Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 8

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  rozpoznawanie
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
PL
Widzenie jest tylko jednym z wielu, choć niewątpliwie najważniejszym czynnikiem orientacji człowieka w otaczającej go rzeczywistości. Proces widzenia charakteryzuje naprzemienny cykl pozyskiwania sygnałów. Na korową analizę sygnału wzrokowego, która odbywa się˛ dzięki mechanizmom neuronalnym, nakłada się analiza informacji wizualnych o psychicznym charakterze. Ruchy oczu warunkują˛ zarówno powstanie, utrzymanie oraz przetwarzanie odwzorowania siatkówkowego, jak i całą percepcję wzrokową. Ruch gałki ocznej jest zmianą jej położenia kątowego w oczodole dzięki unerwionym obwodowo mięśniom ocznym. Dla rozpoznawania decydujące znaczenie mają ruchy skokowe. Zależność ta ma charakter dwukierunkowy: ruchy kształtują proces percepcji, a zarazem same od niego zależą. Tak więc proces sterowania przemieszczeniami oczu uwzględnia zwrotnie treści zawarte w tworzącym się obrazie. Proces ten zachodzi na dwóch poziomach. Na niższym z poziomów o trajektorii ruchów decydują mechanizmy odruchowe, które wyróżniają˛ kontrasty, przemieszczenia, intensywne barwy itp. odpowiadające właściwościom obiektów w polu widzenia. Na wyższym poziomie zachodzą procesy transformacyjne (myślenie, wyobrażenia), wskutek czego zależności między informacją pobieraną wzrokowo w poszczególnych punktach fiksacji mają charakter semantyczny. Wiedza o ruchach oczu dostarcza zatem niektórych wiadomości o współwystępujących z nimi procesach psychicznych.
PL
Położenie miednicowe płodu stwierdza się w około 3% wszystkich porodów i sposób ich prowadzenia jest ważnym problemem współczesnego położnictwa. w rozpoznawaniu położeń miednicowych płodu przydatne są chwyty leopolda, osłuchiwanie tętna płodu i Ktg (tętno płodu jest słyszalne w nadbrzuszu matki), ale przede wszystkim diagnostyka ultrasonografczna, która pozwala również na określenie masy płodu i jego dobrostan. w prowadzeniu porodu przy miednicowym położeniu płodu zastosowanie mają: pomoc ręczna sposobem cowjanowa – Brachta, pomoc ręczna sposobem veit – Smelliego (auxilium manuale), natomiast w przypadkach zarzucenia raczek ich uwolnienie sposobem klasycznym, wahaniami mullera bądź metodą lovseta. w przypadkach zagrożenia życia płodu lub matki wskazane jest ręczne wydobywanie płodu (extractio manualis fetus). Obecnie zaleca się, aby wszystkie położenia miednicowe płodu u pierwiastek rozwiązywać drogą cięcia cesarskiego. niemniej jednak w przypadku prawidłowego przebiegu ciąży i porodu u wieloródek, prawidłowej masie płodu i jego dobrostanie poród w przypadkach położenia miednicowego płodu może być poprowadzony siłami natury z zastosowaniem pomocy ręcznej. wymaga to jednak nieustannego kształcenia nowych kadr tzw. rezydentów położnictwa.
EN
the breech presentation of the foetus is noted in approximately 3 percentages of all deliveries and the way they are assessed constitutes an important issue in contemporary obstetrics. in order to recognize the breech position the leopold’s holds are used as well as foetal pulse rate auscultation, cardiotocography (ctg) and ultrasonography (USg), which helps determine the foetal weight and condition. Assisting the delivery of the foetus being in the breech position requires a few exceptional methods of help among which we can fnd some manual ones named cowjanow – Bracht and veit – Smelly. in the case of hands abandonment, their release is achieved either through a classical method called muller’s fuctuations or lovset’s method. when the life of a foetus or a mother is at risk, manual foetus extraction (extractio manualis fetus) is recommended. nowadays, all breech positions in primigravidas receive the recommendation for the caesarian section. when the position appears in multigravidas and the pregnancy proceeds with no complications and the foetal weight is normal, the delivery might be natural with the manual help. it, however, calls for a continuous education of the obstetrical staf namely residents.
4
Content available remote

