Abstract: It is argued that, while men may be intrasexually more competitive than women, to attract potential mates, men will, more than women, associate with same-sex friends who are attractive to the opposite sex. Therefore, more than women, men will choose more physically attractive and dominant companions in a mating context than in a neutral context. In Study 1 among 262 participants a mating scenario (going to a party) and a neutral scenario (seeing a movie) were developed, and it was shown that the mating scenario did indeed induce more a mating context than the neutral scenario. In Study 2 among 167 participants the hypotheses were tested by examining the preferences for a companion in both scenarios. The findings from Study 2 supported the predictions. In response to the mating as compared to the neutral scenario, men, but not women, found the attractiveness of a companion more important, preferred a more socially dominant companion, and found the social dominance of a companion more important. Men as well as women preferred in general companions who were less attractive than themselves, but preferred a more attractive companion in a mating than in a neutral context. The effects for social dominance were in general more pronounced among individuals high in sociosexual orientation (SOI). To conclude especially mens’ attitude towards same sex others in a mating context may be driven by the desire to associate, rather than to compete, with same-sex others who are attractive to the opposite sex.
This research examined potential sex differences in work experiences and work outcomes in a sample of Egyptian managers and professionals. Relatively little research has been undertaken on potential sex differences in human resource management in Egyptian organizations and even less during and following the Arab spring. Data were collected from 121 managerial and professional employees, 77 males and 44 females, using anonymously completed questionnaires. Respondents were relatively young, had university educations, had short job and organizational tenures, and held lower level -management jobs. All measures employed here had been used and validated previously by other researchers. Work experiences included supervisor empowerment behaviors and levels of personal empowerment. Work and well-being outcomes included job satisfaction, organizational commitment, work engagement, exhibiting voice behaviors, workplace learning opportunities, intent to quit and employee health symptoms. Significant sex differences were present on most personal demographic and work situation characteristics: men were at higher organizational levels, earned more money, were older and had longer organizational tenures, among others. There were fewer significant sex differences on work experiences and work outcomes. When differences were observed here, women indicated less positive responses.
Presented article includes three psychological phenomena: emotions, stress and interpersonal differences. The article reveals relationships among these phenomena in the context of sex differences. It was hypothetically assumed that there are statistically important differences between women and men concerning the choice of stress coping strategy and that these differences could be caused by different emotions. The results of statistical analysis confirmed the hypothesis and showed that women cope with stress by seeking social support, taking responsibility and escape-avoidance more often than men. Men cope with stress by self-control and distancing more often than women. Different structure of dominant emotions can be the main cause of differences between women and men in their choice of coping strategy. Women experienced high level of anxiety, neuroticism, high emotional reactivity and high level of situational control. Men experienced high level of psychoticism, emotional resistance and high level of emotional expression control. Two types of emotionality were based on separated differences: famine – defined as emotional commitment and masculine – defined as emotional distance.
Modern dating life has been changed with the advent of smartphone-based applications like Tinder. One way to identify who uses these applications is to compare the personality traits of users to non-users. In two brief studies (N = 581) we compared Tinder-users to non-users in individual differences associated with short-term mating (i.e., psychopathy, Machiavellianism, narcissism [the Dark Triad traits], and anxious attachment) and mate value. We revealed that the men who were Tinder users were especially high in psychopathy and narcissism and women who were Tinder users were especially high in anxious attachment and rated themselves as unsuccessful in finding relationship partners. While exploratory in nature, we suggest that men who are characterized by antisocial traits may use Tinder for opportunistic mating goals whereas women who have struggled to find relationships may use Tinder as a compensatory mating tactic.
For ages have people connected a family to a happiness of an individual. As well a contemporary person, facing various economical, social and cultural transformations, according to surveys, puts a family on the top of their values. However, many feminists authors are suspicious of family they understand traditional family and mainly maternity as a source of women’s oppression. We will present (without detailed analysis) three dominant feminist trends and their attitudes to family. In this context we will situate the most influential feminist trend in the western academic world: the post-structural feminism. We will present its reflexion of family and gender agenda, inspired by this movement. At the end we will indicate critical note to it.
The review of Delusions of Gender: The Real Science Behind Sex Differences by Cordelia Fine presents the author’s attempt to interpret the intricacies of the scientific literature related to the relationship between the mutual influence of culture and biology (especially neurobiology) on the creation of gender differences. Cordelia Fine pays attention to the lack of conclusive research on differences between the sexes and reveals probable causes of still strong gender stereotyping such as socio-cultural beliefs, neurosexism and unfavorable conditions for gender equal education.
