Search results

1

Stosunek Polaków do migrantów. Refleksje socjologiczne w świetle wybranych badań empirycznych

100%

Dojwa-Turczyńska K.

Rocznik Europeistyczny

|

2016

|

issue 2

61-82

EN

The 2015 migration crisis can be viewed from various perspectives. One of them is the social level, which in this paper refers to the attitude of a country’s inhabitants to the issue of refugees. Here, Poles comprise such a society. Generally, Poles’ attitude to others, according to comparative studies in the period 2002–2012, was positive. Among Europeans, Poles occupied relatively high positions in terms of tolerance towards those that would seek refuge or decide to live in their country. Sample surveys also showed relatively more sympathetic attitudes of Poles to others compared to other societies within the Visegrad Group. Quantitative studies conducted in 2015 show that compared to other societies, Poles still present relatively sympathetic attitudes to incomers. However, if we analyse changes of attitudes compared to the previous survey, we can see that Poles are increasing closed to foreigners and unwilling to accept them.

2

The Impact of COVID-19 Pandemic on the Image of People with Disability in the Context of Creating Social Attitudes

84%

Ochocka J.

Konteksty Społeczne

|

2020

|

vol. 8

|

issue 2

EN

Every crisis ruins the activity of an individual, an organization and the whole society, carrying certain changes as well as the necessity of undertaking speciﬁc actions. In a situation of a crisis, communication plays a huge role among all engaged in ﬁghting the effects. The COVID-19 pandemic being an example of such a society wide crisis has an inﬂuence of messages in the media as those are a form of communication in society. Then, the article touches on the aspect of creation of social attitudes towards people with disability using social campaigns in Polish media during pandemic. The author assumes, that during COVID-19 pandemic the way of creating social attitudes may have changed comparing to the picture of this minority built before. The aim of the article is therefore to identify the image of people with disability shaped before and during the pandemic in the context of the change in perceiving this group. The study includes the analysis of video and graphic materials of social campaigns published in Polish media between autumn 2019 and summer 2020 as well as the analysis of interviews carried out with authors of those campaigns. Moreover, initial conclusions and recommendations for further actions and studies in this area are suggested.

PL

Każdy kryzys w pewien sposób zaburza działalność jednostki, organizacji i całego społeczeństwa, niosąc za sobą pewne zmiany, jak również konieczność podejmowania określonych działań. W sytuacji kryzysu olbrzymią rolę odgrywa komunikacja jednostek zaangażowanych w zwalczanie jego skutków. Pandemia COVID-19 jako przykład ogólnospołecznego kryzysu ma więc wpływ na przekazy medialne, będące formą komunikacji w społeczeństwie. Artykuł porusza zatem kwestię kreowania postaw społecznych wobec osób z niepełnosprawnością poprzez kampanie społeczne w polskich mediach podczas pandemii. Autorka zakłada, że w trakcie pandemii COVID-19 sposób ich kształtowania mógł ulec zmianie w stosunku do obrazu tej mniejszości budowanego przed pandemią. Celem artykułu jest więc identyﬁkacja wizerunku osób z niepełnosprawnością budowanego przez media przed i w trakcie pandemii w kontekście zmiany postrzegania tej grupy przez społeczeństwo. Badanie obejmuje analizę materiałów wideo i graﬁcznych kampanii publikowanych w polskich mediach w okresie jesień 2019–lato 2020, a także analizę wywiadów swobodnych przeprowadzonych z twórcami wskazanych kampanii. Zasugerowano również wstępne wnioski i rekomendacje do podejmowania dalszych działań w tym obszarze.

3

Solidarność jako postawa społeczna − w encyklikach Jana Pawła II. Aktualna recepcja

84%

Pilarz K.

Studia Pelplińskie

|

2023

|

vol. 57

269-280

EN

The issue of solidarity as a social behaviour is often discussed in the teachings of St. John Paul II. In the article the author points to selected papal teachings contained in three encyclical letters: Redemptor hominis, Dives in misericordia and Sollicitudo rei socialis, and reads them in relation to selected phenomena characterising the current social world, in order to fi nally fi nd out whether the papal teaching on solidarity has lost its relevance, or is it still worth considering?

