Search results

1

Przedsiębiorczość i ekonomia – separacja czy integracja?

100%

Kurczewska A.

e-mentor

|

2014

|

issue 2 (54)

18-22

EN

Entrepreneurship as a research concept has its historic roots in economics. Therefore, it could be logically assumed that economics and entrepreneurship permeate, complement and inspire themselves. In reality, the situation is different. The aim of the paper is to discuss the relation between entrepreneurship and economics, as well as the perspectives of their co-existence in research practice. The paper first investigates the reasons of absence of entrepreneurship in economic theories. It also includes descriptions of two concepts of entrepreneurship - one rooted in economics and second one in humanities and social sciences. They differ in a focal point, understanding of an interplay between entrepreneurship and enterprise, as well as in research methods. The conducted analysis shows that the opinion that paths of entrepreneurship and economics are separated seems to be premature. The situation has reversed. At the beginning, entrepreneurship as an emerging research concept drew from economics. Nowadays, it is economics that calls for new theories embedding entrepreneurship and needs more understanding of active role of entrepreneur. The paper calls for verification of some basic assumptions in economics basing on the development of modern entrepreneurship. There is a great need for models in which both market and active entrepreneur are present and co-exist.

2

Case Study of 13-year-old Boy Suffering from Depression and Stuttering

100%

Lajos P.

Logopedia Silesiana

|

2012

|

issue Logopedia Silesiana nr 1

19-29

PL

Studium przypadku trzynastolatka cierpiącego na depresję i jąkającego się. Przyczyną zaburzeń emocjonalnych, niepłynności mowy i depresji chłopca są jego przeżycia z wczesnego dzieciństwa – chłopiec w wieku trzech lat został oddzielony od matki.

3

Dziecko ukraińskie w polskiej szkole. Studium przypadku

86%

Kyrc B.

Kwartalnik Polonicum

|

2019

|

issue 31/32

106-113

EN

Poland as a well-developed country in the Central-Eastern Europe attracts more and more immigrants, mostly from Ukraine. Consequently, the profile of school pupils in Polish schools is currently changing.The aim of the article is to show that acculturation process of a child speaking a language similar to Polish and coming from a country close to Poland is very complex. Itssuccess depends on many factors (linguistic, psychological and social) and requires close cooperation of teachers, parents and specialists. The case of a boy from Ukraine, who began to attend a Polish school at the age of 11, is shown as an example of good practices.

4

Separcja w prawie polskim i kanonicznym

86%

J. Latosiński Ł.

Zeszyty Naukowe Wyższej Szkoły Gospodarki, seria Edukacja - Rodzina - Społeczeństwo

|

2021

|

issue 6

345-358

EN

The author discusses issues related to separation in Polish and canon law. Indicates the similarities and differences resulting from the separate legal systems. The text is a cross-sectional attempt to analyze separation by discussing all the provisions that relate to it.

PL

Autor omawia zagadnienia dotyczące separacji w prawie polskim i kanonicznym. Wskazuje na podobieństwa i różnice wynikające z odrębności systemów prawnych. Tekst stanowi przekrojową próbę analizy separacji poprzez omówienie wszystkich przepisów, które jej dotyczą.

5

CZŁOWIEK I ŚMIERĆ – MIĘDZY SEPARACJĄ A BLISKOŚCIĄ

86%

Ochotny P.

Studia Theologica Varsaviensia

|

2017

|

vol. 55

|

issue 2

191-212

PL

The author, in his paper, pays close attention to the uncontrolled dialectics ofdeath within human existence; that which is actively experienced but passivelysustained; is the end of everything but the beginning of something new; is absolutecertainty but unpredictable uncertainty; is always and only personal for me but always and only personal for others, too. In fact, it is very difficult to explain themeaning of death from an ontological study of death: if and how death exists in thearea of human experience; if death is an immanent possibility for personal existenceor, is it introduced from outwith and occurs when we are not still living. To respondto these questions, the author proposes to use the bridging term, with which variousphilosophical positions can be qualified. This bridging term is ‘distance’ and ourdeath experience is defined as the distance between man (person acting) and hissubject (experience). The dialectical nature of this experience implies that deathmight be through an infinite separation or an infinite closeness to man. Driftingbetween those faraway shores, we can find in Emmanuel Levinas’ philosophy. Herefers to death as Other (something else for man), but this does not mean that deathis strange or unknown within one’s life experience.