The study considers the results of biologists’ efforts in their search for neuro-hormonal factors of gender identity with reference to the complexity of the issue of sex and gender in psychology as an anthropological science. Considering the theoretical and meta-theoretical multiplicity of the latter, as well as its vain empirical results the biological perspective may serve to verify the approaches used in the area of psychology sensu stricto. They may then shed some additional light on the question of gender identity. On the other hand though, they may themselves become an object to be analysed and assessed with regard to their cognitive value. In order to achieve this goal, the first part of the text presents an outline of the psychology of sex and gender underlying the main questions that lead the psychologists’ efforts in this research area. The second part presents the reconstructed issues in the perspective of biology as well as the discussion on the cognitive value of the perspective in question.
PL
Podstawowym zadaniem zawartych w tekście rozważań jest prezentacja stanu badań z zakresu biologicznych uwarunkowań tożsamości płciowej w odniesieniu do zróżnicowanej problematyki psychologii płci rozumianej jako dyscyplina antropologiczna. W obliczu teoretycznego i metateoretycznego zróżnicowania tej ostatniej oraz niejednoznaczności zgromadzonego na tym obszarze materiału empirycznego podejścia biologiczne mogą posłużyć za swego rodzaju weryfikację ujęć psychologicznych sensu stricto. W ten sposób mogą rzucić pewne dodatkowe światło na sprawę płciowości człowieka. Z drugiej strony jednak mogą przy tym same stać się przedmiotem analizy oraz oceny ich waloru poznawczego. W tym celu artykuł prezentuje najpierw zarys psychologicznej problematyki płci z jej zagadnieniami wiodącymi. W drugiej części natomiast przywołane zostają podejścia biologiczne oraz wnioski, które płyną z ich zastosowania.
Objectives. Understanding the relationship between the time perspectives and the Dark Tetrad can shed light on some of the mechanisms underlying these personality traits, and exploring potential sex differences in these relationships can contribute to a more nuanced understanding of the Dark Tetrad and its implications for both males and females. The previous studies produced valuable knowledge on the relationships between different time perspectives and the Dark Triad traits (Machiavellianism, psychopathy, and narcissism), but they mainly neglected sex differences and have not considered sadism. This study aimed to explore Dark Tetrad and time perspectives association in males and females separately. Sample and settings. The sample included 350 participants (170 males and 180 females, aged 18 to 69) who completed the Short Dark Triad, the direct sadism scale from Varieties of Sadistic Tendencies, and the Zimbardo Time Perspective Inventory. Hypotheses. It was assumed that Dark Tetrad traits would relate positively with the present-time perspectives in both sexes but stronger in males. Statistical analyses. After exploring the correlations at the baseline level, sex differences were examined by moderation analysis, followed by separate multiple regressions for both sexes. Results. The Dark Tetrad traits were mainly associated with present orientation in both sexes, with differences based on participants’ sex. Narcissism was more strongly related to the present hedonistic perspective in females, and psychopathy more strongly to the present fatalistic in males. Notably, sadism exhibited striking differences. In males, sadism was only related to the present fatalistic perspective, whereas in females, it was associated with present-hedonistic and past negative perspectives. This study provided initial insights into the time perspective of sadism, highlighting a potentially greater role of negative early-life experiences in females. Limitations. Sample characteristics, correlational design, single-measure dark traits assessment, and the lack of early-life events measure were discussed.
