Aim: The aim of the article is to show that the ideology of commercialization cannot affect all areas of a human life, and the society and its indispensable part, which is the academic community, should have the right to decide on the directions of scientific development. The central figure of a university should be the professor, not the university’s administration. Methods: The comparative historical research was applied. It belongs to the social sciences which make it possible to study and examine historical events in order to create explanations that are valid beyond a particular time and place, either by a direct comparison to other historical events, theory building, or a reference to the present day. Results: The conducted research shows that a professor ceases to be a key person for the decision-making processes that are fundamental to the functioning of the university. The professor loses the possibility of fulfilling his/her historically conditioned role, because today this role is undergoing rapid and radical transformations. Conclusions: The processes that are taking place (including the commercialization of science) certainly have a negative impact on the academic community, and thus on the entire society. It is necessary to radically change the narrative about the university (intercepting the narrative).
This is a performative text – a record of an autoethnographic performance on academic didactics. We show the dynamics of work during the “Autoethnographies of Study” project. It was a didactic project conducted over several years. Our presentation concerns the most extensive and the most fruitful of its implementations in 2015/2016 (for more see Szwabowski 2019; Szwabowski, Wężniejewska 2017; Kaczmarczyk et al. [in print]). The project used autoethnography both as a teaching tool and as a research method. Students were to become researchers into their academic life. They were to transform themselves from recipients of knowledge into producers. The following text was presented at a conference on academic didactics. Instead of preparing a typical paper, we decided to show how it was done. Again. Once again. This is one of many stories. Repetition – different again. The text consists of a description of the process of its creation. Element of proper performance. Finally, we explain once again our position regarding the role of the text/ performances and recall the emotions that accompanied us and the voices that came to us.
PL
To jest performatywny tekst – zapis autoetnograficznego performance’u dotyczącego dydaktyki akademickiej. Pokazujemy dynamikę pracy podczas projektu „Autoetnografie studiowania”. Był to projekt dydaktyczny prowadzony przez kilka lat. Nasza prezentacja dotyczy najbardziej rozbudowanej i najowocniejszej jego realizacji w latach 2015/2016 (szerzej zob. Szwabowski, Wężniejewska 2017; Szwabowski 2019; Kaczmarczyk et al. [w druku]). W ramach projektu wykorzystano autoetnografię zarówno jako narzędzie dydaktyczne, jak również jako metodę badawczą. Studentki i studenci mieli stać się badaczami swojego życia (Richardson 2002) akademickiego – którym jesteśmy „życi”. Z odbiorców wiedzy przekształcić się mieli w jej producentów. Mieli przestać wyczekiwać, aż ktoś zacznie snuć im małe opowieści o tym, jakie ich życie jest i jak powinno wyglądać, opowieści o tym, kim są i kim powinni być, to znaczy: co powinni myśleć. Mieli spróbować spojrzeć na siebie okiem badacza, wyjść poza mury wytworzonego przez znaczenia świata, spróbować odczytać go i siebie w nim na nowo. Tekst został zaprezentowany na konferencji dotyczącej dydaktyki akademickiej. Zamiast przygotować typowy referat, postanowiliśmy pokazać, jak to się odbywało. Pokazać proces tworzenia znowu. Po raz kolejny. Tym razem jednak nie na papierze (nie w formie artykułu), lecz na żywo, z udziałem naszych ciał i towarzyszących nam emocji. To jedna z wielu opowieści. Powtórzenie – znowu inne (zob. Szwabowski 2019; Wężniejewska, Szwabowski 2017; Kaczmarczyk et al. [w druku]). Tekst składa się z opisu procesu jego tworzenia. Elementu performansu (wystąpienia na konferencji, któremu nadaliśmy formę przedstawienia teatralnego). Na zakończenie wyjaśniamy raz jeszcze nasze stanowisko odnośnie roli tekstu/przedstawienia oraz staramy się zwerbalizować emocje, które nam towarzyszyły, a także prezentujemy głosy innych osób.
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.