6

Separacja małżonków : instytucja funkcjonująca w polskim prawie rodzinnym i w prawie kanonicznym

81%

Kasprzyk P.

Ius Matrimoniale

|

2003

|

vol. 14

|

issue 8

87-118

EN

L’autore presenta l’istituzione della sparazione dei coniugi secondo il diritto polacco e il dritto canonico sottolineando il ruolo della separazione come uno strumento che serve a tutelare il vincolo matrimoniale.

7

Sposób rozstrzygnięcia o władzy rodzicielskiej w wyrokach rozwodowych w porównaniu z wyrokami orzekającymi separację w świetle badań aktowych

72%

Kulesza K.

Krytyka Prawa. Niezależne studia nad prawem

|

2021

|

vol. 13

|

issue 1

120-138

EN

The purpose of this article is, first of all, to answer the question of how the court determines parental authority in divorce judgments in comparison with judgments separating. It was also analyzed whether the court, in divorce matters and in matters relating to separation, duly and thoroughly carries out evidence proceed-ings, using all available and adequate evidence in a given case. This article contains theoretical considerations regarding parental authority in Polish family law. In addition, the article analyzes the author’s own research – the files concerning cases in which the Court settled the parental authority of divorced parents and spouses separated.

PL

Celem niniejszego artykułu jest przede wszystkim udzielenie odpowiedzi na pytanie, w jaki sposób sąd rozstrzyga o władzy rodzicielskiej w wyrokach rozwodowych w porównaniu z wyrokami orzekającymi separację. Przeanalizowano również, czy sąd zarówno w sprawach rozwodowych, jak i w sprawach o separację w sposób należyty (dokładnie i wyczerpująco) prowadzi postępowanie dowodowe, z wykorzystaniem wszystkich dostępnych i adekwatnych w danej sprawie środków dowodowych. W niniejszym artykule zawarte zostały rozważania teoretyczne dotyczące władzy rodzicielskiej w polskim prawie rodzinnym. Ponadto w artykule dokonano analizy badań własnych aktowych dotyczących spraw, w których Sąd rozstrzygał o władzy rodzicielskiej rozwiedzionych rodziców oraz małżonków pozostających w separacji.

8

Łukasz MUSIAŁ Arkadiusz ŻYCHLIŃSKI (red.), Nienasycenie. Filozofowie o Kafce

72%

Musiał Ł., Żychliński A., Elert K.

ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal

|

2011

|

vol. 1

|

issue 2

393-400

9

Segregacja obcych ciał: porządek i wykluczenie

72%

Rewers E.

Studia Regionalne i Lokalne

|

2008

|

issue 2(32)

5-17

PL

Autorka tego eseju poszukuje relacji między fragmentacją, segregacją i rekonstrukcją porządku w mieście. Aczkolwiek metafory zwartości są na ogół stosowane w odniesieniu do przeszłości, a fragmentacji do teraźniejszości, to sfragmentaryzowne miasto współistnieje dzisiaj z innym obrazem miasta – nostalgicznym miastem przedstawianym jako żywe ciało. Trudno byłoby ujmować to doświadczenie przy pomocy prostego przeciwstawienia prawdziwego doświadczenia fałszywemu; różnica tkwi bowiem w samej idei „dobrego życia” wprowadzonej przez Arystotelesa. Analizując pojęcie somatografii wprowadzone przez Edwarda Soję, uzasadnia się, dlaczego w wieku technologii informatycznych, mobilności i kultury konsumpcyjnej takie metafory miasta jak podzielone, martwe ciało oraz żyjące ciało stają się ważniejsze niż kiedykolwiek. Akty różnicowania, separacji i segregacji są ufundowane bowiem zarówno na miejskiej somatofobii, jak miejskiej somatofilii. Pytanie postawione w tym eseju dotyczy zatem sposobu rekonstrukcji miejskiego porządku w pierwszym sensie oraz rewitalizacji przestrzeni miejskiej – w drugim.

