Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 12

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Publication available in full text mode
Content available

Właściwość sądu w procesie zwykłym w „Mitis Iudex Dominus Iesus”

100%
Bartczak A.
Ius Matrimoniale
|
2017
|
vol. 28
|
issue 4
29-44
EN
The new canon 1672 simply reiterates the previous norm that tribunals are competent if they are the tribunals of the place where the marriage was celebrated (an adaption of the ancient notion of the forum of the place where the contract was entered) or the tribunals of the place where the respondent has a domicile or quasi-domicile or the tribunals of the place in which the majority of proofs are to be gathered. This article outlines changes in the law. The author points to the advantages and concerns associated with the new law.
2
Publication available in full text mode
Content available

Konwalidacja małżeństwa kanonicznego

100%
Bartczak A.
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Iuridica
|
2017
|
vol. 81
5-15
EN
The convalidation of marriage in canon law is a process where the invalidly contracted marriage becomes validly contracted in the light of law. The author of this article analyses the notion of the convalidation of the marriage, basing on Polish canon law literature and on opinions of different authors. In canon law there are considerable differences between two kinds of the convalidation: convalidatio simplex and sanatio in radice. In Polish literature there exists only one word denoting these two kinds. This institution is of vital importance in canon law, as it has a legal effect on the marriage, which de facto exists in reality.
PL
Konwalidacja małżeństwa w prawie kanonicznym jest instytucją, procesem, w którym nieważnie zawarte małżeństwo zostaje uważnione w świetle prawa. W niniejszym artykule została podjęta problematyka konwalidacji, zwłaszcza w perspektywie samego nazewnictwa używanego przez autorów polskojęzycznych. Kanwą rozważań stało się rozróżnienie dwóch form konwalidacji, tj. konwalidacji zwykłej i uzdrowienia w zawiązku. W nomenklaturze przyjętej na gruncie polskiej kanonistyki używa się w zasadzie jednego określenia – uważnienie na określenie tych dwóch form, oczywiście przy jednoczesnym ich rozróżnieniu. Konwalidacja ma zasadnicze znaczenie w prawie kanonicznym, ponieważ nadaje skuteczność prawną małżeństwu, które przecież faktycznie istnieje.
3
Publication available in full text mode
Content available

Nieważność czynności prawnej na przykładzie małżeństwa kanonicznego

100%
Bartczak A.
Ius Matrimoniale
|
2020
|
vol. 31
|
issue 1
119-133
EN
The article aims to the concept of the invalidity of a juridical act in marriage canon law. The starting point was deliberations on marriage in canon law as a juridical act. Then, was discussed the issue of the invalidity of a juridical act in canon law. The third part presents the essential elements, which make a nullity of marriage: diriment impediments, matrimonial consent, and the form of the celebration of marriage. Finally, was presented the problem of the sanction of nullity itself in relation to catholic marriage. The conclusion shows that the nullity of a legal act in canonical matrimonial law differs from the concept of nullity in Polish law.  
PL
Niniejszy artykuł prezentuje problematykę nieważności czynności prawnej na przykładzie małżeństwa kanonicznego. Punktem wyjścia stały się rozważania na temat małżeństwa kanonicznego jako aktu prawnego. Następnie, omówiona została problematyka nieważności aktu prawnego w prawie kanonicznym. W trzeciej części przedstawione zostały istotne przesłanki, które powodują, nieważność małżeństwa. Są to przeszkody małżeńskie, zgoda małżeńska i forma małżeńska. Na koniec zaprezentowano problematykę samej sankcji nieważności w odniesieniu do małżeństwa kanonicznego. Konkluzja wykazuje, że nieważność czynności prawnej w kanonicznym prawie małżeńskim różni się od koncepcji nieważności w prawie polskim.
4
Publication available in full text mode
Content available

Cel i funkcja rękojmi w kanonicznym prawie małżeńskim

100%
Bartczak A.
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Iuridica
|
2017
|
vol. 80
5-17
EN
Warranty is an institution functioning in the canonical matrimonial law. In this matrimonial law warranty took a characteristic meaning. Its mission is to protect an institution of the marriage. In the article there is an analysis of warranty with respect to the purpose and function to be played in the matrimonial law. Both the purpose and the function cannot be reduced to a single issue. The variety of references makes this institution very important, especially in a view of the multi-religious society.
PL
Rękojmia jest instytucją funkcjonującą w kanonicznym prawie małżeńskim. W nim nabrała charakterystycznego znaczenia. Bez wątpienia wpisuje się ona w te instytucje, których celem jest ochrona małżeństwa. W artykule została przeprowadzona analiza rękojmi pod kątem celu i funkcji, jakie ma spełniać w prawie małżeńskim. Zarówno cel, jak i funkcja nie sprowadza się do jednego zagadnienia. Różnorodność odniesień czyni rękojmię niezwykle ważną, zwłaszcza w perspektywie społeczeństwa wieloreligijnego.
5
Publication available in full text mode
Content available