CS
Cíle. Porozumění vztahu mezi časovými perspektivami a temnou tetrádou může osvětlit některé skryté mechanismy těchto osobnostních rysů a zjištění možných pohlavních rozdílů v těchto vztazích může přispět k podrobnějšímu porozumění temné tetrádě a jejím důsledkům pro muže i ženy. Předešlé studie přinesly cenné poznatky o vztazích mezi různými časovými perspektivami a rysy temné triády (Machiavelismus, psychopatie a narcismus), ale většinou opomíjely pohlavní rozdíly a neuvažovaly o sadismu. Tato studie měla za cíl zkoumat temnou tetrádu a její spojení s časovými perspektivami odděleně u mužů a u žen. Soubor a metody. Soubor zahrnoval 350 účastníků (170 mužů a 180 žen ve věku od 18 do 69 let), kteří vyplnili škálu Short Dark Triad, škálu přímého sadismu z Varieties of Sadistic Tendencies a Zimbardův dotazník Time Perspective Inventory. Hypotézy. Autoři předpokládali, že rysy temné tetrády budou v kladném vztahu s časovými perspektivami přítomnosti u obou pohlaví, ale více u mužů. Statistická analýza. Po zjištění korelací na výchozí úrovni byly moderační analýzou zkoumány pohlavní rozdíly, a následně oddělené mnohonásobné regrese pro obě pohlaví. Výsledky. Rysy temné tetrády byly u obou pohlaví především asociovány s orientací na přítomnost, s rozdíly založenými na pohlaví účastníků výzkumu. Narcismus se silněji spojoval s hédonistickou perspektivou přítomnosti u žen a psychopatie s fatalistickou perspektivou přítomnosti u mužů. Především v sadismu se projevily nápadné rozdíly. U mužů byl sadismus ve vztahu jenom s fatalistickou perspektivou přítomnosti, zatímco u žen byl spojen s hédonistickou perspektivou přítomnosti a s negativní perspektivou minulosti. Tento výzkum poskytl počáteční náhled do časové perspektivy sadismu a upozornil na potenciálně větší roli negativních raných zážitků u žen. Limity. Byly diskutovány charakteristiky zkoumaného souboru, korelační design, měření rysů temné triády jednoduchými mírami a absence míry událostí v raném životě.
Differences in the views of men and women have been taken into account in many large-scale compar-ative studies. One of the elements determining gender differences is value preference. Shalom Schwartz developed the concept of the circular value model, and its elements can be described in four main areas: Self-Enhancement, Conservation, Self-Transcendence and Openness to change. The gender differ-ences within the preferred values according to Schwartz's theory in the group of Polish Catholics have not been studied. A study conducted on a group of 407 young Polish Catholics with the use of the Portrait Values Questionnaire (PVQ2-M) by S. Schwartz, in the Polish adaptation of J. Cieciuch (2012), showed statistically significant differences between the studied sex groups within the preferred values. It turns out that girls and women prefer universalism (in terms of tolerance and concern) and benevolence (in its two aspects) more than boys and men, which make up the area of Self-Transcendence. Boys and men, on the other hand, have higher scores on the power scales (dominance and resources), resulting in a higher score for Self-Enhancement. The obtained differences were discussed taking into account var-ious research perspectives.
PL
Różnice w poglądach kobiet i mężczyzn zostały uwzględnione w wielu szeroko zakrojonych badaniach porównawczych. Jednym z elementów stanowiących o różnicach międzypłciowych jest preferencja wartości. Shalom Schwartz opracował koncepcję kołowego modelu wartości, a zawarte w nim elementy można opisać w czterech głównych obszarach: przekraczanie siebie, zachowawczość, umacnianie siebie i otwartość na zmiany. Do tej pory nie zbadano różnic międzypłciowych w obrębie preferowanych wartości według teorii Schwartza wśród polskich katolików. Przeprowadzone na grupie 407 młodych, polskich katolików badanie narzędziem PVQ2-M (Portrait Values Questionnaire) autorstwa Schwartza, w polskiej adaptacji J. Cieciucha (2012), ukazało istotne statystycznie różnice pomiędzy badanymi gru-pami płci w obrębie preferowanych wartości. Okazuje się, że dziewczęta i kobiety bardziej niż chłopcy i mężczyźni preferują uniwersalizm (w aspekcie tolerancji i uniwersalizmu społecznego) oraz życzliwość (w dwóch jego aspektach), które składają się na obszar przekraczanie siebie. Chłopcy i mężczyźni na-tomiast osiągają wyższe wyniki na skalach władzy nad zasobami i ludźmi, co składa się na wyższy wynik w obrębie obszaru umacnianie siebie. Uzyskane różnice omówiono z uwzględnieniem różnych perspektyw badawczych.
In recent years, the use of online dating platforms has evolved from a marginal to a widespread social practice. The online dating arena provides an opportunity to investigate changing cultural norms concerning technology-mediated relationship formation and to shed light on such aspects of online behavior as the impression formation process and self-presentation strategies. A field experiment was focused on self-presentation strategies and tactics among online dating participants, investigating how participants' sex effects on managing their online presentation of self in order to accomplish the goal of enhancing their level of attractiveness. After conducting a pilot study, was collected 200 text-based profiles (100 women, 100 men) from the online dating service “Sympatia.pl” and examined through them with respect to strategies type.