EN

In this essay the author explores the relation between fragmentation, segregation, and reconstitution of urban order. Although metaphors of cohesiveness are usually applied to the past, and fragmentations to the present, nevertheless the city of fragmentations coexists recently with another image of the city – a nostalgic city of lived body. It will be hard to speak in simple notions of true and false experience here; the difference is in the very idea of Aristotelian “the good life”. Dealing with Edward Soja’s concept of somatography she will argue that in an age of informational technologies, mobility, and consumer culture, such old metaphors like city as a fragmented dead body and city as a lived body are more important than ever. Acts of differentiation, separation, and segregations are based both on urban somatophobia and urban somatophilia. The question to be asked here is what is reconstitution of urban order in the first sense, or revitalisation of city space in the second.

10

Karmienie miłości. Gniazdownik Piotruś w zagraconym gnieździe rodzicielskim

72%

Bzymek A.

Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja

|

2014

|

vol. 17

|

issue 4(68)

163-169

EN

The number of adults who stay at home/hearth and do not make a decision to become independent increases according to cited researches. This situation inclines to create new terms aimed at defining the way of functioning of young people gaining the kidults’ name living in “cluttered nest”. Reasons for the above-mentioned state of affairs can be found in baby and primary object’s abnormal relation referring to ansomatization process. Furthermore, the culture pattern of love tends to be identified with feeding, which adopts the role of compensation for emotional relationship and creates a bond with a child, to which a mother may not be able to. In this way, deprivation of needs from the infant period tends to be artificially supported by feeding an adult, giving a delusion of family closeness and induced to remain at home.

PL

Zgodnie z cytowanymi badaniami wzrasta liczba osób pełnoletnich pozostających w gniazdach rodzinnych i nie podejmujących decyzji o usamodzielnieniu się. Sytuacja ta skłania do tworzenia nowych terminów mających na celu określenie sposobu funkcjonowania młodego człowieka zyskującego miano kidultsa żyjącego w zagraconym gnieździe. W odwołaniu do procesu desomatyzacji można doszukać się przyczyn powyższego stanu rzeczy w nieprawidłowościach relacji niemowlęcia z obiektem pierwotnym. Ponadto, kulturowy wzorzec kochania bywa utożsamiany z karmieniem, które przyjmuje rolę kompensacji relacji emocjonalnej i tworzenia więzi z dzieckiem, do której matka bywa niezdolna. W ten oto sposób deprywacja potrzeb z okresu niemowlęcego bywa sztucznie podtrzymywana karmieniem dorosłego człowieka, dającym ułudę rodzinnej bliskości i skłaniającym do pozostawania w rodzinnym gnieździe.

11

Dylematy integracyjne mniejszości karaimskiej

72%

Abkowicz M., Rotengruber P.

Almanach Karaimski

|

2021

|

vol. 10

9-28

EN

The history of Poland (the Polish-Lithuanian Commonwealth) proves that peaceful coexistence of community groups with minorities representing Christian denominations (Ruthenians, Armenians, Czech brothers), various versions of Judaism (Karaims, Rabbinical Jews) and even Islam (Tatars) is possible. This coexistence took many forms. Some separated themselves from the majority, others succumbed to its influence to a degree that threatened their cultural and religious identity, the latter sought a balance between the two extremes. Each of these strategies entailed measurable costs. Minorities separating from the political majority risked their hostility. Groups too prone to cooperation with it to the inevitable assimilation. Finally, the consequence of this balance between the two was the weakening of the imperative of belonging to a minority group (and its gradual disappearance). This is the case of the Polish-Lithuanian Karaims. Their story leads to two conclusions. Firstly, that the search for an integration formula for a multicultural Europe should be accompanied by research on its history. Secondly, it is not always in the interest of the minority group to follow the middle path.

