Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 8

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  samotne macierzyństwo
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
PL
Artykuł podejmuje kwestię samotnego macierzyństwa kobiet w aspekcie indywidualnym, społecznym i pedagogicznym. Analizie poddano osobowościowe i społeczne uwarunkowania samotnego macierzyństwa. Wskazano na dwa główne konteksty przeżywania przez współczesne kobiety macierzyństwa, którymi są społeczne normy i wzorce kulturowe oraz indywidualne, intrapsychiczne uwarunkowania postrzegania siebie jako matki. Ukazano społeczne odniesienia i pedagogiczne uwarunkowania samotnego macierzyństwa. Wskazano, że sposób przeżywania macierzyństwa przez kobiety warunkowany jest w znacznym stopniu przez sytuacje rodzinne, zawodowe, koleżeńskie i zdarzenia losowe. Omawiając kwestie samotności i osamotnienia, wskazano na pedagogiczny aspekt tego zjawiska i wielość możliwych przyjmowanych postaw i odniesień do przeżywanego macierzyństwa. W artykule wskazano, że społeczne oczekiwania wobec samotnych matek implikują to, w jaki sposób kobiety, postrzegają własne macierzyństwo, i jaki ma to wpływ na pedagogiczny wymiar jego realizacji. Macierzyństwo jako świadoma decyzja kobiety i jako stan niepożądany, jako konsekwencja zdarzeń, na które kobieta-matka nie ma wpływu to kolejne odsłony opisanego i analizowanego w artykule macierzyństwa. Artykuł kończą rozważania dotyczące pedagogicznego wymiaru realizacji macierzyństwa, a więc roli i miejsca dzieci i rodziny jako najbliższego środowiska kobiet matek. W części końcowej wskazuje się również na konieczność instytucjonalnego wsparcia samotnych matek i ich rodzin.
EN
The article presents the results of a research on single mothers and their sense of purpose and meaning in life. Questions about the meaning of one’s own existence recur, with varying intensity, in the consciousness of every human being. Moreover, people always fulfil their own, personal meaning, related to their specific situation. The questions ‘who am I?’, ‘why do I live?’, ‘what is the meaning of my life?’ seem particularly relevant when a person is in a difficult situation. Single parenthood can be perceived as such a situation. The literature of the subject suggests multiple negative consequences of the fact of raising a child by a single parent; these consequences are faced not only by children, but also by adults. It is not possible to state unequivocally that the lack of favourable conditions will deprive a person of their sense of life purpose and meaning entirely. Similarly, even when objectively favourable conditions exist, they are not a guarantee that a person will perceive her or his life as meaningful. In a woman’s life, a difficult situation such as being a single mother, combined with homelessness and a necessity to move to a residential home for single mothers, can become the stimulus to search for and experience the meaning of life or, on the contrary, it can be a source of an existential insecurity. The purpose of this research was to learn how single mothers perceive the meaning of their lives and to assess their life purposes and aspirations. The theoretical context of these reflections is based on K. Popielski’s concept of the noetic dimension of personality and existence. The research was conducted among women living in residential homes for single mothers. Their sense of purpose and meaning in life was assessed with the use of J.C. Crumbaugh and L.T. Maholick’s Purpose in Life Scale (PIL). The collected material was evaluated using quantitative analysis.
PL
W artykule przedstawiono wyniki badań dotyczących poczucia sensu życia matek samotnie wychowujących dzieci. Pytania o sens własnej egzystencji pojawiają się z różną intensywnością w świadomości każdego człowieka. Ponadto ludzie wypełniają zawsze swój własny, osobisty sens, łączący się z konkretną sytuacją. Pytania: Kim jestem? Po co żyję? Jaki jest sens mojego życia? nasuwają się szczególnie wtedy, gdy jednostka znajduje się w trudnej sytuacji. Za taką sytuację można uznać samodzielne rodzicielstwo. W literaturze przedmiotu wskazuje się wiele negatywnych konsekwencji wynikających z faktu wychowywania dziecka tylko przez jednego z rodziców, konsekwencji ponoszonych nie tylko przez dzieci, ale również przez osoby dorosłe. Nie można jednoznacznie stwierdzić, że brak warunków dogodnych dla zaistnienia poczucia sensu życia bezwzględnie to poczucie człowiekowi odbiera. Podobnie zresztą jak istnienie owych sytuacji obiektywnie sprzyjających, nie gwarantuje zaistnienie poczucia sensu życia. Sytuacja trudna w życiu kobiety, jaką jest współwystępowanie samotnego rodzicielstwa z problemem bezdomności, wymuszającym konieczność zamieszkania w ośrodku wsparcia, może stać się dla niej bodźcem do poszukiwania i doświadczania sensu lub przeciwnie, stać się źródłem egzystencjalnego zagrożenia. Celem podjętych badań było poznanie poczucia sensu życia matek samotnie wychowujących dzieci, diagnoza ich celów i dążeń życiowych. Teoretyczny kontekst niniejszych rozważań stanowiła koncepcja noetycznego wymiaru osobowości i egzystencji K. Popielskiego. Badania przeprowadzono wśród kobiet zamieszkujących ośrodki wsparcia dla matek samotnie wychowujących dzieci. Do diagnozy poczucia sensu życia badanych zastosowano Skalę Poczucia Sensu Życia (PIL) J.C. Crumbaugha i L.T. Maholicka. Zgromadzony materiał poddano analizie ilościowej.
