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1

Venite adoremus Dominum Regem (Salmo 95)

100%

Bazyliński S.

The Biblical Annals

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2015

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vol. 5

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issue 1

37-57

EN

Psalm 95, a liturgical hymn to Yhwh-King, is a coherent literary composition. Its seemingly heterogeneous features converge in the solemn worship of the divine kingship. The exaltation of God by the cultic assembly in the Jerusalem temple consists of praise (vv.1-5) and of adoration (vv.6-11). The rationale of tôdâ resides in the greatness and sovereignty of the Creator who rules over the entire world. The motive for proskynesis is threefold: (1) the covenant between the Fashioner of Israel and his people, (2) an exhortation to be docile to Yhwh’s voice and (3) an admonition to avoid stubbornness, a mistake made by the Meriba generation.

IT

Psalm 95, a liturgical hymn to Yhwh-King, is a coherent literary composition.Its seemingly heterogeneous features converge in the solemn worship of thedivine kingship. The exaltation of God by the cultic assembly in the Jerusalem templeconsists of praise (vv.1-5) and of adoration (vv.6-11). The rationale of tôdâ resides in the greatness and sovereignty of the Creator who rules over the entire world. The motive for proskynesis is threefold: (1) the covenant between the Fashioner of Israel and his people, (2) an exhortation to be docile to Yhwh’s voice and (3) an admonition to avoid stubbornness, a mistake made by the Meriba generation.

2

Annotazioni sul testo del Salmo 17

100%

Bazyliński S.

The Biblical Annals

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2021

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vol. 11

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issue 3

387-410

PL

On the basis of the Hebrew manuscripts and other ancient textual witnesses, this article singles out and discusses many text-critical and translational issues regarding Psalm 17, dwelling particularly upon vv.11 and 14. For v.11, the author accepts the conjectural reading אִשְּׁרוּנִי עתַָּה סְבָבוּנִ י , “they have advanced/moved against me, now, they have encircled me”. For v.14, the author gives preference to the qere וּצְפוּנְךָ with the collective meaning: “and your protected ones”.

3

Pod władzą królewską (Ps 2)

100%

Bazyliński S.

Verbum Vitae

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2002

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vol. 1

57-74

PL

L'articolo prende in esame il Sal 2, evidenziando anzitutto il principio dell'autorità regale presentato dal salmista. Il commento delle singole parti del salmo (vv.1-3; 4-9; 10-12) si incentra sulle relazioni tra Dio e il re di Israele, facendo emergere il ruolo di questultimo quale plenipotenziario e vassallo di Yhwh. Infine, l'analisi si sofferma sulla recezione del Sal 2 nel NT e in quattro Padri della Chiesa (Atanasio, Agostino, Ilario, Eusebio), ponendo in rilievo la particolare attenzione che l'interpretazione neotestamentaria e patristica dà al dominio di Cristo.

4

Opiewać Boże panowanie (Ps 96)

100%

Bazyliński S.

Verbum Vitae

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2002

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vol. 2

65-88

PL

L’analisi del Sal 96, inno tripartito (vv.1-6; 7-10; 11-13) che loda Dio, si focalizza in particolare su tre inviti a proclamare la buona novella (vv.2.3.10). L’articolo evidenzia l’apertura universale della proclamazione in base all’ampiezza dei suoi locutori («tutta la terra») e destinatari («le genti», «tutti i popoli») e fa emergere il messaggio teologico incentrato sulla signoria di Yhwh. Lo studio individua inoltre le modalità dell’annuncio. L’attività degli annunciatori è costante, abbraccia il passato, il presente e il futuro; essa è qualificata con tre aggettivi: araldica, narrativa, informativa, e conferma Yhwh, re e protettore di tutti i popoli, con il canto e con la gioiosa celebrazione.

5

Jean-Marie Auwers, La composition littéraire du Psautier. Un etat de la question, Paris 2000

100%

Bazyliński S.

Ruch Biblijny i Liturgiczny

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2001

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vol. 54

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issue 1

6

DONATELLA SCAIOLA, „Una cosa ha detto Dio, due ne ho udite”. Fenomeni di composizione appaiata nel Salterio Masoretico, Roma 2002, 554 s. (Urbaniana University Press. Studia, 47)

100%

Bazyliński S.

Ruch Biblijny i Liturgiczny

|

2003

|

vol. 56

|

issue 1

PL

-

7

ROBERTO DI PAOLO, Il servo di Dio porta il diritto alle nazioni. Analisi retorica di Matteo 11–12 [Sługa Boży przynosi narodom prawo. Analiza retoryczna Mateusza 11–12], Editrice Pontificia Università Gregoriana, Roma 2005, 282 s. (Tesi Gregoriana Serie Teologia, 128)

100%

Bazyliński S.

Ruch Biblijny i Liturgiczny

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2006

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vol. 59

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issue 2

8

GIOVANNI DEIANA, Levitico. Nuova versione, introduzione e commento, Milano 2005

100%

Bazyliński S.

Ruch Biblijny i Liturgiczny

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2005

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vol. 58

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issue 4

9

RITA TORTI MAZZI, Quando interrogare è pregare. La domanda nel Salterio alla luce della letteratura accadica, San Paolo, Cinisello Balsamo 2003, 446 s. (Studi sulla Bibbia e il suo ambiente, 7)

100%

Bazyliński S.

Ruch Biblijny i Liturgiczny

|

2003

|

vol. 56

|

issue 3

PL

-

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5 Ruch Biblijny i Liturgiczny

2 The Biblical Annals

2 Verbum Vitae

9 Bazyliński S.

1 2021

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1 2006

1 2005

2 2003

2 2002

1 2001

Venite adoremus Dominum Regem (Salmo 95)

Annotazioni sul testo del Salmo 17

Pod władzą królewską (Ps 2)

Opiewać Boże panowanie (Ps 96)

Jean-Marie Auwers, La composition littéraire du Psautier. Un etat de la question, Paris 2000

DONATELLA SCAIOLA, „Una cosa ha detto Dio, due ne ho udite”. Fenomeni di composizione appaiata nel Salterio Masoretico, Roma 2002, 554 s. (Urbaniana University Press. Studia, 47)

ROBERTO DI PAOLO, Il servo di Dio porta il diritto alle nazioni. Analisi retorica di Matteo 11–12 [Sługa Boży przynosi narodom prawo. Analiza retoryczna Mateusza 11–12], Editrice Pontificia Università Gregoriana, Roma 2005, 282 s. (Tesi Gregoriana Serie Teologia, 128)

GIOVANNI DEIANA, Levitico. Nuova versione, introduzione e commento, Milano 2005

RITA TORTI MAZZI, Quando interrogare è pregare. La domanda nel Salterio alla luce della letteratura accadica, San Paolo, Cinisello Balsamo 2003, 446 s. (Studi sulla Bibbia e il suo ambiente, 7)