PL

Historia Polski (Rzeczpospolitej Obojga Narodów) dowodzi, że możliwa jest pokojowa koegzystencja grup większościowych z mniejszościami reprezentującymi wyznania chrześcijańskie (Rusini, Ormianie, bracia czescy), różne wersje judaizmu (Karaimi, Żydzi rabiniczni) a nawet islam (Tatarzy). Koegzystencja ta przybierała różne formy. Jedni separowali się od większości, drudzy poddawali się jej wpływom w stopniu zagrażającym ich kulturowej i religijnej tożsamości, ostatni poszukiwali równowagi pomiędzy obiema skrajnościami. Każda z owych strategii pociągała za sobą wymierne koszty. Mniejszości separujące się od politycznej większości narażały się na jej wrogość. Grupy nazbyt podatne na współpracę z nią na nieuniknioną asymilację. Wreszcie konsekwencją działań polegających na wypośrodkowaniu pomiędzy jednym a drugim było osłabianie imperatywu przynależności do grupy mniejszościowej (i jej stopniowe zanikanie). Jest to przypadek Karaimów polsko-litewskich. Ich historia prowadzi do dwóch wniosków. Po pierwsze, że poszukiwaniom formuły integracyjnej dla wielokulturowej Europy powinny towarzyszyć badania dotyczące jej przeszłości. Po drugie natomiast, że podążanie drogą środka nie zawsze leży w interesie grupy mniejszościowej.

12

Divorce in French Law Between 1792 and 1816

72%

Pomianowski P.

Studia Iuridica Lublinensia

|

2016

|

vol. 25

|

issue 3

EN

During the Ancien Régime in France, marriage was indissoluble and only separation was allowed. The Constitution of 1791 declared that marriage was only a civil contract (the principle of the indissolubility was rejected). The law of 1792 abolished separation and allowed to get a divorce, which was easily accessible – even incompatibility of temperament could be a reason for untying a marriage knot. During Robespierre’s rules, liberal law of 1792 was even more liberalized. After the Thermidorian Reaction, conditions of obtaining a divorce were tightened but the law in that matter was still liberal. It was not until the introduction of the Law of 1803, that the number of grounds for a divorce was limited. In 1804, the Law of 1803 became the part of the Code Civil.

PL

W absolutystycznej Francji – zgodnie z nauczaniem Kościoła katolickiego – uznawano nierozerwalność małżeństwa (dopuszczalna była jedynie separacja), natomiast konstytucja z 3 września 1791 r. stanowiła, że małżeństwo jest kontraktem cywilnym. Rok później Legislatywa postanowiła znieść separację i ustanowić rozwód. Podstawy rozwiązania małżeństwa były liczne, znalazła się wśród nich nawet niezgodność charakterów. Za rządów jakobinów w czasie dyktatury Robespierre’a prawo z września 1792 r. zostało jeszcze zliberalizowane, jednak po przewrocie thermidoriańskim odwołano zmiany, które do ustawy rozwodowej wprowadzili jakobini. Z kolei nowa ustawa z 1803 r. (następnie włączona do kodeksu cywilnego) poważnie ograniczyła liczbę podstaw rozwodowych i sprawiła, że stał się on znacznie trudniej osiągalny. Po restauracji Burbonów rozwód został usunięty z francuskiego systemu prawnego.

13

Kwestia intuicji intelektualnej w metafizyce

72%

Piętka D.

Studia Philosophiae Christianae

|

2011

|

vol. 47

|

issue 1

185-204

EN

The article presents problems of intellectual intuition in metaphysics from a semioticpoint of view. There are various types of intuition in philosophy: rational intuition,irrational intuition, and sensual intuition. All of them are immediate ways of cognition.Classical metaphysics uses intellectual intuition as its main method of discoveringand justifying judgements. The main problem of intellectual intuition is the problemof the intersubjective approach to the object of metaphysics. The chief aim of thispaper is the objectivization and rationalization of intellectual intuition in the field oflanguage. The semantic notion of meaning and pragmatic notion of understanding arethe fundamental tools used to translate the issue of intuition from the level of object tothe language level. This operation allows us to look at intuition in a non–psychological manner. It enables objectivization of the method of the intellectual intuition in the lightof the understanding of meanings.

