem, czas spędzany z dzieckiem, korzystanie z urlopu ojcowskiego, sposoby przygotowania się do ojcostwa, doświadczane trudności oraz stosowane metody wychowawcze. Artykuł prezentuje tezę o odejściu od tradycyjnego modelu ojcostwa w stronę upodabniania się roli ojca do roli matki.
EN
The article presents the results of a study on fathers in Poland. The main examined areas were: the role of the father, the division of responsibilities related to child care, time spent with the child, the use of paternity leave, ways to prepare for fatherhood, experienced difficulties and used methods of education. The article presents the idea of change from the traditional model of fatherhood in the direction of convergence father’s and mother’s roles.
5
Publication available in full text mode
Content available

The rhetoric of gender role reversal – strong female characters in the American revisionist western

84%
Budzyńska A.
Res Rhetorica
|
2016
|
vol. 3
|
issue 4
70-84
EN
This article investigates gender role reversal in the feminist revisionist Western fi lm by exploring the notion of reversal (peripeteia). First, it demonstrates features of classical Western on the example of John Ford’s The Searchers (1956). It establishes genre’s reliance on gendered binary opposites i.e. civilization/wilderness, individual/community, passive/active, and draws attention to language. Then it analyzes how these fundamental conventions are changed in more recent films and what do differences signal rhetorically. Distinction is made between The Missing (2013) with its clear focus on reversal of generic features associated with dominant masculinity, and The Ballad of Little Jo (1993) which addresses critical concepts of agency, gaze, and performative aspect of gender.
PL
W niniejszym studium autorka bada odwrócenie ról płciowych w westernach określanych jako feministyczne i rewizjonistyczne, powołując się na Arystotelesowską perypetię. Podstawą analizy są cechy klasycznego westernu ukazane na przykładzie „Poszukiwaczy” (1956) w reżyserii Johna Forda. Przywołane zostają typowe dla gatunku nacechowane płciowo przeciwieństwa, tj. cywilizacja/natura, jednostka/wspólnota, bierny/aktywny bohater ze szczególnym uwzględnieniem języka. Analiza kluczowych konwencji gatunkowych w nowszych filmach i ich retorycznego znaczenia pozwala na skontrastowanie dwóch podejść. Podczas gdy film „Zaginione” (2003) skupia się przede wszystkim na odwróceniu gatunkowych tropów i konwencji kojarzonych z męską dominacją, „Ballada o małym Jo” (1993) zajmuje się kwestiami aktywnej podmiotowości, kategorią spojrzenie, performatywnością gender.
6
Publication available in full text mode
Content available

Cechy kobiecości w kontekstach społeczno-kulturowych. Badanie autoetnograficzne kobiety spodziewającej się córki

84%
Szczepaniak C.
Dyskursy Młodych Andragogów / Adult Education Discourses
|
2022
|
vol. 23
347-356
EN
This text is an analysis of the author’s experiences, and presents socio-cultural images of femininity, which are meaningful to life in a society that should strive towards achieving equality among all of its groups. The perspective of the experiences described in the article is based on a crucial moment in the author’s life: expecting a daughter, who will one day become a woman. Based on her own environment and socialisation, the author analyses social images of femininity which force women to fulfill models of behaviour and roles rooted in stereotypical socio-cultural frames. This text is also a manifesto, because we, as a society, give social and cultural features to biological human characteristics. Evocative autoethnography is an invitation to look at one’s own emotions, to come back to one’s own experiences which, according to the author, is necessary also in the social sciences. This autoethnography is a proposal for dialogue and for research that takes into account emotions as well as the past, present and future backgrounds of socio-cultural gender roles.
PL
Tekst jest analizą doświadczeń autorki, ukazującą społeczno-kulturowe wizerunki kobie¬cości, znaczące dla życia w społeczeństwie, które powinno dążyć do równości wszystkich jej grup. Perspektywa opisanych doświadczeń jest uwarunkowana szczególnym, przełomowym momentem biograficznym w życiu autorki – jej pierwszej ciąży, oczekiwań narodzin córki, która sama, od dnia narodzin, będzie stawać się kobietą. Autorka na przykładzie własnego środowiska socjalizacji i życia analizuje społeczne postrzeganie kobiecości, które wtłacza kobiety w wypełnianie modeli zachowań i ról zakorzenionych w stereotypowych społeczno-kulturowych ramach. Tekst jest jednocześnie manifestem autorki, która ma nadzieję na większą refleksyjność w wychowywaniu dziewczynek i chłopców, ponieważ to my jako społeczeństwo nadajemy cechy społeczne i kulturowe biologicznym cechom człowieka. Autoetnografia, prowadzona w nurcie ewokatywnym, zaprasza do zagłębienia się we własne emocje, powrót do własnych doświadczeń, co według autorki ma znaczenie również w nauce. Niniejsza autoetnografia jest propozycją do dialogu, do szerszego, gruntownego podjęcia tematu ról związanych z płcią; takiego, który nie wyklucza emocji, takiego, który weźmie pod uwagę kontekst przeszłości, teraźniejszości i przyszłości.
7
Publication available in full text mode
Content available

