Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 2

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  utylitarianizm
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
PL
W artykule zwrócono uwagę na nasilające się zjawisko etycyzacji zachodzące w licznych sferach życia codziennego. Prześledzono je zwłaszcza w odniesieniu do społeczeństw, w których przepisy religijne odgrywają nadrzędną rolę. Wyszczególnione i omówione zostały możliwe przyczyny pojawienia się tego trendu oraz jego negatywne konsekwencje dla życia zbiorowego i indywidualnego. Na tej podstawie autor postuluje deetycyzację, czyli ograniczenie wychowania moralnego do niezbędnego i wykonalnego minimum jako strategię bardziej realistyczną i przynoszącą więcej korzyści.
EN
The present article describes the current growth in ethicisation of numerous aspects of life and points out parallels between this trend and the situation in societies regulated by religious norms. The paper lists and discusses possible reasons why this tendency has appeared and concentrates on its negative aspects. Consequently, the author proposes deethicization or limiting moral education as a more realistic, feasible and advantegous strategy.
PL
Tekst ma na celu omówienie polemiki Bogusława Wolniewicza z abolicjonizmem naturalistycznym. Na początku omówiony zostaje podział stanowisk wobec kary głównej, a następnie argumenty abolicjonistów naturalistycznych. Głównymi cechami tych ostatnich są utylitaryzm, antropologiczny melioryzm i antynatywizm. Zupełnie w innym duchu są argumenty Wolniewicza: uznaje on koncepcję równej odpłaty jako jedyną możliwą do konsekwentnej obrony koncepcję sprawiedliwości (rygoryzm). Jego stanowisko cechuje pejoryzm i natywizm. Na końcu podjęty zostaje problem utrzymania koncepcji wolności i odpowiedzialności na gruncie radykalnego antropologicznego natywizmu. W celu naświetlenia problemu zostaje przywołana koncepcja tragizmu Henryka Elzenberga.
EN
The paper aims at discussing Wolniewicz’s polemics with naturalistic abolitionism. At first, the division of positions regarding the main punishment and then the arguments of naturalistic abolitionists are discussed. The main features of the latter are utilitarianism, anthropological meliorism and anti-nativism. Wolniewicz’s arguments are completely different: he recognizes the concept of equal repayment as the only concept of justice (rigoristic one) possible to be defended. His position is characterized by anti-meliorism and nativism. Finally, the problem of maintaining the concept of freedom and responsibility on the ground of radical anthropological nativism is taken up. The author evokes Elzenberg’s theory of tragedy to highlight the problem
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.