PL

Artykuł przedstawia kwestię intuicji intelektualnej z semiotycznego punktu widzenia. Istnieją różne typy intuicji w filozofii: intuicja racjonalna, intuicja irracjonalna i intuicja zmysłowa. Wszystkie one są bezpośrednimi sposobami poznania. Metafizyka klasyczna stosuje intuicję intelektualną jako swoją główną metodę odkrywania i uzasadniania sądów. Podstawowym problemem intuicji intelektualnej jest kwestia intersubiektywnego podejścia do przedmiotu metafizyki. Głównym celem artykułu jest obiektywizacja i racjonalizacja intuicji intelektualnej na gruncie języka. Semantyczne pojęcie znaczenia i pragmatyczne pojęcie rozumienia są podstawowymi narzędziami wykorzystanymi do przełożenia problematyki intuicji z poziomu przedmiotowego na poziom językowy. Operacja ta pozwala spojrzeć na intuicję w sposób niepsychologiczny. Umożliwia to obiektywizację metody intuicji intelektualnej w świetle rozumienia znaczeń.

14

Separacja małżeńska – fikcja nierozerwalności czy szansa trwałości związku?

72%

Szczot E.

Ius Matrimoniale

|

2021

|

vol. 32

|

issue 2

49-72

EN

The article presents the institution of separation in canon law and the reference to separation in Polish law, in connection with the 21st anniversary of the enactment of the Act introducing the separation in 1999. Church courts in Poland do not rule on the separation of spouses, and in Polish law this possibility has been abolished after 1945. Part of the Polish society hoped for rescue of the marriage in the separation and the protection of its permanence, however, the statistical data reveal little interest in the accepted form of maintaining the relationship. Separation can resolve a conflict of conscience among Catholics proceeding from divorce.

PL

W artykule przedstawiono instytucję separacji w prawie kanonicznym oraz odniesienie do separacji w prawie polskim, w związku z 21. rocznicą uchwalenia w 1999 roku ustawy wprowadzającej separację. Sądy kościelne w Polsce nie orzekają o rozdziale małżonków, a w prawie polskim po roku 1945 zniesiono taką możliwość. Część społeczeństwa polskiego pokładała w separacji nadzieję na ratowanie małżeństwa i ochronę jego trwałości, jednak dane statystyczne ujawniają znikome zainteresowanie przyjętą formą utrzymania związku. Separacja może rozwiązywać konflikt sumienia katolików powstający przy rozwodzie.

15

Mediacje rodzinne w polskim systemie prawnym

72%

PIETRZKIEWICZ A.

Acta Scientifica Academiae Ostroviensis. Sectio A, Nauki Humanistyczne, Społeczne i Techniczne

|

2016

|

issue 7(1)/2016

233-244

PL

Niniejszy artykuł podejmuje problematykę mediacji jako instrumentu rozwiązywania sporów okołorozwodowych. Współczesna rodzina podlega niewątpliwie wielu przemianom społecznym. Obserwujemy zmieniający się model rodziny- obok tradycyjnych małżeństw tzw. zalegalizowanych, z dziećmi lub bez, w kraju funkcjonują związki nieformalne, nierzadko jako rodziny po rozwodzie, funkcjonujące w separacji, które również wychowują dzieci. Współczesny okres charakteryzuje się tym, że role w mał-żeństwie stają się coraz bardziej elastyczne, wymagające wzajemnych uzgodnień pomiędzy partnerami. Obecne warunki społeczno-ekonomiczne wpływają na fakt, że coraz więcej związków rozpada się i coraz większa liczba dzieci wychowuje się w rodzinach niepełnych, w rodzinach rekonstruowanych lub w dwóch domach równolegle. Na tle tradycyjnego wymiaru sprawiedliwości mediacja prezentuje się jako alternatywa oddająca odpowiedzialność za spór samym zainteresowanym, mniej sformalizowana, oferująca oszczędność czasu oraz kosztów ekonomicznych, oraz lepiej odpowiadająca na różnorodność problemów i potrzeb rodziny. W Polsce przepisy prawne dotyczące alternatywnego sposobu rozwiązywania konfliktów i sporów, stanowiące podstawę do pojednawczego działania poza sądem, w pełni akceptowanego przez Państwo, po raz pierwszy pojawiły się w prawie polskim w ustawie z 23 maja 1991 roku o rozwiązywaniu sporów zbiorowych. Następnie w kodeksach karnych z 1997 roku, nowelizacji ustawy o postępowaniu w sprawach nieletnich w 2001 roku, w postępowaniu przed sądami administracyjnymi w 2004 roku. Natomiast 10 grudnia 2005 roku weszła w życie mała nowelizacja kodeksu postępowania cywilnego, wprowadzająca procedurę mediacji w sprawach cywilnych, w tym także w sprawach rodzinnych. Skonfliktowanym członkom rodzin dało to szanse na rezygnacje z procedury sądowej w zamian za polubowne rozwiązanie sporów, w mniej sformalizowanej atmosferze, poszukując rozstrzygnięć najlepszych dla danej rodziny. Wymiar Sprawiedliwości zyskał nadzieję na zmniejszenie obciążenia sądów przy jednoczesnym zabezpieczeniu stron korzystających z mediacji. Systematyczne wprowadzanie mediacji do polskiej rzeczywistości prawnej jest realizacją postulatu przystosowywania wymiaru sprawiedliwości do współczesnych przeobrażeń cywilizacyjnych. Coraz więcej rodzin decyduje się na skorzystanie z mediacji przed rozpoczęciem lub bez rozpoczynania postępowania sądowego, jak również coraz więcej spraw kierowanych jest do mediacji z sądów.