Odpowiedzialność sądownictwa kościelnego za małżeństwo

100%
Bartczak A.
Ius Matrimoniale
|
2021
|
vol. 32
|
issue 2
111-130
EN
The Judiciary has the responsibility to apply the laws to specific cases and settle all disputes. The overwhelming majority of the ecclesiatical judiciary deals with a process for nullity of marriages. Marriage is in the focus, the unbreakable relationship between a man and a woman. Unfortunately, more and more marriages fall apart, and the faithful are looking for an answer to the question regarding the nullity of their marriage. The ecclesiastical judiciary and the people who compose it face a difficult task. It is the responsibility for both the marriage institution and the spouses themselves. This article identifies individuals and their responsibilities that are involved in the marriage process. The study becomes a critical look at contemporary problems in church courts. Finally, the author summarizes what is the responsibility, who was analyzed in this text.
PL
Sądownictwo kościelne w zdecydowanej większości zajmuje się procesami o nieważność małżeństw. W centrum uwagi staje małżeństwo, czyli nierozerwalny związek mężczyzny i kobiety. Niestety, coraz częściej małżeństwa się rozpadają, a wierni szukają odpowiedzi na pytanie dotyczące nieważności ich małżeństwa. Sądownictwo kościelne i tworzący je ludzie stają przed trudnym zadaniem. Jest nim właśnie odpowiedzialność za instytucję małżeństwa jak i samych małżonków. Niniejszy artykuł wskazuje na poszczególne osoby i ich zadania, które są zaangażowane w proces małżeński. Opracowanie staje się krytycznym spojrzeniem na współczesne problemy w sądach kościelnych. Na koniec autor podsumowuje na czym ma polegać analizowana w tekście odpowiedzialność.
6
Publication available in full text mode
Content available

Obrona ważności małżeństwa w perspektywie poszukiwania prawdy o małżeństwie w czynnościach obrońcy węzła małżeńskiego

100%
Bartczak A.
Ius Matrimoniale
|
2009
|
vol. 20
|
issue 14
155-169
EN
The article analyses role of the defender marital knot in the cases of declaration of the nullity of a marriage. The basic question is: what is the place in the process, what is the rights and obligations of the defender marital knot? Is he defends the validity of marriage at all costs? Benedict XIV’s Constitution Dei miseratione and the Code of Canon Law from the year 1917 give that basic obligation of the defender is defense of marriage. Later this concept evolved. In the Code of Canon Law from the year 1983 we have following meaning. The defender defends the validity of marriage, but not at all costs. This defense must be rational. We have also this statement in the process’s instruction Dignitas connubii. In conclusion, Author stats that  efender defends the validity of marriage with regard to the truth.
7
Publication available in full text mode
Content available

Nierozerwalność małżeństwa dobrem potomstwa

100%
Bartczak A.
Studia Gdańskie
|
2012
|
issue 31
127-140
PL
Niniejszy artykuł przedstawia relację, jaka zachodzi pomiędzy istotnym przymiotem małżeństwa – nierozerwalnością – a celem małżeństwa – dobrem potomstwa. Autor artykułu zwraca uwagę na ich ścisły związek. Nierozerwalność małżeństwa staje się podstawą do zrodzenia, a następnie wychowania potomstwa. Dziecko, które jest owocem miłości rodziców, ma prawo do życia w pełnej rodzinie – nierozerwalnej wspólnocie swoich rodziców. Takie prawo implikuje odpowiedni wzrost dziecka. Natomiast rozerwanie węzła małżeńskiego wpływa zdecydowanie negatywnie na potomstwo. Istnienie takiej relacji pokazuje, że prawda o nierozerwalności małżeństwa powinna być broniona. Świadomość nierozerwalności stanie się na pewno źródłem istnienia w kolejnych pokoleniach szczęśliwych rodzin.
EN
This article presents the relationship between an essential attribute of marriage – indissolubility, and the purpose of marriage – the good of offspring. The author draws attention to their close relationship. Pope John Paul II touched this problem in his speech to the employees of the Roman Rota in 2002. Indissolubility of marriage becomes the basis for procreation and education of o>spring. A child who is the fruit of the parents’love has the right to live in full family – in indissoluble community of their parents. Such a law will correct the child’s development. Breaking a marriage a>ects strongly negative on offspring. The author shows the necessity of indissolubility and the negative consequences of divorce of their parents. The existence of such a relationship shows that the truth of the indissolubility of the marriage should be defended. Consciousness of indissolubility is the source of happiness in their families.
8
Publication available in full text mode
Content available

Ewolucja norm prawnych dotyczących urzędu sędziego od Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1917 roku