Changing Cultural Practices, Self-Identifications and Gender Roles of Kurdish and Turkish Catering and Retail Business Owners in London

84%
Karan O.
Problemy Zarządzania
|
2019
|
issue 1/2019 (81)
107-129
PL
Artykuł koncentruje się na zmianie praktyk kulturowych, samoidentyfikacji i ról płciowych społeczności kurdyjskich i tureckich w Londynie. Przeanalizowano w nim pytanie badawcze dotyczące wpływu, jaki zmiana pracy najemnej w przemyśle na samozatrudnienie wywiera na praktyki kulturowe, role płciowe i procesy budowy tożsamości kurdyjskich i tureckich właścicieli firm w sektorze gastronomicznym i detalicznym w Londynie. Opierając się na badaniach terenowych, składających się z 40 wywiadów pogłębionych, zaprezentowano wnioski mówiące o tym, że identyfikacja wspólnych interesów i ich zbieżność w Wielkiej Brytanii wspiera więzi solidarnościowe i nowe formy przywiązania etnicznego, które nie są istotne w kraju ojczystym i mogą być pomocne w przezwyciężaniu różnych problemów społeczności kurdyjskich i tureckich w Londynie.
EN
This paper focuses on the changing cultural practices, self-identifications, and gender roles of Kurdish and Turkish (KT) communities in London. It explores the research question of how the occupational shift from industrial waged labour to self-employment affects the cultural practices, gender roles and identity construction processes of Kurdish and Turkish business owners in catering and retail sectors in London. Depending on a field study consisting of 40 in-depth interviews, this paper draws the conclusions that identification of shared interests and interest alignment in Britain promote bonds of solidarity, new forms of ethnic attachment, which are not salient in the home country and may be helpful to overcome various problems of the KT communities in London.
8

W poszukiwaniu kobiecej sprawczości duchowej

67%
Kościańska A.
Roczniki Kulturoznawcze
|
2016
|
vol. 7
|
issue 2
29-41
PL
W artykule tym podejmuję kwestię kobiecej sprawczości duchowej w Polsce. Patrzę na nią przez pryzmat badań etnograficznych przeprowadzonych wśród osób, które odeszły od katolicyzmu i przyłączyły się do pochodzącego z Indii nowego ruchu religijnego Brahma Kumaris. Moje badania pokazały, że przyczyną konwersji było szeroko rozumiane niezadowolenie z relacji między płciami. Badane nie zostawały jednak feministkami, lecz podporządkowywały się ścisłej, ascetycznej dyscyplinie. Powodowało to całkowitą przemianę ich relacji rodzinnych i społecznych. W artykule odwołuję się do współczesnych antropologicznych teorii sprawczości i omawiam te elementy sprawczości i tożsamości, które wykraczają poza feministyczne, liberalne podejście do emancypacji. Brahma Kumaris to ruch marginalny, wypracowane jednak tutaj narzędzia analizy renegocjacji relacji rodzinnych i społecznych mogą posłużyć do badania innych grup kobiecych.
EN
In the paper, I explore the issue of female spiritual agency through ethnographic fieldwork conducted among Polish converts from Catholicism to a female dominated, Hindu rooted new religious movement, the Brahma Kumaris. My data show that reasons of conversion include dissatisfaction of gender relations. However, instead of becoming feminists, the women at the center of my research commit to strict ascetic discipline. The changes that this commitment entails totally reorganize their relations within their families and their social lives. Drawing on contemporary developments in anthropological approaches to agency, I focus on theorizing those elements of agency and identity that go beyond liberal feminist concepts of women’s emancipation. The Brahma Kumaris is a marginal group, but the general pattern of analysis of renegotiation of family life and relations beyond the private sphere may apply to other women’s groups.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.