EN

This article takes the issue of mediation as an instrument for resolving disputes about divorce. Modern family is subject of many social change. We observe the changing model of the family-alongside traditional marriage so. legalized, with or without children, in the country are functioning informal relationships, often as a family after the divorce, functioning in separation that also raise children. The contemporary period is characterized by the fact that roles in a marriage are becoming more flexible, requiring mutual agreement between the partners. The current socio-economic conditions affect the fact that more and more of the compounds falling apart and an increasing number of children grow up in single-parent families, families or reconstructed in two houses in parallel. Against the background of the traditional justice mediation presents itself as an alternative conveys the responsibility for the dispute concerned, less formalized, offering time-saving and economic costs and better reflecting the diversity of problems and needs of the family. In Poland, the legal provisions relating to alternative means of resolving conflicts and disputes, forming the basis for conciliation action out of court, fully accepted by the State, first appeared in the Polish law in the Act of 23 May 1991 on the resolution of collective disputes. Then, in the penal codes of the 1997 amendment to the Act on proceedings in juvenile cases in 2001, in the proceedings before administrative courts in 2004. And 10 December 2005, entered into force a small amendment to the Civil Procedure Code, introducing a mediation procedure in civil matters, including in family matters. Es-tranged family members gave a chance for the resignations of the judicial procedure, in exchange for an amicable solution of disputes in a less formal atmosphere, seeking the best decisions for family. Justice gained the hope of reducing the workload of courts while protecting parties using mediation. Systematic introduction of mediation to the Polish legal reality is the prerogative of adapting justice to the modern transformation of civilization . More and more families are choosing to use mediation before or without starting legal proceedings , as well as the growing number of cases referred to mediation with the courts.

16

Mediacja rodzinna w praktyce sądu okręgowego w Warszawie.

72%

Gójska A.

Profilaktyka Społeczna i Resocjalizacja

|

2015

|

vol. 26

7-33

PL

Artykuł przedstawia wnioski z analizy akt spraw sądowych skierowanych do mediacji w sprawach o rozwód i separację w Sądzie Okręgowym w Warszawie w latach 2006–2010. Omówione są szczególne uwarunkowania spraw związanych z rozpadem rodziny, następnie statystyki dotyczące specyfiki małżeństw kierowanych do mediacji (liczba dzieci, wnioskowanie o winie, inicjator rozstania, oczekiwania wobec mediacji), liczba spraw skierowanych, wskaźniki podejmowania mediacji (faktycznego dojścia mediacji do skutku) oraz skuteczności i czasu trwania mediacji.

EN

The paper presents the conclusions drawn from the analysis of records of divorce and separation cases referred to mediation in Warsaw regional court, in 2006–2010. The discussion covers specific circumstances of such cases, and namely family breakdown. Next, we detail statistics which show the specificity of couples referred to mediation (number of children, guilty party, initiator of separation, expectations towards mediation), the number of cases referred, number of opened mediations (mediations actually undertaken), as well as the effectiveness and the duration of mediation.