PL
Przedmiotem artykułu jest przegląd piśmiennictwa poświęconego tematyce wirtualnej autoprezentacji oraz próba określenia najczęściej stosowanych strategii i taktyk autoprezentacyjnych na portalu Sympatia.pl. Kolejne cele pracy polegają na sprawdzeniu, jak płeć użytkownika wpływa na kształtowanie jego wirtualnego wizerunku za pomocą językowych środków wyrazu. Na potrzebę badania przeanalizowano 200 opisów (100 profili mężczyzn, 100 profili kobiet), zaprezentowane wyniki pokazują dominujące postawy autoprezentacyjne oraz aktualne tendencje w wyborze sposobu autoprezentacji pod względem płci.
The aim of the study was to describe the concept of jealousy based on linguistic material and to examine sex differences in the structure of the concept. the study was conducted in a group of 160 subjects, including 90 women and 70 men. An emotional verbal fluency task was used. The results showed, that the concept of jealousy has a more complex structure in the group of women. Women produced more words for jealousy, including words that denote emotions from the spectrum of fear and sadness, words referring to negative jealousy ratings, and close relationships. In addition, qualitative analysis of the linguistic material showed that for men in the concept of jealousy, there are more references to envy.
PL
Celem badania było opisanie pojęcia zazdrość na podstawie materiału językowego oraz określenie różnic międzypłciowych w zakresie struktury tego pojęcia. Badanie przeprowadzono na grupie 160 osób, w tym 90 kobiet i 70 mężczyzn. Zastosowano zadanie emocjonalnej fluencji werbalnej. Wyniki pokazały, że pojęcie zazdrość ma bardziej złożoną strukturę w grupie kobiet. Kobiety generowały więcej słów na hasło zazdrość, w tym słów denotujących emocje ze spektrum strachu i smutku, słów odnoszących się do negatywnej oceny zazdrości oraz do bliskich relacji. Analiza jakościowa materiału językowego wykazała, że w przypadku mężczyzn w pojęciu zazdrość pojawia się więcej nawiązań do emocji zawiści.
Studies on bullying have typically concentrated only on the bully-victim relationship. It is as if bullying behavior is regarded only as a function of certain characteristics of the bully and/or the victim, while the group context is set aside, or forgotten. Meanwhile bullying is a group process, a social phenomenon, and each group member could assume a different role. The aim of the study was to examine different participant roles taken by individual adolescents in the bullying process, as well as the relation between the sex of the adolescent and the declared behavior. The study was conducted on a sample of 214 students. The participant roles assigned to the subjects were: reinforcer and assistant of the bully, passive bystander, outsider and defender of the victim. There were significant sex differences in the distribution of participant roles.
Na podstawie archiwów publikacji artykułów indeksowanych w Web of Science Social Sciences Citation Index artykuł analizuje czynniki preferencji w używaniu zwrotu „różnice płciowe” wobec „różnice genderowe” w tytułach oraz słowach kluczowych wybieranych przez autorów. Nasza kwerenda zidentyfikowała 16 362 artykuły, które używają któregoś z tych zwrotów oraz są zaliczane do przynajmniej jednej z dziedzin badań związanych z naukami społecznymi i które zostały opublikowane w latach 1971–2021. W zgodzie z wcześniejszymi badaniami stwierdzamy znaczące przesunięcie w kierunku używania terminu „gender” w latach osiemdziesiątych. Jednakże dla artykułów opublikowanych po 1992 r. rok publikacji ma znikomy wpływ na prawdopodobieństwo użycia terminu „gender” zamiast „sex”, chociaż znaczące różnice trendów występują w podzbiorach zdefiniowanych przez klasyfikacje dyscyplinarne na poziomie artykułu. Wykorzystując dostępne metadane publikacji (rok publikacji, obszar badań, czasopismo publikacji) oraz wyniki modelowania tematycznego (LDA) na tytułach i abstraktach, implementujemy wielopoziomowe modelowanie regresji, aby wykazać, że prawdopodobieństwo odnoszenia się do „gender” zamiast „sex” podlega silnemu oddziaływaniu asocjacji dyscyplinarnych na poziomie artykułu oraz ich klasyfikacji tematycznej. Stwierdzamy, że artykuły z psychologii, które pozostają zdecydowanie najliczniejsze, wykazują niższą skłonność do używania terminu „gender” niż wszystkie inne nauki społeczne, szczególnie przy współpracy z naukami o życiu i biomedycyną.