EN
In the first half of 2016, a total of 1660 adoptions were adjudicated. There is no data on the number of women who, being unmarried or single, have decided to be an adoptive mother. However, on the basis of the interviews conducted with employees of adoption centres and entries on Internet forums on adoption, it can be noticed that more and more single women decide on adopting a child. Children who experienced neglect or violence from the parent have insufficient knowledge of a correct family model, roles of both mother and father, and as a result, they did not have a chance to grow up in a world of values, which is important for child development. Starting a life together - by a single mother and an adopted child - opens a new world to these children. This experience is often burdened with educational difficulties, a sense of loneliness and abandonment. Adoptive mothers see how important it is for their children to have a chance for a life full of love and respect despite the negative experiences associated with the relationship with their biological parents. This entire process is integrally connected with the world of values of single women who decide to adopt a child that is not related biologically to them. Hence, the essential questions seem to be: what values would the adoptive mothers like to convey in the process of upbringing their children? Has the hierarchy of values of research participants changed after the adoption of an unrelated child?
PL
W pierwszej połowie 2016 roku łącznie orzeczono 1660 adopcji . Nie ma statystyk dotyczących liczby kobiet niepozostających w związku małżeńskim ani partnerskim, które podjęły decyzję o byciu adopcyjną matką. Jednak można zauważyć (na podstawie przeprowadzonych rozmów z pracownikami ośrodków adopcyjnych, wpisach na forach internetowych dotyczących adopcji), że coraz więcej samotnych kobiet podejmuje decyzję o przysposobieniu dziecka. Doświadczenie przez dziewczynkę/chłopca zaniedbania czy przemocy ze strony rodzica wiąże się z brakiem znajomości prawidłowego wzorca rodziny, pełnionych ról zarówno matki, jak i ojca, a w rezultacie obcowania z (ważnymi dla rozwoju dziecka) wartościami. Rozpoczęcie wspólnego życia – samotnej matki i przysposobionego dziecka – otwiera przed dziećmi nowy świat. Często jest to doświadczenie obarczone trudnościami wychowawczymi, poczuciem osamotnienia i porzucenia. Matki adopcyjne dostrzegają, jak ważne jest, aby ich dzieci – pomimo złych doświadczeń związanych z relacją z biologicznym rodzicem – miały szanse na życie pełne miłości i szacunku. Cały ten proces nieodłącznie związany jest ze światem wartości wyznawanych przez kobiety samotne, które podjęły decyzję o przysposobieniu niespokrewnionego biologicznie dziecka. Stąd istotne wydają się pytania: jakie wartości chciałaby przekazać matki adopcyjne w procesie wychowania swoim dzieciom? Czy hierarchia wartości uczestniczek badań zmieniła się po przysposobieniu niespokrewnionego biologicznie dziecka?
4
75%
EN
Aim: The article concerns the analysis of mothers's opinion regarding single parenthood. The significant purpose of the research was the attempt to find the answer to the question how single mothers perceive their parenthood, how they assess their situation and what kind of difficulties concerning single upbringing of a child and running a household they indicate. Methods: The research based on diagnostic survey method and a questionnaire were conducted within the group of 153 women. Results: The article presents results of the research concerning the economic situation of one-parent families and problems and difficulties resulting from single motherhood. Free comments of respondents concerning single parenthood are supplement information to the article. These comments were arranged according to categories which prove how single mothers perceive their life situation. These opinions were divided into the following categories: single motherhood as the source of financial problems and renunciations, single motherhood as the source of social discrimination and problems concerning insufficient assistance provided to mothers, single motherhood as no father's support, single motherhood by choice, single motherhood as the challenge and happiness. Conclusions: According to the conducted research the following conclusions have been reached: single mothers lack the relevant support adjusted to their own real needs and the needs of their families. The research presented in this article has not been completed, yet. Still, the inquiries are being conducted, the purpose of which is to extend the knowledge regarding existence of single-mother families and to develop the methods of assistance which will provide women with support so that their life and independent decisions concerning themselves and their children would not be interrupted.