Wiedza i wyobraźnia a zjawisko fałszywej pamięci

63%
PL
Wiele współczesnych badań koncentruje się wokół problematyki fałszywej pamięci. Badania dotyczące pamięci epizodycznej pokazują wyraźny wpływ wyobraźni na implementacje niezaistniałych nigdy zdarzeń w ludzką pamięć (Pezdek, Hodge, 1999; Pentland, Hyman, 1996). W badaniu przeprowadzono dwa eksperymenty, których celem było ukazanie wpływu wcześniejszej wiedzy na pamięć bieżących informacji. Eksperyment 1 dotyczył przypominania informacji, natomiast eksperyment 2 - rozpoznawania. Zastosowano również dwa rodzaje instrukcji: wyobrażeniową oraz pojęciową na etapie przyswajania i odtwarzania informacji bieżących. W badaniu wcześniejsza wiedza została nabyta poprzez Tekst 1, którego badani uczyli się przez 1 tydzień. Wiedza bieżąca dostarczona była w postaci tekstu 2, który był uszczegółowioną wersją tekstu 1, ale nie zawierał wszystkich informacji wprost i został podany osobom badanym do przeczytania jeden raz. Wyniki potwierdziły wpływ wcześniejszej wiedzy oraz wpływ rodzaju instrukcji na pamięć bieżących informacji. Ponadto wykazano różnice w sposobie odzyskiwania informacji, jakim było przypominanie i rozpoznawanie. Przeprowadzone badania są próbą odpowiedzi na pytanie, czy wyobrażeniowe i pojęciowe warunki mają znaczenie dla powstawania fałszywych wspomnień w sytuacji, w której próbujemy oddzielić wiedzę bieżącą od wiedzy utrwalonej w schematach.
EN
The purpose of this study was to verify whether imaginative vs. non-imaginative conditions are crucial for creating false memories, particularly in a situation in which people try to separate current information from their general knowledge. At present, many researches studying memory, focus on the false memories phenomenon. The studies concerning episodic memory suggest the influence of imagination when one tries to implement never-happened events into memory (Pezdek, Hodge, 1999; Hyman, Pentland, 1996). The article reports results of 2 experiments. Experiment 1 concerned the process of information recall whereas experiment 2 - recognition. In each experiment two instructions - imaginative and non-imaginative were used both on the level of reading and answering questions concerning current information. The context of general knowledge was created by text 1 and the current information was delivered by a contents-related text 2. However, text 2 did not contain explicit information and participants were asked to read it only once. The results have shown the influence of the imaginative vs. non-imaginative instruction on memorizing current information. Moreover, the differences between the recall and the recognition groups were demonstrated. This study showed that imaginative vs. non-imaginative instruction affects false memories creation, especially when we try to separate the general knowledge from current information.
EN
In the era of relativity standards of human coexistence, multiplying pathologies and decreasing spiritual needs there can be noticed a growing interest in the things that are important, precious and permanent. Contemporary school can teach its pupils the understanding and conscious choosing of values. Educational institutions crave for teachers with a highly developed axiological competence. The focus of the present paper is on the proposals and examples of good practices inherent in value-oriented education.
PL
W czasach relatywizacji zasad i norm współżycia między ludźmi, mnożących się patologii, zaniku potrzeb duchowych, rośnie zainteresowanie tym, co ważne, cenne, niezmienne. Współczesna szkoła może uczyć podopiecznych rozumienia i świadomego wyboru wartości. W placówkach oświatowych potrzebni są nauczyciele o wysokich kompetencjach aksjologicznych. W artykule przedstawiono postulaty oraz przykłady dobrych praktyk edukacji zorientowanej na wartości.
PL
Od końca lat 80. XX w. przeprowadzono wiele badań nad zdolnością osób z autyzmem do rozpoznawania emocji u innych ludzi. Jednakże wyniki tych badań nie są spójne, a badacze nie są zgodni co do tego, czy i w jakim zakresie odbiór emocji przez osoby z autyzmem różni się od rozpoznawania emocji przez osoby rozwijające się prawidłowo. Niniejsza praca zawiera przegląd badań dotyczących rozpoznawania emocji przez osoby z zaburzeniami ze spektrum autyzmu, w tym znaczenia rodzaju emocji (prostych lub złożonych i społecznych), inteligencji oraz zdolności werbalnych w rozpoznawaniu stanów emocjonalnych, a także rozwoju umiejętności rozpoznawania emocji.
EN
Since the end of the 1980s, a lot of studies have been conducted to examine the ability to recognize others’ emotions in people with autism spectrum disorders. However, the results of these studies are inconsistent and there is no consensus as to whether and how emotion perception in individuals with autism differs from emotion recognition in typically developing people. The aim of this article is to present a review of research on emotion recognition in individuals with autism spectrum disorders, including the importance of emotion types (basic or complex emotions and social emotions), intelligence and verbal skills in emotion recognition as well as the development of emotion recognition ability.
PL
Artykuł analizuje jeden z kluczowych problemów współczesnej filozofii politycznej – problem sprawiedliwości w świetle „nowego paradygmatu”, teorii wymiany transcendentalnej zaproponowanej przez Otfrieda Hoeffego. Autor tekstu bada wpływ tej koncepcji na zrozumienie kształtowania porządku moralnego i prawnego w nowoczesnym społeczeństwie. Aby móc właściwie zinterpretować teorię Hoeffego, należy spojrzeć na sprawiedliwość w kategoriach odpowiedzialności osobistej. Szczególne znaczenie autor tekstu przypisuje organicznej jedności moralnych i materialnych podstaw życia społecznego w przezwyciężaniu niesprawiedliwości społecznej. Stwierdza, że wolność i sprawiedliwość są zakorzenione w świecie i oparte na normach moralności i prawa. Artykuł stanowi podstawę metodologiczną dla zrozumienia filozofii politycznej sprawiedliwości O. Heffego, który uznaje wolność i sprawiedliwość za podstawowe warunki ludzkiej egzystencji.
EN
The paper covers an issue of justice in the light of a new paradigm in political philosophy proposed by Otfried Hoeffe’s theory of the exchange of justice. The author analyses the impact of this approach to justice upon understanding of how could contemporary society develop its fair moral and legal grounds. It is proved that for an adequate understanding of justice is its understanding as a personal responsibility, organically related to guidance on solidarity and recognition. Their interpretations of as well attempts to join moral and material grounds of social life to overcome of injustice are in the author’s focus. It is showed that freedom and justice are enrooted in a lifeword, as well relay upon formal norms and procedures of moral and justice. It gives a methodology for understanding of O. Hoeffe’s philosophy of political justice that states freedom and justice as basic conditions of human being.
8
Publication available in full text mode
Content available

