Search results

1

The Theoretical and Practical Logics of Social Advancement Promoted by Ideological Innovation

100%

Jingzhao L.

Dialogue and Universalism

|

2017

|

issue 2

167-173

EN

This paper claims that behind each social advancement in the history of human civi-lization, there has always been an ideological innovation, an “invisible hand.” If social advancement is promoted by the joint force of politics, economics, culture, life as well as the spiritual, ideological innovation will be the engine of the joint force. In the pro-cess where social advancement is promoted by ideological innovation, theoretical and practical logics come into being. These two logics have four implications: First, theoret-ical logic is a theoretical exploration which is based on rational thinking and aims at establishing a thinking paradigm. Practical logic is a series of trial-and-error experi-mental process which is based on practical rationality. Secondly, theoretical logic is oriented to human’s cognitive framework of the world, whereas practical logic to their social practices and their ways of life. Thirdly, theoretical logic is meant to explain the world, whereas practical logic to solve problems. Fourthly, theoretical logic starts from “what it ought to be …,” pointing out with the inherent logical strength of a theory the path that social advancement should follow and the result that will inevitably come about. Practical logic starts from “what the fact is …,” always relying on facts and ori-ented to existing problems.

2

tHe rOLe OF WOMeN iN pAtriOtic

88%

Mackiewicz B.

Studia Theologica Varsaviensia

|

2018

|

vol. 56

|

issue 2

161-173

EN

Cardinal Stefan Wyszyński in his Primatial teaching was often returning to the issue of the female world. This issue was discussed against changing socioeconomic conditions. He did not remain, however, at the level of analysis, but entrusted women with specific tasks. He strongly emphasised the role of women, their tasks in a family, professional, social and even in political life. He entrusted this social group with keeping guard over the fulfilment of Jasna Góra (Eng. Luminous Mount) Vows of the Polish Nation from 1956. Thereby, he called women to defend life, accept life, to realise their main vocation – maternity. He stated that the future of nation is largely dependent on women, on the way of educating a young generation, transferred values. He also called women to fight for sobriety of their families, for order in these families. He thought that women should be involved in social and political life, although simultaneously he warned against dangers, which they have to wisely omit. Being aware of these dangers, Primate Wyszyński was looking for a role model, which would be worth imitating. He was portraying Mary, Virgin and Mother, Her cooperation with Jesus to them. He stated that the contemporary world also needs a harmonious cooperation of men and women.

3

Wyjście z „szafy” homoseksualnej, wejście do „szafy” klasowej”. O polityce tożsamości i socjologii refleksyjnej Didiera Eribona i Éduarda Louisa. Rozmawiają Kate Korycki i Anna Zawadzka [Out of gay, and into class closet. On politics of identity and reflexive sociology in Didier Eribon and Éduard Louis. Conversation between Kate Korycki and Anna Zawadzka]

75%

Zawadzka A., Korycki K.

Studia Litteraria et Historica

|

2018

|

issue 7

EN

Out of gay, and into class closet. On politics of identity and reflexive sociology in Didier Eribon and Éduard Louis. Conversation between Kate Korycki and Anna ZawadzkaThe conversation starts with an in-depth analysis of two autobiographical works, Returning to Reims by Didier Eribon (2013) and The end of Eddy by Éduard Louis (2017). The discussion concerns, among other things, the double exclusion due to non-heteronormativity and class origin. Does gay emancipation occur exclusively within dominating social classes? What is the price of emancipation for individuals from dominated classes? Is it possible to come to terms with the stigma of being both gay and of working class origin? Why has the problematization of heteronormativity been abundantly represented in literature and arts, whereas that of classism continues to be a taboo as a subject of both autobiographies and academic studies? Wyjście z „szafy” homoseksualnej, wejście do „szafy” klasowej”. O polityce tożsamości i socjologii refleksyjnej Didiera Eribona i Éduarda Louisa. Rozmawiają Kate Korycki i Anna ZawadzkaPunktem wyjścia rozmowy jest pogłębiona analiza dwóch autobiograficznych książek: Returning to Reims Didiera Eribona (2013) oraz The end of Eddy Éduarda Louisa (2017). Dyskusja dotyczy m.in. krzyżowego wykluczenia: ze względu na nieheteronormatywność i ze względu na pochodzenie klasowe. Czy emancypacja gejowska istnieje tylko w obrębie klas dominujących? Jaką cenę za tę emancypację płacą jednostki, których korzenie tkwią w klasach zdominowanych? Czy możliwe jest jednoczesne przepracowanie stygmatu gejowskości i stygmatu klasy robotniczej? Dlaczego problematyzacja heteronormatywności doczekała się bogatej reprezentacji w literaturze i sztuce, tymczasem problematyzacja klasizmu wydaje się wciąż tematem tabu, zarówno w twórczości autobiograficznej, jak i akademickiej?

4

Testament strażnika wielkiego litewskiego Samuela Kmicica

63%

Bobiatyński K.

