Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 4

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  tymczasowość
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
This article examines perceptions and systems of time and temporality in live-action role-playing (larp). Taking cues from the work of management game scholar Timo Lainema, the article presents examples of the effects of game duration, asynchronicity, and boredom, and then offers a new option for viewing time at, and in, larp play.
PL
Artykuł zajmuje się percepcją i systemami reprezentacji czasu i czasowości w larpach (live-action role-playing games). Na podstawie prac Timo Lainema, badacza gier menedżerskich, niniejszy artykuł przedstawia przykładowe efekty czasu trwania gry, asynchroniczności i nudy, a następnie proponuje nowe podejście do postrzegania czasu na - i w - larpach.
PL
W artykule przedstawiono pogłębiony opis doświadczenia sprawowania funkcji rodzica zastępczego w Polsce w nurcie autoetnografii ewokatywnej. Strukturę tekstu oparto na socjologicznej osi dynamiki sprawowania opieki zastępczej składającej się z dwóch głównych faz – protoopieki i opieki (wejścia w rolę, zakorzenienia w roli i wyjścia z roli). Na tę oś nałożono osobiste doświadczenie bycia rodzicem zastępczym, w ramach którego przeanalizowano zjawisko wypalenia zawodowego, ale także podjęto krytyczną polemikę z postrzeganiem rodzicielstwa zastępczego jako usługi społecznej o charakterze temporalnym.
EN
The article provides in-depth description of the experience of performing the function of a foster carer in Poland. I used the methodological frame of evocative autoethnography. The structure of the text was based on the sociological axis of dynamics of foster care consisting of two main phases: proto-care and care (entering into a role, rooted in a role and exit from a role). This axis is overlaid with the experienceof being a foster carer. I analyze the phenomenon of burnout, but also undertake a critical polemic with the perception of foster parenting as a short-term service.
EN
This article fits into the discourse concerning the safety of modern man and seeks to find a wise response to the emerging threats. The author reflects upon the specific character of ethics as a domain of knowledge that came into being in order to gather truths, which would help human beings to take care of themselves wisely. She points out that security is an issue in the field of ethics and writes about the relationship between security and subjectivity. This article describes the problems that are associated with the loss of subjectivity and consequently, security, understood as the ability to stand up to threats.
PL
Artykuł wpisuje się w dyskurs o bezpieczeństwie współczesnego człowieka i w poszukiwania mądrych odpowiedzi na pojawiające się zagrożenia. Autorka ukazuje specyfikę etyki jako nauki, która powstała, by odkrywać i zbierać prawdy potrzebne człowiekowi do mądrego troszczenia się o siebie. Zwraca uwagę na to, że bezpieczeństwo jest zagadnieniem z zakresu etyki. Pokazuje jego relacje z podmiotowością. Zwraca uwagę na problemy, które mają związek z utratą podmiotowości i w konsekwencji bezpieczeństwa rozumianego jako możliwość przeciwstawienia się zagrożeniom.
EN
The article gives an idea of a new conceptualization of lifelong learning taking into account that learning in the life course is framed by cultural and mentality patterns. The background resource of our learning potential represents both an intimate personal dimension and a vivid social aspect. The concept of ‘biographicity’ has been created as an expression of this interwovenness. Empirical examples from the US society, from China and Germany show interesting differences of mental framing patterns in lifelong learning processes.
PL
W niniejszym artykule autor stara się pokazać nowe ujęcie idei uczenia się przez całe życie. W swoim opisie tej kwestii bierze on pod uwagę to, że nasze ścieżki edukacyjne są kształtowane przez kulturę i mentalność w niej zakotwiczoną. W tym sensie potencjał naszego uczenia się jest wypadkową zarówno indywidualnych, jak i społecznych aspektów życia, a koncepcja biograficzności – do której odwołują się andragodzy – stanowi odzwierciedlenie tego mechanizmu. Przywołane w tekście empiryczne przykłady uczenia się w takich społeczeństwach jak społeczeństwo Stanów Zjednoczonych, Chin, Niemiec świadczą, zdaniem autora, o interesujących wzorach różnic w procesie całożyciowego uczenia się ukształtowanych mentalnie i kulturowo.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.