PL

Zagadnienie solidarności jako postawy społecznej to temat często poruszany w nauczaniu św. Jana Pawła II. W artykule autor wskazuje na wybrane myśli papieskie zawarte w trzech encyklikach: Redemptor hominis, Dives in misericordia oraz Sollicitudo rei socialis, oraz odczytuje je w odniesieniu do wybranych zjawisk charakteryzujących obecny świat społeczny, aby ostatecznie przekonać się, czy nauczanie papieskie dotyczące solidarności straciło na aktualności, czy też ciągle warto się nad nim pochylać.

4

Negatywna seksualność jako bierna postawa społeczna

84%

Płonecka M.

Adeptus

|

2017

|

issue 9

EN

Negative sexuality as a passive social attitude Negative sexuality is a sexuality that isn’t a part of feeling of identity and self-acceptance. It is burdened with feelings of shame, guilt and threat. In Polish society there is an atmosphere of negative sexuality. There is a lack of tolerance towards diversity and sexual freedom, understood as free expression of the self. It is a situation which threatens the psychological well-being. The deprecation and normativization of human sexuality is ensnarled in relations of power which petrify the social status quo. That leads to totalitarian management of our sexuality and maintenance of that status due to psychological mechanisms of submitting to totalitarian powers. To show these processes I refer to such thinkers as Michel Foucault, Erich Fromm, Theodor Adorno, Wilhelm Reich and Karen Horney.Such reality is also a result of social processes which shaped it. Influential here were the processes related to power and culture. Negative templates have been present in our culture for long time, a fact which I exemplify by analyzing Polish culture through the Polish cinema of the People’s Republic period. Today, passive social attitudes have resulted in continued cultivating of these negative social norms.I show alternatives to the atmosphere of negative sexuality, describing the movement for positive sexuality and its benefits for psychological health of individuals and society. While I throw doubt on the possibility of a popularization of queer theory in Poland, I also show some universal strategies of resistance against those exercising power over human sexuality. I describe the phenomenon of bioresistance and freeing physicality drawing on the example of works by Krzysztof Pacewicz about the theories of Michel Foucault and Giorgio Agamben. In more practical terms, I analyze the present condition of sexual education anti-discrimination movements in Poland.In my work I want to show that a sexually positive life attitude, which means a life of acceptance of oneself and others and creation of a nonviolent space, enables universal self-acceptance and self-development. It is also a proactive social attitude because it requires intellectual and political involvement in regard to emerging reality. I believe that positive sexuality supported by positive sex-ed and social involvement is a very important element of resistance against power relations. Negatywna seksualność jako bierna postawa społecznaNegatywna seksualność to seksualność, która nie składa się na poczucie tożsamości i samoakceptacji. Jest obarczona wstydem, poczuciem winy i zagrożenia. W polskim społeczeństwie panuje atmosfera negatywnej seksualności. Brak jest tolerancji dla różnorodności i wolności seksualnej rozumianej jako swobodna ekspresja siebie. Jest to sytuacja, która zagraża dobrostanowi psychicznemu. Deprecjonowanie i normatywizowanie ludzkiej seksualności jest uwikłane w relacje władzy, które petryfikują dany stan społeczny. Prowadzi to do totalitarnego zagospodarowania naszej seksualności i utrzymywania tego stanu dzięki psychicznym mechanizmom ulegania władzy totalitarnej. By pokazać te procesy, przywołuję myślicieli i myślicielki takie jak Michel Foucault, Erich Fromm, Theodor Adorno, Wilhelm Reich i Karen Horney.Taka rzeczywistość jest też rezultatem procesów społecznych, które ją ukształtowały. Miały na to wpływ procesy związane z władzą i kulturą. Negatywne wzorce są obecne w naszej kulturze od dawna. Polską kulturę analizuję przez pryzmat kina polskiego epoki PRL-u. Kultywowanie tych negatywnych norm społecznych to bierna postawa społeczna.Pokazuję alternatywy dla atmosfery negatywnej seksualności. Opisuję ruch pozytywnej seksualności i jego zalety dla zdrowia psychicznego jednostki i społeczeństwa.Poddaję w wątpliwość możliwość popularyzowania teorii queer w Polsce. Pokazuję pewne uniwersalne strategie oporu wobec władzy nad ludzką seksualnością. Opisuję zjawisko biooporu i uwalniania cielesności na przykładzie pracy Krzysztofa Pacewicza o teoriach Michela Foucaulta i Giorgio Agambena. Analizuję kondycję edukacji seksualnej i ruchów antydyskryminacyjnych w Polsce w czasie teraźniejszym.Moja praca ma pokazać, że sekspozytywna postawa życiowa, czyli akceptacja siebie i innych oraz tworzenie bezprzemocowej przestrzeni umożliwia powszechną samoakceptację i samorozwój. Jest jednocześnie aktywną postawą społeczną, ponieważ wymaga zaangażowania intelektualnego i politycznego we wpływaniu na zastaną rzeczywistość. Uważam, że pozytywna seksualność, wspierana pozytywną edukacją seksualną i zaangażowaniem społecznym, to bardzo istotny element oporu wobec relacji władzy.

