Search results

1

„Nowy tradycjonalizm”, czyli praktyki macierzyństwa w dobie późnej nowoczesności

100%

Rejowska A.

Przegląd Socjologii Jakościowej

|

2018

|

vol. 14

|

issue 4

172-189

EN

The paper aims to describe and analyze a tendency in the framework of the broader construct of “motherhood,” named as “new traditionalism,” as well as to analyze ideas and assumptions present in its background. This term refers to “a return to past,” which is observable in motherhood and is reflected in the sphere of values as well as practices. Its features are discussed by an example of the “Dzieci są ważne” portal [Kids are important] (a qualitative analysis of the article’s content was conducted). In the vision of motherhood proposed by “new traditionalists,” one may observe double re-traditionalization. The first lies in the return to former “caring techniques” and the second is connected with a visible transition towards a more traditional division of work (justified by an essentialist vision of gender roles). The discourse of “new traditionalism” is not free from internal tensions and paradoxes: a suggested return to positively evaluated nature is mediated by culture and education; furthermore, a return to tradition is mediated by achievements of the feminist movement (the woman has right to choose, thus she can also decide to retreat to the private sphere). Despite of assumed “minimalism,” practices of “new traditionalism” can be realized only by the upper middle and the upper class.

PL

Celem artykułu jest opis i analiza tendencji w ramach szerszego konstruktu „macierzyństwa”, określonej jako „nowy tradycjonalizm”, oraz analiza idei i założeń obecnych w tle „nowego tradycjonalizmu”. Termin ten nawiązuje do obserwowalnego w ramach macierzyństwa „powrotu do przeszłości”, który przejawia się zarówno w sferze wartości, jak i praktyk. Jego cechy zostały omówione na przykładzie portalu „Dzieci są ważne” (publikowane artykuły zostały poddane jakościowej analizie treści). W kontekście wizji macierzyństwa proponowanej przez „nowych tradycjonalistów” można obserwować podwójną retradycjonalizację: pierwsza to zwrot w kierunku „dawnych” technik opiekuńczych, druga wiąże się z widocznym „przejściem” do „bardziej tradycyjnego podziału pracy” (uzasadnianego esencjalistycznym postrzeganiem ról płciowych). Dyskurs „nowego tradycjonalizmu” nie jest wolny od wewnętrznych napięć i paradoksów: postulowany powrót do pozytywnie waloryzowanej natury jest zapośredniczony przez kulturę i edukację, a powrót do tradycji – przez zdobycze ruchu feministycznego (kobieta ma prawo wyboru, a zatem może również wybrać wycofanie do sfery prywatnej). Pomimo zakładanego „minimalizmu” praktyki „nowego tradycjonalizmu” są możliwe do realizacji jedynie przez klasę średnią wyższą lub wyższą.

2

Between Ritual and Performance. Humanist Marriage Ceremonies in Poland

100%

Rejowska A.

Polish Sociological Review

|

2020

|

vol. 210

|

issue 2

245-260

EN

Poland is currently experiencing a growth in the number of humanist marriages: strongly individualized, mostly secular unions. So far, the described phenomenon has been analysed mainly through the prism of many different dimensions like secularity, class stratification or the resistance of minorities against the hegemony of the Roman Catholic Church. It seems that the nature of humanist ceremonies has been taken for granted, and that researchers, in their analyses, merely considered these to be rites of passage. In this paper, I ask questions not only about the content of the ceremonies, but also about their forms. I consider these two elements as integral. I put forward the claim that humanist marriages are a hybrid phenomenon, and thus the category of ‘social performance’ added to the category of ‘ritual’ opens up new analytical tracks and enables, to a greater extent, a more precise identification of the innovative character of these ceremonies.

3

Duchowość jeździectwa? O związkach jeździectwa naturalnego z ideą nowej duchowości

100%

Rejowska A.