Rozpoznawanie kryzysu w kulturze

45%
DE
Das erwogene Hauptproblem bildet die Frage nach der Möglichkeit, die Krise in der Kultur zu erkennen. Durch Anerkennung  verstehe ich die kognitive Intuition, die den Weg zu weiteren Stufen des Wissens ebnet, d.h. die Unterscheidung fremder, separater Phänomene und ihre Identifizierung als Krise. Die Krise wird hier als eine Übergangsetappe begriffen, als ein dramatischer Wechsel in der Wertestruktur. Die Symptome der Krise, deren einige Beispiele im Artikel dargestellt werden, wurden bereits in der Antike erkannt. Ich weise nach, dass eine solche Erkenntnis dank der Existenz einer Resonanz zwischen den Prozessen in der Kultur und den Prozessen in uns selbst möglich ist. Die Analyse des Phänomens führe ich anhand der Überzeugungen von zwei Autoren durch: des Künstlers und Philosophen Witkacy und des Kulturphilosophen und Ästhetikers Stefan Morawski.
EN
The main problem I will consider is the question of the possibility of recognizing a crisis in culture. By recognition I mean the cognitive intuition that paves the way for subsequent stages of knowledge, i.e., the distinguishing of a given phenomenon as different and separate and its identification as a crisis. Crisis here is to be understood as a transitional state, a dramatic upturn in axiological structure. Manifestations of crisis recognition were present already in Antiquity and I will discuss some examples in my talk. I will argue that such recognition is possible owing to the resonant structure between the goings on in culture and goings on within ourselves. The analysis of the phenomenon will be carried out on the basis of the ideas of two authors: Witkacy, an artist and philosopher, and Stefan Morawski, a philosopher of culture and aesthetician.
PL
Główny rozważany problem to kwestia możliwości rozpoznania kryzysu w kulturze. Poprzez rozpoznanie rozumiem poznawczą intuicję, torującą drogę dla późniejszych stadiów wiedzy, tj. wyróżnienie pewne obcych, odrębnych zjawisk i zidentyfikowanie ich jako kryzysu. Kryzys jest tu rozumiany jako stan przejściowy, jako dramatyczny przewrót w strukturze aksjologicznej. Objawy kryzysu były już rozpoznawane w starożytności; kilka przykładów przedstawię w artykule. Będę wykazywała, że takie rozpoznanie jest możliwe dzięki istnieniu rezonansu między procesami w kulturze i procesami w nas samych. Analizę zjawiska przeprowadzę na podstawie poglądów dwóch autorów: Witkacego – artysty i filozofa oraz Stefana Morawskiego – filozofa kultury i estetyka.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.