17

Separation as a Primary Source of Unhappiness in Modern Society

72%

Sadowski S.

Logos i Ethos

|

2016

|

issue (40) Numer specjalny

53–61

18

Dissolution and Separation of Marriage and Their Effects as Envisaged by Drafts of Marriage Law in Interwar Poland

61%

Dworas-Kulik J.

Roczniki Nauk Prawnych

|

2020

|

vol. 30

|

issue 3

31-43

EN

The essence of marriage was the stability of conjugal life with a view to helping each other and to give birth to and raise children. The society of interwar Poland was polarised over the nature of matrimonial law, which was why this branch of law was not never unified in the interwar period. The civil-law consequences caused by the legal mosaic of that time were still felt in the era of Polish People’s Republic. The draft of the Codification Committee, which was announced and submitted for public scrutiny in the form of questionnaires and public discussions, was criticized by the legal conservative circles. Two representatives of this community prepared their drafts of marriage law: Zygmunt Liskowski, whose draft marriage law was based on religious law and enjoyed the support of the Polish Bishops’ Council, and Father Jerzy Jaglarz, whose draft largely reproduced the legal solutions envisaged by Karol Lutostański's draft. Since the aim of this article is to present the institution of divorce and separation and their effects as proposed by the above-mentioned drafts of interwar marriage law, it relies mainly on the historical-legal and comparative methods.

PL

Rozwiązanie i rozłączenie małżeństwa oraz ich skutki w projektach prawa małżeńskiego w Drugiej Rzeczypospolitej Istotą małżeństwa była stałość wspólnego pożycia małżeńskiego mająca na celu wzajemną pomoc oraz zrodzenie i wychowywanie dzieci. Podzielone społeczeństwo Drugiej Rzeczypospolitej toczyło spory wokół charakteru prawa małżeńskiego, przez co nie doszło do ujednolicenia tej gałęzi prawa w okresie międzywojennym. Konsekwencje na gruncie prawa cywilnego wywołane międzywojenną mozaiką prawną były odczuwane jeszcze w okresie Polski Ludowej. Projekt Komisji Kodyfikacyjnej ogłoszony publicznie i poddawany opinii społecznej w postaci ankiet oraz publicznych dyskusji został skrytykowany przez środowisko konserwatywne. Dwóch przedstawicieli tegoż środowiska przygotowało swoje projekty prawa małżeńskiego. Byli nimi Zygmunt Liskowski, którego projekt prawa małżeńskiego oparty na systemie wyznaniowym poparł Episkopat oraz projekt księdza Jerzego Jaglarza w dużej mierze powielający rozwiązania prawne zawarte w projekcie Karola Lutostańskiego. Z uwagi na to, że celem niniejszego artykułu jest przedstawienie instytucji rozwodu i separacji oraz ich skutków w powyższych projektach prawa małżeńskiego okresu międzywojennego, zastosowano tu przede wszystkim metodę historyczno-prawną oraz komparatystyczną.

19

„Quae est iustitia nisi misericordia?” – czyli o przejawach miłosierdzia w prawie kanonicznym i polskim dotyczącym małżeństwa

58%

Kuczek D. J.

Analecta Cracoviensia

|

2015

|

vol. 47

EN

Law stands on guard of human dignity, when it directs the principle of mercy. Proper understanding this rule leads to incarnation norms which protects the good of marriage and family. Mercy in law is neither forbearance, nor cheap grace. Code of Canon Law is concurrent in this aspect with opinion of Dietrich Bonhoeffer. The principle of epikia and canonical equity are the foundation of codification the separation and annulment of marriage which are based on personalistic approach to human relationships. The dignity of men becomes interpretation of canon law confronting him with some demands which constitute marriage. The Polish law through separation gives the married couple the chance to rebuild destroyed bonds. Introduction the duty of civil separation as well as the reform of communication in the church institutions are the postulates of adequate incorporation of mercy to civil law.