PL
Cel: Artykuł poświęcony jest analizie opinii matek dotyczących samotnego rodzicielstwa. Istotnym celem badań była próba znalezienia odpowiedzi na pytanie o to, jak samotne matki postrzegają swoje rodzicielstwo. Jak oceniają swoją sytuację oraz jakie wskazują trudności w zakresie samotnego wychowywania dzieci i prowadzenia gospodarstwa domowego. Metody: Badania z wykorzystaniem metody sondażu diagnostycznego i techniki ankiety przeprowadzono w grupie 159 kobiet. Wyniki: W artykule zaprezentowano wyniki badań dotyczących takich kwestii, jak sytuacja ekonomiczna rodzin niepełnych oraz problemy i trudności wynikające z samotnego macierzyństwa. Uzupełnienie artykułu stanowią swobodne wypowiedzi respondentek na temat samotnego rodzicielstwa. Wypowiedzi te uporządkowane zostały w kategorie ukazujące, jak samotne matki postrzegają swoją sytuację życiową. Opinie te podzielono na następujące kategorie: samotne macierzyństwo jako źródło problemów finansowych i wyrzeczeń, samotne macierzyństwo jako źródło dyskryminacji społecznej i problemów związanych ze zbyt niskim poziomem wsparcia dla matek, samotne macierzyństwo jako brak wsparcia ze strony ojca dziecka, samotne macierzyństwo z wyboru, samotne macierzyństwo jako wyzwanie i radość. Wnioski: Na podstawie przeprowadzonych badań można wnioskować, że samotnym matkom brakuje wsparcia dostosowanego do rzeczywistych potrzeb ich samych, jak i ich rodzin. Badania zaprezentowane w niniejszym opracowaniu nie mają charakteru zamkniętego. Nadal prowadzone są wywiady, których celem jest pogłębienie wiedzy na temat funkcjonowania rodzin samotnych matek oraz wypracowanie kierunków pomocy umożliwiającej takie wspieranie kobiet, by nie zakłócać ich podmiotowego funkcjonowania i samodzielnego decydowania o życiu swoim oraz swoich dzieci.
PL
Tekst powstał w oparciu o badania terenowe w Republice Środkowoafrykańskiej i analizy tekstów źródłowych. Jego celem jest przybliżenie zmieniających się w procesie przemian cywilizacyjnych – na przestrzeni ostatnich dwóch dekad – relacji rodzinnych w sąsiedzkim środowisku osad i wiosek zamieszkałych przez osoby należące do tradycyjnych społeczności Ba’Aka, Bantu (Mbimou, Gbaya) i Mbororo w regionie Sangha Mbaéré w Republice Środkowoafrykańskiej (RŚA). Zaprezentowane przykłady praktyk rodzinnych, konstruowania rodzin i więzi rodzinnych ukazują powstawanie tam nowych przestrzeni dla związków dotychczas nieobecnych w hermetycznych strukturach poszczególnych społeczności regionu, bądź relacji i praktyk nieaprobowanych (np. samotne macierzyństwo kobiet).
EN
The following text is based on field research in Central African Republic and an analysis of textual sources. It concerns family relations – altered within the last two decades by processes of civilisational change – in the environment of settlements and villages, where members of traditional Ba’Aka, Bantu (Mbimou, Gbaya) and Mbororo communities live as neighbours in the Sangha Mbaéré region of the Central African Republic (CAR). Examples of family practices as well as the construction of families and family ties show the creation of new spaces for relationships, which were heretofore absent from the hermetic structures of individual communities in the region. Relationships and practices previously unacceptable and sporadically-appearing emerge too (e.g. single motherhood.)