5

Technologie siebie. Jak współczesne praktyki medialne wpływają na codzienne działania użytkowników?

67%

Kalinowska A.

Państwo i Społeczeństwo

|

2017

|

issue 3

105-122

PL

Artykuł dotyczy współczesnej adaptacji pojęcia „technologie siebie”. Pochodząca z lat 80. XX w. teoria technologii siebie Michela Foucaulta znajduje zastosowanie w aktualnych praktykach medialnych oraz działaniach codziennych, jednak ze względu na skokowy rozwój technologiczny, jaki nastąpił przez te 30 lat, klasyfikacja pojęcia wymaga rewizji. Jest to warunek konieczny zwłaszcza na rodzimym gruncie badań w obszarze nauk humanistycznych, ponieważ do tej pory w Polsce ukazało się niewiele badań i publikacji dotyczących praktyk technologii siebie. Wykazane przesłanki oraz podjęte w tym materiale kroki ewidentnie wskazują na potrzebę poczynionych eksploracji. Autorka artykułu zajmuje się eksploracją tematu technologii siebie wielowymiarowo. Rdzeniem rozważań jest geneza terminologiczna i semantyczna w kontekście kultury cyfrowej. Tworzy on ważną oś rozpatrywania zagadnienia technologii siebie, które przedstawione zostało zarówno jako zabieg cyfrowy, jak i mentalny wymiar jednostki, kształtującej własne self. Wśród indywidualnych wyborów, trendów i dążenia do doskonałości, decyzja o doborze strategii kulturowej nie należy do łatwych. Dodatkowo self i jego zagadkowe, nieprzetłumaczalne znaczenie także ma wymiar analogowy i cyfrowy. W celu weryfikacji przełożenia założeń teoretycznych, autorka posiłkuje się wynikami prowadzonych badań, które wskazują na powinowactwo motywacji codziennych aktywności z cechami warunkującymi technologie siebie. Prezentowane wyniki wstępnego ilościowego badania ankietowego wyznaczają kierunki dalszych poszukiwań, ale potwierdzają także zasadność analizy genetycznej i wielowiekowych wpływów na wytwarzanie się self.

EN

The article references to adaptation of the technologies of the self definition. It comes from 80’s of XX century theory by Michel Foucault, which could be use in nowadays media practices and daily activities. Classification of this definition demands some revision, because of dynamic technological development for last 30 years. This steps are urgent especially on polish humanistic research field, where technologies of the self are not common. The author explores technologies of the self topic from semantic and digital culture contexts. Both of them refer to digital activities and mental choices as cultural strategy as it’s characterized in the article. Additionally, the meaning of self in polish translation brings a lot of difficulties. In presented materials the first and base research results are contained. Results allows to finding validity of digital or spiritual destinations and genealogical influences of the self.

Refine search results

1 Adeptus

1 Konteksty Społeczne

1 Państwo i Społeczeństwo

1 Rocznik Europeistyczny

1 Studia Pelplińskie

1 Dojwa-Turczyńska K.

1 Kalinowska A.

1 Ochocka J.

1 Pilarz K.

1 Płonecka M.

1 2023

1 2020

2 2017

1 2016

Stosunek Polaków do migrantów. Refleksje socjologiczne w świetle wybranych badań empirycznych

The Impact of COVID-19 Pandemic on the Image of People with Disability in the Context of Creating Social Attitudes

Solidarność jako postawa społeczna − w encyklikach Jana Pawła II. Aktualna recepcja

Negatywna seksualność jako bierna postawa społeczna

Technologie siebie. Jak współczesne praktyki medialne wpływają na codzienne działania użytkowników?