100%
Bartczak A.
Roczniki Nauk Prawnych
|
2022
|
vol. 32
|
issue 4
89-108
EN
The judicial application of the law is based on the person of the judge. However, we describe the person of the judge through the lens of secular law. Meanwhile, canon law also refers to processes. The most common process in the practice of ecclesiastical courts is the process for the nullity of marriage. So who is an ecclesiastical judge? Who can hold this office? The article answers these questions by setting the time frame from 1917, i.e. from the publication of the first Code of Canon Law in the Church, to the present day legislation. The research carried out shows the dynamics of change in this area.
PL
Sądowe stosowanie prawa opiera się na osobie sędziego. Osobę sędziego jednak charakteryzujemy zwykle przez pryzmat prawa świeckiego. Tymczasem prawo kanoniczne zawiera także normy dotyczące procesów. Kim zatem jest sędzia kościelny? Kto może sprawować ten urząd? Artykuł odpowiada na te pytania, wyznaczając ramy czasowe od 1917 r., tj. od opublikowania pierwszego w Kościele Kodeksu Prawa Kanonicznego, do współczesnego ustawodawstwa. Przeprowadzone badania pokazują dynamikę zmian w tym zakresie, od osoby sędziego, który mógł być jedynie prezbiter, po powrót do aktywnej postawy biskupa diecezjalnego, aż do sędziego w osobie wiernego świeckiego.
9
Publication available in full text mode
Content available

Ewolucja norm prawnych dotyczących osoby sędziego przed Kodeksem Prawa Kanonicznego z 1917 roku

100%
Bartczak A.
Roczniki Nauk Prawnych
|
2022
|
vol. 32
|
issue 3
73-86
EN
The judge is the entity that applies the law. The judge adjudicates on court cases. The history of the Church shows, that from the beginning, we had to deal with the necessity to resolve various types of matters and disputes. Canon law has developed and evolved over the centuries. The procedural law developed gradually. The judge is part of this development. Initially, as indicated by the sources of law, the church judge was a bishop. With time, the power to judge passed into the hands of other priests appointed by the bishop. This is how the office of the judicial vicar (official) was created. At the Council of Trent, there is already talk of the so-called synodal and pro-synod judges.
PL
Sędzia jest podmiotem, który stosuje prawo. To on rozstrzyga sprawy sądowe. Historia Kościoła pokazuje, że już od samego początku mieliśmy do czynienia z koniecznością rozwiązywania różnego rodzaju spraw i sporów. Prawo kanoniczne na przestrzeni wieków rozwijało się i ewoluowało. Prawo procesowe rozwijało się stopniowo. Osoba sędziego wpisuje się w ten rozwój. Początkowo, jak wskazują źródła prawa, sędzią kościelnym był biskup. Z czasem władza sądzenia przeszła w ręce innych księży, których wskazywał biskup. Tak powstaje urząd wikariusza sądowego (oficjała). Na Soborze Trydenckim mowa jest już o tzw. sędziach synodalnych i prosynodalnych.
10
Publication available in full text mode
Content available

Okoliczności powołania urzędu obrońcy węzła małżeńskiego. Wątek polski

100%
Bartczak A.
Łódzkie Studia Teologiczne
|
2022
|
vol. 31
|
issue 4
9-19
PL
During his pontificate, Pope Benedict XIV had to deal with many issues concerning marriage. One of the results of his activity became the creation of the ecclesiastical office of defender of the marriage bond. This article presents the circumstances that influenced his decision in the long and short term. Poland has a special place in this process. The infamous statistics of divorces and ecclesiastical process de nullitatate matrimonio trials have become a motive for protecting the institution of marriage. One of its manifestations became the office of the defender of the bond, which is still inscribed in the activities of the ecclesiastical judiciary today.
11
Publication available in full text mode
Content available

Proces dokumentalny a proces skrócony przed biskupem - procesy specjalne w sprawach de nullitatae

100%
Bartczak A.
Prawo Kanoniczne
|
2019
|
vol. 62
|
issue 3
105-125
EN
The Code of Canon Law, which was reformed in 2015, gives the opportunity to bring proceedings for the nullity of marriage in two special forms. The first is the documentary process. The briefer process before the bishop was introduced to the Code in 2015 for the Pope Francis. Both trials are a unique form of a nullity of marriage. A thorough analysis of them shows many differences, but also similarities. Particular attention deserves the person of a judge. In both trials, however, all basic guarantees of procedural justice are preserved: an independent and impartial judge, equality of parties and the right to defense.
12
Publication available in full text mode
Content available

Ogłoszenie akt w kanonicznym procesie małżeńskim

100%
Bartczak A.
Annales Canonici
|
2011
|
vol. 7
234-248
EN
The legislator in can. 1598 § 1 CIC said: ,,After the proofs have been collected, the judge by a decree must permit the parties and their advocates, under penalty of nullity, to inspect at the tribunal chancery the acts not yet known to them”. The author of this article analyses the institution of the acts publication. He shows the concept of publication in the Code of Canon Law of 1917 and the Code of 1983. It is important to identify the rights and responsibilities associated with the publication of the act. The judge must allow the parties to watch the files. Otherwise, we will have to deal with the penalty of nullity. The legislature guarantees the right to defense. Furthermore, it should be noted the new regulations contained in the Dignitas connubii.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.