Roczniki Pedagogiczne
|
2013
|
vol. 5(41)
|
issue 4
175-202
EN
The article is devoted to the phenomenon of single motherhood. It presents the main changes that have occurred in the family over the centuries. It specifies the definition of the family, including single parent families. A big part of the article is occupied by a reflection on single mothers' problems. Additionally, it presents selected legislation with reference to single parenthood and the main institutions that support single mothers. Article is closed with an interpretation of studies which have been conducted in the centers of support for single mothers in the city of Lublin. These studies have helped to identify the problems faced by single mothers, and clarified the scope of the expectations and desires of the women, in connection with their situation in life. Knowledge about these problems and expectations helped to create an image of single-parent families. Therefore, it was possible to identify some kind of an action plan designed to help single parents.
PL
Artykuł został poświęcony zjawisku samotnego macierzyństwa. W związku z tym przedstawia ważnie przemiany rodziny, jakie zaszły na przestrzeni wieków, w formie upowszechnienia się rodzin kobiet samotnie wychowujących dzieci. Omówiono problemy matek samotnie wychowujących dzieci. Dodatkowo zostały przedstawione wybrane regulacje prawne wobec samotnego rodzicielstwa oraz główne instytucje wspierające samotne matki. Artykuł zamyka interpretacja badań własnych, które zostały przeprowadzone w ośrodkach wsparcia dla samotnych matek na terenie miasta Lublina. Badania te pozwoliły określić problemy, z jakimi borykają się samotne matki, oraz wyklarowały zakres oczekiwań i pragnień badanych kobiet w związku z ich zaistniałą sytuacją życiową. Znajomość tych problemów i oczekiwań pozwoliła stworzyć pewien obraz rodzin niepełnych. W związku z tym możliwe stało się określenie pewnego rodzaju planu działania, mającego na celu pomoc samotnym rodzicom.
EN
The study presented in the publication was located in a qualitative methodology. The aim of the research was to understand concerns and aspirations for change in the lives of 35–42-year-old childless and unmarried women. The results have proved that the interviewees are anxious about future. Their anxiety has been exacerbated by the death of their parents, experienced loneliness, and lack of the sense of life. Since the participants had lost their hope to fi nd a right man and thus become a wife, they began to think about being a mother only. However, their true desire was to create a full family, not one plus one model. The use of the sperm bank, an arrangement with a male friend, or a passionate aff air with a stranger, were considered as possible ways for procreation. One of the most important problems of delayed motherhood envisaged by the examined women was the lack of support in childcare from grandparents.
PL
Podjęta w publikacji problematyka została usytuowana w metodologii jakościowej. Celem badań jest poznanie obaw i dążeń do zmian w życiu 35–42-letnich bezdzietnych i niezamężnych kobiet. Wyniki badań dowiodły, że rozmówczynie mają obawy przed przyszłością. Czynniki, które je spotęgowały to: śmierć rodziców oraz doświadczanie samotności i brak poczucia sensu życia. Narratorki nie hołdują zasadzie Dziecko – tak, mężczyzna (małżeństwo, związek partnerski) – nie. Jednak kiedy już straciły nadzieję na poznanie odpowiedniego mężczyzny, i tym samym na bycie żoną, zaczęły myśleć tylko o byciu matką. Jednak ich pragnieniem było stworzenie rodziny pełnej, a nie model jeden plus jeden. Pomysły rozmówczyń na zostanie matką to: skorzystanie z banku nasienia, umawianie się ze znajomym mężczyzną oraz namiętny romans z nieznajomym mężczyzną w celu prokreacyjnym. Jednym z najistotniejszych problemów macierzyństwa odroczonego w czasie jest brak wsparcia w opiece nad dzieckiem ze strony dziadków.
EN
Raising children in single-parent families has been recognized as a serious problem which results in the situation where single parents (except for families where the absence of either parent is caused by their death) find themselves in conflict with the Catholic teaching on marriage. The situation influences the functioning of the family and the way the offspring are raised. The categories of single-parent families show certain similarities in the ways of their functioning. It is important to notice that in the single-parent families of unmarried people there appears to be significant lack of the emotional bond between the child and the absent parent. It is unique in such a group of families not to allow the presence of the other parent, mostly the father. In most cases the single parent who raises the child creates a negative image of the absent parent. In case of divorce, the excluded parent is deprived of the possibility to positively influence his or her own children. In fateful situations, it is death that excludes one of the parents from the family life. In order to prevent creating single-parent families we should take care of forming personal culture and the proper choice of a partner who will aim at setting up a full family. The partners who are going to set up a family should be taught how to be responsible for their life decisions and for the members of their families. The future parents should set up their full families in a mature and wise way because only such full families can be an ideal place for upbringing the child and for preparing him or her for their life in society.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.