W niniejszym artykule poruszono temat edukacji dla pokoju, która jawi się jako wyłaniająca się potrzeba kulturowa w kontekście skonfliktowanych relacji międzyludzkich, jak również relacji między ludźmi a środowiskiem, w którym żyją. Wszystkie obszary ludzkiej działalności, włączając w to rolnictwo mogą przyczynić się do budowy bariery kulturowej mogącej zatrzymać narastającej falę wojen. Ekologiczne podejście do rolnictwa poprzez koncepcję ekosystemu może unaocznić moc współpracy w rozwijaniu symbiotycznych relacji między elementami agroekosystemu w celu osiągnięcia równowagi usług ekosystemowych (wspierających, zaopatrujących, regulujących i kulturowych). Wzrost bioróżnorodności na polach i pomiędzy polami uprawnymi stanowi podstawę zrównoważonego rolnictwa, zarządzania gruntami i żywotności społeczności wiejskich. Zwiększenie współpracy między poziomami hierarchicznej organizacji rolnictwa (pola, gospodarstwa rolne oraz obszary lokalne, krajowe i międzynarodowe) wydaje się najbardziej obiecującym rozwiązaniem dla opracowania spójnych ram zgodnych z budowaniem pokojowego nastawienia do zarządzania zarówno ziemią, systemami żywnościowymi, jak i przyjaznymi relacjami między ludźmi. Już teraz, rolnictwo ekologiczne certyfikowaną i cenioną metodą produkcji rolnej, która może wspierać pokojowe postawy, gdy jest oparta na podstawowych zasadach agroekologii.
EN
In this paper, the challenge of peace education appears as an emergent cultural need in a context of conflictual relationships among human beings and between human beings and their life environment. All sectors of human activity, including agriculture, can potentially contribute to building a cultural barrier to a mounting wave of wars. The ecological approach to agriculture through the ecosystem concept is suitable for unveiling the power of cooperation in developing symbiotic relationships between and among agroecosystem components for attaining a balance of ecosystem services (supporting, provisioning, regulating, and cultural). Enhancement of biodiversity within and between cultivated fields is key for the maintenance of sustainable agriculture, land management, and viable rural community. Scaling up cooperation among hierarchical levels of agriculture organisation (field, farm, and regional, national, international landscapes) appears as the most promising solution for developing a coherent framework consistent with building a peaceful attitude for managing both land, food systems, and friendly relationships among human beings. Organic farming is already a certified and appreciated method of agriculture production that has a potential for improving a peaceful attitude when supported by the core principles of Agroecology.
W czasach, gdy ponownie wybuchają wojny niosące ze sobą zniszczenie, zarówno w sferze materialnej, jak i duchowej, pojawia się potrzeba budowania kultury pokoju, opartej na sumieniu ekologicznym. Po podkreśleniu transdyscyplinarnego procesu powstawania i rozwoju świadomości ekologicznej poprzez prorocze spostrzeżenia naukowców, iflozofów i teologów, autor podkreśla wkład Doktryny Społecznej Kościoła w rozwój pokojowego społeczeństwa ludzkiego, jak i w zrównoważonej społeczności planetarnej wskazując na treści dotyczące innowacji i wiary. Sugestie dotyczące rozwoju i ubogacania ekolingwistyki w kierunku rozwijania świadomości ekologicznej i postaw propokojowych są postrzegane jako istotne narzędzie pozytywnego “ramowania” w społeczeństwie komunikacyjnym. Innowacyjne terminy pojęciowe, takie jak kapitał naturalny, biosfera, noosfera, antropocen, usługi ekosystemowe, zrównoważony rozwój, ekologia integralna, duchowość ekologiczna i konwersja ekologiczna, są uznawane za typowe wytwory ekolingwistyki powstałe w kontekście holistycznego ujęcia rzeczywistości. Stanowią one kaskadę ekojęzykową, która tak niedawno wniosła innowacyjne zmiany w rozwój nauki społecznej Kościoła, takiej jak ta wyrażona w Encyklikach i Orędziach Światowych Dni Pokoju, mająca na celu budowanie kultury pokoju opartej na sumieniu ekologicznym. Wkład Kościoła w rozwój świadomości ekologicznej był wzorcowy, jeśli chodzi o zapewnienie ludziom energii duchowej niezbędnej do tego, aby mogli oni stać się “operatorami pokoju”.
EN
In a time when wars emerge again with their devastating effects, both material and spiritual, there is an indispensable need to build a peace-making culture based on ecological conscience. After highlightening the transdisciplinary process of emergence and development of an ecological conscience through the prophetic insights of scientists, philosophers and theologians, the recent contributions of the Social Doctrine of the Church are summarized with their content of innovation and faith in both a peaceful human society and a sustainable planetary community. Suggestions for ecolinguistic developments and improvements in favor of ecological conscience and peace-bulding attitudes are both recognised and advanced as meaningful tools for positive “framing” in a communication society. Innovative conceptual terms, like natural capital, biosphere, noosphere, anthropocene, ecosystem services, sustainability, integral ecology, ecological spirituality and ecological conversion are recognised as typical eco-linguistic emergences arisen within a context of holistic framing of reality. They constitute the eco-linguistic cascade that has innovated the recent development of the social doctrine of the Church such as that expressed in the Encyclical Letters and in The World Days of Peace Messages for building a culture of peace based on ecological conscience. The Church's contribution to the advancement of ecological conscience has been exemplary for providing human beings with the necessary spiritual energy to become “peace operators.”
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.