Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 3

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
PL
Przedmiotem powszechnego zainteresowania jest problem stałego pogłębiania się odwiecznego konfliktu między kulturą a naturą, a tym samym konfliktu między naturą i ekonomią, którą J. Šmajs uważa za podsystem kultury. Konflikt między naturą a kulturą uważany jest za główną przyczynę światowego kryzysu ekologicznego, który jest kryzysem współistnienia człowieka z przyrodą. Szczególną uwagę zwraca się tu na drapieżną gospodarkę, na którą Šmajs wskazuje jako jedną z przyczyn tego konfliktu i która ma ogromny wpływ na kształt współczesnej kultury. Głównym celem artykułu jest znalezienie sposobów na złagodzenie tego konfliktu, który obecnie nabrał wymiaru globalnego, oraz opowiedzenie się za szukaniem sposobów na osiągnięcie efektu synergii lub zgodności gospodarki i całokształtu kultury z naturą. Jednym z możliwych rozwiązań byłoby odejście od antropocentryzmu, reorientacja podstawowych wartości w społeczeństwie w oparciu o właściwe rozumienie zjawisk przyrodniczych, kulturowych i ekonomicznych. Równocześnie ważne jest podnoszenie świadomości ekologicznej podmiotów gospodarczych, a w praktyce wszystkich ludzi. Uważamy to za ważny krok w kierunku złagodzenia omawianego konfliktu oraz rozwoju zrównoważonej gospodarki i społeczeństwa.
EN
The subject of interest is the constant deepening of the old conflict between culture and nature, and thus also the conflict with nature and the economy, which J. Šmajs considers to be a subsystem of culture. The conflict between nature and culture is considered to be the main cause of the global ecological crisis, which is a crisis of coexistence between humans and nature. Attention is drawn to the predatory economy, which Šmajs considers to be one of the causes of this conflict and which greatly influences the shape of contemporary culture. The main aim of the paper is to find ways in which this conflict, which has acquired a global dimension, can be mitigated and to advocate for the synergy or compatibility of the economy as well as the whole culture with nature. The solution is to move away from anthropocentrism, to reorient values in society based on a proper understanding of the phenomena of nature, culture and economy. Along with this, it is important to raise environmental awareness among economic actors, but practically among all people. We consider that to be an important step towards mitigating the above-mentioned conflict and towards the development of a sustainable economy and society.
PL
Konsumpcja jest działalnością społeczną, jednym z  obiektywnych uwarunkowań wyższego standardu życia, a  jednocześnie istotnym warunkiem funkcjonowania i  rozwoju gospodarki rynkowej. Przeprowadzone badanie ujawnia, że dążenia wielu podmiotów gospodarczych do osiągnięcia zysku wiążą się ze wzrostem konsumpcji, rozwojem konsumpcyjnego podejścia do życia, a wręcz kultury opartej na konsumpcjonizmie. Konsumpcja z jednej strony pozwala jednostkom na wyzwolenie się z ograniczeń i zademonstrowanie swojej indywidualności, ale jednocześnie stanowi on przestrzeń podatną na manipulację. W  tym kontekście zwrócono uwagę na pewne formy współczesnego marketingu, które wpływają nie tylko na popyt czy konsumpcję, ale także na styl życia konsumentów oraz kreowanie ich tożsamości. Taki marketing promuje kulturę konsumpcjonizmu, a w dłuższej perspektywie zagraża zrównoważonemu rozwojowi. Aby poprawić jakość życia obecnych i przyszłych pokoleń, wydaje się uzasadnione, by ponownie przemyśleć niektóre nowoczesne metody marketingowe i wprowadzić zmiany do obecnej filozofii marketingowej.
EN
Consumption is a social activity, one of the objective prerequisites for better living conditions for people, and at the same time an important prerequisite for the functioning and development of a market economy. The study reveals that the  efforts of  many actors in the  economy to  make a  profit are associated with the  growth of  consumption, with the development of a consumerist life strategy and a consumer culture. Consumption, on the one hand, allows individuals to liberate themselves, to express themselves, it is an expression of individualisation, but it is also a space for manipulation. In this context, attention has been drawn to certain forms of modern marketing which not only influence consumer demand or consumption, but also their lifestyles and identities. Alongside this, they promote consumerism, consumer culture and, in the long term, threaten sustainable development. In order to improve the quality of life of present and future generations the need to rethink some modern types of marketing and to change or reform the current marketing business philosophy is justified.
PL
Kryzysy ekologiczne i środowiskowe związane są z rozwojem antropocentrycznej kultury człowieka. Zagrażają one wartościom, od których zależy życie i rozwój człowieka na Ziemi, co rodzi potrzebę sformułowania nowej etyki. Celem niniejszego artykułu, opartego na jakościowej analizie źródeł teoretycznych, jest podkreślenie powagi tych kryzysów oraz przedstawienie pojęcia “nowej etyki”, którą określa się jako etykę przyszłości, etykę odpowiedzialności za przyszłość czy etykę zrównoważonego rozwoju. Artykuł nawiązuje do prac H. Jonasa i innych myślicieli, którzy wskazują, że tradycyjna etyka, nazywana także antropocentryczną, nie jest już wystarczająca w dzisiejszym świecie, ponieważ nie może przyczynić się do rozwiązania owych kryzysów. Opowiadamy się za “nową etyką”, która uwzględnia odległą przyszłość i opiera się na nowym wymiarze odpowiedzialności, ale także sprawiedliwości. Wzywa ona ludzi do wzięcia odpowiedzialności za konsekwencje swoich czynów oraz do zaprzestania działań stawiających pod znakiem zapytania przetrwanie ludzkości a także wszelkiego życia na naszej planecie. Nowa etyka powinna także służyć kształtowaniu postawy moralnej współczesnego człowieka.
EN
Ecological and environmental crises are related to the development of an anthropocentric human culture. They threaten the values on which human life and development on Earth depend, and therefore the need for a new ethic arises. The aim of this paper, which is based on a qualitative analysis of theoretical sources, is to highlight the gravity of these crises and to present a 'new ethics', which is referred to as the ethics of the future, the ethics of responsibility for the future or the ethics of sustainability. We draw on the work of H.  Jonas and other thinkers who point out that the traditional ethics, which is also referred to as anthropocentric, is no longer sufficient in today's world. It cannot contribute to solving these crises. We argue in favour of a 'new ethics' that takes into account the distant future and relies on a new dimension of responsibility, but also of justice. It urges people to be able to take responsibility for the consequences of their actions and not to endanger the survival of humanity on the planet and also of all life. With this in mind, it should also play a part in shaping their moral character.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.