PL

Prawo stoi na straży godności ludzkiej, gdy kieruje się zasadą miłosierdzia. Właściwe zrozumienie tej zasady prowadzi do wprowadzenia norm, które chronią dobro małżeństwa i rodziny. Miłosierdzie w prawie nie jest ani pobłażliwością, ani „tanią łaską”. Kodeks prawa kanonicznego jest w tym aspekcie zbieżny z poglądami Dietricha Bonhoeffera. Zasady epikii i słuszności kanonicznej to podłoże kodyfikacji separacji i stwierdzenia nieważności małżeństwa, opartych na personalistycznym podejściu do relacji międzyludzkich. Godność człowieka staje się wykładnią prawa kanonicznego, stawiając przed nim konkretne wymagania stanowiące o małżeństwie. Prawo cywilne poprzez separację daje małżonkom szansę na odbudowanie zniszczonych więzi. Zarówno wprowadzenie obowiązku separacji cywilnej, jak i reforma komunikacji w instytucjach kościelnych to postulaty właściwej inkorporacji miłosierdzia do prawa stanowionego.

20

100 lat definiowania polskiego modelu „separacji” władzy sądowniczej

58%

Jabłoński M.

Przegląd Prawa Konstytucyjnego

|

2021

|

issue 4 (62)

119-151

EN

The subject of the study is an analysis of over a hundred years of practice defining the role and political position of courts in Poland. The verification will be subject to compliance in the practice of exercising power not only with constitutional provisions (or indicating the reasons and consequences of their omission), but also with other regulations that accompany the creation and application of specific legal solutions in the context of guaranteeing the independence of the judiciary. At the same time, the assessment of the adopted solutions in terms of respect for the standards developed by international bodies for the protection of individual freedoms and rights and EU bodies was taken into account.

PL

Przedmiotem opracowania jest analiza ponad stu letniej praktyki definiowania roli i pozycji ustrojowej sądów w Polsce. Weryfikacji poddane zostanie poszanowanie w praktyce sprawowania władzy nie tylko postanowień konstytucyjnych (lub wskazanie przyczyn i konsekwencji ich pominięcia), ale i inne regulacje, które towarzyszą kreowaniu i stosowania konkretnych rozwiązań prawnych w kontekście zagwarantowania niezależności sądownictwa. Jednocześnie uwzględniona została ocena przyjmowanych rozwiązań pod kątem respektowania standardów wypracowanych przez międzynarodowe organy ochrony wolności i praw jednostki i organy UE.

Refine search results

Przedsiębiorczość i ekonomia – separacja czy integracja?

Case Study of 13-year-old Boy Suffering from Depression and Stuttering

Dziecko ukraińskie w polskiej szkole. Studium przypadku

Separcja w prawie polskim i kanonicznym

CZŁOWIEK I ŚMIERĆ – MIĘDZY SEPARACJĄ A BLISKOŚCIĄ

Separacja małżonków : instytucja funkcjonująca w polskim prawie rodzinnym i w prawie kanonicznym

Sposób rozstrzygnięcia o władzy rodzicielskiej w wyrokach rozwodowych w porównaniu z wyrokami orzekającymi separację w świetle badań aktowych

Łukasz MUSIAŁ Arkadiusz ŻYCHLIŃSKI (red.), Nienasycenie. Filozofowie o Kafce

Segregacja obcych ciał: porządek i wykluczenie

Karmienie miłości. Gniazdownik Piotruś w zagraconym gnieździe rodzicielskim

Dylematy integracyjne mniejszości karaimskiej

Divorce in French Law Between 1792 and 1816

Kwestia intuicji intelektualnej w metafizyce

Separacja małżeńska – fikcja nierozerwalności czy szansa trwałości związku?

Mediacje rodzinne w polskim systemie prawnym

Mediacja rodzinna w praktyce sądu okręgowego w Warszawie.

Separation as a Primary Source of Unhappiness in Modern Society

Dissolution and Separation of Marriage and Their Effects as Envisaged by Drafts of Marriage Law in Interwar Poland

„Quae est iustitia nisi misericordia?” – czyli o przejawach miłosierdzia w prawie kanonicznym i polskim dotyczącym małżeństwa

100 lat definiowania polskiego modelu „separacji” władzy sądowniczej