Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Refine search results

Results found: 1

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
PL
Od 1967 roku, czyli od publikacji przełomowego artykułu naukowego Lynna White'a Jr., zatytułowanego “Historyczne korzenie kryzysu ekologicznego”, chrześcijaństwo spotyka się z  krytyką zarówno ze strony środowisk akademickich jak i nieakademickich jako rzekoma główna siła napędowa obecnego kryzysu ekologicznego. Niniejszy artykuł jest próbą polemiki z tym negatywnym obrazem przedstawionym przez White'a w kwestii roli chrześcijaństwa w kryzysie klimatycznym. Artykuł podkreśla, że w rzeczywistości chrześcijaństwo może być uznane za główne źródło mądrości w procesie wypracowywania zrównoważonych sposobów zarządzania Ziemią. Głównym zarzutem wobec White'a jest to, że nie dokonał on rozróżnienia między nauką chrześcijańską, a samozwańczymi ideami oraz działaniami pojedynczych chrześcijan w obszarze środowiska. Samo chrześcijaństwo wyjaśnia ten paradoks: dobre i złe uczynki ludzi są wyłącznie wynikiem ich indywidualnych wyborów i wad wynikających z grzechu, a nie z braku wartości i zasad sprzyjających środowisku w tradycji judeochrześcijańskiej czy w Biblii. Podsumowując, poglądy White'a na temat powiązań pomiędzy chrześcijaństwem, a ekologią są całkowicie błędne, głównie z powodu jego braku lub odrzuceniu wiedzy na temat wskazówek postępowania człowieka względem środowiska naturalnego zawartych w Biblii.
EN
Since the 1967, after Lynn White Jr.´s seminal article in science, entitled “The Historical Roots of Our Ecological Crisis,” Christianity has received academic and popular criticism, for having, supposedly, served as a major driver for our current ecological crisis. Contrary to White´s negative historical account of the role of Christianity in environmental affairs, in this article, I offer a rebuttal by stressing that, actually, Christianity is a major source of wisdom towards building a more sustainable Earth stewardship. White´s biggest mistake was not telling apart what Christianity teaches from what self-ascribed Christians think and do about the environment. Christianity itself explains this paradox: People's right and wrong doings are solely the result of their own choices and flaws due to sin, and not because Judeo-Christian traditions or the Bible lack values and principles that are benevolent to the environment. In conclusion, White´s views on the interplay between Christianity and Ecology are fundamentally mistaken, mainly for his lack (or dismissal) of a deeper knowledge of biblical principles for environmental stewardship.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.