Zoophilologica. Polish Journal of Animal Studies

|

2021

|

issue 7

1-24

RU

Новая духовность – явление современной культуры, обладающее необычайной способностью адаптироваться к различным сферам общественной жизни. Цель этой статьи – выявить и исследовать дискурс новой духовности в нарративах ведущих пропагандистов искусства естественной верховой езды. Возникновение дискурса новой духовности в такой, казалось бы, далекой области, как верховая езда, может быть проявлением более широких культурных изменений, заключающихся в распространении характерного языка или видения мира на другие сферы культуры. На основании проведенного анализа показано, что нарративы пропагандистов искусства естественной верховой езды представляют собой дискурс новой духовности и его характерные мотивы: целостное мышление, отрицание дихотомии тела и разума, интуиционизм, отношение к природе как к ценности, понимание энергии в соответствии с концепциями китайской и японской философии, использование альтернативной медицины или обращение внимания на ценности, традиционно воспринимаемые как «женские» (отрицание насилия и доминирования, предпочтение сотрудничества).нирования, предпочтение сотрудничества).

EN

New spirituality is a phenomenon in contemporary culture that has the extraordinary ability of adapting to various spheres of social life. The aim of this paper is to identify and examine the presence of the discourse of new spirituality in narratives by the leading propagators of natural horsemanship. The appearance of this discourse in a sphere apparently as distant from spirituality as horse-riding can be regarded as an indicator of broader cultural changes, which consist in the spreading of a characteristic language and a vision of the world over an increasing number of cultural spheres. Agata Rejowska’s analysis shows the presence of the following distinctive new spirituality motifs in the narratives of the propagators of natural horsemanship: holistic thinking; the rejection of the mind-body dichotomy; intuitionism; appreciation of nature; an understanding of “energy” reminiscent of Far Eastern views; the use of alternative medicine, and the recognition of values traditionally perceived as “feminine” (e.g., giving preference to cooperation instead of violence and domination).and domination).

PL

Nowa duchowość to zjawisko kultury współczesnej, które wykazuje niezwykłą zdolność adaptowania się do różnych dziedzin życia społecznego. Artykuł stanowi próbę wykazania obecności dyskursu nowej duchowości w narracjach czołowych propagatorów jeździectwa naturalnego. Pojawienie się dyskursu nowej duchowości w tak zdawałoby się odległej dziedzinie, jaką jest jazda konna może być przejawem szerszych zmian kulturowych, polegających na rozprzestrzenianiu się charakterystycznego języka czy wizji świata na kolejne obszary kultury. Jak wykazała przeprowadzona analiza, w narracjach propagatorów jeździectwa naturalnego jest obecny dyskurs nowej duchowości i charakterystyczne dla niego motywy, takie jak: myślenie holistyczne, odrzucenie dychotomii ciało–umysł, intuicjonizm, dowartościowanie natury, pojmowanie energii zbieżne z dalekowschodnimi koncepcjami, stosowanie alternatywnej medycyny czy zwrócenie uwagi na wartości tradycyjnie postrzegane jako „kobiece” (odrzucenie przemocy i dominacji, preferowanie współpracy).

4

Wizerunek ojcostwa w polskiej reklamie telewizyjnej

100%

Rejowska A.

Dyskursy Młodych Andragogów / Adult Education Discourses

|

2015

|

vol. 16

353-367

EN

The purpose of this article is to analyse various types of the image of fatherhood in selected commercials emitted on Polish TV in the years 2008-2013. The world of advertisement and the world of society infiltrate each other and have a mutual impact. Advertisement is the medium of meanings, a reflection of beliefs and stereotypes functioning in societal awareness. Four major analytical categories were used in this analysis: the view on a man and his role, the relationship between a father and children, the relationship with a partner and the surrounding in which the father is present. On the basis of this analysis five categories of fatherhood were defined: father as a caring patron, father as children's mate/friend, father connected with a household sphere, father – a guide to the world, father as a head of the family.

Refine search results

1 Dyskursy Młodych Andragogów / Adult Education Discourses

1 Polish Sociological Review

1 Przegląd Socjologii Jakościowej

1 Zoophilologica. Polish Journal of Animal Studies

4 Rejowska A.

1 2021

1 2020

1 2018

1 2015

„Nowy tradycjonalizm”, czyli praktyki macierzyństwa w dobie późnej nowoczesności

Between Ritual and Performance. Humanist Marriage Ceremonies in Poland

Duchowość jeździectwa? O związkach jeździectwa naturalnego z ideą nowej duchowości

Wizerunek ojcostwa w polskiej reklamie telewizyjnej