Rocznik Lituanistyczny

|

2018

|

vol. 4

EN

Testament Samuela Kmicica jest bardzo cennym źródłem do badania mechanizmów awansu społeczno-majątkowego oficerów średniego szczebla armii litewskiej w drugiej połowie XVII wieku. Jego autor był jednym z ważniejszych współpracowników trzech hetmanów – Pawła Jana Sapiehy, Michała Kazimierza Radziwiłła i Kazimierza Jana Sapiehy. Dokument ten zawiera wiele istotnych informacji na temat powiązań klientalnych i finansowych testatora, znacznie też poszerza stan wiedzy o jego działalności fundacyjnej czy też stosunkach rodzinnych. Samuel Kmicic’s last will and testament is a very valuable source for the study of the mechanisms of social and financial advancement of middle-level officers of the Lithuanian army in the second half of the seventeenth century. Its author was one of the most important associates of three hetmans: Paweł Jan Sapieha, Michał Kazimierz Radziwiłł, and Kazimierz Jan Sapieha. The document contains a number of important information about the clientage and financial ties of the testator, and broadens considerably our knowledge of his foundation activities or family relations.

5

„Skazani na szeroką samodzielność”. Chłopskie dzieciństwa w świetle powojennych pamiętników. Perspektywa new childhood studies

51%

Rakoczy M.

Kultura i Społeczeństwo

|

2022

|

vol. 66

|

issue 2

141-162

EN

The article analyses narratives on childhood present in peasant diaries written shortly after World War II, and referring to peasant memories of the interwar period. The text is written in the perspective of new childhood studies. It shows how childhood is constructed in these written practices, and what purpose the narratives serve, as well as how these narratives are positioned in the broader context of modern discourses created around childhood by other social classes. The central issue tackled in the paper is their portrayal of children’s agency, and how it relates to the question of social advancement. The author argues that children’s silent and invisible self-reliance-understood as inconspicous agency-eludes the adult narratives of the time, focused on depicting advancement, and at the same time is crucial for achieving such advancement.

PL

Tekst stanowi analizę narracji na temat dzieciństwa, obecnych w pamiętnikach chłopskich napisanych niedługo po II wojnie światowej i odwołujących się do chłopskich losów okresu międzywojennego, badanych w perspektywie new childhood studies. Artykuł ukazuje, jak konstruowane są w nich dzieciństwa i czemu opowieść o nich służy, a także jak narracje te sytuują się w obszerniejszym kontekście nowoczesnych dyskursów tworzonych wokół dziecięcości przez inne klasy społeczne. Problemem głównym tekstu jest pytanie o to, czym może być w ich świetle dziecięca sprawczość i w jaki sposób wiąże się ona z zagadnieniem społecznego awansu. W tekście twierdzę, że cicha, niewidoczna dziecięca samodzielność ‒ rozumiana jako milcząca sprawczość ‒ wymyka się ówczesnym, dorosłym narracjom zorientowanym na ukazanie awansu, a jednocześnie jest dla osiągnięcia owego awansu kluczowa.

6

Uczelnia: nie tylko nauczanie

51%

Kula M.

Kultura i Społeczeństwo

|

2022

|

vol. 66

|

issue 1

179-195

EN

Asked about the functions of a higher place of learning, the majority of us would answer: to teach-which would, after all, be consistent with such a name. The objective behind writing this paper was to draw attention to the fact that the functions of universities, of higher places of learning, were historically and continue today to be significantly broader. Among them, the paper draws attention to higher studies being-repeatedly throughout history-a channel for social advancement. The role universities play in shaping the national community, and sometimes also in its liberation or emancipation, is also tackled. The third function confronted is that of students getting involved in political life. In some countries student movements have played a significant political role in their histories, and on more than one occasion have created a community from which graduating students have joined the broad political mainstream. The functions listed above may have occurred with the students having been consciously aware of their necessity, or could have developed spontaneously. It may also have been the case that students’ conscious awareness and spontaneous action coexisted.

7

Inteligencja polska, jej ewolucja historyczna przed wojną i w dobie powojennej

51%

Żarnowski J.

Roczniki Dziejów Społecznych i Gospodarczych

|

2018

|

vol. 79

EN

Autor, który przez wiele dziesięcioleci zajmował się historią inteligencji polskiej w latach międzywojennych, rozszerza swe zainteresowania na cały okres XX i początki XXI w. Dochodzi do wniosku, że inteligencja jako warstwa społeczna zaczyna być mniej ważna od inteligencji w rozumieniu elity kulturowej i intelektualnej. Szkic rysuje w skrócie jej dzieje. The author who, for many decades, worked on the history of Polish intelligentsia in the interwar period, extends his scholarly interest to the whole twentieth and the early twenty-first century. He concludes that the intelligentsia as a social strata begin to be less important than the intelligentsia as a cultural and intellectual elite. The present study sketches a summary of the intelligentsia’s history.

8

„Byle dostatniej, byle nowocześniej”. Dylematy PRL-owskiej modernizacji i samofolkloryzacji w powieści Edwarda Redlińskiego Awans

51%

Tarnowska M.