EN
Based on the publication records of journal articles indexed in the Web of Science Social Sciences Citation Index, our analysis examines the underlying factors influencing the usage of ‘sex differences’ over ‘gender differences’ in Titles and Author Keywords. Our search query identified 16,362 articles published in 1971–2021 that use either of the phrases and have at least one of their Research Areas belonging to the Social Sciences. In concurrence with earlier research, we find a substantial shift towards using ‘gender’ in the 1980s. However, for records published after 1992, the Publication Year has a negligible aggregate impact on the likelihood of ‘gender’ over ‘sex’, although meaningful trend differences occur across subsets defined by article-level disciplinary associations. Using the available publication meta-data (Publication Year, Research Area, Publication Journal) as well as the results of topic modelling (LDA) on Titles and Abstracts, we implement multi-level regression modelling to demonstrate that the likelihood of referring to ‘gender’ rather than ‘sex’ is strongly influenced by article-level disciplinary associations and their topical classification. We find that Psychology articles, by far the most numerous, exhibit a lower propensity to use ‘gender’ than all the other Social Sciences, especially when collaborating with Life Sciences & Biomedicine.
It seems quite obvious that the so-called new feminism, clearly associated with the teaching of John Paul II, is not particularly enthusiastically received by the feminist authors of the mainstream feminism. The article begins with examples of criticism of the new feminism undertaken by two outstanding feminist theologians, Elżbieta Adamiak and Elizabeth Johnson, in order to assess the legitimacy of the allegations they make, both from the perspective of feminist postulates as well as the tradition and teaching of the Catholic Church. The text also tries to show the deepest reasons for the discord between the new feminism and the mainstream feminism. It sees them, above all, in free adopting of the post-enlightenment idea of freedom as total autonomy by the mainstream authors and the resulting undervaluation of traditional female values such as dependence, weakness, receptivity and sensitivity. However, the article also shows common points between the papal teaching on women and gender differences, and the views of the feminist authors. Finally, the text indicates some starting points for further reflection on the key questions of feminism: who is in such a way that stereotypical feminine values are noticed and highly valued? It also raises the question of whether the new approach to gender difference has a chance to contribute to building a healthier anthropology that sees humans not only in their greatness and strength, but also in weakness, fragility and dependence?
PL
Dość oczywiste wydaje się stwierdzenie, że tzw. nowy feminizm, kojarzony jednoznacznie z nauczaniem Jana Pawła II, nie jest szczególnie entuzjastycznie przyjmowany przez autorki feministyczne, które można by zaliczyć do głównego nurtu feminizmu. Niniejszy artykuł wychodzi od przykładów krytyki nowego feminizmu podejmowanej przez dwie znakomite teolożki feministyczne – Elżbietę Adamiak oraz Elizabeth Johnson – w celu oceny zasadności podnoszonych przez nie zarzutów, zarówno przez pryzmat postulatów feministycznych, jak i tradycji oraz nauczania Kościoła katolickiego. Tekst stara się również ukazać najgłębsze przyczyny niezgody między nowym feminizmem a feminizmem głównego nurtu. Widzi je przedewszystkim w zbyt łatwym przyjęciu przez autorki głównego nurtu pooświeceniowej idei wolności jako całkowitej autonomii i – wynikającym z tego – niedocenianiem tradycyjnych wartości kobiecych, takich jak: zależność, słabość, receptywność, wrażliwość. W artykule ukazane są jednak także punkty wspólne między nauczaniem papieskim dotyczącym kobiet i różnicy płciowej, a poglądami autorek feministycznych. Tekst wskazuje wreszcie pewne punkty wyjścia do dalszej refleksji nad kluczowymi pytaniami feminizmu: Kim jest kobieta i co oznacza jej wyzwolenie? Czy możliwe jest przebudowaniem systemu wartości w taki sposób, aby stereotypowe wartości kobiece zostały w nim zauważone, a nawet wysoko postawione? Stawiarównież pytanie o to, czy nowe podejście do różnicy płciowej ma szanse przyczynić się do zbudowania zdrowszej antropologii antropologicznej, która widzi człowieka nie tylko w jego wielkości i sile, ale także słabości, kruchości i zależności.
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.