Literatura Ludowa

|

2023

|

vol. 67

|

issue 3-4

101-113

EN

The aim of the article is to consider the emancipatory dimension of self- folklorization – a category proposed by Ewa Klekot to define a strategy of regaining voice by subordinate subjects, understood as an important element of the processes of modernity. The material for the analysis of socio-cultural processes of the post-war period using this category consists in Edward Redliński’s novel Awans (Advancement, 1973), presenting the dilemmas of self-folklorization of inhabitants of a fictional socialist village in the context of post-war modernization processes. The analysis of this novel allows us to ask questions – firstly, about the emancipatory dimension of self-folklorization, and secondly, about the connections between Redliński’s work and social changes in the Polish People’s Republic in the second half of the twentieth century.

PL

Celem artykułu jest rozważenie emancypacyjnego wymiaru samofolkloryzacji – kategorii zaproponowanej przez Ewę Klekot na określenie strategii odzyskiwania głosu przez podmioty podporządkowane, rozumianej jako jeden z ważnych elementów procesów nowoczesności. Materiałem do analizy procesów społeczno-kulturowych okresu powojennego przy użyciu tej kategorii jest powieść Edwarda Redlińskiego Awans (1973), przedstawiająca dylematy samofolkloryzacji mieszkańców fikcyjnej socjalistycznej wsi w kontekście powojennych procesów modernizacyjnych. Analiza tej powieści pozwala zadać pytanie, po pierwsze, o emancypacyjny wymiar samofolkloryzacji, a po drugie, o związki utworu Redlińskiego z przemianami społecznymi w Polsce Ludowej drugiej połowy XX w.

9

Ja-chłopka, ja-miastowa. Doświadczenie migracji ze wsi do miast w pamiętnikarskich relacjach kobiet w Polskiej Rzeczpospolitej Ludowej

51%

Gospodarczyk M.

|

2020

|

vol. 19

|

issue 4

81-98

EN

This article aims to describe the processes of identity changes of rural-urban women migrants in the 1950s and 60's Poland. Based on an analysis of diaries, two ways of creating one's identity in the context of social images of the rural and the urban, as well as social constructs of femininity in urban and rural settings will be described. Two models of migration process will be presented based on two diaristic narrations, analyzed with tools associated with the biographical method. Diaries will be examined in the context of contemporary modernization discourse, in opposition to conventional binary images of the rural (“backward”, traditional) and the urban (modern, active), as well as femininity models associated with rural and urban spaces. The article aims to present the female experience of migration and ways of adapting to a new lifestyle.

PL

W artykule opisane zostaną procesy przemian tożsamościowych kobiet migrujących ze wsi do miast w latach 50. i 60. w Polsce. Na podstawie analizy danych zastanych – pamiętników – opisane zostaną dwa sposoby kreowania własnej tożsamości w stosunku do społecznego obrazu "wiejskości" i "miejskości", oraz społecznego konstruktu kobiecości w kontekście wiejskim i miejskim. Dwa modele migracji zostaną przedstawione na przykładzie dwóch narracji pamiętnikarskich zanalizowanych za pomocą narzędzi właściwych dla metody biograficznej. Pamiętniki analizowane są w kontekście ówczesnego dyskursu modernizacyjnego, w opozycji do powszechnego binarnego sposobu postrzegania miasta (jako przestrzeni modernizującej się, aktywnej, nowoczesnej) i wsi („zacofanej”, tradycyjnej), a także modeli kobiecości właściwych dla tych dwóch przestrzeni. Zadaniem artykułu jest zwrócenie uwagi na specyfikę kobiecego doświadczenia migracji i opisanie sposobów adaptacji do nowego stylu życia.

Refine search results

2 Kultura i Społeczeństwo

1 Dialogue and Universalism

1 Literatura Ludowa

1 Rocznik Lituanistyczny

1 Roczniki Dziejów Społecznych i Gospodarczych

1 Studia Humanistyczne AGH

1 Studia Litteraria et Historica

1 Studia Theologica Varsaviensia

1 Bobiatyński K.

1 Gospodarczyk M.

1 Jingzhao L.

1 Korycki K.

1 Kula M.

1 Mackiewicz B.

1 Rakoczy M.

1 Tarnowska M.

1 Zawadzka A.

1 Żarnowski J.

1 2023

2 2022

1 2020

4 2018

1 2017

The Theoretical and Practical Logics of Social Advancement Promoted by Ideological Innovation

tHe rOLe OF WOMeN iN pAtriOtic

Testament strażnika wielkiego litewskiego Samuela Kmicica

„Skazani na szeroką samodzielność”. Chłopskie dzieciństwa w świetle powojennych pamiętników. Perspektywa new childhood studies

Uczelnia: nie tylko nauczanie

Inteligencja polska, jej ewolucja historyczna przed wojną i w dobie powojennej

„Byle dostatniej, byle nowocześniej”. Dylematy PRL-owskiej modernizacji i samofolkloryzacji w powieści Edwarda Redlińskiego Awans

Ja-chłopka, ja-miastowa. Doświadczenie migracji ze wsi do miast w pamiętnikarskich relacjach kobiet w Polskiej Rzeczpospolitej Ludowej